一場(chǎng)很“巴”的展覽，山西青銅博物館將展先秦巴人文化

“巴”字，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，似乎沒(méi)什么特別的意義，常常依附于別的漢字，比如嘴巴、下巴、鹽巴等。然而，這個(gè)存在感不強(qiáng)的漢字在古代卻不簡(jiǎn)單。11月29日起，山西青銅博物館將以一場(chǎng)展覽回答這個(gè)問(wèn)題。

“巴從西南來(lái)——巴人的歷史與文化特展”將帶來(lái)158件（組）文物，展出重慶涪陵小田溪、云陽(yáng)李家壩、萬(wàn)州大坪、九龍坡冬筍壩、開(kāi)州余家壩、湖北宜昌路家河、中堡島等典型巴文化遺存文物。展品以青銅器為主，輔以陶器、石器、玉器等，代表性展品有虎鈕錞于、錯(cuò)錫虎紋銅缶、“王”銘銅鉦、虎紋銅戈、弓耳矛、舌形鉞、柳葉劍等。

據(jù)悉，展覽展品來(lái)自重慶中國(guó)三峽博物館、重慶市文物考古研究院、四川博物院、湖北省博物館、宜昌博物館等多家文博單位。

“巴從西南來(lái)——巴人的歷史與文化特展”展品：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的花邊口沿陶圜底罐

為什么叫“巴”？

西南有巴國(guó)。先秦時(shí)期，在今天川渝陜鄂一帶，一支名叫“巴”的族群活躍在崇山峻嶺中。學(xué)界對(duì)“巴”字的古義持有不同解釋，紛繁復(fù)雜，充滿了揣測(cè)與爭(zhēng)議。

一種流傳較早的解釋認(rèn)為，“巴”是模仿水流的形狀而來(lái)，源于古代巴國(guó)境內(nèi)有閬水、白水兩條彎曲如“巴”字的河流。另一種被廣泛討論的解釋是“植物說(shuō)”，認(rèn)為“巴”可能源自一種名為苴（jū，古讀bā，芭茅）的植物，該植物在四川盆地一帶盛產(chǎn)，尤其是重慶地區(qū)，故推測(cè)“巴”可能由此植物名稱引申而來(lái)。還有一種奇特的觀點(diǎn)認(rèn)為，“巴”是對(duì)一種地形的稱呼，即壩，巴族可能是古代居住在平壩的民族而得名。此外，還有學(xué)者根據(jù)考古和語(yǔ)言學(xué)資料，提出“巴”可能是我國(guó)南方壯泰語(yǔ)系民族中“魚(yú)”字的讀音，與蜀王魚(yú)鳧有關(guān)聯(lián)。這些解釋各有千秋，但似乎都缺乏堅(jiān)實(shí)的根基，讓人對(duì)“巴”的具體含義感到陌生和困惑。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的箭鏃

古人的解釋

《說(shuō)文》中提到，“巴，蟲(chóng)也，或曰食象它，象形?！边@里的“蟲(chóng)”可能指的就是蛇類?！笆诚笏钡摹八弊衷诩坠俏闹校憩F(xiàn)為彎彎曲曲的蛇形。而現(xiàn)在的“蛇”字，就是在“它”旁加蟲(chóng)，用以專門(mén)表示蛇這種動(dòng)物，而“它”則衍生出另外的意義了。

甲骨文“巴”

甲骨文“它”

近代學(xué)者章炳麟認(rèn)為“巴”是蟒蛇的意思，“莽”與“巴”古代讀音相同。莽蛇是大而長(zhǎng)的蛇，所以“巴蛇”在古代常常連用，有時(shí)也被稱為“修蛇”，修即長(zhǎng)。這一說(shuō)法得到大多數(shù)學(xué)者支持，巴不僅是蛇，是很大的蛇，是蛇中之王。

先秦時(shí)人們見(jiàn)面的問(wèn)候語(yǔ)“無(wú)它乎”，大意就是“朋友，最近家里沒(méi)蛇吧，沒(méi)被蛇咬吧”，可以說(shuō)是古代版的“別來(lái)無(wú)恙”了。

“巴蛇食象”傳說(shuō)

古代世界各民族，普遍存在過(guò)以某種動(dòng)植物作為圖騰崇拜的現(xiàn)象。往往該族便被外族人以某物名相稱呼。那么，巴是不是一個(gè)以大蛇為崇拜物的部族？

早在4000多年前，巴人就生活在叢林密布、大蛇環(huán)伺的深山之中?！渡胶＝?jīng)》中有蛇山、蛇巫之山的記載，以盛產(chǎn)蛇而著名。學(xué)者認(rèn)為，今大巴山就是大蛇山的意思，蛇巫之山就是今天大巫山地區(qū)，這些都是古代巴人的活動(dòng)范圍。

有句俗語(yǔ)“人心不足蛇吞象”，最早出自《山海經(jīng)》，與早期崇拜蛇的巴人有關(guān)?！渡胶＝?jīng)》中有“巴蛇食象，三歲而出其骨”的傳說(shuō)。去掉這個(gè)故事荒誕的外表，學(xué)者推測(cè)，“巴蛇吞象”很可能是以蛇為圖騰的巴人在發(fā)展過(guò)程中，吞并了以象為圖騰的另一個(gè)部族。

這種推測(cè)在甲骨文和出土青銅器上能找到蛛絲馬跡。部族間你死我活的對(duì)決演變?yōu)閮煞N圖騰動(dòng)物間的廝殺，或許就是今天各種巴族神話的來(lái)歷。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的獸面紋錯(cuò)銀銅壺 

巴人圖騰：虎

在“巴從西南來(lái)——巴人的歷史與文化特展”中，讀者將看到巴人器物上出現(xiàn)最多的紋樣是虎。

這里就要提到巴人的傳奇英雄——廩君?！逗鬂h書(shū)》中記載，大約在商代早中期之際，巴人首領(lǐng)廩君帶領(lǐng)各部族，從“五姓爭(zhēng)神”到“共奉君長(zhǎng)”，最后“君乎夷城”，統(tǒng)一了巴人各支系。

《后漢書(shū)》中關(guān)于巴人先祖廩君的傳說(shuō)

巴人是一個(gè)多支系的民族，除了蛇，還有虎、魚(yú)鳧、鱉靈等都曾被不同巴人部族視為崇拜物。在英雄領(lǐng)袖廩君“死化白虎”之后，白虎圖騰便一統(tǒng)原本各式各樣的巴人圖騰文化，成為新的凝聚人心、庇佑巴人的保護(hù)神。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，巴人崇虎到了登峰造極的地步，在已出土的巴人文物上，虎的形象無(wú)所不在。千百年來(lái)，巴人曾經(jīng)崇拜過(guò)大蛇，也崇拜過(guò)魚(yú)、鱉等，但是，白虎成為他們的終極信仰。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅虎鈕錞于 

展覽將持續(xù)至2025年3月16日。