中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展至今已有百年，在曲折中前進(jìn)的藝術(shù)征程亦展現(xiàn)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)的學(xué)脈綿延和傳承精神。3月22日，“中國(guó)動(dòng)畫(huà)的學(xué)脈與精神研究展”在中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)博物館開(kāi)幕。這一展覽呈現(xiàn)了630余件展品，通過(guò)歷史文獻(xiàn)、原件手稿等靜態(tài)資料聯(lián)系貫穿三個(gè)板塊，配以影像、紀(jì)錄片、電影片段、動(dòng)畫(huà)片段等動(dòng)態(tài)方式展開(kāi)敘述，立體多維度還原中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，呈現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫(huà)在不同歷史階段的發(fā)展軌跡。
澎湃新聞了解到，此次展覽是首次將影響美術(shù)片藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展的繪畫(huà)藝術(shù)作品與動(dòng)畫(huà)作品并置展出，探討傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作面貌的深刻影響，揭示中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派從民族文化中汲取養(yǎng)分的創(chuàng)作路徑。并特別展出了各個(gè)歷史時(shí)期，動(dòng)畫(huà)分鏡、美術(shù)設(shè)計(jì)、人物造型、賽璐珞片等珍貴史料，收錄大量動(dòng)畫(huà)從業(yè)者的口述歷史，呈現(xiàn)不同歷史階段的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)歷與藝術(shù)思考，構(gòu)建起一條由“人、事、物”交織而成的中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)脈地圖。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
總策展人、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授吳小華在展覽序言中寫(xiě)道：中國(guó)動(dòng)畫(huà)百年歷程，其發(fā)展軌跡呈現(xiàn)出鮮明的文化自覺(jué)與創(chuàng)新精神：初創(chuàng)時(shí)期，以萬(wàn)氏兄弟為代表的一眾拓荒者，在技術(shù)匱乏中開(kāi)創(chuàng)先河，體現(xiàn)了“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的開(kāi)拓精神；其后中國(guó)美術(shù)片創(chuàng)作主體——上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)創(chuàng)作群經(jīng)歷了從模仿借鑒到民族形式書(shū)寫(xiě)的過(guò)程，造就了中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的美學(xué)高峰；及至當(dāng)代，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在數(shù)字時(shí)代和全球產(chǎn)業(yè)化語(yǔ)境下自我重構(gòu)，吸收外來(lái)觀(guān)念與技術(shù)的同時(shí)，重新踏上“民族化創(chuàng)作之路”，關(guān)注本土文化精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，這一歷程不僅展現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)技術(shù)與藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，更折射出中華文化"守正創(chuàng)新"的精神特質(zhì)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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《阿凡提的故事之毛驢說(shuō)話(huà)》分鏡頭臺(tái)本（選頁(yè)）杭州中國(guó)動(dòng)漫博物館 提供
發(fā)軔 新生
19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，動(dòng)畫(huà)從一種簡(jiǎn)單的視覺(jué)把戲逐漸演變?yōu)橐婚T(mén)獨(dú)立的新興藝術(shù)形式。動(dòng)畫(huà)在誕生后不久便傳入中國(guó)的上海，迅速形成了一種新型的藝術(shù)奇觀(guān)與商業(yè)景觀(guān)。其獨(dú)特的市場(chǎng)潛力與文化魅力吸引了眾多國(guó)人投身于動(dòng)畫(huà)的研制與探索。中國(guó)動(dòng)畫(huà)的初創(chuàng)階段面臨諸多挑戰(zhàn)，尤其是制作技術(shù)與攝制設(shè)備的嚴(yán)重匱乏。盡管如此，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的拓荒者通過(guò)不懈努力，逐步實(shí)現(xiàn)了從無(wú)到有的突破，從早期的零星實(shí)驗(yàn)性片段到最終創(chuàng)作出亞洲第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片，標(biāo)志著中國(guó)動(dòng)畫(huà)完成了從舶來(lái)到本土化的初步探索，為其后續(xù)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
上海作為中西文化交匯的重要樞紐，電影、美術(shù)、戲劇、文學(xué)等領(lǐng)域在此蓬勃發(fā)展并相互融合，形成了多元文化的創(chuàng)新氛圍，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)的誕生提供了豐厚的文化土壤。各領(lǐng)域人才的跨界參與，不僅加速了本土動(dòng)畫(huà)的成長(zhǎng)，也使其從一開(kāi)始就展現(xiàn)出廣闊的包容性與鮮明的時(shí)代先鋒性。隨著時(shí)局變遷，動(dòng)畫(huà)事業(yè)走出上海，在重慶、南京、蘇州、香港等多地生發(fā)，在民族危亡的歷史背景下，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作以強(qiáng)烈的民族意識(shí)為導(dǎo)向，摒棄美式娛樂(lè)化的雜耍風(fēng)格，自覺(jué)從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，積極服務(wù)于抗戰(zhàn)宣傳與民族救亡運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)出鮮明的時(shí)代責(zé)任感，從而塑造了中國(guó)動(dòng)畫(huà)堅(jiān)韌的生命力。
持永只仁《動(dòng)畫(huà)講義》1件（空藏動(dòng)漫資料館提供）
特偉、陳敘一赴美講學(xué)活動(dòng)日程（英文）；1980年（空藏動(dòng)漫資料館提供）
1950年，在文化部“鑒于美術(shù)片的發(fā)展前景，在上海辦廠(chǎng)較為合適”指示下，中國(guó)動(dòng)畫(huà)重返發(fā)軔之地——上海。特偉、靳夕等領(lǐng)導(dǎo)的東北電影制片廠(chǎng)美術(shù)片組南遷，成立上海電影制片廠(chǎng)美術(shù)片組。同年，在顏文樑主導(dǎo)下蘇州美專(zhuān)開(kāi)設(shè)動(dòng)畫(huà)科，錢(qián)家駿擔(dān)任系主任，開(kāi)啟了新中國(guó)動(dòng)畫(huà)高等教育的先河，這批師生匯入上海電影制片廠(chǎng)美術(shù)片組，成為美術(shù)片創(chuàng)作的中堅(jiān)力量。從此，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)事業(yè)進(jìn)入到一個(gè)新的時(shí)期。
《美術(shù)電影在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展》講座文稿；徐景達(dá)（阿達(dá)）（空藏動(dòng)漫資料館提供）
探索 建構(gòu)
“探民族形式之路，敲喜劇風(fēng)格之門(mén)”，是20世紀(jì)50年代上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)提出的創(chuàng)作口號(hào)，集中體現(xiàn)了美術(shù)片時(shí)代動(dòng)畫(huà)“民族化”的創(chuàng)作思想和實(shí)踐方針。在“民族化”精神指引下，立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，得益于多種美術(shù)形式與風(fēng)格實(shí)驗(yàn)，“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”形成了獨(dú)樹(shù)一幟的民族風(fēng)格。
《淺論美術(shù)片特技的藝術(shù)性》手稿；呂敬棠（空藏動(dòng)漫資料館提供）
《大鬧天宮》人物造型手繪稿，廣東省當(dāng)代美術(shù)院 提供
《大鬧天宮》人物造型手繪稿，廣東省當(dāng)代美術(shù)院 提供
《大鬧天宮》動(dòng)態(tài)手繪稿，廣東省當(dāng)代美術(shù)院 提供
在創(chuàng)作實(shí)踐層面，通過(guò)“下生活”——向生活學(xué)習(xí)，通過(guò)“案頭工作”——從民族文化中汲取養(yǎng)料，吸收學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)精神，由此塑造了美術(shù)片作品整體面貌，無(wú)論形式還是內(nèi)容，都因之耳目一新。從形式上看，通過(guò)大量調(diào)研，親近傳統(tǒng)藝術(shù)，汲取民間智慧，聯(lián)合中國(guó)美術(shù)界同仁的力量，從幾千年的文化瑰寶和多門(mén)類(lèi)的藝術(shù)中吸收養(yǎng)分，讓脫胎于美國(guó)卡通的動(dòng)畫(huà)在中國(guó)落地后有了鮮明的民族風(fēng)格和獨(dú)立的藝術(shù)生命。從內(nèi)容上看，得益于“案頭工作”，美術(shù)片在攝制傳統(tǒng)題材方面取得了很大成績(jī)，以《大鬧天宮》為代表的一批傳統(tǒng)題材作品蜚聲中外。隨著創(chuàng)作實(shí)踐的不斷深入，美術(shù)片在藝術(shù)性、民族性、時(shí)代性上都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，促成了“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”這樣扎根于中國(guó)現(xiàn)實(shí)，獲益于傳統(tǒng)文化，具有廣泛時(shí)間跨度和相當(dāng)規(guī)模的藝術(shù)流派。
《哪吒鬧?！焚愯寸蟛仄?，廣東省當(dāng)代美術(shù)院 提供
《哪吒鬧?！焚愯寸蟛仄?，廣東省當(dāng)代美術(shù)院 提供
吳山明《山水情》水墨動(dòng)畫(huà)手稿，廣東省當(dāng)代美術(shù)院 提供
吳山明《山水情》水墨動(dòng)畫(huà)手稿，廣東省當(dāng)代美術(shù)院 提供
重構(gòu)·再生
面臨全球動(dòng)畫(huà)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)變革，中國(guó)動(dòng)畫(huà)人以主動(dòng)應(yīng)變的姿態(tài)展開(kāi)與世界動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的交流，然而隨著文化事業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)過(guò)渡，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在行業(yè)體制改革和全球動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)沖擊下面臨轉(zhuǎn)型危機(jī)。為改變內(nèi)外受迫的局面，上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)采取了一系列措施，但隨著廠(chǎng)里人才的散落以及老一輩動(dòng)畫(huà)人的退出，中國(guó)動(dòng)畫(huà)原創(chuàng)人才幾近斷層。與此同時(shí)，加工片成為這一時(shí)期產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型的主要?jiǎng)赢?huà)業(yè)務(wù)，這一曲折的轉(zhuǎn)型過(guò)程在事實(shí)上為中國(guó)動(dòng)畫(huà)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型儲(chǔ)備了一定的生產(chǎn)型人才。
《黑貓警長(zhǎng)》動(dòng)畫(huà)賽璐珞，廣東省當(dāng)代美術(shù)院 提供
《寶蓮燈》動(dòng)畫(huà)賽璐珞，廣東省當(dāng)代美術(shù)院 提供
2000年后，借由互聯(lián)網(wǎng)動(dòng)畫(huà)和動(dòng)畫(huà)教育迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。隨著動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，當(dāng)代動(dòng)畫(huà)教育加速了發(fā)展的步伐，經(jīng)歷二十余年從增量到提質(zhì)的發(fā)展，中國(guó)動(dòng)畫(huà)原創(chuàng)人才經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型，多元的作者生態(tài)取代了傳統(tǒng)單一的人才結(jié)構(gòu)，多層次動(dòng)畫(huà)人才儲(chǔ)備為當(dāng)前動(dòng)畫(huà)發(fā)展打開(kāi)原創(chuàng)力的源頭活水。相應(yīng)的藝術(shù)觀(guān)念折返，重回民族傳統(tǒng)和民族現(xiàn)實(shí)，帶來(lái)了動(dòng)畫(huà)藝術(shù)多樣性，并延續(xù)了民族藝術(shù)風(fēng)格演進(jìn)之路。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
吳小華說(shuō)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的百年歷程不僅是技術(shù)與藝術(shù)的探索史，更是文化與精神的傳承史。在藝術(shù)觀(guān)念上，我們應(yīng)回歸民族傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，思考動(dòng)畫(huà)的本質(zhì)和根本，延續(xù)民族藝術(shù)風(fēng)格的演進(jìn)之路。
在開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)韓緒則說(shuō)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)界不應(yīng)過(guò)度焦慮技術(shù)層面的挑戰(zhàn)，而應(yīng)更加注重對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)本質(zhì)的深入思考，致力于探索能夠直擊觀(guān)眾心靈的藝術(shù)表達(dá)。
據(jù)悉，這一展覽為中國(guó)美術(shù)學(xué)院主辦的2024年度國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目。
展覽將持續(xù)至6月5日。
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