中國(guó)歷史上的北朝，指自北魏統(tǒng)一北方（439年）開(kāi)始到隋朝建立（581年）為止存在于中國(guó)北方的五個(gè)朝代的總稱(chēng)，包括北魏、東魏、西魏、北齊和北周。北朝，雖歷經(jīng)短暫歲月，卻在中國(guó)歷史上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。
澎湃新聞獲悉，天津博物館將于5月1日首次推出“同鑄山河——北朝歷史文物主題展”，該展覽匯聚了來(lái)自天津、山西、陜西、內(nèi)蒙、河北、河南、 山東、寧夏等8個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)）的14家文博單位的220余件/套文物，展品涉及壁畫(huà)、金銀器、青銅器、玻璃器、陶器、石刻造像等多個(gè)類(lèi)別。
北魏、東魏、西魏、北齊和北周五個(gè)朝代與南方地區(qū)相繼建立的劉宋、南齊、南梁、南陳四個(gè)朝代（即南朝）形成對(duì)峙，合稱(chēng)“南北朝”。
北朝時(shí)期，雖然政權(quán)更迭頻繁，但各民族間的交流融合卻在不斷深入，漢晉傳統(tǒng)與中原文化同北方少數(shù)民族文化、域外文化在中國(guó)北方地區(qū)不斷匯聚，迸發(fā)出燦然奪目的光彩，同時(shí)又孕育著無(wú)限的可能與希望，昭示著新時(shí)代的到來(lái)。
據(jù)天津博物館資料介紹，“同鑄山河——北朝歷史文物主題展”將于5月1日推出，展品涉及金銀器、青銅器、玻璃器、陶器、壁畫(huà)、石刻造像等多個(gè)類(lèi)別。尤值得一提的是，天津博物館館藏北朝時(shí)期重要文物，如陶俑、佛造像等，均將首次走出庫(kù)房與觀(guān)眾見(jiàn)面。展覽以“遷徙·共生”“變革·融合”“并立·互鑒”“多元·匯聚”四個(gè)單位，向觀(guān)眾講述北朝社會(huì)的民族融合與文化交流的歷史史實(shí)。通過(guò)考古出土文物，展示早期拓跋鮮卑與周邊族群的交融共生，主動(dòng)融入中原文明的過(guò)程，展現(xiàn)北方多民族對(duì)中原文明產(chǎn)生的影響，以及域外文化與北朝社會(huì)的交流碰撞，旨在使觀(guān)眾深入領(lǐng)略北朝社會(huì)歷史風(fēng)貌的同時(shí)，深刻認(rèn)識(shí)北朝在促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成、鞏固等方面所發(fā)揮的重要?dú)v史作用，及其對(duì)隋唐盛世乃至整個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響。、
早期拓跋鮮卑的青銅器，古樸厚重，承載著北方民族的豪邁與堅(jiān)韌；融入中原文明后的精美瓷器，溫潤(rùn)如玉，彰顯著文明交融的智慧與成果。北方少數(shù)民族的特色飾品，造型奇特，色彩斑斕，展現(xiàn)著獨(dú)特的民族風(fēng)情；域外傳入的珍稀物品，工藝精湛，風(fēng)格迥異，見(jiàn)證著絲綢之路的輝煌與繁榮。
在近日的“同鑄山河——北朝歷史文物主題展”專(zhuān)家論證會(huì)上，相關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為，展覽展示北朝民族融合的發(fā)展歷程，有助于增強(qiáng)民族自信，提升文化自信。展覽主題鮮明，緊扣 “民族融合”，內(nèi)容與形式相輔相成，展現(xiàn)了博物館人的創(chuàng)新精神。
雙鹿紋金飾牌 東漢 內(nèi)蒙古自治區(qū)察哈爾右翼后旗三道灣墓地出土 烏蘭察布市博物館藏
展出的東漢時(shí)期的雙鹿紋金飾牌透雕中，兩鹿相對(duì)而立，鹿身弧形凸出，腿細(xì)長(zhǎng)；兩鹿間有5個(gè)圓形鏤孔，鹿角相連，近緣處嵌飾麻點(diǎn)狀山坑。牌飾邊框施壓印紋一周。
三道灣墓地規(guī)模相當(dāng)大，其所匹配的生活空間應(yīng)是大型聚落，具有當(dāng)時(shí)草原政治和文化中心的功能，因此有學(xué)者推測(cè)，該墓地附近極有可能就是檀石槐鮮卑的王庭所在地。三道灣墓地以檀石槐文化因素和漢文化因素為主，同時(shí)廣納早期拓跋鮮卑、平洋文化、匈奴等多種文化因素，見(jiàn)證了東漢時(shí)期內(nèi)蒙地區(qū)不同部族之間的交流往來(lái)與融合共生。
雙馬紋銅飾牌 東漢 內(nèi)蒙古自治區(qū)察哈爾右翼后旗三道灣墓地出土 烏蘭察布市博物館藏
雙馬紋銅飾牌中，正面弧形凸出，背面凹進(jìn)，有雙鈕；馬呈跪臥狀，蹄、尾連成一體成為牌飾的底邊，頭部飾有一圓形冠飾；馬背上站立一小馬，二馬尾部相連。
平城瓦當(dāng) 漢代 山西省大同市操場(chǎng)城三號(hào)遺址出土 大同市博物館藏
漢代平城瓦當(dāng)中心飾一周凸弦紋，內(nèi)部模印隸書(shū)“平城”二字，雙豎線(xiàn)界格將當(dāng)面分為四區(qū)，界格線(xiàn)靠近邊輪處各飾一朵卷云紋。漢代平城瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)現(xiàn)，至少證明此處是漢代平城的所在地，對(duì)于確定漢代平城縣的準(zhǔn)確地點(diǎn)有很大意義，而北魏平城的宮城就是疊壓在漢代平城縣遺址之上，操場(chǎng)城三號(hào)遺址被推測(cè)為北魏平城宮殿遺址。
侍從圖 北魏 山西省大同市云波路壁畫(huà)墓出土 大同市考古研究所藏
北魏《侍從圖》出土于山西省大同市云波路壁畫(huà)墓，原位于墓室北壁。畫(huà)面中有三排人物：上排為九位為拱手直立的九位女子，女子后為一座氈房和三位男子；中排為兩位跪姿男子，身旁有一把長(zhǎng)頸壺，身后為直立成一排的十二位男子，后六匹駿馬、兩輛車(chē)，車(chē)尾為一男子和一座氈房；下排為八位女子呈一排拱手直立狀，其后為較小的七位女子，中間夾雜一只牛，尾部上方為五只牛，還有兩面類(lèi)似旌旗的物品。此圖應(yīng)該是墓主人夫婦郊外出行宴食場(chǎng)面的局部。
北齊彩繪陶人面鎮(zhèn)墓獸
獸面鎮(zhèn)墓獸
按盾武士俑
北齊按盾武士俑 北齊天保三年（552年） 河北省贊皇縣李秀之墓出土 均為河北博物院藏
北齊鎮(zhèn)墓獸分別為人面獸身和獸面獸身，均昂首蹙眉，蹲踞坐，背部豎起四撮鬃毛，尾巴上翹至背部，四足下有底座。
武士俑頭戴兜鍪，上身內(nèi)穿朱紅色窄袖衣，下穿白色縛褲；外罩明光鎧，肩加披膊，腰縛寬帶，腿前裹有腿裙，腳蹬紅鞋。右臂下垂，右手握拳向上，拳心有圓孔，原應(yīng)執(zhí)物，左手按浮雕獸首圖案的長(zhǎng)盾。
墓主李秀之，官至都官郎中，卒于北魏末年，北齊時(shí)期遷葬入家族墓地，其家族為北朝高門(mén)大族趙郡李氏。
玻璃半球形泡飾 北魏 山西省大同市迎賓大道墓群出土 大同市博物館藏
淡藍(lán)色半透明狀，截面半圓形，泡飾內(nèi)部表面以白色畫(huà)七瓣蓮花，器形與平城地區(qū)葬具上所飾的泡釘非常相似，推測(cè)這些玻璃泡飾應(yīng)是在平城地區(qū)生產(chǎn)的。
貼金彩繪石雕佛立像 北齊 山東省青州市龍興寺遺址出土 青州市博物館藏
來(lái)自山東青州的貼金彩繪石雕佛立像，石灰石質(zhì)。佛像肉髻低緩，飾旋渦狀螺發(fā)；面相圓潤(rùn)，雙目微垂，表情恬靜；寬肩、隆胸，身材健碩，外覆田相紋雙領(lǐng)下垂式袈裟，內(nèi)著僧祇支，胸前系帶；左手施與愿印，右手缺失。
主辦方表示，這場(chǎng)氣勢(shì)磅礴的文物特展，將帶領(lǐng)觀(guān)眾回到那個(gè)風(fēng)云激蕩、多元共生的北朝時(shí)代，領(lǐng)略民族融合與文化交流的壯麗畫(huà)卷。
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