藝術(shù)和運動有何關(guān)聯(lián)？一個世紀(jì)前的奧運會提供了答案，兩者都能贏得奧運獎牌。藝術(shù)與體育的聯(lián)姻一直是顧拜旦的理想，1912年夏季奧運會藝術(shù)被列為奧運項目。雖僅七屆便被取消，但藝術(shù)在現(xiàn)代奧運會的成熟過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
在2024年巴黎奧運會即將舉辦之際，英國劍橋菲茨威廉博物館近日開幕的展覽“巴黎1924：體育、藝術(shù)和身體”回顧了一個世紀(jì)前夏季奧運會在巴黎舉行的情景，以及100年前的巴黎如何塑造了今天所熟知的體育和奧運會的未來？
“顧拜旦對古希臘文化非常著迷。他希望重現(xiàn)希臘的體育模式，他認(rèn)為這不僅僅關(guān)于健康美麗的身體，還關(guān)乎美麗靈魂的體現(xiàn)?！辈哒谷苏f。
杰克·B.葉芝，《利菲河上的游泳賽》，1923年
愛爾蘭畫家杰克·B.葉芝（ Jack B. Yeats，詩人葉芝的兄弟）以其作品《利菲河上的游泳賽》（The Liffey Swim）贏得的奧運銀牌，這枚銀牌與女子游泳運動員露西·莫頓（Lucy Morton）200米蛙泳中獲得的金牌并排。
露西·莫頓1924年獲得的金牌
“巴黎1924：體育、藝術(shù)和身體”策展人卡羅琳·沃特（Caroline Vout）和克里斯·楊（Chris Young）旨在展示藝術(shù)在1924年現(xiàn)代奧運會的成熟過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。同時，他們認(rèn)為，1924年的巴黎奧運會對藝術(shù)、設(shè)計、大眾媒體、名人和時尚以及社會態(tài)度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
卡羅琳·沃特是劍橋古典學(xué)教授。劍橋古典考古博物館（Museum of Classical Archaeology）館長，展覽聯(lián)合策展人克里斯·楊是一位德國中世紀(jì)學(xué)家，但他花費多年研究20世紀(jì)的體育，目前正在寫一本關(guān)于1936年奧運會的書。沃特和楊從不同的角度看待這一復(fù)雜時刻——發(fā)生在兩次世界大戰(zhàn)之間，一座充滿現(xiàn)代主義文化的活力的城市，一場既追求古典理想，又追求前沿現(xiàn)代性的奧運會。
羅伯特·德勞內(nèi)，《賽跑者》，約1924年
1924年的巴黎奧運會是由顧拜旦組織的最后一次奧運會，他于1896年復(fù)興了奧運會的傳統(tǒng)。值得注意的是，1896年奧運會的參與者查爾斯·瓦爾德斯坦（Charles Waldstein），曾任菲茨威廉博物館館長。
19世紀(jì)80年代，兩人在劍橋相遇，并因為對古典歷史、教育和體育的共同熱情成為朋友。也正是瓦爾德斯坦在1894年代表顧拜旦游說希臘王室，為奧運會的復(fù)興爭取到關(guān)鍵的支持。
“顧拜旦對古希臘文化非常著迷。他希望重現(xiàn)希臘的體育模式，他認(rèn)為這不僅僅關(guān)于美麗的身體，還關(guān)乎美麗靈魂的體現(xiàn)?！笨_琳·沃特說。
除了瓦爾德斯坦和顧拜旦的聯(lián)系外，劍橋的學(xué)生和校友在1924年的奧運會上贏得了11枚獎牌。1981年獲奧斯卡最佳影片的英國電影《烈火戰(zhàn)車》的靈感之一，就是1924年巴黎奧運會100米短跑冠軍哈羅德·亞伯拉罕斯的故事，他曾是劍橋大學(xué)田徑俱樂部的主席。
道格拉斯·洛伊在800米決賽后與保羅·馬丁握手
展覽通過亞伯拉罕斯、道格拉斯·洛伊和其他劍橋傳奇人物相關(guān)的檔案和照片講述劍橋大學(xué)與奧運會的歷史，但這不是一個關(guān)于劍橋的展覽。展覽更關(guān)注的是：100年前的巴黎如何塑造了今天所熟知的體育和奧運會的未來？
1924年奧運村入口
速度
1925年，德國徠卡公司推出了一項革命性的發(fā)明——一臺具有快速快門速度的相機，體育攝影從此革新。然而，巴黎奧運會在此之前，展覽展出了1924年奧運會的大量照片，但正如克里斯·楊指出的那樣，“它們看起來有點平淡，不太有活力?！?924年，用視覺方式捕捉體育比賽更令人興奮的方式是素描、油畫、版畫和雕塑。
翁貝托·波喬尼，《空間中連續(xù)的獨特形式》，1913年創(chuàng)作
在一個展廳中，翁貝托·博丘尼 (Umberto Boccioni) 于1913年創(chuàng)作動態(tài)未來主義雕塑《空間中連續(xù)的獨特形式》（據(jù)說這件雕塑的靈感來自一名匆忙奔跑的足球運動員，看起來像奔跑中燃燒的牧神）與1920年代的雪橇和1924年雪橇比賽的驚險錄像并列展示。
展覽中法國平版印刷師魯威（H.L. Roowy）一系列充滿活力的明信片讓人興奮；歐內(nèi)斯特和瑪格麗特·蒙托（Ernest and Marguerite Montaut）引入了一種表現(xiàn)速度的視覺語言，用以描繪20世紀(jì)的新型機器發(fā)明，也為飛機和汽車等繪制廣告。他們以類似的線條描繪奧運會的標(biāo)槍、橄欖球等運動員的比賽狀態(tài)。
魯威1924年巴黎的橄欖球明信片
在德國藝術(shù)家雷內(nèi)·辛特尼斯 (Renée Sintenis) 的青銅雕塑《運動員》 (The Athlete，1926)中，芬蘭長跑運動員帕沃·努爾米 (Paavo Nurmi) 似乎在全力奔跑中挑戰(zhàn)地心引力。他拳頭緊握，肌肉緊繃，頭發(fā)向后飛揚?！芭瑺柮滓圆唤邮苋魏尾稍L而聞名。因為沒有人能理解他。詩人、藝術(shù)家和記者都在嘗試，但辛特尼斯在這里成功地創(chuàng)造了一個屬于努爾米的時刻?！笨死锼埂钫f。
雷內(nèi)·辛特尼斯 ，《運動員》，1926年
展覽還包括了許多來自德國的展品，1924年德國人沒有被邀請參加巴黎奧運會，但喬治·格羅斯（George Grosz）的《體操運動員》（The Gymnast）和威利·鮑邁斯特（Willi Baumeister）的《女跑者 II》（Female Runner II）強調(diào)了當(dāng)時德國藝術(shù)家在重新想象人體形態(tài)方面的強大力量。
喬治·格羅斯，《體操運動員》，1922年
“奧運會很大程度上借鑒了古希臘?！蔽痔卣f，“1924年，這種借鑒強烈地反對新的、立體主義的身體表現(xiàn)方式，即將身體分解成碎片的方式。這在一定程度上可能是對第一次世界大戰(zhàn)及其造成影響的回應(yīng)。在此，現(xiàn)代主義和古典主義以徹底改革我們對人體的理解的方式展開對話?！?/p>
羅馬雕像摔跤手的石膏模型
古典雕塑決定了1924年奧運會的宣傳圖像，展覽以劍橋古典考古博物館藏（源自烏菲齊美術(shù)館的古代雕塑）的石膏模型開場。這些理想化的身體與1924年參賽者的真實身體鏡頭并列。
赫拉克勒斯與安塔約斯角力 公元1-2世紀(jì)
對于鮑邁斯特的畫作， 沃特說道：“古典雕塑在試圖表現(xiàn)男性運動員時，提供了可以效仿或顛覆的模板。但女性運動員沒有這樣的模板。除了裸體之外，這名跑步運動員與古典運動員相去甚遠(yuǎn)。她有著修長的矯飾主義身形和非常小的頭?！八龔漠嬅嬷袥_出來，快速轉(zhuǎn)彎。背景中有一個穿著黃色泳褲的斜的男子，像維納斯一樣以手肘支撐身體，她從他身邊掠過，他只是看著她。這是一幅驚人的畫作?！?/p>
威利·鮑邁斯特，《女跑者 II》，1925
女性
盡管1924年的巴黎奧運會，女性運動員僅占參賽選手的4%，但她們對運動項目、藝術(shù)和時尚產(chǎn)生了持久的影響。
這在網(wǎng)球場上尤為明顯。在展覽中，查爾斯·馬奇·基爾 (Charles March Gere) 創(chuàng)作的一幅世紀(jì)之交的畫作為我們展現(xiàn)了1910年代的網(wǎng)球派對。其中女運動員穿著長及腳踝的長袖連衣裙，帽子扎在緊緊固定的發(fā)髻上。在比賽時，她們的腳幾乎不離開草坪。
查爾斯·馬奇·基爾，《網(wǎng)球派對》，1900
到了1917年，安德烈·洛特 (André Lhote) 創(chuàng)作的《網(wǎng)球選手》(Joueurs de Tennis) 與眾不同，這幅溫文爾雅的立體主義畫作，以慢鏡頭的方式捕捉到了幾位短發(fā)、穿著白色運動服的網(wǎng)球選手比賽中的瞬間，藝術(shù)家通過反復(fù)出現(xiàn)的球拍、球和身體所表現(xiàn)出的快速動作，亞歷山大·考爾德 (Alexander Calder) 迷人的但略帶戲謔的鐵絲雕塑則刻畫了美國冠軍海倫·威爾斯 (Helen Wills) 的動態(tài)輪廓，她穿著裙子和遮陽帽，正奮力打出一個刁鉆的正手擊球。這都暗示了一種新女性的形象，也構(gòu)成了一條時尚的副線。
亞歷山大·考爾德，《海倫·威爾斯》，1927年
杰奎琳·馬瓦爾，《穿著黑色泳衣的沐浴者》，1920-1923年，布面油畫
在附近，觀者可以看到為女運動員設(shè)計的完全不同的服裝，其中包括法國網(wǎng)球冠軍蘇珊·朗格倫（Suzanne Lenglen）所穿的服裝?！斑@件絲綢連衣裙迷人且美麗。它是一件小小的藝術(shù)品，但上面覆蓋的汗?jié)n，顯示了為了贏得比賽所付出的體力。”沃特說，“這一時期，運動員們拋棄了女性禮儀，展現(xiàn)了真正的體力。這與女性爭取投票權(quán)幾乎是同步發(fā)生的。所以這些運動員既是榜樣，同時那些球場運動的照片，讓她們看來更性感?！?/p>
絲綢網(wǎng)球裙，約1925年
種族
1936年奧運會因杰西·歐文斯（Jesse Owens）等非裔美國運動員打破雅利安至上神話而廣為人知。
然而，1924年的巴黎奧運會對于種族身份也是一個重要的時刻，這一年的焦點集中在兩個人身上——烏拉圭足球運動員何塞·利安德羅·安德拉德（José Leandro Andrade）和美國跳遠(yuǎn)運動員威廉·德哈特·哈伯德（William DeHart Hubbard）。
烏拉圭1924年奧運會足球隊
烏拉圭在1924年首次參加奧運會就贏得了金牌，這是該國連續(xù)三次獲得足球世界冠軍的開端，這一壯舉迄今無人能及。在巴黎，安德拉德作為最佳球員，被稱為“黑色奇跡”。在文字和圖像中，對他的崇拜和種族主義的諷刺交織在一起。
展覽中，有他參加1930年首屆國際足聯(lián)世界杯決賽時所穿的足球靴。對球迷而言，這堪比圣物，在展覽柜中，它們也真正成為了雕塑。
安德拉德在1930年世界杯決賽穿的靴子。
德哈特·哈伯德是首位在巴黎贏得個人金牌的黑人運動員，展覽中最感人的展品之一是他寫給父母的信，信中他承諾盡最大努力成為“第一位有色人種奧運冠軍”。哈伯德在跳遠(yuǎn)項目中實現(xiàn)了這一目標(biāo)，并在1925年和1926年打破了該項目和100碼賽跑（1904年被列入奧運會的十項全能運動之中，現(xiàn)被100米賽跑所取代）的世界紀(jì)錄。
德哈特·哈伯德寫給母親的信，1924年6月16日
明信片，1924年跳遠(yuǎn)奧運冠軍哈伯德。
雖然1924年奧運會遠(yuǎn)非完美，但對個人運動員、體育項目、國家和其他利益相關(guān)者而言，這屆奧運會或比顧拜旦或奧林匹克運動本身的貢獻更大。
1924年奧運會節(jié)目單
“當(dāng)時奧運會的功能尚未明確建立。各個國家對奧運會的解讀也不同，但有些方面已經(jīng)開始與官方奧運觀念趨于一致。盡管賽事發(fā)生在一個動蕩的時期，但奧運會走向何方的路徑已經(jīng)顯現(xiàn)?！笨死锼埂钫f。通過1924年的奧運會也看到，社會的進程。
注：展覽將持續(xù)至11月3日，本文編譯自劍橋菲茨威廉博物館網(wǎng)站。
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