最近，由北京十月文藝出版社、北京城市圖書館聯(lián)合主辦的“永不服輸，永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一——《儀仗兵》新書分享會(huì)”在北京城市圖書館舉辦。軍旅作家陶純攜其新書《儀仗兵》與讀者見(jiàn)面，作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)軍事委員會(huì)委員王筠及北京十月文藝出版社總編輯韓敬群出席活動(dòng)，圍繞該書的創(chuàng)作過(guò)程及軍旅題材寫作現(xiàn)狀等話題展開深入交流。
分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
陶純，本名姚澤春，山東東阿縣人，軍旅作家。先后就讀于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系、魯迅文學(xué)院首屆全國(guó)中青年作家高級(jí)研討班。1988年開始發(fā)表作品，創(chuàng)作了《雄關(guān)漫道》《國(guó)家命運(yùn)》《營(yíng)地之光》《血色雄關(guān)》等作品。
中國(guó)人民解放軍三軍儀仗隊(duì)是“軍隊(duì)的門面”“中國(guó)的名片”，他們經(jīng)常出現(xiàn)在重大國(guó)事活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，頂著巨大的壓力，在億萬(wàn)人民的矚目下，一絲不茍地完成儀仗司禮任務(wù)。他們干凈、純粹、挺拔、明亮，傳達(dá)著中國(guó)士兵昂揚(yáng)奮進(jìn)的精氣神。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《儀仗兵》聚焦中國(guó)人民解放軍三軍儀仗隊(duì)這一群體，以主人公李振杰的個(gè)人成長(zhǎng)為主線，以盧天祥、耿長(zhǎng)明、吳青江等其他人物的人生故事為脈絡(luò)，生動(dòng)再現(xiàn)了儀仗兵群體的日常生活、訓(xùn)練任務(wù)及其情感波瀾。為寫作本書，作者陶純深入儀仗大隊(duì)實(shí)地考察采訪，搜集資料，大到儀仗隊(duì)的歷史演變、前世今生，小到儀仗兵的飲食起居、日常訓(xùn)練，陶純均了然于胸。
韓敬群表示，《儀仗兵》書如其名，從書名開始便直截了當(dāng)，揭示了這本書的主要內(nèi)容?！皟x仗兵是中國(guó)第一兵，讓人尊重、崇敬、仰望，我們經(jīng)常在電視熒幕上看到他們，但在現(xiàn)實(shí)中卻很少有機(jī)會(huì)接觸到他們，無(wú)法了解到他們?nèi)绾螣挸蓤?jiān)強(qiáng)意志，他們的日常訓(xùn)練又是如何進(jìn)行。陶純大概是唯一有機(jī)會(huì)深入到儀仗隊(duì)軍營(yíng)里的中國(guó)作家?！?/p>
《儀仗兵》書影
陶純表示，自己是在2016年受邀到儀仗隊(duì)進(jìn)行采訪的，前前后后花了兩三個(gè)月的時(shí)間，積累了大量素材和資料?！暗?yàn)榉N種原因，一直沒(méi)能開始寫作，這些資料在電腦里一放就是五六年。后來(lái)，我意識(shí)到如果自己不寫，可能若干年內(nèi)都沒(méi)有人能夠有機(jī)會(huì)寫這一題材，所以下定決心一定要寫一部完整且成熟的小說(shuō)，讓廣大讀者能夠有機(jī)會(huì)了解三軍儀仗隊(duì)?！?/p>
評(píng)論家王筠表示，《儀仗兵》涉及一個(gè)十分新鮮的題材，放眼國(guó)內(nèi)和國(guó)際都很少見(jiàn)，因而能夠?yàn)樽x者帶來(lái)非常獨(dú)特的閱讀感受?！疤占儚能姸嗄辏恢鄙罡娐梦膶W(xué)，他對(duì)國(guó)家和軍隊(duì)的感情也體現(xiàn)在了他的作品里?！秲x仗兵》展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)軍人的家國(guó)情懷與擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)了中國(guó)軍人的軍魂，這是無(wú)論軍事武器如何先進(jìn)、軍事技術(shù)如何進(jìn)步都始終不會(huì)改變的東西?！?/p>
王筠也談道，從作家的角度講，儀仗兵這一題材并不好寫?！败娛骂}材的寫作存在著很多清規(guī)戒律。以小說(shuō)中對(duì)儀仗兵的愛(ài)情書寫為例，若無(wú)此內(nèi)容，小說(shuō)在情感上會(huì)顯得單薄，但作為一部軍旅題材的小說(shuō)又不能如其他小說(shuō)一樣放開來(lái)寫愛(ài)情。陶純?cè)谔幚磉@一內(nèi)容時(shí)兼顧了真實(shí)與虛構(gòu)、真實(shí)與想象，因而處理得頗為得當(dāng)，既貼合部隊(duì)實(shí)際，又增加了故事的情感深度。”
陶純表示，小說(shuō)就是虛構(gòu)，但是虛構(gòu)來(lái)源于生活，又高于生活?！爸袊?guó)僅有一支儀仗隊(duì)，很多細(xì)節(jié)都是無(wú)法造假的。但如果完全用真實(shí)的材料寫作，那就不是小說(shuō)了。因此需要對(duì)材料進(jìn)行取舍、提煉和升華。寫這個(gè)題材，太像儀仗兵不對(duì)，不像儀仗兵更不對(duì)。創(chuàng)作就是虛虛實(shí)實(shí)、真真假假，在真實(shí)與虛構(gòu)之間取得某種平衡。”
韓敬群表示，某些題材會(huì)給寫作帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，作者有時(shí)沒(méi)辦法親臨現(xiàn)場(chǎng)，只能通過(guò)自己的積累和想象去填補(bǔ)。這種想象不是隨心所欲的，而是基于材料進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)推導(dǎo)與適度發(fā)揮?！疤占儗懽鳌秲x仗兵》同樣面臨著很多困難。他在小說(shuō)中發(fā)揚(yáng)了現(xiàn)實(shí)主義精神，融入了大量細(xì)節(jié)描寫，把人物寫得豐滿立體，有血有肉。盡管這些儀仗兵確實(shí)非常了不起，代表著國(guó)家的形象，但作者并沒(méi)有一味地去拔高筆下的人物。儀仗兵也是從普通士兵成長(zhǎng)起來(lái)的，都是普通人，有著普通人的弱點(diǎn)，會(huì)膽怯，也會(huì)動(dòng)搖。小說(shuō)中的許多描寫都得自于作家的細(xì)心觀察，比如作者觀察到儀仗兵練習(xí)站軍姿的時(shí)候會(huì)在兩腿之間夾一張撲克牌，再比如儀仗兵執(zhí)行任務(wù)時(shí)的具體步數(shù)，以及國(guó)旗、旗桿的具體尺寸等等，這些細(xì)節(jié)都被作者寫進(jìn)了小說(shuō)里?！?/p>
分享會(huì)上，三位嘉賓還就中國(guó)當(dāng)代軍事文學(xué)寫作現(xiàn)狀展開了交流。韓敬群表示，“文化傳承”在《儀仗兵》里被陶純老師處理為一個(gè)叫“軍魂”的東西。“從吳登義到耿鎖，小說(shuō)中角色之間一代代的傳承，也使得‘軍魂’在這支部隊(duì)中代代相傳，賦予了這部作品歷史縱深感，讓人肅然起敬。中國(guó)的軍事文學(xué)同樣也有它的文化傳承，陶純和王筠都是這一文脈中的重要一環(huán)。”
陶純表示，戰(zhàn)爭(zhēng)史是人類歷史的重要組成部分?！爸袊?guó)軍事題材的寫作歷史悠久，從古代的邊塞詩(shī)、軍旅詩(shī)、四大名著中的《三國(guó)演義》《水滸傳》，到上個(gè)世紀(jì)五六十年代的《紅日》《保衛(wèi)延安》等革命題材小說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)都是重要的文學(xué)主題。如今，生活在和平年代，戰(zhàn)爭(zhēng)離我們的生活比較遠(yuǎn)，了解和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的作家減少，軍事題材的寫作也相應(yīng)減少，因而更值得重視?！?/p>
王筠認(rèn)為，中國(guó)的軍事文學(xué)曾有過(guò)繁榮鼎盛的時(shí)期，涌現(xiàn)過(guò)大量膾炙人口的文學(xué)作品和影視作品。“必須承認(rèn)的是，軍事文學(xué)在今天的影響力較之于過(guò)去確實(shí)有所下滑，軍事文學(xué)其實(shí)就是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的寫作，戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界是和平，軍事題材的寫作就是要讓我們學(xué)會(huì)居安思危，因此我們應(yīng)該把軍事文學(xué)的寫作堅(jiān)持下去。陶純老師的《儀仗兵》雖然沒(méi)有直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，但是它寫出了軍人之魂，寫出了軍事文學(xué)的應(yīng)有之義?！?/p>
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