“穿越看洪武”近日在臺北故宮博物院南院開展。該展覽精選明太祖朱元璋及其皇后的肖像、洪武制度影響下的器皿、以及該時(shí)期的工藝品項(xiàng)，如龍紋鏡、藩王造像等，呈現(xiàn)洪武朝藝術(shù)的一隅。
“洪武”是明太祖朱元璋（1328-1398，1368-1398在位）的年號。他出身貧寒，幼時(shí)放過牛，少年時(shí)更因大饑荒父母兄長過世，只能窩居寺廟做小僧。不過，最終卻在元末亂局中，先后擊敗陳有諒（1320-1363）、張士誠（1321-1367）等南方雄強(qiáng)，并派兵北伐擊退蒙古，開創(chuàng)了明朝（1368-1644）大業(yè)。由于人生戲劇性的逆轉(zhuǎn)勝，民間對這位平民出身的皇帝有許多神奇?zhèn)髡f，或“臭頭皇帝”的鮮明特征，或開口即能成真的“皇帝嘴”，并親切地稱之為“洪武君”。
正史上的明太祖，則具兩面性格，一方面關(guān)注民生，崇尚節(jié)儉，致力于改善吏治；另一面則嚴(yán)定規(guī)章，集中權(quán)力，重刑好殺。其作為開國皇帝，亦開創(chuàng)明代的典章制度，包括訂立服色以紅色為宜，亦下令祭器改用瓷器以取代青銅器，使得紅色成為明代崇尚的顏色，瓷質(zhì)祭器成為明清時(shí)的國之重器。本次展覽挑選明太祖及其皇后的肖像、洪武制度影響下的器皿、以及該時(shí)期的工藝品項(xiàng)，如龍紋鏡、藩王造像等，呈現(xiàn)洪武朝藝術(shù)的一隅。
以下為部分展品介紹：
明（1368-1644）明太祖高皇帝孝慈高皇后
明（1368-1644）明太祖高皇帝孝慈高皇后肖像
此為紫禁城南薰殿舊藏《明代帝后半身像》冊中的第一開——明太祖高皇帝、孝慈高皇后肖像。根據(jù)楷體金書標(biāo)名，可知所繪人物為明代開國君主朱元璋（1328-1398），與其正妻，著名的賢后馬氏（1332-1382）。
乾隆十二年（1747），清高宗發(fā)現(xiàn)一批帝后功臣像存放于“茶庫”，下旨檢修裱裝。于乾隆十三年（1748）修復(fù)工作完成后，將其中的帝后像改移“南薫殿”貯藏，此開即曾為乾隆皇帝修裱的帝后像之一。
明太祖高皇帝肖像
這一名為”明太祖肖像的畫作共十二件，其中儀表如常者二，時(shí)代與畫中人的活動年代較為接近；其他十件，成畫時(shí)代晚近且畫風(fēng)偏向民間者，都是麻臉戽斗，強(qiáng)調(diào)這位平民皇帝天生“異相”的樣貌。根據(jù)學(xué)界考證，明太祖的異相，起源于永樂帝朱棣（1360-1424，1402-1424在位）為鞏固政權(quán)而進(jìn)行的吹捧和神話，成為流行于民間的主流。而明太祖真正的樣貌，則成為宮中緬懷先皇祭祀用的隱藏正版。
畫家為求寫實(shí)，畫幅中的明太祖的每根胡須，均一筆一筆分開畫成，透出掩在后面的衣領(lǐng)與袍紋。臉上微豎的眉頭和深刻的法令紋，也捕捉了在老去外表下，威嚴(yán)而略顯暴躁的神態(tài)。
對幅是陪他打天下的正妻馬皇后。 《明史》對她的記載非常生動，尚未顯貴時(shí)，身為賢內(nèi)助的馬氏，曾為偷燒餅救差點(diǎn)被餓死的朱元璋，不惜灼傷自己。后來雖為皇后，卻依舊保留了民間婦女照料丈夫飲食起居的習(xí)慣，遇見明太祖震怒退朝的場合，“輒隨事微諫”，宮人以“圣慈”譽(yù)之。畫家以略為泛黃的膚色，配以兩頰微染胭脂，表現(xiàn)馬皇后出身平民的樸實(shí)。眼尾向下的紋路，則令人不禁聯(lián)想到家中慈母。另，皇后首飾鑲嵌紅色寶石反射光線的圓潤質(zhì)感，點(diǎn)翠頭面的藍(lán)綠色澤變化，以及龍鳳的輪廓，都能看出盡心描摹滿頭珠寶令人炫目的效果。畫中形象細(xì)至須發(fā)，以多樣技巧紛呈各種細(xì)節(jié)，為宮廷畫家恭謹(jǐn)繪制的忠實(shí)肖像。
明洪武 紅釉暗花龍紋碗
明洪武 紅釉暗花龍紋碗
據(jù)《明太祖實(shí)錄》記載，洪武三年（1370）時(shí)，明太祖下令“服色所尚，于赤為宜”，紅色成為明代國俗崇尚的顏色。此碗通體施紅釉，釉色濃艷，口沿微撇，弧壁，矮圈足，胎壁勻薄，底露胎；外壁光素?zé)o紋，內(nèi)壁印飾五爪龍紋一對，器心淺劃折帶如意云紋。由于五爪龍紋在明代為皇族的專屬紋飾，再結(jié)合碗的釉色，推測此碗具有官用瓷器的特質(zhì)。
明洪武 釉里紅三友玉壺春瓶
明洪武 釉里紅三友玉壺春瓶
釉里紅是一種以氧化銅發(fā)色的釉下彩，為明初瓷器中重要品類。由于氧化銅對燒造時(shí)的溫度與氣氛敏感，不易燒成鮮紅色，因此在明初時(shí)釉里紅器皿常帶灰色調(diào)。
此玉壺春瓶口沿外撇，直頸，梨形碩腹，矮圈足，全器以釉里紅繪飾紋樣，發(fā)色呈灰紫色。器腹描繪竹、石、芭蕉三友圖，其間飾有靈芝及蘭草。整體描繪時(shí)運(yùn)筆快速，勾勒平涂筆痕清晰，尤其蘭竹頗具筆墨意趣，生動活潑。此器無論器形或紋飾組合，皆為明初時(shí)常見的形制，頗具代表性。
明永樂 青花波濤龍紋爵杯與托盤
明永樂 青花波濤龍紋爵杯與托盤
據(jù)《大明會典》記載，洪武二年（1369）時(shí)明太祖下令規(guī)定祭器皆改用瓷器，以取代青銅器；其中瓷爵在當(dāng)時(shí)已是重要的祭器之一。此器仿青銅爵形，搭配托盤組合而成。托盤中央為突起的三山形支柱，其間有豎槽與孔隙供瓷爵穩(wěn)定置放。
整組器皿通體飾青花，以五爪雙龍紋搭配海水江崖紋與波濤紋，氣勢雄強(qiáng)，刻劃細(xì)膩講究。從紋飾與形制來看，可推想此器皿為永樂時(shí)期的家國重器，亦是洪武制度賡續(xù)的例證。
明 云龍紋鏡
明 云龍紋鏡
圓形鏡，山形鈕，鏡背作素邊，內(nèi)飾一四爪降龍，龍頭處于下方，昂首、身軀朝上方彎曲呈倒C 形，一后腿與尾交疊，其周圍飾如意云紋與海水波濤紋，左側(cè)長方框內(nèi)有篆字銘文：“洪武二十二年（1389）正月日造”。
類似的龍紋鏡于明初時(shí)流行，亦見于藩王墓，如魯荒王朱檀（1370-1390）墓與郢靖王朱棟（1388-1414）墓皆有出土，然為五爪龍紋。此銅鏡規(guī)格或遜于藩王等級。
明洪武二十九年 釋迦牟尼佛坐像
明洪武二十九年 釋迦牟尼佛坐像
釋迦牟尼佛像手施禪定印、與愿印，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，結(jié)跏趺坐于重瓣蓮座，其下為六角形束腰座。佛像體積小巧，神貌莊嚴(yán)，其背面與臺座刻有造像銘文。臺座銘文末尾附紀(jì)年“洪武丙子（二十九年，1396）四月施”。
根據(jù)銘文推測，此像為明代藩王周王朱橚（1361-1425，明太祖第五子）發(fā)愿報(bào)四恩（父母恩、眾生恩、國王恩、三寶恩）所造，其尊像數(shù)量或依照唐代《開元釋教錄》記載佛經(jīng)共五千四十八卷而造。
此次展覽展期持續(xù)至7月20日。
（本文圖文資料據(jù)臺北故宮博物院）
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 