對清代華人洋畫家的研究，近數(shù)十年中外學界取得十分豐碩的成果，西方世界以卡爾·克羅斯曼（Karl L. Crossman）為突出代表；香港藝術(shù)館在整理與傳播方面功不可沒；中國學者劉海粟、聶崇正、何金泉、丁新豹、陳繼春、梁光澤、水天中、陳瑞林、謝文勇、李公明、陳瑩、胡光華、江瀅河、戴華剛、李世莊等學者都有不同程度貢獻。但在清代最著名外銷畫家“關(guān)喬昌”中文名問題上，學界因輾轉(zhuǎn)引用，未能糾正早期錯誤，亟需予以更正。
1972年，卡爾·L.克羅斯曼出版《中國貿(mào)易：外銷畫、家具、銀器及其他物品》一書，林呱（Lam Qua）這個華人洋畫家開始引起國際性關(guān)注。1976年，香港藝術(shù)館出版《關(guān)聯(lián)昌畫室之繪畫》小冊子，由館長John Warner（溫納）撰寫簡介，在英文版中談到關(guān)聯(lián)昌的哥哥Kwan Kiu Chin，中文版譯作“關(guān)喬昌”，這應該是“關(guān)喬昌”這個錯誤的中文名第一次出現(xiàn)在出版物中。
《關(guān)聯(lián)昌畫室之繪畫》
1982年，丁新豹于《晚清中國外銷畫》畫冊序言中沿用溫納的說法，肯定“林呱的原名是關(guān)喬昌”。1984年，傅樂治發(fā)表《中國的貿(mào)易畫》一文，“關(guān)喬昌”這個人名開始在中國臺灣出現(xiàn)。1987年，劉海粟、聶崇正討論Lamqua、“藍閣”問題時，聶崇正引用了傅樂治一文寫成《藍閣—林呱—關(guān)喬昌》，“關(guān)喬昌”自此成為“定論”。
2001年，胡光華談到存在著“林呱”“啉啩”兩種簽名，引起筆者的注意。2007年，江瀅河出版《清代洋畫與廣州口岸》，全書避免使用“關(guān)喬昌”一名，只使用“關(guān)曉村”“關(guān)賢”。2014年，李世莊《中國外銷畫1750s-1860s》提出共有幾個Lamqua的疑問。戴華剛直接指出，“關(guān)喬昌”是西方學者從英文回譯的名字，十分可疑。幾位學者的保留與提問，是本文進一步探索的基礎(chǔ)。
本文利用《慎獨齋七十年譜》與其他中外文史料解決這個懸案，初步結(jié)論是：1、Lamqua是兩代人共用的畫室品牌，第一代中文名不詳，中文簽名使用“林呱”；第二代為關(guān)曉村，原名或曾用名關(guān)園（關(guān)老園、關(guān)素園）、關(guān)賢（關(guān)老賢）、關(guān)始然，中文簽名是“關(guān)曉村”、“啉呱”或“啉啩”。2、關(guān)曉村英文簽名Kwan Hiu Chin被錯認作Kwan Kiu Chin并錯譯為“關(guān)喬昌”，應該棄用；3、關(guān)曉村門生關(guān)漢卿（Kuan Hon Heng），世居廣州河南，原籍南海吉利鄉(xiāng)，其家族有比較完善《南海關(guān)樹德堂族譜》行世。
第二代Lamqua關(guān)曉村（關(guān)賢）
1807年，西方旅行者記錄了三個廣州最好的外銷畫家Tongqua、Fatqua和Lamqua。到1858年，美國報紙報道顯示，仍有一個名為Lamqua的廣州洋畫家在世。按照當時的平均壽命，在1807-1858年這么長的跨度內(nèi)，同一畫家一直保持活躍有點不可思議，合理的解釋是存在不止一代Lamqua。江瀅河認為，存在著新、老兩個林呱：
18世紀末到19世紀上半葉，廣州口岸出現(xiàn)了兩位以“林呱”為名的外銷畫家，許多學者推測其為父子，卻無具體史料確證，但是新、老林呱的不同藝術(shù)風格，卻明顯的反映出廣州口岸外銷畫的風格變化。老林呱在華恩的名錄中列入第二等，在新中國街開設(shè)畫室，以肖像畫和船舶畫為主。從現(xiàn)存作品看，他的藝術(shù)風格是跟隨斯?jié)娨缆〉男鹿诺渲髁x藝術(shù)風格，作品顯得冷靜而精細。新林呱是19世紀中期廣州口岸最重要的外銷畫家，他早年追隨錢納利學畫，也有學者認為他在學習洋畫技法前已有相當水平的國畫功底。（江瀅河：《清代洋畫與廣州口岸》，中華書局2007年，第143頁）
清華大學美術(shù)學院陳瑞林在2008年提出了一個重要疑問：
林呱究竟何人，研究者有著不同的意見，多以為林呱為關(guān)喬昌。香港大學藝術(shù)學系李世莊認為，林呱的真名可能是“關(guān)乾昌”，只是譯音與“喬”相似，又名“關(guān)作霖”、“關(guān)蒼松”，其他名字還有“關(guān)素園”、“關(guān)老園”和“關(guān)曉村”。筆者認為這一問題還有待進一步研究。（陳瑞林：《澳門早期美術(shù)與歷史記憶》注15，載《美術(shù)館》雜志2008年第1期，第126頁）
筆者受江瀅河、陳瑞林、李世莊等學者啟發(fā)，按照當時手藝人“父傳子”的習慣推測，認為存在著兩代Lamqua，他們之間是父子關(guān)系。諸多學者談到的“關(guān)素園”、“關(guān)老園”和“關(guān)曉村”這些人名，在筆者看來都是同一人，即第二代Lamqua。在畫作背面簽名中，第一代Lamqua為“林呱”，這里的“林”是個借字，不是姓氏，只是“Lam”的對音。第二代Lamqua有時寫“啉呱”，有時寫“啉啩”，似乎有意以此與第一代相區(qū)別。香港藝術(shù)館館長何金泉在《歷史繪畫》的序言中寫道：
在眾多外銷畫家中，啉呱是早期大師之一，他是錢納利唯一的中國學生，在廣州開設(shè)了畫室，成為錢氏業(yè)務上的勁敵，他于一八四六年在香港設(shè)立畫店，作品曾于一八三五年在倫敦皇家畫院展出。他兒子關(guān)賢亦是一位出色的人像畫家。（何金泉《序言》，載香港藝術(shù)館《歷史繪畫：香港藝術(shù)館藏品選粹》，1991年，第10頁）
何金泉提出“關(guān)賢”這個人名是有根據(jù)的。江瀅河《清代洋畫與廣州口岸》引英國外交檔案，1846年駐香港英軍司令德己立（D’aguilar）致廣東官員信稱：
……閣部堂相圖，風采儀容宛然如在，誠令弟喜悅不勝，令[今]彼此互相契好，斷不能輕忽本像而草率畫成，故此甚愿覓尋于閣部堂寫像之畫師，同本軍門描畫一幅，庶可傳神盡致，唯未曉該畫師是何姓名，居寓何處。聞說是林呱之子關(guān)賢，未知是否，請兄臺查明，囑他幾日來港與弟寫畫一像，定必厚賞，并無久留也，肅此即候。（江瀅河：《清代洋畫與廣州口岸》第137頁）
廣東官員復函，稱關(guān)賢“因母病未能趨詣臺端”，不久關(guān)賢應約赴港，德己立回信稱：
……茲者畫師關(guān)賢赴到本港，已繪小像，今由馬領(lǐng)事送來，賢友祈為笑納不棄為幸。切[竊]此微物惟以布繪成，然所造之至意殊深，嗣俊[后]弟不論駐何地、當何職，恒川思慕中國，敬仰賢友之威儀德范。若得俯觀小像而記弟，則我之福祿滿矣……（江瀅河：《清代洋畫與廣州口岸》第137頁）
“林呱之子關(guān)賢”可理解成第二代Lamqua，或者叫新林呱，別號關(guān)曉村。江瀅河繼續(xù)申說：
由此可知，19世紀40年代中期，林呱的兒子關(guān)賢同樣是活躍于省港的畫家。19世紀50年代，仍然繼續(xù)使用林呱行號的畫家名叫關(guān)曉村，應該也是關(guān)氏家族的后人。現(xiàn)存英國布萊頓博物館的兩幅肖像畫，繪制的是香港名流和興及其小妾，繪制于同治五年（1866），在畫作的背后都用中文清楚寫著“同治五年廣東林呱關(guān)曉村先生畫，此相系和興第四妾”和“同治五年廣東林呱關(guān)曉村寫和興相”。
此外，明確是林呱的門生的還有王泰賢、林寶和關(guān)項興等。（同上）
舊時名字和字號之間常有聯(lián)系，筆者認為“關(guān)曉村”為關(guān)園的別號，“園”“村”屬于同類事物，都是人工建設(shè)用于居住、玩樂的地方。至于關(guān)賢、關(guān)老賢等不同說法，相信是口耳相傳所形成。當日鄉(xiāng)村的粵語方言尚未分化，“園”字讀音與“賢”、“然”等字相近甚至相同（讀音類似英文“in”），其本人或許也接受了這個變體。月份牌畫家關(guān)蕙農(nóng)提供的世系當中，有一位“關(guān)始然”，可能也就是關(guān)園、關(guān)賢、關(guān)曉村。
據(jù)李世莊引述，1914年葡萄牙學者文弟士（Manuel de Silva Mendes）在《中國繪畫》中寫道“Lam Qua，他的真名叫做Kuan Lou Hin”；李世莊又引葡國學者特謝拉稱Lamqua“真名叫做Kuan Loy Hin”。鑒于葡語里面打頭的H不發(fā)音，這兩個記錄都指向Lamqua真名“關(guān)老賢”。這個說法，也與高劍父的回憶高度一致。在《澳門藝術(shù)的溯源及最近的動態(tài)》一文中，高氏稱：
可是道咸間，有關(guān)素園林瓜，在這里作西畫的。案：葡人文弟士，在1915年撰《中國藝術(shù)》一文，說關(guān)氏在澳從英人旃阇利學西畫繪像，后歸廣州授徒，以展揚師教的。據(jù)關(guān)氏族譜，謂素園實名作霖，俗稱關(guān)老園，即今之關(guān)蕙農(nóng)的曾祖。這可算是吾粵西畫的嚆矢。（李偉銘整理：《高劍父詩文初編》，第269-270頁）
陳繼春《錢納利與澳門》一書指出：“啉呱也有門生王泰賢、林寶和關(guān)項興（Kuan Hon Heng），其中后者最為出名?！眱?nèi)中提到林呱最為出名的門生為Guan Hon Heng，在回譯中文時作“關(guān)項興”，其準確姓名據(jù)《慎獨齋七十年譜》應為“關(guān)漢卿”。
筆者發(fā)現(xiàn)，關(guān)蔚煌《慎獨齋七十年譜》有洋畫家關(guān)漢卿師從關(guān)老賢的記載。關(guān)蔚煌（1848-1916），字家瑞，號掞生，祖籍廣東南海吉利鄉(xiāng)，世居省城河南（今廣州市海珠區(qū)），光緒丙子年（1876）舉人，官廣東大埔縣教諭。據(jù)他纂修的《關(guān)樹德堂家譜》記載，關(guān)氏“十六世祖美石公由吉利遷居省城河南”。關(guān)蔚煌堂兄關(guān)蔚霞（1846-1897），別字漢卿，師從“關(guān)老賢”學習洋畫。關(guān)蔚煌在其《慎獨齋七十年譜》光緒二十三年條目中寫道：
正月，漢卿兄病歿于粵，年五十二歲，葬北門外鑼鼓坑。漢卿兄學油畫于同邑關(guān)老賢，老賢學于英人瓜冧。此藝初自歐西傳來，能者尙尠，老賢享大名，南海續(xù)修邑志詳之，漢卿兄實傳其秘，論者推為當時油畫第三手，惜年僅知非，無能傳其學者，可痛也。
關(guān)漢卿粵語發(fā)音與Kuan Hon Heng完全一致，兩者為同一人殆無疑義。由此可知，關(guān)漢卿學油畫師從關(guān)賢（關(guān)老賢），這是《年譜》所披露的最重要信息。但無論是關(guān)蔚煌還是何金泉，都認為關(guān)賢是啉呱弟子，《年譜》認為林呱（瓜冧）是英國人，何金泉則認為關(guān)賢為林呱之子。
“同邑”一詞揭示，關(guān)漢卿與關(guān)老賢并非同宗，僅僅是同姓，巧合的則都是南?？h人。此處《慎獨齋七十年譜》出現(xiàn)了兩處錯誤，可能是由口耳相傳所引起，一是認為關(guān)老賢即《南?？h志》的關(guān)作霖；二是關(guān)老賢曾學藝于英國人“瓜冧”，此處“瓜冧”應指錢納利。關(guān)蕙農(nóng)《先兄健卿事略》一文稱：
作霖公為西歐油彩畫傳入我國之最先者。初英倫名油畫家澶阇梨漫游至粵，晤公于佗城，見其畫驚喜，挽為驂乘，偕游歐美都會，畫名大著，歸國后，傳其學于伯祖始然徵君，再傳季父樞南公，遞先兄健卿，蓋四世矣。（《先兄健卿事略》，載《蕙農(nóng)畫集》，香港亞洲石印局1940年印，第15頁）
關(guān)蕙農(nóng)此說，糅合了《南?？h志》與家族記憶，有些訛誤。關(guān)作霖活躍于嘉慶中葉（1803-1810），錢納利1825年到廣州時，關(guān)作霖成名已久，就算在世年齡也已經(jīng)很大；此時向錢納利學藝的，是第二代Lamqua，即關(guān)蕙農(nóng)口中的“伯祖始然”。筆者認為，關(guān)始然即關(guān)園、關(guān)賢、關(guān)曉村。
關(guān)賢口頭上被稱為“關(guān)老賢”，這是舊時粵語社區(qū)一種習慣，有其他例子可供參考。例如，1871年成立的廣州愛育善堂，其創(chuàng)始人之一白經(jīng)（白綸生）即被人叫做“白老經(jīng)”。（東人：《愛育堂創(chuàng)辦元老》，1949年3月3日《公評報》）這種用法，類似在單名之前加“阿”、“亞”，如香港著名攝影師黎芳被稱為“阿芳”（Afong），只是后者用例更多。
關(guān)曉村的生年，一般都說是1801年。按自畫像背面自注文字為：“此相系啉呱五十二歲自己照鏡寫的。咸豐四年寫?！保ɡ钍狼f：《中國外銷畫1750s-1880s》第78頁）
咸豐四年（1854）52歲，按中國計算虛歲的習慣，其生年應為1803年。今日許多中英文介紹都寫1801年出生，似應改正。第一代Lamqua活躍于1800-1820年代，第二代Lamqua關(guān)曉村活躍于1825-1860年間，老林呱與新林呱，按舊時商業(yè)習慣，應為父子兩代人，共同使用Lamqua品牌。
關(guān)曉村自畫像
“關(guān)喬昌”名字并不存在
此前，學界不少人將林呱稱為“關(guān)喬昌”，最早似是從英文Kwan Kiu Chin翻譯過來，翻譯過程中受到“關(guān)聯(lián)昌”的影響?！瓣P(guān)聯(lián)昌”是實存的中文名，“關(guān)喬昌”卻是猜測的產(chǎn)物。2009年，戴華剛指出：
據(jù)傳Lamgua的中文名為關(guān)喬昌，國內(nèi)外學者皆從此稱，美國學者卡爾·克雷斯曼（Crossman）與英國學者克雷格·克魯拉斯（Craig Clunas）主張Guan QiaoChang(關(guān)喬昌）一說。事實上，關(guān)喬昌此名過是現(xiàn)代某些西方學者把英文拼寫“Kwan Kiu Chin”根據(jù)廣州音翻譯成中文的結(jié)果，并非出于中文文獻，這一英文名號亦難從當時西文文獻中尋覓。（戴華剛：《清代廣州外銷畫家研究》，《藝苑》2009年第3期，第18頁）
1984年，臺灣學者傅樂治發(fā)表《中國的貿(mào)易畫》一文，暗引溫納的結(jié)論：
中國的貿(mào)易畫在當時是很大的輸出項目，迫使清廷給輸出的畫另立了一個名目，并加以課稅。在大量制作的畫坊中，也有特殊的繪畫，那都是成功藝術(shù)家的手繪，也是在重要客戶訂制下，他們才開始繪制，其他無特別意義的畫，便交由手下去畫。在這方面，如啉呱（關(guān)喬昌）本是喬治琴尼爾的學生，后來卻成了他的競爭者。（載《故宮藝術(shù)月刊》，1984年第11期，第48-49頁）
傅樂治此說經(jīng)聶崇正在《中國美術(shù)報》提及后即迅速傳遍大陸學界。香港大學藝術(shù)系李世莊談到：很長時間里Lamqua的中文名被叫做“關(guān)喬昌”（Kwan Kiu Chin），但沒有中文文獻表明這個中文名的來源。（李世莊：《中國外銷畫1750s-1880s》，中山大學出版社2014年，第89頁）
李世莊曾仔細查閱關(guān)肇煌纂修的《關(guān)樹德堂家譜》，找到“南二竹澗房·司直派”下面的關(guān)氏五兄弟關(guān)大倫、關(guān)乾昌、關(guān)應昌、關(guān)連昌、關(guān)聯(lián)昌，此五人名字下面有加注“前往靈山那樓墟居焉”，李世莊以為是遷到番禺，其實是遷到廣西靈山縣那樓鎮(zhèn)。從這個加注可判斷，關(guān)樹德堂派下的“關(guān)聯(lián)昌”兄弟很早遷往廣西，不在廣州從事洋畫工作。《關(guān)樹德堂家譜》正是關(guān)蔚煌所纂修，他非常熱心宗族事務，其胞兄的老師南海人姓關(guān)，如果是同族的話，不會寫“邑人”（同是南?？h人），一定會指出是族人。關(guān)肇煌寫“邑人”，表明關(guān)老賢不是關(guān)樹德堂派下子孫，屬于另一支關(guān)氏宗族。
以筆者多年閱讀19世紀省港澳英文史料的經(jīng)驗判斷，將“Chin”對應“昌”字的做法幾乎沒有?！安弊职椿浾Z讀音，絕大多數(shù)情況下譯為Cheung、Cheong、Chong，還沒有見過譯作“Chin”的例子。在19世紀的英文報章中，“Chin”有三種情況，一是按照廣州音，用來拼寫“前”“錢”“遷”“千”“展”等字；二是，在某些粵語方言中，用來拼寫村、川、泉等字，這一系列，按照標準廣州音應拼為Chuen；三是，在混淆前后鼻韻母的情況下，用來拼寫“請”等字，比如在廣東番話（Pidgin-English）里面，將粵語的“請請”用“chin-chin”表達。Kiu按粵語發(fā)音，除對應“喬”字，也對應“翹”“橋”“驕”等字。
在閱讀近代香港英文報紙過程中，筆者發(fā)現(xiàn)排字人在釋讀手寫英文稿件中的中國人姓名時，經(jīng)常出現(xiàn)“H”“K”不分的情況。西方人不熟悉中國人姓名拼寫習慣，草體的“H”確乎容易被認作“K”，反之亦然。1899年1月28日，香港《德臣西報》在報道英國貝思福勛爵與香港華商召開大會的消息時，將九龍倉買辦黃金福（Wong Kam Fuk）錯寫為Wong Ham Fuk， 何甘棠Ho Kam Tung錯為Ho Ham Tung，古輝山（Ku Fai Shan）錯寫為Hu Fai Shan。仔細思考之下，筆者認為原因是排字人將記者手寫稿的“K”認作“H”。這兩個字母的草體確實容易混淆。將Kwan Hiu Chin（關(guān)曉村）錯認做Kwan Kiu Chin，進一步錯譯為“關(guān)喬昌”，純屬無心之失，但影響深遠。
近期，筆者找到《關(guān)聯(lián)昌畫室的繪畫》小冊子，確認溫納在辨認畫作簽名時，將Kwan Hiu Chin(關(guān)曉村)錯認為Kwan Kiu Chin，再按粵語轉(zhuǎn)換為“關(guān)喬昌”。
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高劍父認為“關(guān)素園林瓜”活躍于道咸間，從年份來說應該指的是第二代Lamqua。關(guān)賢可能原名關(guān)素園（或關(guān)始然），口頭上被叫做關(guān)老園，再轉(zhuǎn)為關(guān)老賢、關(guān)賢，在某些粵語次方言讀音中，關(guān)園、關(guān)賢、關(guān)然讀音差不多都一樣。按今日廣州音，“賢”、“然”仍然讀yin，園字則讀作yuen。至于高劍父認為“謂素園實名作霖”，可能是受了關(guān)蕙農(nóng)提供的世系誤導。關(guān)作霖活躍于嘉慶中葉（1803-1810），與道咸間（1821-1861）有相當?shù)臅r間距離，存疑待考。
Tingqua（關(guān)廷呱、關(guān)廷高、關(guān)聯(lián)昌）為關(guān)曉村胞弟，1847年《中國叢報》說他38歲，按計算虛歲習慣計算應為1810年生。李世莊認為，關(guān)聯(lián)昌1840年左右獨立開業(yè)，此前是在Lamqua畫室當助手。按分家析產(chǎn)慣例猜測，第一代Lamqua可能在1840年前去世。
關(guān)漢卿及其弟子關(guān)熙臣
關(guān)漢卿（1846-1897），譜名關(guān)常滿，名關(guān)蔚霞，字家祥，別字漢卿，關(guān)平階次子，關(guān)蔚煌胞兄，同治六年（1867）娶番禺梁氏，1897年去世，生一子五女皆夭，至光緒二十八年（1902）九女錦杏十六歲又病逝。
關(guān)蔚煌胞弟關(guān)蔚熙（1860-1901），字熙臣，曾從關(guān)漢卿學油畫?！渡鳘汖S七十年譜》光緒十二年（1886）條載：
二月，熙臣在香港娶鶴山劉氏。熙臣初從余讀甚勤敏，后書室壁塌傷腦，慧力少遜，遂改從漢卿兄習油畫術(shù)，頗得其傳，并精毛筆寫眞。何翀丹山、蒙而著杰生兩世丈，及居廉古泉、董起庾一夔（丙子同年）均喜與之游，繪事日精。后與伍德彝懿莊、劉鸞翔玉笙、吳英蕚邨生、崔芹詠秋、蕭毓棻湘儂、葉遠秀穗九等十數(shù)人為畫友，凡山水、花卉、草蟲、禽獸、人物、羅漢無不精妙。書仿鄭板橋，其題畫諸詩，取“詩中有畫，畫中有詩”之意，名《中有集》，僑居香港，以畫子給，號“樵山山樵”，名其館曰“石菖蒲館”，復拓地為“茹古齋”，其上結(jié)一廬名曰“亦園一夔”，嘗為之跋。又精音樂，時集友人以絲竹管弦相娛樂。
關(guān)蔚熙融匯中西美術(shù)，卓然成家，惜英年早逝?！赌曜V》光緒二十七年條：
五月，熙臣病歿于粵，年四十二歲，葬東門外梅花岡。熙臣天性颕敏，其于畫學無所師承，而卓然成家，索畫者其門如市，日繪不足以給，故家所藏者寥寥，身后畫稿多散佚。
據(jù)關(guān)蔚煌所述，關(guān)漢卿兒子早夭，這一支或無男丁繼嗣。外銷畫作品有署名Hingqua者，是否為關(guān)漢卿作品，仍有待考證。
第一代林呱創(chuàng)作的《大宮女》
小結(jié)
18-19世紀省港澳華人洋畫家是個討論比較熱烈的課題，成果也十分豐富，唯將關(guān)曉村錯認作“關(guān)喬昌”是極大的遺憾。
本文的主要結(jié)論是：Lamqua是一個父子連用的品牌，第一代Lamqua中文名暫不知曉，第二代Lamqua中文名為關(guān)曉村、關(guān)園（關(guān)老園）、關(guān)賢（關(guān)老賢）等；關(guān)曉村英文名Kwan Hiu Chin被錯認為Kwan Kiu Chin，溫納由此憑空生造出一個“關(guān)喬昌”。“關(guān)喬昌”中文名并不存在。至于高劍父認為關(guān)曉村即關(guān)作霖，本文不予采信。據(jù)宣統(tǒng)《南?？h志》記載，關(guān)作霖曾經(jīng)游歷歐洲，活躍于嘉慶中期，與關(guān)曉村生平明顯對不上號，但不排除關(guān)作霖是關(guān)曉村的先輩。
承嶺南美術(shù)史專家黃大德先生、寓港友人陳家文先生、微博用戶“歷史語言研究”惠賜重要資料，誠摯致謝。
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