文化傳承如何持續(xù)保持更新活力并最大可能發(fā)揮其價(jià)值及影響力？藝術(shù)家、創(chuàng)作者、手藝人如何跳出舒適圈，聯(lián)合其他領(lǐng)域的力量和資源，讓創(chuàng)作融入生活，并持續(xù)產(chǎn)生意義？文化在創(chuàng)變時(shí)代與商業(yè)向善的使命交匯，如何協(xié)同找到可持續(xù)發(fā)展的路徑？文化與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)如何協(xié)同發(fā)展，平衡好社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)需求，并帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)及持續(xù)發(fā)展？
Mantra公益潮牌聯(lián)合創(chuàng)始人Sam分享設(shè)計(jì)潮牌如何助力公益項(xiàng)目“點(diǎn)亮眼睛”
28日，在前門北京坊家傳文化體驗(yàn)中心舉辦的【文化新傳 創(chuàng)變向善：民藝文化新經(jīng)濟(jì)論壇】嘗試以豐富厚實(shí)的民藝文化為切入點(diǎn)，探討文化新經(jīng)濟(jì)之道，并期望為以上問(wèn)題打開突破口。此次論壇首次提出“民藝新經(jīng)濟(jì)”的概念，期望通過(guò)創(chuàng)新思維、跨界合作、產(chǎn)業(yè)融合等方面的分享及討論，為文化從業(yè)者開拓新思路。這次論壇由北京薩博新經(jīng)濟(jì)發(fā)展咨詢中心主辦（簡(jiǎn)稱“薩博”），愛傳家文化發(fā)展（北京）有限公司（簡(jiǎn)稱“家傳”）、北京書院中國(guó)文化發(fā)展基金會(huì)（簡(jiǎn)稱“書院中國(guó)”）協(xié)辦。該論壇為北京國(guó)際設(shè)計(jì)周期間，助力民藝生活展“溯源·新傳”的專業(yè)論壇。
論壇嘉賓大合照
“新經(jīng)濟(jì)”這一概念2016年初在國(guó)務(wù)院辦公會(huì)議上首次提出，并被寫入當(dāng)年的政府工作報(bào)告，之后開始在全國(guó)各地進(jìn)行研究和試點(diǎn)，并確定“文化“及”互聯(lián)網(wǎng)“為新經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)首要方向。文化新經(jīng)濟(jì)，把文化內(nèi)核做為創(chuàng)新要素，通過(guò)產(chǎn)業(yè)融合形成新型業(yè)態(tài)，帶動(dòng)以文化為主導(dǎo)的消費(fèi)及產(chǎn)業(yè)升級(jí)。加入經(jīng)濟(jì)的手段尋求文化業(yè)態(tài)健康及可持續(xù)發(fā)展的目的，讓文化的價(jià)值得以充分發(fā)揮，深度與人及社區(qū)互動(dòng)。2017年國(guó)務(wù)院也把全面復(fù)興傳統(tǒng)文化作為重大國(guó)策，并把創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及創(chuàng)新性發(fā)展納入基本原則之一。民間手工藝正是傳統(tǒng)文化的重要載體。
論壇現(xiàn)場(chǎng)
現(xiàn)場(chǎng)觀眾
因此加入創(chuàng)新的方式和手段是文化可持續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)，但也是一個(gè)漫長(zhǎng)的探索過(guò)程。現(xiàn)在剛剛開始。本次論壇邀請(qǐng)到的5家創(chuàng)新型組織從不同角度為這個(gè)過(guò)程的探索開啟了思路。 他們的共同點(diǎn)是：充分挖掘和善用傳統(tǒng)文化、民間手工藝及設(shè)計(jì)的內(nèi)核，通過(guò)跨產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新摸索出可持續(xù)發(fā)展之路； 將社會(huì)使命及共益的社會(huì)影響力放在非常重要的位置，并持續(xù)發(fā)揮作用；融合不同的領(lǐng)域界別，探索協(xié)作迭代的新型產(chǎn)業(yè)出路。
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論壇研討嘉賓為社創(chuàng)機(jī)構(gòu)演講嘉賓頒發(fā)“口袋勛章”
論壇主辦方北京薩博新經(jīng)濟(jì)發(fā)展咨詢中心主任吳華致辭
論壇主持人李婕
諾樂(lè)北京負(fù)責(zé)人多旦多杰分享諾樂(lè)社會(huì)企業(yè)的思路
晟世錦繡副總何博聞分享晟世錦繡與丹寨繡娘的生活故事
稀捍行動(dòng)對(duì)花絲、羌繡、傣紙、京繡、云錦、絨花、金箔、榫卯及大漆進(jìn)行開發(fā)保護(hù)，在文化梳理的基礎(chǔ)上，整合傳統(tǒng)手工藝者、政府、院校、企業(yè)、媒體、設(shè)計(jì)及藝術(shù)等資源，以“再設(shè)計(jì)”為樞紐打造各環(huán)節(jié)持續(xù)共贏的模式，最終期望能改變中國(guó)人的的審美觀并為傳統(tǒng)手工藝重新定價(jià)。
?以“買一捐一“模式創(chuàng)立的Mantra公益潮牌， 用融入云南少數(shù)民族元素與時(shí)尚設(shè)計(jì)的墨鏡銷售，去持續(xù)改善云南山區(qū)小學(xué)生的視力健康狀況。
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書院中國(guó)秘書長(zhǎng)畢曉倩分享基金會(huì)如何支持問(wèn)文化傳承
稀捍行動(dòng)聯(lián)合創(chuàng)始人周新分享團(tuán)隊(duì)如何開發(fā)再造傳統(tǒng)手工藝
中國(guó)文化新經(jīng)濟(jì)開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)主任趙迪在論壇上談?wù)绾沃ξ幕瘡纳频絼?chuàng)到變
中央美院副教授卓凡分享產(chǎn)學(xué)研合作及愛與創(chuàng)造對(duì)文化及教育的作用
眾建筑聯(lián)合創(chuàng)始人何哲分享建筑設(shè)計(jì)如何為公眾服務(wù)
扎根貴州黔東南苗族丹寨的晟世錦繡培訓(xùn)當(dāng)?shù)貗D女成為繡娘，并結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕丶肮适屡c設(shè)計(jì)師的合作，生產(chǎn)出廣受歡迎的生活用品及配飾。經(jīng)過(guò)幾年的探索，晟世錦繡對(duì)民族地區(qū)的了解開發(fā)已從苗繡擴(kuò)大到農(nóng)產(chǎn)品種植等更廣闊的領(lǐng)域，自身在地經(jīng)營(yíng)的只是體系有成為協(xié)助茅臺(tái)集團(tuán)這樣的傳統(tǒng)龍頭企業(yè)進(jìn)行品牌和產(chǎn)品的創(chuàng)新的核心能力。
?牦牛絨高端手工紡織品牌諾樂(lè)Norhla則是長(zhǎng)期扎根于甘肅藏區(qū)，組織藏民處理、深加工牦牛絨制品，諾樂(lè)以國(guó)際資源優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈，尤其注重手工見人和設(shè)計(jì)師組成的“創(chuàng)造者”環(huán)節(jié)，最終把這些手工織品鏈接到LV、愛馬仕這樣的大客戶。
?堅(jiān)持讓設(shè)計(jì)為公眾的“眾建筑”在設(shè)計(jì)中持續(xù)關(guān)注建筑與社區(qū)生活的融合。他們?yōu)榍伴T大柵欄四合院民居設(shè)計(jì)的“內(nèi)盒院”，以經(jīng)濟(jì)適用的方式改善民居環(huán)境，也因此獲得了國(guó)內(nèi)外多個(gè)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。
現(xiàn)場(chǎng)觀眾
創(chuàng)新探索的力量要擴(kuò)大影響力，聯(lián)動(dòng)形成趨勢(shì)，離不開其他環(huán)節(jié)的支持。中國(guó)文化新經(jīng)濟(jì)開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)研究委員主任趙迪、中央美術(shù)學(xué)院副教授卓凡，北京國(guó)際設(shè)計(jì)周大柵欄更新計(jì)劃、大柵欄跨界中心發(fā)起人賈蓉，北京市書院中國(guó)文化發(fā)展基金會(huì)秘書長(zhǎng)畢曉倩加入現(xiàn)場(chǎng)討論， 分別從文化新經(jīng)濟(jì)政策、產(chǎn)學(xué)研聯(lián)動(dòng)IP+產(chǎn)業(yè)育成、創(chuàng)新平臺(tái)、以及基金會(huì)的層面，探討如何支持文化創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展。
“家傳”依托深耕文化產(chǎn)業(yè)三十年、跨兩岸的經(jīng)驗(yàn)開始文化新經(jīng)濟(jì)的探索。本次與書院中國(guó)共同幫助的已經(jīng)舉辦到第三屆的“溯源 新傳”民藝生活展進(jìn)行創(chuàng)新升級(jí)，用家傳“為生活提案”的能力幫助設(shè)計(jì)師產(chǎn)品進(jìn)行客戶價(jià)值驗(yàn)證，以人文思維推動(dòng)跨界合作，進(jìn)而協(xié)同產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行關(guān)鍵環(huán)節(jié)優(yōu)化，推動(dòng)IP+產(chǎn)業(yè)育成的落地。
文化傳承與創(chuàng)新，在中國(guó)，有深厚的根基，但更需要引入新資源去盤活和鏈接相關(guān)領(lǐng)域。以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，文化新經(jīng)濟(jì)正是在這條路上不斷摸索前行。
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