最近，一場(chǎng)主題為“《史記》的世界，世界的《史記》”的講座在京舉辦，文化學(xué)者、河南大學(xué)文學(xué)院教授王立群與北京師范大學(xué)副教授李凱就《史記》以及最新出版的“王立群讀《史記》”系列作品進(jìn)行了分享。
“《史記》的世界，世界的《史記》”講座現(xiàn)場(chǎng)
“《史記》是慰藉內(nèi)心唯一的精神支柱”
東方出版社介紹，“王立群讀《史記》”系列作品在首次出版時(shí)隔17年后全新修訂，其中《西楚霸王項(xiàng)羽》重新定位為亂世英雄，全部?jī)?nèi)容作了重大修訂。這一系列1版1次圖書還未全部入庫(kù)，出版社就已安排緊急加印1版2次，以滿足讀者需求。
王立群教授研讀《史記》58年，《百家講壇》的眾多主講人中，他是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)最豐富的學(xué)者之一，他教過(guò)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)?？啤⒈究?、碩士研究生、博士研究生、博士后，他曾41年躬耕于教育，在61歲已過(guò)耳順之年因?yàn)椤栋偌抑v壇》一夜成名。
《史記》位居二十四史之先，榮列“前四史”之首，不單因?yàn)樗涗浀臍v史時(shí)段最早，更因?yàn)樗膫ゴ蟪删?。最重要的是，它是司馬遷“一個(gè)人”寫成的歷史，它陪伴著司馬遷，度過(guò)了那些令人屈辱的漫漫長(zhǎng)夜。《史記》里寫了將近3000個(gè)人物，這些人物有先失敗后成功的、有大器晚成的、有忍辱負(fù)重的、有先成功后失敗的……他們都走過(guò)了不平凡的一生。
王立群談道，他與《史記》結(jié)緣很早，《史記》是他在疲憊的體力勞動(dòng)之后慰藉內(nèi)心唯一的精神支柱。1982年，王立群研究生畢業(yè)后留校任教，教授中國(guó)古代文學(xué)。隨后的 24年，他由講師、副教授、教授、博士生導(dǎo)師一步步變換著角色，《史記》始終是他最喜愛(ài)的典籍之一。
2006年，王立群教授登上中央電視臺(tái)《百家講壇》，向廣大電視觀眾分享個(gè)人的讀史心得。王立群教授反復(fù)推敲寫作的“讀《史記》系列”講述了項(xiàng)羽、劉邦、秦始皇、呂后、漢文帝、漢景帝、漢武帝一生的功與過(guò)，涵蓋了《史記》52萬(wàn)字三千年歷史的主要內(nèi)容，形成了通過(guò)人物講歷史、通過(guò)歷史講人生、通過(guò)人生講精神，通俗易懂、準(zhǔn)確風(fēng)趣的講讀特色，讓經(jīng)典從高閣走向大眾。
王立群讀《史記》全系列精裝典藏版
王立群稱：“回首讀《史記》、講《史記》的日子，我深深體會(huì)到：歷史雖然是過(guò)去，但歷史從未過(guò)去；歷史就是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)讓人讀懂歷史?！?/p>
比如在《西楚霸王項(xiàng)羽》中王立群寫道：“一個(gè)人要想在有限的人生中成就一番事業(yè)，一定要有時(shí)代的大平臺(tái)和個(gè)人的小平臺(tái)。沒(méi)有時(shí)代的大平臺(tái)，就不能借助于歷史潮流的力量，不能成為時(shí)代的弄潮兒；沒(méi)有個(gè)人的小平臺(tái)，時(shí)代的大平臺(tái)就不屬于自己” 。
面對(duì)選擇，王立群在《千古一帝秦始皇》中點(diǎn)評(píng)丞相李斯時(shí)說(shuō)：“選擇應(yīng)該選擇的是勇敢，選擇不該選擇的是無(wú)奈，放棄不該放棄的是懦夫，放棄該放棄的是睿智。”
關(guān)于人性的弱點(diǎn)，王立群在《布衣天子：漢高祖劉邦》中寫道：“人的一生中真正關(guān)心你的人非常少，只看結(jié)果，不問(wèn)原因的人太多太多；因此，不要指望會(huì)有人仔細(xì)認(rèn)真地關(guān)心你，即使是非常欣賞你的人，他也會(huì)因?yàn)楦鞣N原因忽視你。在這一點(diǎn)上要學(xué)會(huì)理解，不要抱怨?！?/p>
“王立群讀《史記》”內(nèi)頁(yè)
對(duì)有爭(zhēng)議的歷史問(wèn)題給出解讀和思考
王立群讀《史記》系列作品，不僅在連接歷史和現(xiàn)實(shí)上有很多很被大眾受用的觀點(diǎn)，他對(duì)于很多有爭(zhēng)議的歷史問(wèn)題，也給出了解讀和思考。比如秦始皇的生父到底是誰(shuí)？劉邦和項(xiàng)羽誰(shuí)更值得尊重？呂后與戚夫人到底有什么深仇大恨？
王立群對(duì)歷史人物也有大膽解讀，比如對(duì)鴻門宴的一句解讀讓讀者印象深刻：鴻門宴其實(shí)是五個(gè)明白人陪著一個(gè)糊涂人的盛宴。比如過(guò)去人們多認(rèn)為司馬相如是情圣，而王立群提出疑問(wèn)：司馬相如和卓文君到底是愛(ài)情還是騙局？司馬相如其實(shí)不是情圣，他愛(ài)上卓文君另有目的：王子公主式的愛(ài)情從這一刻開(kāi)始崩坍。司馬相如好像童話里的青蛙王子，巫婆的魔杖隨意一點(diǎn)，風(fēng)度翩翩的王子突然變成枯井旁一只孤獨(dú)猥瑣的大青蛙。
王立群讀《史記》系列作品用六位帝王級(jí)人物和一位女主囊括了《史記》中的主要內(nèi)容，串聯(lián)起《史記》記錄的近三千年的歷史。王立群的解讀特色并不局限于帝王本身，而是用帝王傳去串聯(lián)制度創(chuàng)新、皇帝身邊的重要人物。
比如在《千古一帝秦始皇》中，王立群認(rèn)為，秦始皇是中國(guó)歷史上最說(shuō)不得的皇帝，一是說(shuō)不得，二是說(shuō)不清，三是說(shuō)不完。其中，說(shuō)不清是指通常人們認(rèn)為秦始皇貢獻(xiàn)中最核心的兩個(gè)字是統(tǒng)一，統(tǒng)一中國(guó)、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一車軌。但其實(shí)秦始皇最大的貢獻(xiàn)不只是這些。他最大的貢獻(xiàn)是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上的一種政治制度——帝國(guó)制，或曰中央集權(quán)制。也正是這一開(kāi)創(chuàng)，讓他在人教版高中歷史課本“中外歷史人物評(píng)說(shuō)”中只評(píng)述了三位皇帝中排“老大”。（其他兩位是唐太宗和康熙帝）秦始皇第二個(gè)貢獻(xiàn)是創(chuàng)建了一個(gè)龐大的帝國(guó)。秦始皇創(chuàng)建統(tǒng)一的帝國(guó)，為中華民族留下了一個(gè)至今仍然能夠成為大國(guó)的基本框架。直到今天，一千年后，兩千年后，我們?nèi)匀焕@不開(kāi)秦始皇。
“王立群讀《史記》”內(nèi)頁(yè)
這樣一位大名鼎鼎的帝王應(yīng)該怎么講呢？《史記》將他列入了最受矚目的十二“本紀(jì)”之中，接續(xù)《秦本紀(jì)》?！肚乇炯o(jì)》是秦國(guó)的發(fā)展史，講解秦國(guó)從弱小到強(qiáng)大，從不入諸侯到位列諸侯之首的發(fā)展史，是講讀秦始皇必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。伴隨著秦國(guó)的崛起，六國(guó)的衰落同樣不容忽視。因此，依據(jù)《史記》的《晉世家》《韓世家》《趙世家》《魏世家》《燕召公世家》《楚世家》《田敬仲完世家》，歷述六國(guó)的衰落史、亡國(guó)史，是講讀秦始皇必不可少的另一條重要線索。
講秦始皇，離不開(kāi)秦始皇身邊的名臣、武將。呂不韋、李斯分別是秦始皇前期、后期重要的名臣、權(quán)臣，也是解讀秦始皇最重要的任務(wù)。蒙恬、蒙毅兄弟，王翦、王賁父子是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)最重要的參與者。這些重要人物在《史記》列傳中均有記載，穿插在《秦始皇》系列中最為合適。
圍繞秦始皇，還有其統(tǒng)一文字、貨幣、車軌、度量衡，修長(zhǎng)城、馳道、直道等事件，以及求長(zhǎng)生、閉言路、焚詩(shī)書、坑術(shù)士等荒唐事。最后寫到了秦始皇之死。
另外，在本次修訂中，王立群花費(fèi)更多精力重新寫作的《西楚霸王項(xiàng)羽》，他認(rèn)為，項(xiàng)羽雖然只有短短三十一年的人生，他卻是中國(guó)歷史上最有名的人物。
《史記》的十二本紀(jì)中，從《秦始皇本紀(jì)》開(kāi)始，除了《項(xiàng)羽本紀(jì)》，都是漢代劉姓皇族的“本紀(jì)”。《呂太后本紀(jì)》是個(gè)例外，因?yàn)樗龥](méi)有稱帝?！妒酚洝穼㈨?xiàng)羽列入“本紀(jì)”，他的傳記成就了《史記》，《史記》的記載也使他千古留名。項(xiàng)羽不愿東渡烏江，在生與死的關(guān)鍵時(shí)刻，看淡了個(gè)人的生死榮辱，仍然重視傳記的良知和聲名，珍視江東子弟的聲名。他不愿茍且偷生，更不可能屈膝投降，寧可站著死，絕不跪著生。這不是一位末路英雄的悲歌，而是一位血性男兒的贊歌，更是一位反秦英雄的完美謝幕。
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