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“至寶競艷”,日本大阪展中國歷代名窯陶瓷

2024 年是上海市與大阪市締結(jié)友好城市五十周年,為紀(jì)念兩個(gè)姐妹城市半個(gè)世紀(jì)的深厚友誼,上海博物館攜手大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館共同策劃了“中國陶瓷至寶競艷”展。

2024 年是上海市與大阪市締結(jié)友好城市五十周年,為紀(jì)念兩個(gè)姐妹城市半個(gè)世紀(jì)的深厚友誼,上海博物館攜手大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館共同策劃了“中國陶瓷·至寶競艷”展。

10月18日,“中國陶瓷·至寶競艷”展在日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館開幕,展覽精心挑選了中國歷代名窯杰出代表作品,重現(xiàn)中國陶瓷藝術(shù)的輝煌歷程。

上海博物館是國家一級(jí)博物館,是青銅、陶瓷、繪畫、書法、雕塑、玉器、貨幣等中國文物的寶庫,陶瓷收藏享譽(yù)世界。大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館主要收藏中國、日本和韓國等陶瓷,其藏品的“質(zhì)”與“量”,都堪稱 世界一流,其中“安宅收藏”更是陶瓷界的翹楚。

展覽海報(bào)


據(jù)上博介紹,為了紀(jì)念兩座城市友誼的重要時(shí)刻,上海博物館與日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館依托兩大機(jī)構(gòu)豐富的館藏資源,精心挑選了中國歷代名窯杰出代表作品,重現(xiàn)中國陶瓷藝術(shù)的輝煌歷程。讓觀眾近距離地欣賞絢麗的唐三彩、雅致的宋代名瓷以及獨(dú)特的明清青花與彩瓷,從釉色的光澤到紋飾的精美,從器型的優(yōu)雅到工藝的巧妙,感受陶瓷藝術(shù)的細(xì)膩、精巧與深邃,領(lǐng)悟中國陶瓷藝術(shù)的無窮魅力。

展覽現(xiàn)場


展覽現(xiàn)場


該展是2022年上海博物館發(fā)布“大博物館計(jì)劃”后,在海外舉辦的“百物看中國”系列文物藝術(shù)出境大展第二展。本次展覽由上海市人民政府新聞辦公室指導(dǎo)。

展覽的第一部分“至寶精華”是上海博物館藏元明清景德鎮(zhèn)窯精品瓷器,12件展品全部來自上海博物館,強(qiáng)調(diào)景德鎮(zhèn)作為世界瓷都的卓越地位,及其對(duì)全球陶瓷藝術(shù)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。

釉里紅四季花卉紋瓜棱瓶,明洪武 景德鎮(zhèn)窯
上海博物館


“釉里紅四季花卉紋瓜棱瓶”因器形酷似石榴,故又名“石榴尊”。通體起棱,下凹的棱線使器物呈十二花瓣形,通體以釉下銅紅裝飾,自上而下共分十層??谘匾蝗丶y,頸部為如意云頭紋,其下依次繪變形蓮瓣、朵云及如意云頭紋,內(nèi)以折枝蓮花填充。腹部主題紋飾為十二組串枝花卉,有扁菊、山茶、蓮花、牡丹、百合等,底部配以湖石,花卉在棱線構(gòu)成的空間內(nèi)縱向伸展,舒展昂揚(yáng),散發(fā)出蓬勃的生命力。脛部及圈足處飾仰覆蓮瓣、回紋及卷草紋。紋飾層次繁多,但卻繁而不亂,有元代遺風(fēng),而構(gòu)圖較元代舒朗,畫法亦趨向工致,呈現(xiàn)出典型的洪武官窯風(fēng)格。

琺瑯彩竹菊鵪鶉圖瓶,清乾隆 景德鎮(zhèn)窯
上海博物館


“琺瑯彩竹菊鵪鶉圖瓶”胎質(zhì)瑩白如雪,釉色光潤柔和。器身用琺瑯彩畫九只鵪鶉,湖石,輔以翠竹、花卉等,寓意“長治久安”。底有藍(lán)料“乾隆年制”雙行四字篆書款。造型端莊秀巧,圖案溫潤柔麗,傳世彌足珍貴。

琺瑯彩是康熙晚期受從歐洲進(jìn)口的銅胎畫琺瑯影響而新創(chuàng)的一種瓷器釉上彩裝飾技法?,m瑯彩瓷器的制作方法是先由景德鎮(zhèn)御窯廠燒造好白瓷胎,選用精品送到宮中,在造辦處琺瑯作加彩裝飾并燒成。所用彩料在雍正六年(1728年)以前均為進(jìn)口琺瑯料。從雍正六年開始,清宮造辦處已能自煉琺瑯料,而且色彩種類超過進(jìn)口料。

琺瑯彩瓷器主要燒造于清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期,制作極為考究,因此本高而產(chǎn)量低,之后長期秘藏于宮中,現(xiàn)存制品多數(shù)為小件器物,常見器形有膽瓶、玉壺瓶葫蘆瓶、雙聯(lián)瓶、盤口瓶、燈籠瓶、盤、碗、杯、盒等。畫風(fēng)受西洋繪畫影響,講究透視比例。

展覽現(xiàn)場


展覽現(xiàn)場


展覽第二部分“至寶再興”的展品為上海博物館14件藏品和大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館的1件藏品。展覽通過實(shí)物、文字、圖片等形式介紹相關(guān)的考古發(fā)掘情況及學(xué)術(shù)研究成果,闡釋這一特殊歷史時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)展情況及其風(fēng)格特征,展現(xiàn)其時(shí)代的藝術(shù)魅力和整體風(fēng)采。

青花礬紅海獸紋碗,明正統(tǒng)-天順 景德鎮(zhèn)窯
上海博物館


“青花礬紅海獸紋碗”胎質(zhì)潔白細(xì)膩,釉層瑩潤肥厚。整體制作精良,毫無瑕疵,為典型的官窯產(chǎn)品。碗外壁的主題紋飾為海水瑞獸紋,以青花繪海水,以礬紅繪瑞獸,青、紅相間,色澤清亮明快。瑞獸共有九種,分上下兩層排列,上五下四,馳騁于洶涌波濤之中。海水瑞獸紋在永樂時(shí)期的高足碗上就已出現(xiàn),以青花繪海水,以釉里紅繪瑞獸。除了在高足處繪四種瑞獸以外,碗外壁也繪九種,也是上五下四排列,瑞獸的種類與其所處的位置與本器相同。宣德朝的海水瑞獸紋碗也是這樣的布局,同樣的瑞獸處于同樣的位置。可見,永樂時(shí)期設(shè)計(jì)的畫稿一旦確定,就一直沿用下去。

這種海水瑞獸紋一般用在碗、高足碗、高足杯、盤或者梨形壺等實(shí)用器上,都是成套生產(chǎn)、成套使用的。除了以青花繪海水,以紅彩繪瑞獸之外,還有以紅彩繪海水、以青花繪瑞獸的品種,另外,還有全部以青花繪成的海水瑞獸紋器物。2014年在珠山發(fā)現(xiàn)的空白期地層中,出土了相當(dāng)數(shù)量的相似產(chǎn)品。傳世品中也有不少。

青花琴棋書畫仕女圖罐,明正統(tǒng)-天順 景德鎮(zhèn)窯
上海博物館


“青花琴棋書畫仕女圖罐”的頸、肩、脛部依次飾卷草、折枝花卉及蕉葉紋一周,腹部主題紋飾為仕女四組,撫琴、對(duì)弈、讀書、賞畫,間以湖石松竹,成琴棋書畫之文人四藝。

畫中仕女體態(tài)端莊,環(huán)髻高聳,其額角面容、發(fā)樣服飾、庭院場景甚至焚香所用之案幾香爐,皆與明宣德十年金陵積德堂刊刻的《金童玉女嬌紅記》所附版畫十分相似,畫樣雖非直接來自此書,但體現(xiàn)了相近的時(shí)代風(fēng)貌。

青花人物圖罐,明正統(tǒng)-天順 景德鎮(zhèn)窯
上海博物館


“青花人物圖罐”的腹部主題紋飾為尋芳訪友圖。二層亭臺(tái)之上,一男子憑欄遠(yuǎn)眺,目光所向之處,三位文士正策馬而來,另有三名仆童攜琴擔(dān)食,跟隨其后。

類似題材大罐在海內(nèi)外公私收藏中皆有所見,如大英博物館、舊金山亞洲藝術(shù)美術(shù)館、雅加達(dá)國立博物館等,數(shù)量較多,紋樣繁簡不一。大英藏品繪制較詳,二樓除憑欄男子外,另有仆童二人,一童指向來客,似與主人通報(bào),一童手捧酒瓶,暗示酒食已備,一樓仆從已將大門洞開,預(yù)備迎接,期待佳客的涵義更加清晰。這些大罐的構(gòu)圖、人物姿態(tài)都極為相似,其最初粉本可能同一,只是在圖像流傳的過程中逐漸簡化演變。此罐只繪一人待客,紋樣雖簡,卻添“心旌切切望容儀,欲語恁欄豈是癡”,“眼穿此日憑欄客”之詩意。

青花松竹紋碗,明·15世紀(jì) 景德鎮(zhèn)窯
大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館(住友集團(tuán)捐贈(zèng)/安宅收藏)


“青花松竹紋碗”是十六瓣輪花形的碗。尺寸雖大,但手感輕盈。碗的內(nèi)外,以獨(dú)特的渦卷狀云氣紋分隔,在間隔中以青花描繪松樹、竹子、芭蕉、橋梁和欄桿等紋樣。青花的濃淡變化與動(dòng)感的筆觸交織,營造出獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。

展覽現(xiàn)場


展覽第三部分“至寶競艷 ”呈現(xiàn)了上海博物館和大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館名窯精品,是本展覽的重點(diǎn)部分。展品24件來自上海博物館,26件來自大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館,共計(jì)50件,它們均是歷朝歷代各地名窯的精品佳作,代表著中國陶瓷藝術(shù)的卓越成就和非凡魅力,共同勾勒出中國陶瓷藝術(shù)的壯麗畫卷。

青釉褐綠彩帆船圖執(zhí)壺,唐 長沙窯
上海博物館


“青釉褐綠彩帆船圖執(zhí)壺”是長沙窯9世紀(jì)的典型產(chǎn)品之一。腹部用褐綠彩繪制帆船紋,線條清晰流暢,極為少見,船身前大后小,懸掛長方風(fēng)帆。盡管阿拉伯船以三角帆聞名,但考古證據(jù)顯示,早期航行在印度洋上的阿拉伯船使用長方形風(fēng)帆,打撈出水十二世紀(jì)阿拉伯船只,風(fēng)帆仍為長方形,這一帆形甚至延續(xù)至十五世紀(jì)。此外,前大后小的船體構(gòu)造在阿拉伯船只中極為常見,而中國船只最寬處通常在船體中部靠后,從構(gòu)造看,此船似乎與阿拉伯船更為接近,但唐代文獻(xiàn)中也有被稱作“海鶻”的船只,前大后小,因此目前尚難確認(rèn)船只屬性?,F(xiàn)今存世的唐代海船圖像極為稀少,香港中文大學(xué)亦藏有一件帆船紋長沙窯執(zhí)壺,這兩件執(zhí)壺提供了極為珍貴的九世紀(jì)海船圖像資料。

印花云龍紋盤,北宋 定窯
上海博物館


“印花云龍紋盤”盤內(nèi)印云龍紋,內(nèi)壁印綿密祥云,形成云氣繚繞的氛圍,襯托著盤心的蛟龍,龍鱗歷歷,須發(fā)飄逸,宛若騰云駕霧一般。此器工藝精湛,印花清晰可辨,實(shí)為北宋定窯不可多得之佳器。

定窯為宋代五大名窯之一,窯址在河北曲陽澗磁村及東西燕山村一帶。曲陽宋代時(shí)屬定州,故名定窯。定窯的燒造歷史悠久,其始燒年代為唐,一直延續(xù)到元代。宋金時(shí)期是定窯燒造歷史上最為輝煌的年代,當(dāng)時(shí)的大宗產(chǎn)品為白釉,其次有黑釉、醬釉等。白釉是燒造最多的產(chǎn)品,胎白質(zhì)堅(jiān),胎體輕薄,釉色白中泛牙黃色,裝飾技法以印花繁密規(guī)整而著稱,其它還有劃花、刻花。裝飾題材豐富,有蓮瓣、龍鳳、牡丹、嬰戲、鴛鴦、蓮池游鵝等。北宋時(shí)期曾經(jīng)為宮廷及官府燒造瓷器,在定窯窯址出土有刻“官”“新官”“尚食局”等款識(shí)的瓷片。

青釉貫耳瓶,南宋 郊?jí)鹿俑G
上海博物館


“青釉貫耳瓶”形制端莊凝重,具有典雅樸的藝術(shù)特點(diǎn),造型仿自古代銅制投壺。宋代官窯有北宋官窯和南宋官窯之分。北宋官窯至今仍未發(fā)現(xiàn),南宋官窯是宋室南渡后在臨安(杭州)另立的新窯。南宋官窯又有修內(nèi)司官窯和郊?jí)鹿俑G之分?,F(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的杭州烏龜山官窯,應(yīng)為文獻(xiàn)所說的“郊?jí)鹿俑G”。烏龜山官窯產(chǎn)品以造型和釉色取勝,有厚釉薄胎和薄釉厚胎兩類。此瓶釉厚而潤澤,釉色呈粉青色。底足無釉,露出赭黑色胎骨,有“紫口鐵足”之特征。釉面有細(xì)密開片。

飛青瓷花瓶,元·14世紀(jì) 龍泉窯
大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館(住友集團(tuán)捐贈(zèng)/安宅收藏)


“飛青瓷花瓶”的青釉上散布著鐵銹色不規(guī)則斑點(diǎn)。在日本這類瓷器被稱為“飛青磁”,特別為茶人所鐘愛。無論是釉色還是鐵斑裝飾,這件青瓷瓶在同類中都堪當(dāng)一件優(yōu)秀作品。它的器形俗稱“玉壺春”。細(xì)長的頸部和豐滿的器腹相映成趣,達(dá)到了一個(gè)完美的平衡。圈足的底釉被削去大約有5毫米左右,露胎部分呈深紅褐色。這件作品是大阪豪商財(cái)閥鴻池家族的傳世品,類似的作品在英國的維多利亞與艾爾伯特博物館和瑞士鮑爾基金會(huì)遠(yuǎn)東藝術(shù)博物館的系列藏品中均可得見。

青花云龍紋梅瓶(“春壽”銘),明洪武 景德鎮(zhèn)窯
大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館(東畑謙三先生寄贈(zèng))


“青花云龍紋梅瓶”的器形不同于元代的梅瓶,具體表現(xiàn)在由肩到底部輪廓的起伏變化。底部較厚,挖出圈足。瓶口豎立帶蓋,蓋頂有寶珠形紐。瓶體裝飾沒有分出裝飾帶,描繪五爪龍和靈芝云紋。五爪龍從元代開始就被規(guī)定為象征帝王的紋樣,一般情況下是被嚴(yán)格禁止他用的。在南京的明洪武宮殿遺址中,發(fā)現(xiàn)有類似的描繪靈芝云紋和龍紋的青花瓷和其他種類的殘片,證實(shí)了這件作品也可能是明初洪武年間供給宮廷的產(chǎn)品。瓶體肩部書篆體包含吉祥意味的“春壽”二字。

展覽將持續(xù)至2025年3月30日。

(本文根據(jù)上海博物館資料整理)

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