最近媒體接連披露了幾起虐待兒童的事件，其中尤以攜程親子園引起的輿論反響最大，每個(gè)人看到視頻里的老師把孩子推撞在桌子角、灌芥末、捆綁在椅子上的情景，聽到事發(fā)后一位母親被人攙扶著對(duì)施害者有氣無力的痛斥，都會(huì)感到巨大的震撼！到底是多么狠辣的雙手和惡毒的心靈，才能對(duì)十幾個(gè)月大的孩子進(jìn)行如此殘忍的戕害？網(wǎng)友們紛紛留言，喊打喊殺的什么都有，甚至有人提出要拿容嬤嬤對(duì)付小燕子她們的手段來“扎一扎害孩子的人渣”……當(dāng)然這些都是激憤之辭，不管心里的氣有多大，咱老百姓還是得相信政府、依法辦事，不能動(dòng)用“私刑”。據(jù)了解：涉案的三人已經(jīng)因涉嫌虐待被監(jiān)護(hù)、看護(hù)人罪被依法刑事拘留——您看，法治國(guó)家，絕不會(huì)有人違法而沒人“治”的。
可是您肯定不知道，虐童這種事兒，如果發(fā)生在清朝，“治”的辦法還真有用針往死里扎的。
一、謙謙君子突“變臉”
《醉茶志怪》是晚清學(xué)者李慶辰撰寫的一部志怪筆記。李慶辰是天津人，字筱筠，別號(hào)醉茶子，雖然很有才華，但一生科舉不中，加之家道中落，一直過著十分清苦的生活。《醉茶志怪》大約成書于光緒十八年，其中內(nèi)容多記述發(fā)生在天津附近的奇聞?shì)W事，對(duì)后人了解當(dāng)時(shí)的風(fēng)土民情頗具價(jià)值。
在書中，李慶辰記述了一起可怕的虐童案件。
有位來自山東的生員，姓陶，在天津葛沽鎮(zhèn)上開了個(gè)私塾，專收想讀書啟蒙的幼童。此人一向以謙謙君子示人，對(duì)孩子們也和藹可親，葛沽鎮(zhèn)上很多父母都把孩子送到他的學(xué)堂里讀書。一段時(shí)間以后，有人說看到他“忽購(gòu)一利刃，朝夕磨礪”，甚至有學(xué)生告訴家長(zhǎng)“老師把一把刀藏在竹席下面，不時(shí)擦拭”的，也沒有人往旁的地方想，只覺得他磨刀霍霍可能是用來切菜削果皮。
這一天，事先沒有任何征兆，陶老師在學(xué)生們都來到課堂上坐定之后，突然把房門反鎖，從竹席下面噌地拔出刀來，神情猙獰地說：“我平時(shí)悉心教導(dǎo)你們，可是你們卻越來越不聽話，干脆把你們都?xì)⒘税?！?/p>
一群小孩子，見平日里循循善誘的先生突然變了臉，眼珠子外凸，嘴角吐白沫，一副發(fā)瘋了的樣子，都嚇得目瞪口呆，動(dòng)彈不得！陶老師一把拽起課堂上年齡最大的一個(gè)學(xué)童，“忿欲加刃”，那學(xué)童足智多謀，撲通一聲跪倒在地說：“老師要?dú)W(xué)生，學(xué)生不敢違命，只是家中尚有父母沒有辭別，這么的死了，終覺抱憾九泉。請(qǐng)先生準(zhǔn)我回家辭別雙親，然后再回到塾中，一聽先生所為?！碧绽蠋煹芍巯肓税肷危f：“念在你還懂得孝道的份兒上，姑且放你回去跟父母告別，然后再回來受死！”說完拔下門閂，放這學(xué)童出去，然后重新關(guān)門上鎖，還搬了塊大石頭把門頂上。
“童子歸家訴諸其父”，沒想到反而挨了老爸一頓訓(xùn)斥：“好端端的，先生怎么會(huì)殺人？八成是你為曠課逃學(xué)找的借口，趕緊給我回學(xué)堂上課去，不然小心我拿鞭子抽你！”
童子無奈至極，只好跑到把房子租給陶老師開私塾的趙姓富翁那里，一邊大哭一邊把事情說了一遍：“你要是再不去救人，只怕連你自己那個(gè)在私塾里上學(xué)的兒子也要沒命了！”趙富翁看他不像扯謊，“大驚，乃集眾至其塾”。剛到私塾外面，便“隔墻聞童子號(hào)泣聲甚慘”。眾人知道大事不妙，連忙哐哐哐地砸門，但門里面上著閂又頂著石頭，哪里那么容易弄開？最后還是有人拿了梯子，從窗戶翻了進(jìn)去，打開了門，室內(nèi)的情形讓所有人倒吸一口冷氣！
“見生裸縛一童子，跨其身而剖其股，已露筋骨，聲嘶嘶幾不能號(hào)。其余二三人有驚踣氣絕者，有匿諸案下者，匿諸柴后者。”這段話的意思是：一個(gè)學(xué)童被扒光了衣服，捆在椅子上，陶先生正在用利刃切割他大腿上的肉，已經(jīng)露出筋骨，慘遭毒手的學(xué)童雖然承受著劇痛，但已經(jīng)奄奄一息，說不出話來。另外幾個(gè)學(xué)童，有的嚇昏死過去，有的藏在書桌下面，有的躲在柴堆后面……
眾人一擁而上，經(jīng)過一番搏斗，奪下陶老師那把染滿鮮血的尖刀。人們厲聲責(zé)問他到底和這些學(xué)童有什么仇什么怨，為何下此毒手？！陶老師直眉瞪眼地，嘴里兀自念叨：“我這是為了教誨他們，我這是為了教誨他們……”
有人說要把陶老師捆綁起來送官，但趙富翁覺得此君怕是得了失心瘋，官府拿瘋子也沒轍，干脆請(qǐng)他走人完事。
二、銅針扎胸驅(qū)“邪魔”
陶老師被送回了山東老家，“至家癲狂益甚”?？吹剿寞偛∪諒?fù)一日的嚴(yán)重，他的父母十分憂愁，只能把他鎖在屋子里，從門洞里供給飲食。陶老師便在屋子里隨地便溺，搞得整個(gè)陶家臭氣熏天，到了年底，他依然“歌笑怒罵無?！?，家里為了給他治病，幾乎散盡錢財(cái)，他卻毫無好轉(zhuǎn)的跡象。就在這時(shí)，突然來了一位老道，據(jù)說會(huì)看風(fēng)水。陶老師的父親陶翁便將他延請(qǐng)至家，剛一進(jìn)門，老道便喟然嘆曰：“好重的妖氣，家中怕是有人有邪魔上身吧？”陶翁連忙跪下，五體投地，急求拯救。老道拗他不過，只好答應(yīng)了，讓陶翁把患病的兒子從房間里放了出來。
陶老師一見道士就喊了起來：“我是奉天命敗家的，你少管閑事！”道士說：“適可而止吧，我會(huì)勸陶翁改過向善的?！碧障壬鷧s一邊往樓上跑一邊罵罵咧咧，道士火了：“我本來不想出手的，但既然你這么頑固不化，休怪老道狠毒！”說著沖上樓去，取出一根“長(zhǎng)兩尺許”的銅針，當(dāng)胸扎向陶先生，陶先生頹然倒地，不省人事。
此情此景，惹得陶翁頓足大哭：“你殺了我的兒子！”道士笑道：“我只是驅(qū)除了他體內(nèi)的妖魔，并沒有殺死他?！比缓蠼o陶老師包扎傷口，灌下湯藥，“生果蘇，囑其調(diào)養(yǎng)百日當(dāng)愈”。
陶翁感到十分驚駭，問道士到底是怎么回事？道士說：“這就是所謂的‘錢龍’在作祟，‘錢龍’是一家的財(cái)神，它幫你家致富，可是見你太過貪財(cái)吝嗇，鄉(xiāng)里鬧饑荒，你卻坐擁厚糧，視死不救，于是附在你兒子身上興妖作亂，公子的癲疾都是它導(dǎo)致的，不然怎么會(huì)無端地殘害那些學(xué)童，你要不信，去隔壁空屋子里看看，我已經(jīng)將那妖孽殺死了?！碧瘴腾s緊讓家里的仆人一起去隔壁的空屋，搬開堆置許久的一堆木頭，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“有巨蟒長(zhǎng)數(shù)丈，粗如柱，盤踞而斃”。
從此陶翁痛改前非，“恤鄰睦宗，靡善不為”，兒子的病也就慢慢地好了起來。
此一事件，如果按照現(xiàn)代人的理解，倒也沒有什么詭異之處，只是從虐童到“除妖”并非一個(gè)事件，而是兩個(gè)事件被人為地“串聯(lián)”在了一起。陶老師刀割學(xué)童，很可能是某種精神疾病發(fā)作，而他回到家后，鄉(xiāng)里人嫉恨他的父親在饑荒時(shí)不施援手，所以找了個(gè)懂醫(yī)的道士來上門“除妖”，至于那條死掉的蟒蛇，自然是道士事先放在空屋子里面的。
雖然陶先生用刀子切割學(xué)生皮肉引起了家長(zhǎng)們的憤怒，但是倘若換一種做法，比如用板子把屁股打得皮開肉綻，那么即便是家長(zhǎng)看到了，也不會(huì)阻攔的。因?yàn)樵谖覈?guó)古代的私塾教育中，學(xué)生讀書不用心，是可以用戒尺甚至棍棒“伺候”的。
《清稗類鈔》中摘錄過一篇上虞陳燧所作的《村塾賦》，把私塾里的真實(shí)情狀描寫得窮形盡相，其中有一句話記錄課堂上的場(chǎng)景：“三尺五尺之童，一楹兩楹之屋：到小人國(guó)中，自儂居長(zhǎng)；在蜜蜂窩裹，由我稱王?！睂?duì)付這些頑皮的孩子們，老師自然是不勝其苦，一來辛勞，為了能夠督促學(xué)童上進(jìn)，“如持脫錐而鑿頑石，如策跛驢而涉高崗”，二來煩悶，每天坐在課堂里聽孩子們死記硬背的朗讀聲，“如蚊蚋之并集于座，如嬰孩之群號(hào)于野”。既然又累又煩又不懂得什么教育心理學(xué)，本著對(duì)孩子學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的出發(fā)點(diǎn)，只能用“打”的方式來鞭策。所以說，私塾里的體罰只能說教育方法錯(cuò)誤，跟虐童是兩回事，像陶老師那樣瘋狂的舉動(dòng)只是極其偶然的精神病發(fā)作事件，而真正的虐童往往來自親人和家屬。
三、《桑園寄子》能管用？
“齊化門（今朝陽(yáng)門）南小街住戶某甲，系屬旗員，素日酗酒、賭錢、吸食鴉片，最可恨者，為虐待胞侄一事?！贝巳说母绺缭瓉碓谕馐∽龉伲駠?guó)三年，夫妻二人相繼嘔血而死，估計(jì)是感染上了當(dāng)時(shí)流行的肺結(jié)核，他們把自己的家產(chǎn)和一個(gè)七八歲的兒子，都托付給了在京的弟弟和弟媳，“臨終托孤，語(yǔ)不成聲，稍有人心者，亦當(dāng)加意愛護(hù)”。誰(shuí)知弟弟和弟媳兩口子竟歹毒非常，表面上，給侄子的一切衣服裝飾，與自己的兒子一致，每天上學(xué)給的零花錢也一樣，“自表觀之，一視同仁，毫無薄厚之分，細(xì)考其家庭內(nèi)幕，孰知令人發(fā)指”！每當(dāng)兒子和侄子一起下學(xué)時(shí)，他們對(duì)兒子笑臉相迎，親愛周至，而對(duì)侄子白眼相加，愛理不理。家里有好吃的，“令伊子獨(dú)食，而令伊侄參觀”。侄子寄人籬下，只能忍氣吞聲，有時(shí)候整天都吃不下飯，向隅獨(dú)泣，日見瘦弱?！澳臣追驄D不說亦不勸，揣其心理，蓋欲以善法致之死地也！”
這篇文章發(fā)表在當(dāng)時(shí)很有影響力的《益世報(bào)》上，引起輿論洶洶，很快就有一封匿名信寄給梅蒐，說某甲怎么對(duì)待他侄子乃是家事，關(guān)你屁事，再要饒舌，小心你的小命云云。梅蒐是老記者、名記者，想都不用想就知道匿名信的作者是誰(shuí)，只輕蔑地一笑。
倘若這件事發(fā)生在現(xiàn)在，某甲夫婦對(duì)侄子的虐待當(dāng)屬“冷暴力”，接著梅蒐了解到了一件更加可怕的事情，可就是“硬暴力”了。
地安門外沙井胡同住戶某乙，本人在陸軍部當(dāng)差，他有個(gè)兄弟，夫婦皆亡，只留下了一個(gè)四五歲的小女孩，托付給某乙養(yǎng)育，誰(shuí)知某乙經(jīng)常虐待侄女。有一天，更不知什么緣故，某乙將四五歲的小侄女，當(dāng)街拳打腳踢，不省人事，一個(gè)小時(shí)后才慢慢醒來，街坊四鄰看了都忿忿不平，但某乙卻一副無所謂的樣子，“人之殘忍無良，一至于此，可恨可嘆”！
面對(duì)這兩起虐童事件，梅蒐想出的應(yīng)對(duì)辦法是：“請(qǐng)你聽一出《桑園寄子》，當(dāng)淚潺潺下也！”《桑園寄子》是一出京劇，演的是中原戰(zhàn)亂時(shí)，鄧伯道的弟弟已死，他帶著弟媳金氏、兒子鄧元和侄子鄧方逃難，途中金氏走散，鄧元和鄧方年紀(jì)幼小走不動(dòng)，鄧伯道一個(gè)人帶不了兩個(gè)，就把兒子綁在桑樹上，帶著侄子走了。恰巧金氏路過桑樹園，救下了鄧元，找到鄧伯道，一家團(tuán)圓……這出劇當(dāng)然是在激發(fā)人們對(duì)親情的眷戀和珍惜，不過指望看一出戲就能改變虐童者的品行，激發(fā)其天良，只能說梅蒐一介文人，太過于幼稚和天真了。
檢驗(yàn)一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，就是看這個(gè)社會(huì)怎樣對(duì)待弱者：老有所養(yǎng)，幼有所依，婦女兒童得到應(yīng)有的保護(hù)，殘障人士出行暢通無阻……說真的，這些年國(guó)家在宣教方面花了不少力氣，硬件配套設(shè)施也很跟得上，但照樣有老人被保姆毆打、盲道被占據(jù)或毀壞以及幼教機(jī)構(gòu)爆出的種種黑幕，從網(wǎng)民的反應(yīng)來看，絕大部分國(guó)人對(duì)這些現(xiàn)象都痛恨之至，既然如此，能不能在處罰力度上有所加大，起到應(yīng)有的震懾力度呢？對(duì)那些心地狠毒的施害者，縱然無需用兩尺長(zhǎng)的銅針扎胸，但若是一味指望通過觀賞《桑園寄子》來使他們痛哭流涕、重新做人，那就應(yīng)了電影中常見的一句臺(tái)詞了：“道歉要是管用，還要法律做什么？！”（文/呼延云）
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