昨日，小編為大家整理了《小戲骨》中瓷器道具的原型：微縮的紅樓世界：《小戲骨》中的瓷器道具，你都認(rèn)識(shí)嗎？
可惜，《小戲骨》只有短短的九集，實(shí)在不夠過(guò)癮。借著份余韻，小編第N遍重溫了小說(shuō)版和87電視劇版《紅樓夢(mèng)》，雖然已經(jīng)爛熟于心，但是每一次看都有新驚喜。
這次我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的扇子。
隨機(jī)舒卷豈尋常
扇子作為中國(guó)古代的禮儀用具和常備的生活用品，在紅樓夢(mèng)中出現(xiàn)頻次極高，以前80回為例，扇子直接出場(chǎng)便有40多處，在許多經(jīng)典情節(jié)中，扇子也是重要的配角。比如小編印象最深的“晴雯撕扇”。
第三十一回晴雯收拾寶玉衣物時(shí)不慎將扇骨摔斷，正值氣頭上的寶玉出言訓(xùn)斥了兩句，“心比天高”的晴雯心有不忿回嘴反擊，兩人大吵了一架。事后寶玉主動(dòng)向晴雯求和，表示不就是一把扇子，“千金難買(mǎi)一笑”。
晴雯果然接過(guò)來(lái)，嗤的一聲，撕了兩半，接著嗤嗤又聽(tīng)?zhēng)茁?。寶玉在旁笑著說(shuō)：“響的好，再撕響些！"正說(shuō)著，只見(jiàn)麝月走過(guò)來(lái)，笑道：“少作些孽罷?！睂氂褛s上來(lái)，一把將他手里的扇子也奪了遞與晴雯。晴雯接了，也撕了幾半子，二人都大笑。
晴雯撕的是哪種扇子，文章沒(méi)有明說(shuō)，而在87版《紅樓夢(mèng)》電視劇中可以看出撕的是折扇。
折扇又名“疊扇”、“聚骨扇”，用竹木或象牙做扇骨、韌紙或綾絹為扇面，它攜帶方便，出入懷袖，扇面書(shū)畫(huà)、扇骨雕琢，是文人雅士的寵物，所以又有“懷袖雅物”的別號(hào)。
折扇款式多樣，還有男女款之分，電視劇中晴雯第一把撕的，是賈寶玉的文扇（男式扇），而第二把撕的是麝月手中的坤扇（女式扇）。
黛玉手中的坤扇
現(xiàn)代意義上的折扇最早出現(xiàn)的時(shí)間爭(zhēng)議頗多，一說(shuō)是由漢末的腰扇演變而來(lái)。這種扇子形狀與團(tuán)扇相近，扇面可以自由卷合，系于腰間攜帶。
腰扇復(fù)制
另一說(shuō)是北宋后，從日本、高麗傳入?！端问贰酚涊d，端拱元年（988年）二月八日，倭國(guó)僧侶嘉因在汴京（今河南開(kāi)封）覲見(jiàn)了宋太宗，獻(xiàn)上檜扇22把等珍貴的禮物。北宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》記：“謂之倭扇，本出于倭國(guó)也?！辈⒆⒃疲骸百羾?guó)乃日本國(guó)也……”
彩繪檜扇，日本平安時(shí)期后期，嚴(yán)島神社藏
雖然歷史的真相尚待解決，不過(guò)如果一部以宋朝之前的朝代為背景拍攝的電視劇里面大量出現(xiàn)折扇，即便是公子翩翩，也是一個(gè)歷史的大BUG。
到了明代，由于永樂(lè)帝很喜歡這種扇子，他命令內(nèi)務(wù)府大量制作，并在扇面上題詩(shī)賦詞，分贈(zèng)于大臣。一時(shí)折扇大貴，成為一種時(shí)尚。文人雅士也學(xué)著互贈(zèng)題詩(shī)詞于折扇，表喻友情別意。手持折扇，成為當(dāng)時(shí)生活中高雅的象征。清代，折扇更是隨處可見(jiàn)，成為墨客騷人的必備之物。
除了在扇面上題詩(shī)作畫(huà)，還有用象牙、玳瑁、檀香等名貴材料制成扇骨，使得扇子不再只是日用品，而成為一件藝術(shù)品，一扇值千金可不是虛言。
山水人物扇 明宣德 故宮博物院藏
第四十八回喜歡收藏扇子的賈赦得知落魄秀才石呆子家有二十把舊扇，扇骨材料名貴，又有古人題字繪畫(huà)，便跟中了魔似的，讓兒子賈璉一定要搞到手。但是扇主石呆子卻視之如命，不愿割?lèi)?ài)。賈雨村為了討好賈府，以莫須有的罪名把石呆子打入牢中，財(cái)產(chǎn)收繳，不花一分錢(qián)就把扇子搞到了手。
據(jù)二爺說(shuō)，原是不能再有的，全是湘妃，棕竹，麋鹿，玉竹的，皆是古人寫(xiě)畫(huà)真跡，因來(lái)告訴了老爺．老爺便叫買(mǎi)他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說(shuō)：`我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣(mài)！'......誰(shuí)知雨村那沒(méi)天理的聽(tīng)見(jiàn)了，便設(shè)了個(gè)法子，訛他拖欠了官銀，拿他到衙門(mén)里去，說(shuō)所欠官銀，變賣(mài)家產(chǎn)賠補(bǔ)，把這扇子抄了來(lái)，作了官價(jià)送了來(lái)。
只為了幾把扇子，就弄得別人“坑家敗業(yè)”，實(shí)在是罪過(guò)。不過(guò)也從側(cè)面反映了古代文人雅士對(duì)折扇的喜愛(ài)。
明月入懷搖綺扇
古人衣袍寬大，常將扇子置于袖中或胸口處隨身攜帶。第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶正是描寫(xiě)了這一細(xì)節(jié)。
忽見(jiàn)面前一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下，迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來(lái)玩耍，遂向袖中取出扇子來(lái)，向草地下來(lái)?yè)?。只?jiàn)那一雙蝴蝶忽起忽落，來(lái)來(lái)往往，將欲過(guò)河去了。
寶釵向來(lái)端莊文雅，而撲蝶這一段卻顯露了她小女兒天真活潑的一面。寶釵的扇子是從袖中取出，從服飾形制和扇子大小考慮，應(yīng)該為折扇，但是87版《紅樓夢(mèng)》這一段中寶釵卻使用的是團(tuán)扇，想來(lái)是出于畫(huà)面考慮，編劇覺(jué)得精致的團(tuán)扇與小女兒情調(diào)更為相配。
的確，“手中白團(tuán)扇，凈如秋團(tuán)月。清風(fēng)任動(dòng)生，嬌香承意發(fā)?！绷_扇輕搖半遮面，將東方女子獨(dú)有的韻味與風(fēng)情都藏在這雅致的團(tuán)扇中。
唐寅秋風(fēng)紈扇圖軸 明 上海博物館藏
團(tuán)扇的歷史非常悠遠(yuǎn)，至少在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)竹木為架，素白絹紗做扇面，左右對(duì)稱的圓形平扇。由于其形團(tuán)圓似明月故稱為“團(tuán)扇”或“合歡扇”，又因?qū)m中多用，被稱為“宮扇”。團(tuán)扇最初是統(tǒng)治者禮儀用具，作為帝王外出巡視時(shí)遮陽(yáng)擋風(fēng)避沙之用，后來(lái)成為扇風(fēng)納涼的時(shí)令用品。
唐宋時(shí)期團(tuán)扇風(fēng)靡一時(shí)，男女皆用。在宋代折扇開(kāi)始流行之前，所說(shuō)的扇子，均指的是團(tuán)扇。
左：明陳洪綬羲之籠鵝圖軸 浙江省博物館藏，右：清費(fèi)以群繪仕女撲蝶圖軸（局部） 浙江省博物館藏
傳統(tǒng)的團(tuán)扇以圓形、素面為主，后來(lái)逐漸演變出長(zhǎng)方形、橢圓形、多邊形、海棠形、芭蕉形等等，刺繡、緙絲、泥金、雕刻等工藝也最晚在清代開(kāi)始應(yīng)用于團(tuán)扇的裝飾。
清雕花木柄緙絲花鳥(niǎo)圖團(tuán)扇 南京博物院藏
團(tuán)扇在《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中也有多處提及，例如第十八回元春省親時(shí)的儀仗。
少時(shí)便來(lái)了十來(lái)對(duì)，方聞得隱隱細(xì)樂(lè)之聲．一對(duì)對(duì)鳳翣龍旌，雉羽夔頭，又有銷(xiāo)金提爐焚著御香，然后一把曲柄七鳳黃金傘過(guò)來(lái)，便是冠袍帶履。
這種用羽毛編織，安在長(zhǎng)木柄上的“雉羽夔頭”，又稱為“障扇”，作為皇室出行障日蔽塵之用，不過(guò)這里的宮扇就只有儀仗的意義了。
又如第二十八回元春賞賜給賈府各人的端午節(jié)禮物，寶玉、寶釵的有“上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領(lǐng)”，而給其他妹妹的就只有“扇子和數(shù)珠”。
不同的禮物規(guī)格反映了元春對(duì)寶、釵二人的婚事態(tài)度，此處的宮扇也是起到禮儀用品的作用。
87版《紅樓夢(mèng)》里各位夫人小姐手里的團(tuán)扇更是數(shù)不勝數(shù)，不談圖案和花樣，光是形狀就有長(zhǎng)圓、葵花、梅花、六角、蕉葉、梧桐等等。
這把黃蝶葡萄扇出鏡率很高
女兒嬌，扇兒搖
王熙鳳手中的彩蝶芭蕉形扇
王熙鳳的牡丹葵花團(tuán)扇
美人素腕執(zhí)紈扇，動(dòng)搖微風(fēng)笑顏談。
秋來(lái)紈扇合收藏，何事佳人重感傷。
秋風(fēng)起，天變涼，團(tuán)扇被棄置箱中，班婕妤借此感嘆君王恩寵難長(zhǎng)久，歡愛(ài)過(guò)往終成夢(mèng)。賈府的命運(yùn)又何嘗不是如此，偌大家業(yè)，頃刻崩塌，富貴繁華，到頭來(lái)也不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)。（文/乙戌君）
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