園林遺產(chǎn)如何融入當代生活美學？古猗園舉行跨界學術對談

江南古典園林是中國古典園林歷史中的一顆明珠?！熬G竹猗猗”的古猗園是上海江南古典園林的代表之一。

11月15日，“園林遺產(chǎn)與當代生活美學”學術對談暨園林文創(chuàng)展在古猗園春藻堂舉辦，4位與談嘉賓分別就園林遺產(chǎn)、國風設計、生活美學、非遺保護等領域，展開了一場別開生面的跨界園林學術對談。

“園林遺產(chǎn)與當代生活美學”學術對談嘉賓合影留念

“園林遺產(chǎn)何以活化，當代園林生活美學如何服務城市建設”等問題，引發(fā)了大家的思維碰撞，專家學者們?yōu)橹袊诺鋱@林的時代表征以及園林遺產(chǎn)體系延展活化紛紛建議獻策。

上海大學潘守永教授發(fā)表主旨演講

上海大學圖書館館長，博物館學學科帶頭人潘守永教授以《作為世界遺產(chǎn)的中國傳統(tǒng)園林與當代生活美學》為題，列舉了從蘇州“私家園林”到“江南園林”到“中國古典園林”遺產(chǎn)符號化的發(fā)展演進，同時就景觀文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀案例總結其活化路徑并提出了建議。他認為園林博物館可為園林生活美學的實踐提供最佳時空場域，應倡導公眾應多親近園林，親近園林文化，成為園林美學生活的建構者，以此提升公眾文化遺產(chǎn)的使用權利。

同濟大學韓鋒教授發(fā)表主旨演講

同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院景觀學系教授韓鋒教授從世界名園的景觀與中國古典園林景觀作橫向對比，指出中國園林之所以能成為深刻于中國人基因的文化符號，深受東方審美與哲學思辨影響，它們建構了中國人的文化與身份認同。她倡議每一位中國人都應該學會欣賞享用瑰麗的園林遺產(chǎn)，提升個人生活審美能力。

上海同濟城市規(guī)劃設計研究院、華東理工大學藝術設計與傳媒學院風景園林教授居閱時教授提出建立上海的園林博物館的建議，“上海園林由蘇州古典園林、民國時期園林、新中國成立后園林和新時期園林構成，具有開放城市海納百川的特征，多樣性、交融性、創(chuàng)新性、國際性園林是建立上海園林博物館的基礎和價值?！?/p>

上海大學章莉莉教授發(fā)表主旨演講

上海大學上海美術學院副院長、上海非物質文化遺產(chǎn)保護協(xié)會常務理事章莉莉教授發(fā)表了題為《園林遺產(chǎn)與生活美學》的演講。她列舉了自己策劃的“江南客廳”長三角傳統(tǒng)工藝生活美學設計展和“四季江南”中國傳統(tǒng)色彩墨系列產(chǎn)品研發(fā)的案例，從衣、食、住、行、賞、玩的多重視角來剖析生活美學的重要性與必要性，并建議從江南色彩的詩意表達中提升公眾對中式審美的認知，培養(yǎng)公眾對中國傳統(tǒng)園林文化的熱愛與園林遺產(chǎn)的保護意識。

上海工藝美術職業(yè)學院非遺理論與應用創(chuàng)新基地方云博士為學術對談做總結。她認為中國古典園林的景觀與生活美學鏡像，可從歷代園林文學作品與山水繪畫中引領公眾深入解讀“丘園養(yǎng)素，林泉高致”的風雅，是園林中人對自我修養(yǎng)、理想追求、精神安頓和生命體驗的珍視。“生活審美化，審美生活化”，園林審美的復興與中式生活的回歸，是東方哲思和精神氣質的集中體現(xiàn)，它倡導了雅致生活之風，塑造了都市生活新風尚，也是“人民城市”建設良好樣本的體現(xiàn)。

據(jù)悉，“園林遺產(chǎn)與當代生活美學”學術對談暨園林文創(chuàng)展由上海市教育委員會文教結合項目,上海工藝美術職業(yè)學院公園主題功能拓展項目支持，上海古猗園與上海工藝美術職業(yè)學院共同舉辦。

園林文創(chuàng)展現(xiàn)場

與學術對談同時進行的，還有一場科技創(chuàng)新與園林美學符號充分融合的文創(chuàng)展覽。在文創(chuàng)展現(xiàn)場，公眾不僅可以品嘗由3D糖畫機現(xiàn)場制作的園林風景糖畫，更能親手觸碰3D打印的園林景觀燈具等，一系列別具園林審美的文創(chuàng)產(chǎn)品，充分展現(xiàn)了東方古典園林的哲學審美與時代風尚。

據(jù)悉，古猗園與上海工藝美術職業(yè)學院共建的上海首個“非遺主題公園”于2022年9月正式揭牌。近年來，推出了一系列具備社會影響力的“非遺+”活動，如江南文化美育講壇、非遺手作體驗課程、國風創(chuàng)意市集、園林展覽與數(shù)字文創(chuàng)研發(fā)等。

當代江南古典園林的研究與保護，正經(jīng)歷從傳統(tǒng)園林建筑的物理空間形態(tài)至社會空間關系結構的轉向。文化再生產(chǎn)影響下的園林景觀包含了美學生活、藝術體驗、教育活動等，呈現(xiàn)出更為多元化、活態(tài)化的敘事特征。近年來，江南古典園林遺產(chǎn)如何積極參與城市文化建設，尤其是非遺保護的介入，使得園林遺產(chǎn)的當代價值與社會功能具備了更多的可能與延展，而非遺主題公園更提供了一個從文化遺產(chǎn)向非物質文化遺產(chǎn)更為完整的遺產(chǎn)概念與新型文化空間建構的良好樣本。