從“莞莞類卿”到珞珈黌宮

武大校長張平文院士最近提到武漢大學(xué)“特別像北京大學(xué)”，一時引發(fā)了人們對兩所高?！拜篙割惽洹薄⒂绕涫俏浯笕说母叨汝P(guān)注。喧嘩之余，也有專家學(xué)者發(fā)聲為張校長“弭謗”：武大與北大在歷史上便淵源頗深，兩校間教職、校務(wù)人員往來極為頻繁。更直觀的，當(dāng)然還有兩校的近代建筑群，一定程度頗有其相似之處；相似地坐落于湖山掩映之間，相似的中式大屋頂?shù)匿摻钏嘟ㄖ?。這樣看來，張校長的這番話不僅無可厚非，還頗有其獨(dú)到的態(tài)度。宏觀地來看，高等教育史上的近代知名高校學(xué)府之間，普遍存在不小的相似性與關(guān)聯(lián)度，不論是從校園風(fēng)格、師生來源還是科系設(shè)置，早期都是你中有我、我中有你；歷史上的武大可以與早期許多知名學(xué)府建立起特別“相似”的關(guān)聯(lián)，比如校園布局便與早期福建協(xié)和大學(xué)與廈門大學(xué)相似，抑或理學(xué)院主樓穹頂與早期清華“四大建筑”之一的穹頂大禮堂有異曲同工之妙。又比如，武大與復(fù)旦大學(xué)也有“普遍意義”上的聯(lián)系，力主把武大從狹小的市區(qū)遷到郊區(qū)湖山之間的人是葉雅各，而把復(fù)旦從徐家匯李公祠帶到江灣今址的則是李登輝，兩位開疆拓土、定鼎一方的校史功臣，都是耶魯?shù)母卟纳?/p>

鴻基共筑

回到一開始的“莞莞類卿”話題，很大程度上出自張?jiān)菏繉ξ浯笞钪庇^的視覺感受——即武大歷史建筑群像帶來的沖擊，也是全體武大人最引以為傲的共同記憶。近日，武漢大學(xué)檔案館組織所編《珞珈黌宮——武漢大學(xué)歷史建筑群》（武漢出版社，2023），為武大建校史和早期歷史建筑檔案資料之集大成。是集將武大校園被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的校門牌坊、男生寄宿舍、老圖書館、半山廬等15處校舍以及水塔、石拱橋、農(nóng)學(xué)院等建筑和建筑群逐一作了簡明扼要的介紹。圖集著重關(guān)注武大早期創(chuàng)校的歷史，在校舍建筑的形制、結(jié)構(gòu)、功能等方面考究詳盡，對發(fā)生在這些建筑中的故事更是如數(shù)家珍，讓讀者仿佛回到那個華屋競起的年代。

《珞珈黌宮——武漢大學(xué)歷史建筑群》

說到武大校園建筑的風(fēng)格，就不能不提到當(dāng)年的設(shè)計(jì)師，及其所處的建筑設(shè)計(jì)時代。在1929年接受李四光邀請成為武大建筑總工程師前，開爾斯（F. H. Kales）于在華美國建筑師群體中尚屬名不見經(jīng)傳。本書撰者之一的劉文祥在氏著《珞珈筑記》（廣西師范大學(xué)出版社，2019）中對開爾斯在國內(nèi)的生平記載，進(jìn)行過詳細(xì)的論述與考察，梳理出了其一生的建筑經(jīng)歷。跟隨教會來到中國并在此活動的十?dāng)?shù)年間，開爾斯不僅參與了南京中山陵的設(shè)計(jì)方案大選并獲得了名譽(yù)獎，他曾供職的美國基督教長老會差會和美以美會差會也參與過金陵大學(xué)、嶺南大學(xué)等不少典型中式復(fù)古風(fēng)格的教會大學(xué)校園建設(shè)。其中南京的經(jīng)歷，尤其中山陵設(shè)計(jì)及金陵大學(xué)北方官式屋頂造型的嘗試，對于開爾斯在武大的設(shè)計(jì)頗有啟發(fā)，最終在珞珈山上一舉名揚(yáng)天下。

中國近代大學(xué)校園的建筑史上，有一位與開爾斯同時期的建筑師茂飛（Henry Killam Murphy，1877—1954，又被譯作亨利·墨菲）不得不提。他不僅是燕京大學(xué)（今北大燕園）的設(shè)計(jì)者，同時引領(lǐng)了一時代的校園建筑潮流，并一定程度上影響了武大的建筑風(fēng)格取向。武大建筑“像北大”，這是完全符合近代建筑史事實(shí)的。1914年，茂飛首次來到中國時，就被故宮建筑深深吸引，并在這種明清官式建筑的基礎(chǔ)之上形成了其特色的“適應(yīng)性建筑”風(fēng)格，影響了包括開爾斯在內(nèi)的許多以中式建筑設(shè)計(jì)見長的中外建筑師。茂飛在中國參與設(shè)計(jì)的校園建筑遍及教會大學(xué)和官辦大學(xué)，代表性作品除燕大外，還有雅禮大學(xué)（今湘雅醫(yī)學(xué)院）、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、金陵女子大學(xué)（今南京師大校園）、滬江大學(xué)（今上海理工校園）、福建協(xié)和大學(xué)（今廢）等，這種古典傳統(tǒng)復(fù)興的風(fēng)格也在中國的高校建筑圈中流行開來，這一時期的大學(xué)校園建筑規(guī)劃也或多或少有相似之處。到了1929年，南京國民政府將建筑使用“中國固有之形式”的要求寫進(jìn)《首都計(jì)劃》，茂飛和與他合作過的庚款留美建筑師呂彥直，成了這一計(jì)劃的有力推進(jìn)者。1918年，從康奈爾大學(xué)畢業(yè)的呂彥直加入了茂飛的建筑師事務(wù)所，協(xié)助其在中國包括金陵女子大學(xué)、燕京大學(xué)在內(nèi)的建筑項(xiàng)目，這段共事經(jīng)歷對他的設(shè)計(jì)思想產(chǎn)生了深刻影響。參與燕京大學(xué)校園設(shè)計(jì)的另一名中方建筑師李錦沛當(dāng)時也供職于茂飛事務(wù)所，他隨后加入了彥記建筑事務(wù)所，并在呂彥直去世后以彥沛記建筑事務(wù)所的名義，參與了武漢大學(xué)老齋舍、文學(xué)院、禮堂等建筑的設(shè)計(jì)工作。

茂飛設(shè)計(jì)的燕京大學(xué)校園于1919年開始規(guī)劃，事務(wù)所幾易其稿，最終形成了以玉泉山塔頂為指向東西向中軸線的端點(diǎn)，女生宿舍區(qū)為主的次軸線與中軸線交匯于中央庭院的格局。從整體設(shè)計(jì)上來看，茂飛用幾何構(gòu)圖的方式將燕京大學(xué)校園劃分為許多形狀規(guī)整的區(qū)域，呈現(xiàn)鮮明的故宮風(fēng)格，而保留了原本不規(guī)則形狀的未名湖又打破了這種規(guī)整。而另一邊的開爾斯、石格司和李錦沛等建筑師，在實(shí)地勘測后，將國立武大校址放到了珞珈山北麓和獅子山，根據(jù)這一帶的地形和環(huán)境將校園設(shè)計(jì)成了組團(tuán)式布局，并形成了“一橫兩縱”的整體骨架。與燕京大學(xué)相比，武大的建筑布局雖受地形影響不那么方正，但規(guī)劃傾向和軸線布局思維是大體相似的。

此外，中式建筑傳統(tǒng)的大屋頂設(shè)計(jì)在兩所大學(xué)的校園建筑中也都發(fā)生了適應(yīng)性改良。例如燕大的貝公樓便采用傳統(tǒng)歇山式屋頂和抱廈結(jié)合的形式，提高了室內(nèi)的空間利用率；而武大老圖書館別致的八角歇山頂，也對傳統(tǒng)歇山頂進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，同時采用了羅馬柱、石拱門等西式元素，充分體現(xiàn)了中西風(fēng)格的碰撞。兩校的經(jīng)典校園建筑雖然各具氣格，但從視覺效果看不失“心同南北”之感。

1932年新校舍設(shè)計(jì)平面總圖

校園之外，武大與北大甚至整個近代中國高等教育圈依然擁有無處不在的普遍聯(lián)系。本書撰者之一的吳驍討論武大和北大的歷史淵源時指出，不僅武大歷史上最杰出的王世杰、王星拱、周鯁生三位校長均為北大校友，北大校長蔡元培直接參與武大建校，皮宗石、劉秉麟、劉賾、朱光潛等多名重要教職員也來自北大，他們的學(xué)風(fēng)和情懷無論在創(chuàng)校之初還是西遷樂山時期，都深遠(yuǎn)地影響著這里，更不用說現(xiàn)在兩校成為戰(zhàn)略合作伙伴，將繼續(xù)共同演繹中國高等教育史上“南下北上”的佳話了?？梢哉f，武大從定名定址到逐步完成新校園建設(shè)，再到學(xué)術(shù)的發(fā)展，種種足跡都與北大人相關(guān)；加之天然相似的中式大屋頂?shù)慕ㄖ?，無怪乎互聯(lián)網(wǎng)上“莞莞類卿”的戲謔。不知武大的校史工作者的努力，能否為張校長扳回一城，“弭謗”成功，一笑。

經(jīng)典的“左圖右史” 

武大校園建筑不僅大體保存完好，其所存校園建設(shè)檔案也極為完備，又經(jīng)校史學(xué)者努力梳理，已成蔚為壯觀之勢?！剁箸禳Z宮》一書即為此研究成果的集中展示。全書融匯傳統(tǒng)“左圖右史”的精神，融入大量珍貴的原始資料圖和初次公開的照片，論述考據(jù)之余，為讀者提供了直觀生動的視覺體驗(yàn)，極具閱讀性和趣味性，后人可以隨這冊圖集回到這座珞珈黌宮的建設(shè)“過程”與“現(xiàn)場”。

《珞珈黌宮》下篇以“黌宮盛景”為題，將武大珞珈山上的建筑分為“國之文物”和“珞珈拾遺”兩部分進(jìn)行介紹，并將各個建筑的地形舊景、設(shè)計(jì)藍(lán)圖、施工記錄和合影等圖片穿插在對建筑師、設(shè)計(jì)理念、最終效果和改造歷史等內(nèi)容中間，讀來仿佛踏入一座陳設(shè)井然的校史館，實(shí)現(xiàn)了“圖史互證”的效果。此外，這部分還引用了大量信函、日記和會議記錄，以不同人物筆下的文字生動而鮮活地再現(xiàn)了百年前校園變化的軌跡。

地圖、照片是直觀呈現(xiàn)歷史真實(shí)的手段，有助于加深讀者對事物變化過程的理解和記憶。武大校門口最初的牌坊建成于1935年，但僅一年就因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)無法承重而毀于一場大風(fēng)，當(dāng)時的中文系教師蘇雪林在日記中記下了這天牌坊被毀的場景。這座牌坊此后一共經(jīng)歷了三次重建和兩次遷址，才最終保留下了街道口和校園正門的兩座，成為武大的地標(biāo)性建筑。書中前后使用了19張包括蘇雪林日記在內(nèi)的照片，忠實(shí)呈現(xiàn)了每一座牌坊的樣式和牌坊周圍的環(huán)境，并將牌坊上題寫的五種武大校名放在一起進(jìn)行對比，將這所百年名校的變化和中國社會的近代發(fā)展史聯(lián)系了起來。幾次重建后，這座牌坊由木結(jié)構(gòu)換成了更為堅(jiān)固的鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，造型由最初的三間單檐廡殿頂牌樓改為四柱沖天式，校名和字體也數(shù)度更換。如果沒有這些跨越80多年時空的照片記錄留存下來，這座見證珞珈校園滄桑變遷的牌坊的故事就會消失在歷史中了。

新校門牌坊

從圖片中，讀者不僅能感受到美感，更能感受到真實(shí)的情感。本書圖史并重，為讀者提供了一種更加生動的閱讀體驗(yàn)。民國初年，美國地質(zhì)工作者馬棟臣面朝東湖，拍下了一張照片。照片中，武昌洪山郊外的數(shù)座山頭亂石嶙峋、雜草叢生，一派原始自然風(fēng)貌。歷經(jīng)十多年變遷后，武漢大學(xué)的校舍建筑群涌現(xiàn)在這些山坡上，它們雄偉而挺拔，填滿了當(dāng)初凌亂荒蕪的土地，成為近代中國歷史上僅有的兩座“從零開始選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)并基本建成的國立大學(xué)新校園”之一。珞珈山上的第一座校舍建筑是一座就地利用亂石砌成的單層石屋，這座石屋原本是建委會工程處辦公室，待工程處搬離便安排給了時任史學(xué)系主任兼政治系教授李劍農(nóng)與經(jīng)濟(jì)系主任任凱南兩位教授居住。兩位教授在這里看書治學(xué)，筆耕不輟，被學(xué)生們尊稱為“石屋二老”，一時傳為佳話。中華人民共和國成立前后，石屋又先后被用作游離層實(shí)驗(yàn)室和加速器實(shí)驗(yàn)室，直到70年代初被拆除，在原址上重建了現(xiàn)在的人文社科樓，而石屋只留下了門口的一段石階。書中展示的洪山郊野和珞珈石屋照片留存了它們最初的樣貌，成為已不復(fù)存在的景象的見證。黌宮落成后，武大師生在王世杰校長的帶領(lǐng)下在校園內(nèi)開展了多次大規(guī)模的植樹造林活動，徹底將珞珈山改造成今日一片郁郁蔥蔥的模樣，成為了郭沫若筆下三鎮(zhèn)之外的“物外桃源”。武大這些不同時期的細(xì)節(jié)面貌都被原原本本地記錄在相紙上，與文字記錄的校史共同編織成飽含情感的歷史畫卷。

珞珈石屋正面

《珞珈黌宮》還選用了許多插圖展現(xiàn)校園生活的場景，讀者仿佛能透過紙面感受到那段鮮活時光的氛圍。在老圖書館、各學(xué)院以及學(xué)校禮堂中，武大接待了蔣介石、李四光、華羅庚、周恩來等學(xué)界、政界名人在此演講交流，或是進(jìn)行劇目表演、選舉活動和研討教學(xué)；實(shí)驗(yàn)室里、圖書館外留下了學(xué)生們努力的痕跡，孵化出了一流的學(xué)術(shù)成果，筑起了廣大學(xué)子走向全民族和全世界的地基；教職員和家人們在宿舍中溫馨生活的場景也被記錄在鏡頭中。老校長李達(dá)的住處會聚著許多蜚聲中外的學(xué)者名流，一顆顆昔日新星亦曾在此處與校長促膝而談。他們的奉獻(xiàn)和努力賦予了武大珍貴的靈魂。

1962年春，武漢大學(xué)化學(xué)系四年級學(xué)生在圖書館前學(xué)習(xí)，其中一人后來成為中國科學(xué)院院士

除了提高閱讀體驗(yàn)，“左圖右史”的形式還將武大建筑工程的外在現(xiàn)象和時代社會背景結(jié)合，實(shí)現(xiàn)圖史互證，強(qiáng)化論述的真實(shí)性和讀者的代入感。1932年初，珞珈山新校舍一期工程基本落成，主要承建方是武漢近代歷史上大名鼎鼎的建筑公司漢協(xié)盛營造廠，其創(chuàng)始人沈祝三不惜虧損完成了男生寄宿舍、理學(xué)院、文學(xué)院、學(xué)生飯廳及禮堂、水塔等建筑，當(dāng)年3月便正式投入使用。和后來接力武大二期工程的李祖賢等許多“寧波幫”成員一樣，他們的故事成就了武大的故事。有意思的是，書中不僅向讀者展示了一期工程各個項(xiàng)目的費(fèi)用表格以及建筑圖紙上的“漢協(xié)盛”鈐印照片，還另附了一張1905年至1937年漢協(xié)盛營造廠在漢承建的主要建筑項(xiàng)目表，這些項(xiàng)目囊括了大部分當(dāng)時武漢三鎮(zhèn)最高水平的近代建筑。這些圖片檔案展示了豐富的歷史細(xì)節(jié)，漢協(xié)盛的鈐印和承建項(xiàng)目可以相互印證，還原了漢協(xié)盛營造廠當(dāng)時的運(yùn)營動向和建造武大校舍所面臨的困境。這樣一家建筑廠商面對武大低價高質(zhì)的要求尚且大傷元?dú)猓浑y從中管窺近代武昌的經(jīng)濟(jì)波動乃至國內(nèi)外貿(mào)易所面臨的問題。

新校舍一期工程部分建筑的費(fèi)用一覽

作為城市教育的重要場所，武大與武漢乃至中國的命運(yùn)緊緊相連。1937年9月，受日本全面侵華戰(zhàn)爭的影響，武大校園建筑工程被迫中斷，第二年春天舉校西遷至四川樂山繼續(xù)辦學(xué)，珞珈山校園則為國共兩黨的共同抗日提供了活動場所。武漢成為戰(zhàn)時首都后，武大圖書館成為了全國代表大會的臨時會場，會上蔣介石被推舉為國民黨總裁并通過了《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》；校內(nèi)寬敞的操場、禮堂、體育館等場所被用作訓(xùn)練場，使受訓(xùn)者“心曠神怡”，照片中呈現(xiàn)一派英氣勃勃之景。武漢淪陷后，武大遭到日軍洗劫，“弦歌傳道授業(yè)之地”又變?yōu)椤傲鵂I黷武之場”。在湯商皓等護(hù)校人的多方努力下，武大的校舍得以基本保存。也是在這段時間，日軍將第一批日本櫻花樹帶到了獅子山上，它們的照片被記入校史，見證了武大和中國民族遭受的這段苦難，見證了人民的錚錚鐵骨，也見證了武大人對校園的深愛與守護(hù)?？箲?zhàn)勝利后，武大保留了這些櫻花樹，它們和后來作為友誼的禮物贈予的一批批櫻花一起，成為校園風(fēng)景的重要組成部分。

1939年侵華日軍在武大學(xué)生宿舍前種下的日本櫻花樹，目前所見武大櫻花最早的歷史照片之一

武大的“變與不變”

武大的建筑師們根據(jù)當(dāng)時的不同需求和實(shí)地條件將每一幢屋舍都設(shè)計(jì)得獨(dú)具特色而又風(fēng)格統(tǒng)一，更為可貴的是，隨著教學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、空間和公共設(shè)施需求的增加以及經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，武大校園內(nèi)老建筑的功用也不斷變化著，履行著不同時代賦予的職責(zé)。曾經(jīng)唯一的男生宿舍隨著武大辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，在使用數(shù)十年后被修葺一新，成為現(xiàn)代化的博士研究生宿舍和景色獨(dú)好的賞櫻平臺；學(xué)校復(fù)原后的圖書館先后承擔(dān)了特藏部和校史館的作用，以見證者之姿展示著武大百年間經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨；理學(xué)院原本囊括了理、工學(xué)院的教室、實(shí)驗(yàn)室、標(biāo)本室等功能，為在此產(chǎn)出的一流學(xué)術(shù)成果提供了先進(jìn)的設(shè)備和環(huán)境，院系調(diào)整后分配給化學(xué)、數(shù)學(xué)等系使用，至今還保留著部分實(shí)驗(yàn)室。

不僅潛心教學(xué)研究，武大還積極發(fā)揮影響力，多方履行高校的社會責(zé)任。長江流域自古以來就飽受洪災(zāi)之苦，而武漢地處長江與漢水交匯處，在洪水來襲時往往首當(dāng)其沖。武大校舍一期工程在推進(jìn)中就受到了1931年江淮大水的影響，這場大水造成的損失更加重了漢協(xié)盛營造廠的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，成為其最終破產(chǎn)的原因之一；1935年夏季，又一次特大洪水的暴發(fā)促使這座飽受水利問題之苦的“千湖之省”與華中其他各省聯(lián)合，在國立武漢大學(xué)內(nèi)建成華中水工實(shí)驗(yàn)所，將理論研究與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用相結(jié)合，充分利用高校資源，興水利以利黎民。這座水工試驗(yàn)所背靠珞珈山北坡，1936年4月建成，僅兩年后就被日軍占為馬廄，所內(nèi)的許多設(shè)備也遭到了破壞?？谷諔?zhàn)爭勝利后，省政府和武大在1948年對華中水工實(shí)驗(yàn)所設(shè)備進(jìn)行了維修和更換，將這里恢復(fù)為科研場所，許多學(xué)者都曾在這里開展水利、土木相關(guān)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)研究。到1955年，武漢大學(xué)水利學(xué)院獨(dú)立建院，華中水工試驗(yàn)所中又先后成立了中國科學(xué)院武漢數(shù)學(xué)研究室和武漢大學(xué)檔案館，而在檔案館遷入老圖書館后，這座建筑完成了階段性的使命，即將再次進(jìn)行修繕，待作其他功能使用。

建筑的最終目的是為人服務(wù)，武大的精神也是由人的精神所構(gòu)成；即使建筑功用發(fā)生變化，武大的精神卻可以長存。學(xué)府路上有一處特別的建筑，它不用于教學(xué)活動，而是專門為紀(jì)念三位在1947年震驚全國的“六一”慘案中倒在國民黨反動派槍下的學(xué)生而修建。這座六一紀(jì)念亭由繆恩釗設(shè)計(jì)，它高約7米，有六柱六角，攢尖頂上碧瓦熠熠，與武大主體建筑群相映生輝；亭中紀(jì)念碑上由李建章教授撰文記錄了事件始末，又為其增添了莊重肅穆的基調(diào)?！傲弧睉K案始于國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)期間一場“反饑餓，反內(nèi)戰(zhàn)，反迫害”的學(xué)生運(yùn)動。當(dāng)年5月20日，國民黨暴力鎮(zhèn)壓了學(xué)生們進(jìn)行的游行，造成了上百人受傷，引起了全國各地學(xué)生的憤怒和反抗。慘案后，國立武漢大學(xué)聯(lián)合武昌各個大中學(xué)校的學(xué)生游行抗議南京當(dāng)局的暴行。6月1日清晨，武漢行轅和警備司令部聯(lián)合兩千名軍警，在通往學(xué)校的要道設(shè)置了秘密防線，同時兵分兩路包圍了武大學(xué)生宿舍和教員住宅，逐室搜捕中共黨籍師生準(zhǔn)備帶走，“黌舍之內(nèi)，遽爾騷然?！痹绯?點(diǎn)，學(xué)生們沖出宿舍試圖營救被捕師生，但遭到機(jī)槍、迫擊炮的血腥鎮(zhèn)壓，混亂中黃鳴崗、王志德、陳如豐3名學(xué)生被軍警槍殺，19人受傷，24名師生員工被逮捕。李建章教授在紀(jì)念亭的碑文中引用孟子“如有一朝之患，則君子不患矣”的語句，充滿了悲憤和豪邁情緒?！段錆h大學(xué)報》第54期校史詳述了這篇碑記的創(chuàng)作過程，即便時局動蕩，碑記作者都難保安全，這座紀(jì)念亭仍迅速落成，成為武大人的寄情之地。作為事件發(fā)生地的老齋舍依山勢而建，臨櫻花大道的一面處于地勢較低處，向上看去，整座建筑高大宏偉，相鄰樓棟之間設(shè)置的百級階梯又進(jìn)一步增強(qiáng)了這種視覺效果?！傲弧睉K案后，學(xué)校將宿舍樓的三座拱門以三位學(xué)生的名字命名，穿過拱門、登梯而上，才能登入山頂?shù)睦蠄D書館，賡續(xù)武大“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”的精神道路。

六一紀(jì)念亭

熬過格外刺骨的凍雨，新一年的櫻花季也將到了。或許每年在武大校園里來往如織的游人對這座高校的歷史不甚了解，在此工作的師生對每天接觸的綠瓦雕欄或許也不知其所以然。這些來自民族意識逐漸覺醒時代的大型建筑無言地展示著中國建筑復(fù)興和創(chuàng)新的歷史足跡，它們遍及武大的角角落落，在代代人事更迭中歷久彌新。正如胡適在日記中感嘆的，這種建設(shè)“使我們精神一振，使我們感覺中國事尚可為”，而在時代激流中破繭的武漢大學(xué)本身不僅是“活的紀(jì)念碑”，更可說是敢為人先的領(lǐng)頭雁。《珞珈黌宮》像一部校園近代史的科普書，用嚴(yán)謹(jǐn)平實(shí)的語言，深入淺出地帶讀者領(lǐng)會建筑設(shè)計(jì)、校園規(guī)劃的專業(yè)知識，并將留存的檔案細(xì)致整理，經(jīng)史料互證后串聯(lián)起來。在信而有征的考證之后，這本書還編入了不同時期的武大人為它所作的文章、回憶錄等文字史料，他們對武大念茲在茲的脈脈深情溫柔地流淌在字里行間。讀下這樣一部厚重的校史書，就如黃鵠之一舉，可知文物悠悠，來日方長。

《珞珈筑記》

《珞珈黌宮》之外，還有一本講述武大校史的作品《珞珈筑記》，也不得不提——實(shí)際上前文也已經(jīng)引到。一個重要原因自然是《珞珈筑記》作者劉文祥，同時參與了《珞珈黌宮》的編撰工作，不少先前的研究成果也融入《黌宮》其中。二書都是武大校史重要的作品，甚至因?yàn)檫@兩部極具特色與深度的作品，武大業(yè)已成為中國大學(xué)史研究中最矚目的高校之一。同時，《珞珈筑記》與《珞珈黌宮》也各有側(cè)重?！剁箸禳Z宮》條理嚴(yán)正，檔案詳實(shí)，更兼圖片精美，而《珞珈筑記》則以專著的形式，按年代順序，分章討論武漢現(xiàn)代教育與武大建校的歷程?！剁箸禳Z宮》編纂總體呈現(xiàn)史志經(jīng)典的體例，既有校史的“大事記”，也有建筑、機(jī)構(gòu)分門別類的“志”或“傳”，更有詳實(shí)的檔案、圖像，而《珞珈筑記》大致呈現(xiàn)編年的“紀(jì)事本末體”，從武大早期歷史上的創(chuàng)校、辦學(xué)到筑樓創(chuàng)園等重大題材，按時間分章述之。吳晗說研究明史入門，《明史》和《明史紀(jì)事本末》要互相參看。其中谷應(yīng)泰《明史紀(jì)事本末》修撰在前，明代史上一應(yīng)大事皆可一目了然；而官修《明史》則紀(jì)志表傳，面面俱到。先讀《明史紀(jì)事本末》，涉及很多人物時，可參看《明史》的列傳，這樣人與事聯(lián)系在一起，便于系統(tǒng)掌握資料?！剁箸熘洝酚悬c(diǎn)像武大校史的紀(jì)事本末，需要了解這段歷史甚至是前史，可以先作翻覽；《珞珈黌宮》有點(diǎn)像《明史》，尤其閱讀武大校史后，對不熟悉的歷史建筑，查起來一目了然。在這意義上兩本書相得益彰，是大學(xué)史界近年少有的佳作，也為武大人提供了一條綿長厚重的精神線索。