教育的意義在哪里？
我們總會用自己的認知去框束這個概念，而教育是沒有準則的，更不用說在教育中參雜了暴力。暴力，是人性中內在暴戾的外在表現(xiàn)和輸出，一個修行人的一生都在與內心的暴戾抗爭，如果無法將包裹暴戾的內心包袱放下，那么如何在其轉變?yōu)楸┝χ螅m時正確地對受傷的心靈進行有效的補救和疏導，避免二次傷害——像陽光消融冬季清晨侵蝕的寒霜那樣，將柔嫩的葉片保護起來——便是所有教育者必須學會面對和審視的問題。
我們可以看到，身邊教育者向孩子伸出的暴力的惡爪，一直都存在著，它如同巨幅齒輪轉動時，細小零件因銹蝕而發(fā)出的巨大尖厲的聲響，不僅刺痛耳膜，更刺痛靈魂，這是從屬于文明中的每一個人，都會在其一生中共同面對的嚴厲審訊。在首先拋棄善惡對錯的絕對原則下，僅僅去以最不偏頗的目光去看待不久前發(fā)生的某親子園虐童事件，沒有放任不管的借口，沒有推脫責任的理由，試想這些暴戾積蓄在孩子心中若干年，無從排解的煩惱最終會變成痛苦和無法消除的隱患，這是無論如何都不能被允許的。
事件發(fā)生后，媒體大多將關注點放在教育者身上，但如何疏導被教育者、幼童或許更為重要。這次我們選取《湯普森心理童話故事》中的一則短篇，或許會就父母、施教者應對此番窘境，引導孩子們走出心理陰影和不適有所啟發(fā)。與君共賞。
??狓阿基拉在動物園與眾不同，他很不適應這里的生活。在學校里，其他的動物都欺負。他去告訴了校長，校長給他看了很多美麗的貝殼，有些貝殼的外觀非常漂亮，而有些貝殼的里面非常漂亮。
他想象自己乘著貝殼到了海底，他穿過魚的學校，有些魚正在欺負一條小魚。這條小魚知道怎么辦，首先這條魚必須要警告其他魚停止欺凌，明確告訴對方，自己不喜歡被別人欺負。然后，他必須告訴大人。小魚還列出兩個名單：對自己好的魚和欺負自己的魚。小魚發(fā)現(xiàn)第一個名單比第二個名單長多了。故事以著名兒童作家蘇斯博士的話結尾：“做你自己，說出自己的感受，因為那些人沒什么了不起，他們也無關緊要，你就是你自己。”
阿基拉
阿基拉絕對是亞什蘭動物園里最特別的動物。從后面看，阿基拉是一頭黑白褐三色條紋的斑馬；看臉和耳朵，你又覺得他是頭長頸鹿；他的腰部和頭頂是深褐色的，就像紅棕色的馬兒；他吃東西的時候像牛，會把吃進去的東西再打嗝返回嘴里重新咀嚼，這種吃法叫反芻。
不過，阿基拉既不是長頸鹿，也不是斑馬、紅棕馬或牛，他是來自非洲的珍貴動物——??狓。他喜歡吃樹葉、水果和漿果。他白天睡覺，夜間活動。他有一條長舌頭，能夠伸出來舔自己的眼睛。
動物園里的所有動物都對阿基拉非常好奇，因為他如此與眾不同：說他像斑馬，他又只有后臀部有條紋；說他是長頸鹿，他又沒有長頸鹿的高個頭和長脖子；牛和馬也都認為他長得太怪異了。
阿基拉覺得自己不屬于任何族群，他總被其他動物欺負。動物們總愛捉弄他，拽他的尾巴，讓他吐出長舌頭找樂子??他為此煩惱得不想上學，只好跑去找亞什蘭動物學校校長托馬斯先生，打算跟他好好談談。
他走進校長辦公室門的時候，剛好郵遞員白鸛愛爾蘭給校長送來了一個包裹，包裹的外包裝已經(jīng)破爛不堪了。
托馬斯先生說：“我對禮物的外包裝無所謂，因為我知道里面一定是很特別的東西?！蓖旭R斯先生打開破爛不堪的包裝盒，里面是一個美麗的貝殼。托馬斯先生喜歡收集貝殼，他桌子上有一大玻璃碗貝殼。校長把貝殼鋪在桌上，邀請阿基拉一起欣賞。
“這些貝殼是我從世界各地的海灘收集來的，”托馬斯先生說，“請注意看，有一些貝殼的外殼非常漂亮，但里面不見得美麗。來，看看這只貝殼，人們叫它鮑魚。你看，鮑魚的外殼粗糙簡單，但是看看它里面藏著什么?！?/p>
“真是美極了！” 阿基拉說。
“是的，鮑魚里面非常美麗?！蓖旭R斯贊同地回答，“貝殼有很多種，有些精美易碎，有些又厚又牢固。貝殼有各種顏色，各種形狀，各種尺寸，每一個都有自己的特點。”
“看看這個有趣的貝殼。”阿基拉撿起一個牡蠣殼。
“嗯，”托馬斯沉思著，“看看它的里面，它里面曾經(jīng)孕育過一顆華麗的珍珠，有一小粒討厭的沙粒跑到了牡蠣里面，牡蠣就把那粒沙變成了美麗的珍珠?！?/p>
阿基拉撿起另外一個牡蠣殼問：“它是從哪來的？”
“我不記得了，這沒關系，”托馬斯回答，“我不想把貝殼按地區(qū)分類，我想讓來自全世界的貝殼都在一起。來，我們來進行一次有趣的想象，想象貝殼的旅行，想象這個貝殼是卡在你的蹄子下面，然后被你帶到這里來了，或者你會更喜歡想象跟著貝殼去大海深處?！?/p>
“可是我不知道貝殼從哪里來的!” 阿基拉大喊著。
“想象力是很了不起的，”托馬斯先生說，“你是自己想象力的主人，你在想象里去哪里都行?！?/p>
阿基拉決定把動物園作為貝殼旅行的起點，然后追隨著貝殼的腳步去它來的地方，回到大海。他決定想象這枚貝殼來自日本海，他將在想象中坐飛機前往。因為日本離亞什蘭動物園非常遠，要坐很久的飛機才能抵達。阿基拉聽到了飛機引擎發(fā)出的轟隆聲，感受著飛機穿越潔白柔軟的云朵時的飆升速度。飛機在日本著陸后，他決定先四處逛逛再去海灘。日本人是黑頭發(fā)黑眼睛的亞洲人，他們非常友好，也很和藹，非常歡迎他的到來。阿基拉看到幾個孩子正在折紙鳥，有人告訴他，他們在折千紙鶴。
鶴也是日本的一種珍貴稀有的鳥，它象征著全世界的孩子都生活在祥和之中。如果折了一千只紙鶴，就能實現(xiàn)一個愿望。每只紙鶴都是獨一無二的，每只都有自己特有的美麗。
阿基拉感覺內心非常平靜。他緊握著貝殼，想象自己來到了日本海灘，來到托馬斯先生發(fā)現(xiàn)貝殼的地方。他躺在陽光下的沙灘上，張開雙臂，專心地傾聽海的聲音。他等待著更大的波浪涌來，把他帶進大海里。他沉浸在美妙的想象中，渾身非常舒服。在想象中，阿基拉被海浪帶到了大海里面，越來越深。在徐徐下沉的時候，他看見了海魚學校。在學校里，一群魚正在欺負一條長相特別的小魚，魚們叫喊著小魚的名字，不停地追逐他，小魚把自己被欺負的事情告訴了老師。
老師說：“你做得非常正確，要把被欺負的事情告訴大人。欺凌弱小是錯誤的行為，告訴老師和父母很重要。如果你是被欺負的對象，你首先要做的事就是讓那些欺負你的人住手，因為你不喜歡被欺負。”
“現(xiàn)在，”老師說，“把海魚學校里不愛找你麻煩的魚兒的名字寫下來，然后，在對你好的魚兒的名字上面圈一個圈?！?/p>
“哇！”小魚說，“有12條魚經(jīng)常欺負我，除此之外，我有很多朋友。我會好好保存這份名單，那些欺負我的魚兒一找麻煩，我就拿出來給他們看?！?/p>
阿基拉和貝殼輕輕地落到了海底，吃驚地看著四周，那里有各種不同種類的魚和海洋生物。
托馬斯先生建議說：“任何時間，你想游到海底都可以，你要釋放掉對自己沒用的事情，只保留對自己有用的事情。”
阿基拉從想象中回到現(xiàn)實，手里還緊緊地攥著那枚牡蠣殼。托馬斯先生問：“你想要這枚牡蠣殼嗎？這可以作為你學到這個方法的紀念物?！?/p>
“哦，我愿意。” 阿基拉說。
當他要離開校長辦公室的時候，他看到了墻上的海報。海報上寫著：
“做你自己，說出自己的感受，因為那些人沒什么了不起，他們也無關緊要，你就是你自己?！?/p>
教育者，無論是父母還是教師，無論以任何方式和職業(yè)去與孩子接觸與相處，都必須意識到，自己所做的每一件事，每一句話，每一個行動，每一個目光和表情，究竟是在保護和悉心照料孩子們純真無顧慮而充滿幻想和創(chuàng)造的精神伊甸，還是將毒液與血腥的傷口植入幼小的靈魂，伴隨他們成長直至滋生暴戾，成為人類繁衍與教育中永久的循環(huán)。
教育是教育者與孩子共同參與的過程，在其間會面臨各式問題與考驗，在教育者不會因暴力而傷害孩子們的基礎上，如何疏解和引導孩子們會遇見的煩惱，以及關注他們的創(chuàng)造與想象同樣重要。
簡介：美國醫(yī)學催眠學會主席、兒童心理學大師、暢銷書作家琳達·湯普森融匯40年執(zhí)業(yè)經(jīng)驗精心打磨的兒童心理治療故事，因其權威、專業(yè)、實用、有趣，一出版就受到追捧。作者從動物和孩子天然的親密關系入手，將孩子們經(jīng)常遇到的問題設定在動物身上，孩子們通過故事學會解決自己的心理和生理問題。書中共有67個故事，并由插畫大師精心設計76幅場景插畫，彩色印刷。孩子害怕嘗試新事物、害怕新環(huán)境、害怕蟲子、恐高、不敢上臺表演、害怕看牙、比賽緊張、啃手指、尿床、怕打針吃藥、憂郁、睡不著覺、多動、總是被欺負、總是亂發(fā)脾氣、單親家庭關愛缺失、不自信等，這些都是孩子成長中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，需要父母用愛、科學的和孩子易于接受的方式走進孩子心里，幫助孩子走出困境，讓孩子養(yǎng)成積極樂觀的思維方式。
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