山外有山，天外有天
癸卯歲末，隨意翻閱資料，翻出一摞我在杭州大學(xué)讀書期間的聽課筆記，除目錄、版本、?？?、文字、音韻、訓(xùn)詁等專業(yè)課以外，還有一本“演講錄”，集中記錄了1984年至1985年我在杭州大學(xué)聽各位學(xué)者的講座，涉及的內(nèi)容非常廣泛，至今記憶猶新。
1984年下半年的講座有：蔣禮鴻先生的“目錄學(xué)與工具書”（9月18日）和“?？甭哉f”（12月3日）、陳橋驛先生的“中國歷史地理”（10月8日）、王錦光先生的“中國科技專題講座”（10月25日）、陶秋英先生的“談?wù)勊囆g(shù)”（11月14日）、郭在貽先生的“談?wù)勚螌W(xué)”（12月1日）等。
1985年的講座有：劉操南先生的“中國古代歷算”（3月12日）、錢劍夫先生的“秦漢貨幣賦役制度”（4月5日）、董治安先生的“關(guān)于《論語》《孟子》的幾個問題”（5月31日）、沈康身先生的“《營造法式》和中國建筑史”（11月19日）以及龔延明先生的“中國古代官制史”（未記錄具體日期）等。
講座通常安排在校園東側(cè)的工會樓小教室。那是古籍所相對固定的教室，里面有十幾把上課用的木椅，附帶著一個很小的桌面，供作筆記用。古籍所八三、八四兩個年級的十幾個同學(xué)參加了上述講座活動。這些同學(xué)來自不同專業(yè)，對于講座內(nèi)容，接受程度自然有所不同。對我來說，很多知識是前所未聞的，雖然有趣，消化卻比較困難。如科技史專題、貨幣賦役制度、天文歷算、古代建筑等，當(dāng)時就聽得似懂非懂，后來又沒有好好溫習(xí)，多所荒疏，我感到愧對老師的教誨。幸虧還有這些聽課筆記，可以時常翻閱，否則很多內(nèi)容早就忘卻了。有些知識的要點，還是后來在工作中才慢慢理解的。
本文作者的聽課筆記
在清華大學(xué)工作期間，我曾得到校史編輯部黃延復(fù)、孫敦恒先生的指點，借閱清華大學(xué)原副校長、中國著名科技史專家劉仙洲先生主持編纂的相關(guān)論著，匆匆瀏覽，書中提到的一些科技史名著，如《墨經(jīng)》《考工記》《營造法式》《天工開物》等，最多記住了書名。在杭州大學(xué)聽科技史、建筑史的講座，經(jīng)常會涉及這些名著，我雖有知曉，只是略知皮毛，實在沒有繼續(xù)研讀的勇氣。更何況，這些古籍離文學(xué)也太遠了。
2023年春天，我在河南大學(xué)黃河文化研究院胡全章、開封文物考古研究院萬軍衛(wèi)等先生的陪同下，參觀新近發(fā)掘的州橋遺址，沒想到又與這些知識發(fā)生關(guān)系。州橋的橋基距地表深約十二三米,保存基本完好。河床遺址兩旁有浮雕石壁，是飛馬松鶴的形象。萬軍衛(wèi)先生指著浮雕說，這就是宋代李誡《營造法式》記載的減地平钑工藝實物，一種陰刻線條花紋圖案。
就在那一刻，我腦海里立馬浮現(xiàn)出四十年前沈康身先生講課時的情形?；貋矸喒蕦m藏清初影宋鈔本《營造法式》，卷三“石作制度”條確有這樣的記載：“雕鐫制度有四等：一曰剔地起突，二曰壓地隱起華，三曰減地平钑，四曰素平。”再翻閱沈康身先生的講課筆記，他還真的講到了開封的這座州橋。據(jù)介紹，州橋為純石結(jié)構(gòu)的平橋，修建在南城門外的通濟渠上。唐時叫“汴州橋”，五代稱“汴橋”，北宋時改名“州橋”，也稱“天漢橋”。
明代李濂《汴京遺跡志》卷十三“雜志二”記載，這座橋旁建有一座明月樓，“州橋明月”為“汴城八景”之一。北宋詩人梅堯臣有詩形容橋邊酒肆：“堤上殘風(fēng)雪，橋邊盛酒樓。據(jù)鞍衰意盡，倚檻艷歌留?！蓖醢彩貞浲拢铍y忘的是在州橋上的賞月：“州橋踏月想山椒，回首哀湍未覺遙。今夜重聞舊嗚咽，卻看山月話州橋?！北彼卧娙顺鋈氤?，多要經(jīng)過州橋，所以對橋邊的酒肆商鋪，入夜后的鶯歌燕舞等畫面，都刻印在腦海中，揮之不去。
我當(dāng)然不會有那些記憶，但在考古現(xiàn)場作實地觀察之后，《營造法式》以及梅堯臣、王安石等人關(guān)于州橋的詩意描繪，又都立體、靈動地浮現(xiàn)出來。這一事例再次告訴我們，世間學(xué)問，博大精深。每一個人，終其一生，能獲得一點真知就很不容易了。因此，我們要有自知之明，知道自己學(xué)識的淺薄，知道古今學(xué)問的旁通，從而明確今后努力的方向。
讀書要博，研究要精
讀書要博，研究要精。這是我在古籍所讀書期間聽到最多的一句話。陳橋驛先生給我們講中國歷史地理專題課時，開場就強調(diào)這個問題，他說：
我以為，一個學(xué)生的知識當(dāng)廣，可以越系。而在教育方面的改革，第一，取消教研組，教師歸系領(lǐng)導(dǎo)；第二，不要教科書，凡是此類書，只能當(dāng)作參考書。因此，我們的目的是讓同學(xué)更自由些，知識面更廣些。教師講課自由，學(xué)生聽課自由。這不論別的，且首先得有聘書制。這樣，不夠教師水平的，就不能登上講臺。那么，不必（宜）當(dāng)學(xué)生的，也不能進高校。這樣，教學(xué)水平自然提高了。
解放以后，專業(yè)過細，講課、聽課不自由，知識面很狹窄的?，F(xiàn)在的知識是相互交錯的。如一個人讀書，夜課燈芯短，如懂點化學(xué)，知（道）煤油比（重）比水輕，加點水便可以了?？傊?，是要多懂些。
這樣的開場白，一下子就抓住了我們的注意力和興奮點。人類未知的領(lǐng)域?qū)嵲谔珡V泛，學(xué)術(shù)的本意就是探索未知。因此，學(xué)術(shù)沒有邊界，學(xué)術(shù)沒有禁區(qū)。這是一個基本事實。問題是，什么是自由學(xué)習(xí)？如何開闊視野？
陳先生從一般歷史地理學(xué)的分類說起。他說，從大的方面講，一是自然地理，二是人文地理。自然地理包括地貌學(xué)、氣候?qū)W、水文地理學(xué)、海洋地理學(xué)、土壤地理學(xué)、生物地理學(xué)等；人文地理包括經(jīng)濟地理學(xué)、人口地理學(xué)、城市地理學(xué)、文化地理學(xué)、宗教地理學(xué)、民族地理學(xué)、旅游地理學(xué)、感應(yīng)地理學(xué)與行為地理學(xué)，以及中西交通史研究等。而在我的狹隘理解中，歷史地理學(xué)不過是研究歷代疆域沿革變化的學(xué)問，哪里知道還有這么豐富的內(nèi)容。
講到這里，陳先生話鋒一轉(zhuǎn)，接著說到作為歷史地理學(xué)，既要涉及自然地理，又要涉及人文地理。我們目前只出版了竺可楨先生領(lǐng)銜主編的《中國自然地理》（《歷史自然地理》分冊），遠遠不夠。相比較而言，美國、日本等國都曾出版過《中國古代城市地理》《現(xiàn)代中國城市地理》等相關(guān)論著，我國臺灣、香港地區(qū)也有《中國歷史地理》《中國人文地理》等著作，都很有可取之處?？傊?，在人文地理學(xué)研究方面，我們相對落后，這是毋庸諱言的。因此，我們要奮起直追，改變這種面貌。
陳橋驛
問題是，按照自然地理和人文地理的分類，中國歷史地理學(xué)很難歸屬，于是又有人提出部門地理學(xué)、區(qū)域地理學(xué)。但是，這兩種分類方法，仍然不能解決歷史地理學(xué)的歸屬問題。
根據(jù)科學(xué)研究的不同目的，又出現(xiàn)了第三種分類方法：一是理論地理學(xué)（即文化地理學(xué)），二是應(yīng)用地理學(xué)。問題是，歷史地理學(xué)有理論，也有應(yīng)用。20世紀(jì)以來，一直存在這樣的爭論：歷史地理學(xué)是屬于歷史學(xué)，還是屬于地理學(xué)？
根據(jù)科學(xué)研究的先后時間，又出現(xiàn)了第四種分類方法：一是古地理學(xué)，二是歷史地理學(xué)，三是現(xiàn)代地理學(xué)。
從歷史地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究目的、研究方法說起，陳先生又把話題引向中國歷史地理學(xué)研究的歷史進程，特別強調(diào)了新科技進步對于歷史地理學(xué)研究的推動意義。在介紹中國歷史地理學(xué)的研究現(xiàn)狀時，陳先生特別介紹了竺可楨先生的《中國近五千年來氣候變化的初步研究》對氣候地理學(xué)研究的重大價值，而歷史植物地理學(xué)對于農(nóng)林牧副漁業(yè)的發(fā)展具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義?？梢?，歷史地理學(xué)，關(guān)乎國計民生。
還有地名學(xué)，我們天天都接觸，幾乎無感。其實，地名學(xué)大有學(xué)問，是歷史、地理、語言三者的結(jié)合，既有歷史價值，又有現(xiàn)實意義?！队碡暋飞婕暗牡孛贿^一百三十多個，《漢書·地理志》有四千多個，而《水經(jīng)注》則記錄了兩萬多個地名。對此，陳先生作了重點介紹。后來，他編著了一部《水經(jīng)注地名匯編》（中華書局2012年版），皇皇巨著，凡一百一十多萬字，確為地名學(xué)研究的典范之作。
陳橋驛編著：《水經(jīng)注地名匯編》
通過陳先生的講述，我們了解到一些基本常識。譬如很多地名，古今差異很大，來源不清，今天已難考索。這些情況，我讀到華林甫所著《中國歷史地理學(xué)五十年》《中國地名學(xué)源流》《中國地名學(xué)史考論》等論著，才系統(tǒng)地了解這門學(xué)問的來龍去脈，以及當(dāng)今研究的狀況?？梢?，我們隨時需要補課。
至于水文地理，如淮河、黃河流域變遷及其水患治理等內(nèi)容，陳先生的講座也多有涉及。早在20世紀(jì)50年代，陳先生就有這方面的專著，系統(tǒng)而深入。接下來的十天里，他把講座內(nèi)容集中在《水經(jīng)注》一書上，介紹了《水經(jīng)》與《水經(jīng)注》的關(guān)系、《水經(jīng)注》的流傳與版本、趙一清與戴震《水經(jīng)注》抄襲案的真相以及《水經(jīng)注》研究的歷史與學(xué)派的形成等，極大地開闊了我們的視野。
編纂《水經(jīng)注》新版本構(gòu)想與實施
陳橋驛先生的最后一講是“編纂《水經(jīng)注》新版本的芻議”。他從武英殿聚珍本（殿本）說起，談到楊守敬、熊會貞《水經(jīng)注疏》的學(xué)術(shù)價值和存在的問題，以及編纂《水經(jīng)注》新版本的必要性和可能性。
這些年，我一直密切關(guān)注陳先生在《水經(jīng)注》新版本編纂方面的推進工作，凡有新著，必購入篋。據(jù)我膚淺的理解，陳先生的研究工作大致分為三個步驟進行：
首先，陳先生在汪辟疆《明清兩代整理〈水經(jīng)注〉之總成績》（見段熙仲點校、陳橋驛復(fù)?！端?jīng)注疏》附錄）基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地總結(jié)了現(xiàn)代以來研究《水經(jīng)注》的總成績。他認為全祖望、趙一清、戴震三家以后，“酈學(xué)”（關(guān)于酈道元與《水經(jīng)注》的學(xué)問）研究中的考據(jù)學(xué)派已經(jīng)基本完成了整理《水經(jīng)注》的任務(wù)。楊守敬充分吸收了這些研究成果，在熊會貞的協(xié)助下，以明代朱謀?《水經(jīng)注箋》為底本，完成了《水經(jīng)注疏》這一巨著。此后，胡適又在戴震校訂的殿本《水經(jīng)注》基礎(chǔ)上，對《水經(jīng)注》的各種版本作了比較全面的研究。這些成果集中收錄在《胡適全集》（安徽教育出版社2003年版）第14冊至第17冊中。胡適的重點是重新審查趙一清、戴震校訂《水經(jīng)注》的公案是非。陳先生的這篇文章題為《民國以來研究〈水經(jīng)注〉之總成績》，刊載于《水經(jīng)注校釋》卷首，不啻是一部現(xiàn)代《水經(jīng)注》研究的簡史。
其次，陳先生從文獻整理方面入手，第一項工作是點校武英殿聚珍本，交由上海古籍出版社出版。他在《論〈水經(jīng)注〉的版本》一文中說：“殿本以后的不少版本，從疏證上當(dāng)然比殿本更為詳盡，但在?？钡某删头矫妫旧隙歼€是殿本的水平。”第二項工作是他和段熙仲先生合作點?！端?jīng)注疏》。段先生的工作，以1957年北京科學(xué)出版社出版的《〈水經(jīng)注〉》影印本為底本，參照明清以來《水經(jīng)注》重要版本及研究成果予以訂補勘誤。陳先生的工作，以1971年中華書局（臺北）影印出版的楊守敬、熊會貞合撰《水經(jīng)注疏》為參考，并結(jié)合自己的研究心得，逐一覆校。段、陳兩位先生點校的《水經(jīng)注疏》（江蘇古籍出版社1989年版）成為當(dāng)時所能見到的最佳版本。
20世紀(jì)80年代初，陳先生到日本講學(xué)，得悉日本京都大學(xué)收藏有楊守敬、熊會貞《水經(jīng)注疏》另外一種抄本，凡四函三十八冊。陳先生目驗其書，發(fā)現(xiàn)這個本子與北京本、臺北本不盡相同，應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過熊會貞修改的較晚之本。陳先生便鼓勵遼海出版社影印出版。在此基礎(chǔ)上，由李南暉點校，陳先生審定，于2013年又出版了《京都大學(xué)藏鈔本水經(jīng)注疏》點校本，陳先生撰寫了長篇序言，探討了這部鈔本的來龍去脈。至此，楊守敬、熊會貞《水經(jīng)注疏》現(xiàn)存的三種鈔本（即北京本、臺北本、京都本），皆已問世，并在陳先生的大力推動、親自參與下，出版了便于閱讀的整理本。
《京都大學(xué)藏鈔本水經(jīng)注疏》《水經(jīng)注校釋》《水經(jīng)注校證》
當(dāng)然，陳先生的志向，顯然不限于整理故舊，他念茲在茲的最大心愿，就是推出新版本。他在整理武英殿聚珍本《水經(jīng)注》的前言中說：
我曾經(jīng)不止一次地指出，我們必須編纂一部新版本的《水經(jīng)注》，這件工作非常艱巨，需要集中較多的人力和花費較多的時間?，F(xiàn)在，殿本的重新點校和排印出版，就為這種新版本《水經(jīng)注》的編纂走出了第一步。
為了完成這項工作，80年代初，陳先生走遍國內(nèi)外收藏《水經(jīng)注》善本的圖書館，從版本上厘清各種線索。
陳先生自幼就開始誦讀《水經(jīng)注》，對這部著作感情彌篤，興趣倍增，曾大段大段地抄錄，并把相關(guān)資料集中起來，1954年編寫出《祖國的河流》，交由新知識出版社（上海）出版。那時，他才32歲。十年以后，他正式發(fā)表論文《〈水經(jīng)注〉的地理學(xué)資料與地理學(xué)方法》，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。奠定陳先生在“酈學(xué)”研究領(lǐng)域權(quán)威地位的文章，是1979年在《中華文史論叢》發(fā)表的《論〈水經(jīng)注〉的版本》。這一年，他已經(jīng)57歲。此后他一發(fā)不可收，撰寫了大量的研究論著，以《〈水經(jīng)注〉研究》為書名的論文集就有四輯，還有《〈水經(jīng)注〉論叢》《酈道元與〈水經(jīng)注〉》《酈學(xué)札記》《酈道元評傳》等酈學(xué)論著近三十部，涉及《水經(jīng)注》的研究史、版本學(xué)、地名學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)、地圖學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)、災(zāi)害學(xué)、氣候?qū)W、建筑學(xué)、園林學(xué)、礦物學(xué)、金石學(xué)、軍事學(xué)以及古代陵寢、橋梁、古都、城鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等自然地理學(xué)和人文地理學(xué)方面的廣博內(nèi)容。這些工作，為他系統(tǒng)編纂《水經(jīng)注》新版本奠定了堅實的基礎(chǔ)。
1999年，杭州大學(xué)出版社推出了陳先生的《水經(jīng)注校釋》。這個本子的正文，以武英殿聚珍本為準(zhǔn)，為便于閱讀，刪除了其中的夾注。校釋部分，先校后釋。陳先生在“跋語”中說，他參校了各種《水經(jīng)注》版本多達三十三種，各種地方志一百二十余種，其他文獻包括歷代酈學(xué)研究成果近三百種。其中每一條注釋都寫明文獻來源，并依據(jù)相關(guān)研究成果，詳細介紹水道的流向、古今的變化等，極有啟發(fā)意義。
學(xué)術(shù)研究永無止境。《水經(jīng)注校釋》出版后，陳先生感到這部著作還存在著若干不盡如人意的地方。于是，他在古稀之年，繼續(xù)研究校理，對該書作了較大的增刪校訂，八年后又以《水經(jīng)注校證》為書名，交由中華書局出版。彼時，陳先生已經(jīng)年逾八旬。這是老人家最后一次校訂《水經(jīng)注》，并作為《水經(jīng)注》新版本收錄到《陳橋驛全集》中。這個本子除了已有的優(yōu)點外，其最大的特點，是作者特別重視《水經(jīng)注》中主要河流的古今對比。凡專列為篇目的河流，不論大小，都對其古今變遷和現(xiàn)狀作了說明，極富實用價值。
《陳橋驛全集》
陳先生對于《水經(jīng)注》的整理，除上述諸種外，還有一種簡體橫排的普及本，最初由浙江古籍出版社2001年出版，收錄在“百部中國古典名著”中。他自稱這是他“?？钡牡谒陌姹荆@或許稱得上是酈《注》版本中的一種普及本子”。2009年，中華書局還出版了陳先生注釋、王東補注的《水經(jīng)注》譯注簡體字本，收錄在“中華經(jīng)典藏書”中。之后，中華書局又請陳先生主持《水經(jīng)注》全本全注全譯工作，王東協(xié)助完成?？梢?，為推廣《水經(jīng)注》，陳先生奉獻了畢生的精力，讓人肅然起敬。
2013年，陳先生在《水經(jīng)注》簡化字本的再版后記中說：“對于古籍，一方面，必須重視民族文化的傳承；另一方面，則更應(yīng)顧及當(dāng)代讀者的閱讀需求，盡可能地方便讀者?！币幌挘瑐鞒形拿鞯呢?zé)任感溢于言表。
運用歷史地理學(xué)的方法研究文學(xué)
在南開大學(xué)讀本科時，我只是讀過《水經(jīng)注》中“江水注”描寫長江三峽等優(yōu)美段落，并未通讀全書。陳橋驛先生的課，為我打開一扇門窗，讓我對歷史地理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
翻閱當(dāng)年的日記，1984年10月8日是這樣記錄的：
姜亮夫所長為了我們能開闊知識面，特請地理系教授、中國歷史地理專家陳橋驛先生為我們講中國歷史地理專題課。姜先生作了開場白，他說：“我們這些年青人必須要下苦功夫，吃大苦，否則就什么也學(xué)不到?！毕壬乃枷胍巡恢f了多少次了，我們一定銘記不忘。陳先生的報告趣味橫生。他旁征博引，引古論今，說中道外，學(xué)貫中西，精通古今，真叫人佩服！
本文作者1984年10月8日日記
在我的腦海里，那天下午講座的畫面歷歷在目：陽光是那樣充足，小鳥也在歡快地啾啾鳴叫著。雖已初秋，空氣浮動著陣陣的花香。開始時，陳先生似乎還有點拘謹，不時看看講稿。畢竟，有好幾位老先生也坐在教室里旁聽。隨著話題的展開，尤其是論及《水經(jīng)注》，陳先生一下子就進入自由王國，眼睛里閃爍著智慧的火花。話匣子打開后，時而古文，時而英文，旁征博引，上下古今，普通話中帶著濃郁的吳方言的韻味，很快就抓住了我們的注意力。不知不覺，兩個小時過去了。在秋日的余暉中，陳先生神采奕奕，滔滔不絕地講述著，頭頂上似乎還漂浮著熱氣……
陳先生的講座，十天內(nèi)安排了六次，至18日結(jié)束，叫人意猶未盡。從那以后，我與中國歷史地理學(xué)就結(jié)下不解之緣。只要有空，我就會把陳先生講課時提到的著作找來瀏覽。再后來，經(jīng)濟條件允許，我又買了很多歷史地理學(xué)方面的古籍和工具書。這些著作，對于我的學(xué)習(xí)和研究，起到了很大的幫助。翻閱這些古籍，我總會情不自禁地想到陳先生，想到那次講座。我以《水經(jīng)注》整理與研究方面的問題作為碩士學(xué)位論文選題，后來又作秦漢文學(xué)地理研究，都與陳先生的講授有直接關(guān)系。
關(guān)于論文的選題與寫作，我在《從師記》（《傳記文學(xué)》2020年第11期、第12期）中有敘及，這里就不再贅述。我的碩士論文有幸得到郭在貽先生的悉心指導(dǎo)，反復(fù)修改。最后，郭先生表示滿意，給予了較高的評價。他在評語中說：
劉躍進同學(xué)所撰《關(guān)于〈水經(jīng)注校〉的評價與整理問題》一文，主要內(nèi)容有兩方面：一是討論這部書的學(xué)術(shù)價值，作者認為這部書不能反映王國維研治《水經(jīng)注》的全部成果，因而也就不同意吳澤在該書前言中所作的“置此一書，便齊備了明清以來近十種的主要版本”之論斷。二是從“人名誤斷”“地名誤斷”等二十三個方面，指出了本書在標(biāo)點上的三百條錯誤。全文長達五萬八千字。細讀全文，我感到這是一篇極有分量的具有高水平的學(xué)術(shù)論文，文章處處表現(xiàn)了作者讀書細心，功底扎實，思路縝密，識見精卓。作者對《水經(jīng)注》的版本源流、諸家治酈之成果等等，知之甚詳；于訓(xùn)詁?？敝畬W(xué)亦堪稱內(nèi)行，故全文結(jié)論無不堅實可靠。以一個青年學(xué)子而能出此偉著，真可謂一鳴驚人！美中不足的是：文字表達方面不夠雅潔精練，有些句子太長，有不少字可有可無，詞匯亦較貧乏，文章顯得質(zhì)多而文少。倘能在修辭行文方面多下些功夫，當(dāng)會有錦上添花之妙。（但不要生硬地用一些華麗的辭藻）
郭在貽 八七.八.十
郭先生又邀請北京大學(xué)蔣紹愚先生作為論文的評閱人。在給蔣紹愚先生的信中，郭先生說：“此間古籍所研究生劉躍進同學(xué)的論文答辯，所領(lǐng)導(dǎo)委托負責(zé)辦理一下。劉君好學(xué)深思，為高才生，其畢業(yè)論文亦寫得極有功力，洵為佳作?，F(xiàn)需要聘請一外校專家審稿，所里要我指定一人。我想到了兄，不知兄能否于百忙之中給幫個忙？答辯會初步定在九月份，所以時間比較倉促。兄只要看稿就是，至于答辯，就不敢再勞駕了。論文評閱意見書，寫好后加蓋公章直接寄我（或杭大古籍所亦可）?！?/p>
拿著這封信，我冒雨趕到北京大學(xué)，將學(xué)位論文交給蔣先生審讀。蔣先生在審讀報告中提出三個問題讓我思考：一是王國維不用趙、戴本，也可能他不同意二家之說；二是書證直接查原文，不要用近現(xiàn)代的工具書如《地名大詞典》等間接資料；三是方法選擇的討論可以留有余地。最后，蔣先生特別指出：“在文字表達方面，還需進一步推敲。”
上面引述郭先生的評語也指出我在語言表達方面的欠缺。兩位先生的建議讓我意識到，文獻學(xué)論著，不一定都要那么刻板，也需要一種靈動的韻味。后來，沈玉成先生也對我說過類似的話。他們的意見非常中肯，給我指明了方向。
《水經(jīng)注》是一部地理學(xué)著作，但其文字之美，古今罕匹。陳先生在新譯《水經(jīng)注》的“后記”中引用明末張岱的話說：“古人記山水，太上酈道元，其次柳子厚，近時則袁中郎。”陳先生又特別強調(diào)：“酈道元的文章，除了語言的表達，還蘊藉更為奧秘的感情傾注。我們的語譯，遵循其語言，已經(jīng)煞費推敲；要融合其感情，實在力不從心。”這當(dāng)然是謙辭。陳先生說自己研究《水經(jīng)注》，投入了很大的情感，常常“下筆不能自休”。他的論著，氣勢滔滔，文字充滿熱情。這也是陳先生的研究成果吸引讀者的重要原因之一。
多年以后，我延續(xù)著對歷史地理學(xué)的興趣，又試圖從時間與空間兩個維度開展對秦漢文學(xué)的研究。時間維度成果是《秦漢文學(xué)編年史》（商務(wù)印書館2006年版），始于秦王政元年（公元前246），終于漢獻帝劉協(xié)建安二十五年（220），通過逐年排比相關(guān)文學(xué)史料，展現(xiàn)四百余年間文學(xué)發(fā)展的進程?？臻g維度成果是《秦漢文學(xué)地理與文人分布》（中國社會科學(xué)出版社2012年版），將精神層面的文學(xué),落實到歷史的具體場景中,這是我研究秦漢文學(xué)可能略有新意的地方。譬如《呂氏春秋》的成書與秦文化的選擇及國運的關(guān)系、長沙馬王堆出土文獻與賈誼升降進退的關(guān)系等,我都提出了與以往不同的見解。這些見解得到學(xué)術(shù)界初步認可?！肚貪h文學(xué)地理與文人分布》進入國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫，獲得第二屆全球華人國學(xué)大典國學(xué)成果獎（2016年）和第四屆思勉原創(chuàng)獎（2017年）。
劉躍進：《秦漢文學(xué)編年史》《秦漢文學(xué)地理與文人分布》
專家組的鑒定意見從三個方面肯定了《秦漢文學(xué)地理與文人分布》的學(xué)術(shù)價值：
其一，該課題運用自然地理學(xué)與歷史地理學(xué)的方法研究文學(xué)，拓寬了秦漢文學(xué)研究領(lǐng)域，并借助文化區(qū)域的劃分，使秦漢文學(xué)地理有了更直觀的體現(xiàn)，從而使研究取得了突破性進展。秦漢文化區(qū)域劃分標(biāo)準(zhǔn)歷來不一，該課題充分考慮了行政區(qū)域、方言區(qū)域、經(jīng)濟區(qū)域以及文化區(qū)域劃分的各自優(yōu)長和不盡人意之處，特別注意自然地理因素在文化區(qū)域劃分中的重要作用，將秦漢文化區(qū)域劃分為八個區(qū)域，即三輔文化區(qū)域、河西文化區(qū)域、巴蜀文化區(qū)域、幽并文化區(qū)域、江南文化區(qū)域、齊魯文化區(qū)域、河洛文化區(qū)域及荊楚文化區(qū)域。八大文化區(qū)域的劃分，既有自然地理為依據(jù)，又有充分的歷史地理為基礎(chǔ)，是對統(tǒng)一的秦漢版圖進行文化區(qū)域劃分的一次突破性嘗試。在此基礎(chǔ)之上的秦漢文學(xué)地理及文人分布研究，突破了以往唐前文學(xué)地理研究的思維慣性，為學(xué)界提供了文學(xué)地理的研究范式，具有很高的創(chuàng)新意識與學(xué)術(shù)價值。
其二，該課題能夠運用歷史發(fā)展觀念，使文學(xué)地理研究既呈現(xiàn)出一定的地域特征，同時又能充分注意特定地域文學(xué)興衰更替的歷史軌跡，使該課題的秦漢文學(xué)地理研究鮮明地表現(xiàn)出時空交融的特色。如三輔地區(qū)作為秦與西漢的政治文化中心，以經(jīng)史為核心的文人群體的形成，有一個發(fā)展過程?！抖嘣幕娜趨R與三輔文人群體的形成》一文，始終以三輔區(qū)域為中心，從政治措施的推行、多元文化的交匯等方面，詳細分析了這一區(qū)域文化特色及文人群體的形成過程。特定的地域濃縮了歷史文化變遷，增強了秦漢文學(xué)地理的地域特色和歷史文化的積淀與厚重。上編其余各篇如《江南的開發(fā)及其文學(xué)的發(fā)軔》《“三楚”的疆域及其文學(xué)傳統(tǒng)》《河西四郡的建置與西北文學(xué)的繁榮》等文，或著重于地域空間的歷史沿革辨析，或在文學(xué)地理視閾下分析該區(qū)域的文學(xué)發(fā)展變遷，幾乎涵蓋了該課題提出的秦漢八大文化區(qū)域，體現(xiàn)該課題時空交融的獨特的研究視角。
其三，運用文獻統(tǒng)計方法，對秦漢文人分布進行“系地”文獻整理工作，這是該課題的一大建樹。秦漢文人史料散見于史傳文獻中，勾稽史料并進行“系地”，工作十分繁難；文人分布的歷史跨度以及秦漢行政區(qū)劃的空間變更，又給“系地”工作增加新的難度。課題基于秦、西漢和東漢，郡國數(shù)目及轄控范圍雖有變化，但各個地區(qū)劃分并沒有產(chǎn)生根本性的變化這一認識，下編“秦漢文人分布”以《漢書·地理志》所載103郡國為單位，以《漢書》《后漢書》所載作家籍貫為依據(jù)，運用文獻統(tǒng)計方法，對秦漢文人分布進行了“系地”，從而使下編“秦漢文人分布”與緒論“秦漢區(qū)域文化的劃分及其意義”及上編“秦漢文學(xué)地理”相呼應(yīng)，基本上反映了八大文化區(qū)域文人分布情況，為文學(xué)地理的“系地”工作及文人分布研究提供了成功的范例。
可以這樣說，如果沒有聽陳先生的專題講座，我可能不會從事《水經(jīng)注》研究和文學(xué)地理研究。如果沒有姜亮夫、郭在貽、蔣紹愚、羅宗強、曹道衡、沈玉成等先生的指點，我更不會有這點小小的進步。
陳橋驛先生手書
當(dāng)然，那次講座，對我來講也留下一些遺憾。最大的遺憾是沒有向陳先生繼續(xù)求教。陳先生的講座，內(nèi)容太多，課時太短，根本沒有提問的機會。陳先生又很忙，下了課就匆匆離去。我沒有勇氣繼續(xù)叨擾先生，失去了很多求學(xué)問道的機會。
另外一個遺憾是沒有像陳先生那樣學(xué)好外語，制約了我的學(xué)術(shù)進步。我在1987年10月18日的日記中是這樣記載的：
陳橋驛先生的課今天講完了，共六講。這次講座，對我啟發(fā)很大，開闊了眼界。要不是現(xiàn)在外語學(xué)習(xí)緊張，真想把陳先生講的幾部書拿來讀讀。但是現(xiàn)在是絕對不行了，一切都要為外語讓路！
那年，外語是基礎(chǔ)學(xué)分課，外語老師叫王菊卿，非常嚴厲，我們課上課下都不敢大意。無奈，我們只能放松專業(yè)課學(xué)習(xí)。這種課時安排，我很不適應(yīng)，覺得本末倒置，很苦惱，又無可奈何。我在那天的日記中鼓勵自己：“陳橋驛先生搞中國歷史地理，但他的外語相當(dāng)好，無疑給他的研究帶來極大便利。”后來，我讀陳先生回憶錄，知道他精通英文、日文，還懂梵文等，并在浙江師范學(xué)院（杭州大學(xué)前身）地理系開設(shè)世界地理課程，撰寫過《歐洲資本主義國家地理》（上海地圖出版社1953年版）、《英國》（新知識出版社1955年版）、《日本》（新知識出版社1956年版）、《世界煤炭地理》（商務(wù)印書館1960年版），編譯過《馬爾代夫共和國》（浙江人民出版社1979年版），等等?？上В业耐庹Z到現(xiàn)在也沒有學(xué)好。
博通·堅毅·方法
2023年4月，浙江大學(xué)古籍所（原杭州大學(xué)古籍所）舉辦四十周年所慶活動。我作為老學(xué)生代表發(fā)言，我以姜亮夫、郭在貽和陳橋驛等先生的學(xué)術(shù)理念和研究實踐為例，特別談到三點感受。
第一是學(xué)術(shù)視野方面，強調(diào)“功夫在詩外”。一個真正的學(xué)者，可以博而不專，但從來不會專而不博。讀書要博，用姜亮夫先生的話說，不能作電線桿式的專家，而是要作略通中國文化的學(xué)人。研究要精，就是要守住自己的陣地。而這種專精研究，一定要建立在廣博的知識基礎(chǔ)之上。陳橋驛先生畢生研究《水經(jīng)注》，不僅高瞻遠矚，還能敲骨入髓。他之所以能夠取得這樣的成就，最重要的原因，是他有廣博的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。陳先生在寧紹地區(qū)與吳越文化、方志學(xué)與地名學(xué)等多個研究領(lǐng)域傾注了大量的精力，出版了《紹興歷史地理》《紹興簡史》《吳越文化論叢》《陳橋驛方志論集》《陳橋驛方志論文續(xù)集》等論著。他還積極引進國外地理學(xué)理論，參與了現(xiàn)代階段歷史地理學(xué)的學(xué)術(shù)研究實踐和學(xué)科理論建構(gòu)過程，為中國的地理學(xué)和歷史地理學(xué)走向世界作出了重要貢獻。
第二是治學(xué)精神方面，強調(diào)堅毅而恒久，用姜亮夫先生的話說，就是“從艱苦卓絕中建立篤實光輝的學(xué)風(fēng)”。要做到這一點，必須以復(fù)興民族文化為己任，以做君子之學(xué)為畢生追求，不為文痞，不尚浮名，重在創(chuàng)造，貴在發(fā)明。姜亮夫先生在清華園讀書時忘卻時光，曾被關(guān)在圖書館里。郭在貽先生讀書忘倦，錯過食堂開飯時間。陳橋驛先生說，《水經(jīng)注》是他“從童年時代就開始喜愛的一種古典地理書，對于此書的研究，有時確實達到廢寢忘食的程度”。什么叫廢寢忘食？他在《回憶譚季龍老師》一文中舉例說：譚其驤先生“白天整日工作，除了不長的午睡時間外。晚上更是埋頭工作，直到深夜二時。我算是長期以來保持深夜工作習(xí)慣的人，就寢總在凌晨一時左右，但是當(dāng)我每晚準(zhǔn)備就寢，到戶外作幾分鐘活動之時，我走過他寢室外的走廊，沒有一天看到他比我早熄燈就寢的”。他堅信“學(xué)問是打不倒的”。憑借著這種百折不撓的精神，這些學(xué)者“不用揚鞭自奮蹄”，卓然成為一代大家，永遠令人景仰。
第三是研究方法方面，強調(diào)工具書和學(xué)術(shù)史研究的重要性。杭州大學(xué)的老師，有一個學(xué)術(shù)共性，都很重視資料的系統(tǒng)編纂，重視工具書的作用。蔣禮鴻先生《目錄學(xué)與工具書》認為，學(xué)會利用工具書，是一種“讀書有限偷懶法”。姜亮夫先生從事任何一門學(xué)問研究，通常從編輯工具書做起。陳橋驛先生在《我的為學(xué)經(jīng)歷》中說到自幼讀書的經(jīng)驗，一是外語翻譯，二是細讀字典。這些基礎(chǔ)性的訓(xùn)練，為他后來的成長奠定了厚重的基礎(chǔ)。他編著的《紹興地方文獻考錄》，分為十八類，著錄相關(guān)文獻一千二百余種，就是一部沾溉學(xué)林、非常實用的目錄學(xué)著作。
關(guān)于《水經(jīng)注》學(xué)術(shù)史研究，陳橋驛先生花費了巨大的心力，除前引《民國以來研究〈水經(jīng)注〉之總成績》等宏觀論文外，還有《全祖望與〈水經(jīng)注〉》《趙一清與〈水經(jīng)注〉》《戴震與〈水經(jīng)注〉》《熊會貞與〈水經(jīng)注〉》《王國維與〈水經(jīng)注〉》《汪辟疆與〈水經(jīng)注〉》《胡適與〈水經(jīng)注〉》《鄭德坤與〈水經(jīng)注〉》《鐘鳳年與〈水經(jīng)注〉》《吳天任與〈水經(jīng)注〉》等專題研究論文由博而專，由表及里。
陳橋驛先生史料陳列館
陳先生為我們講課那年，62歲。后來，我讀到他的回憶錄《八十逆旅》（收入《陳橋驛全集》第十四卷，分為三部：《生長年代》《流浪年代》和《耄耋隨筆》），詳盡了解到陳先生的生平及成長經(jīng)歷：
陳橋驛（1923—2015），原名陳慶鋆，后改名陳慶均。1944年年底，陳橋驛先生以“國家興亡，匹夫有責(zé)”為己任，毅然投筆從戎，參加“青年遠征軍”。陳橋驛是他的筆名，早在20世紀(jì)40年代末50年代初發(fā)表文章時就開始使用，不知有何寓意。1954年，陳先生受聘于浙江師范學(xué)院（1958年后定名為杭州大學(xué)，1998年后合并入浙江大學(xué)）地理系，任講師，后任杭州大學(xué)歷史地理研究室主任、浙江大學(xué)地球科學(xué)系終身教授，中國地理學(xué)會歷史地理專業(yè)委員會主任，國際地理學(xué)會歷史地理專業(yè)委員會咨詢委員等。出版學(xué)術(shù)專著、古籍整理和主編書籍七十余種。主要著述結(jié)集為十四卷《陳橋驛全集》，二千余萬字，2018年由人民出版社出版。
本文首發(fā)于《傳記文學(xué)》2024年第4期。
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