臺(tái)北故宮博物院數(shù)月輪換一次的專(zhuān)題陳列“筆墨見(jiàn)真章——故宮博物院書(shū)法導(dǎo)賞”今日（1月11日）更換展件。新一期“筆墨見(jiàn)真章”展出東漢《趙寬碑》、唐代陸柬之《文賦》、北宋《司馬光拜尚書(shū)左仆射告身》、明張弼《雜書(shū)》等古代書(shū)法珍品，呈現(xiàn)歷代書(shū)法發(fā)展的歷史脈絡(luò)。本次展期持續(xù)至2024年4月7日。
秦漢時(shí)代是書(shū)法發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一方面三代以來(lái)古文大篆書(shū)寫(xiě)、銘刻分歧的現(xiàn)象，歸于統(tǒng)一，產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體小篆；另方面春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代萌芽的新興書(shū)體隸書(shū)，也在此際從篆書(shū)簡(jiǎn)省蛻化成熟，發(fā)展為漢代通行的書(shū)體。由于時(shí)代潮流趨向簡(jiǎn)便快捷，隸書(shū)又持續(xù)蛻變分化，遂有草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)的形成。書(shū)體遞變?cè)浅α⒕?，因此進(jìn)入魏晉南北朝之后，過(guò)渡型書(shū)風(fēng)以及各體參雜的混合書(shū)風(fēng)時(shí)而可見(jiàn)，顯示書(shū)體蛻變遷延歲月，方能在結(jié)構(gòu)和筆法上建立自己的規(guī)律。
隋唐時(shí)代是另一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，政治統(tǒng)一帶來(lái)南北各地書(shū)風(fēng)會(huì)流，筆法發(fā)展臻于完備，從此楷書(shū)成為歷代通行的書(shū)體。入宋以后，為保存前賢書(shū)法長(zhǎng)遠(yuǎn)流傳，刻帖日漸盛行。但是宋人并不以繼承傳統(tǒng)為足，書(shū)法取向表現(xiàn)個(gè)人情性、得其天趣。
元代繼起，轉(zhuǎn)而提倡復(fù)古，晉唐書(shū)法傳統(tǒng)得以延續(xù)。然而，不受傳統(tǒng)束縛的意念也活躍起來(lái)，至明代浮現(xiàn)縱橫跳脫的氣息。明人書(shū)法面貌至為紛雜，行草書(shū)尤其活潑自由，適與當(dāng)時(shí)依循傳統(tǒng)法度者形成對(duì)比。其間突顯個(gè)性自成一格的書(shū)家，也走出實(shí)現(xiàn)自己的路徑，不為時(shí)代潮流所吞沒(méi)。
清代以降，三代秦漢古文篆隸陸續(xù)出土，堪稱(chēng)是得天獨(dú)厚。在務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣影響之下，清人摩挲碑版，從而與刻帖相互為用，書(shū)法發(fā)展的視野得以串聯(lián)古今，終能在篆書(shū)、隸書(shū)兩方面汲古創(chuàng)新，引領(lǐng)新方向。
東漢 佚名 朱提造魚(yú)鷺紋瓦當(dāng)
瓦當(dāng)是一種傳統(tǒng)建筑的屋頂構(gòu)件之一，約起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，具有擋住瓦片、保護(hù)檐頭的作用。漢代瓦當(dāng)表面多有圖案、文字裝飾，兼具實(shí)用和藝術(shù)功能，并承載許多歷史信息。
本幅東漢佚名《朱提造魚(yú)鷺紋瓦當(dāng)》為東漢朱提郡(今云南省昭通市)遺址所出瓦當(dāng)?shù)耐仄?。篆?shū)西元100年銘款居中，兩側(cè)飾魚(yú)、鷺紋，這種樣式和當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的銅器非常相似，極具地方特色。
東漢 佚名 趙寬碑
本幅《趙寬碑》拓本，原碑是1941年在青海省樂(lè)都縣出土。碑立于180年，碑主趙寬(88-152)是浩門(mén)縣長(zhǎng)特聘“三老”之一，協(xié)助地方教育。他的孫子趙璜(活動(dòng)于2世紀(jì))為了顯揚(yáng)家族名聲而立碑，所以碑中敘述祖先世系與功業(yè)，又贊揚(yáng)趙寬獻(xiàn)身教育的事跡。通篇隸書(shū)，字形端正，線條多稜角，書(shū)法風(fēng)格接近165年《華山碑》、175年《熹平石經(jīng)》。
唐 陸柬之 文賦（局部）
唐 陸柬之 文賦（局部）
唐 陸柬之 文賦（局部）
唐 陸柬之 文賦（局部）
陸柬之(活動(dòng)于7世紀(jì)中期)，史載他善于模仿舅父虞世南（558-638）及王羲之（303-361）的行、草書(shū)，但缺乏獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格。
本卷文字內(nèi)容與9世紀(jì)編《文鏡秘府論》收錄者大致相似，其中的異體字與避諱方式，也多能與唐代資料呼應(yīng)，可見(jiàn)此卷頗具《文賦》的古鈔本面目。通篇以行書(shū)為主，間有草書(shū)，風(fēng)格與《蘭亭序》非常接近，符合史料對(duì)陸柬之書(shū)法的記載，故自元代以來(lái)傳為陸書(shū)。
北宋 魏宗式等 司馬光拜尚書(shū)左仆射告身（局部）
北宋 魏宗式等 司馬光拜尚書(shū)左仆射告身（局部）
北宋 魏宗式等 司馬光拜尚書(shū)左仆射告身（局部）
北宋 魏宗式等 司馬光拜尚書(shū)左仆射告身（局部）
北宋 魏宗式等 司馬光拜尚書(shū)左僕射告身（局部）
北宋 魏宗式等 司馬光拜尚書(shū)左仆射告身（局部）
北宋 魏宗式等 司馬光拜尚書(shū)左仆射告身（局部）
“告身”是古代政府頒授官職或勛獎(jiǎng)的憑證。按等級(jí)高低，形制各有不同。本幅是司馬光(1019-1086)在1086年拜相的告身。它由翰林學(xué)士擬主文、再經(jīng)門(mén)下省官員審讀、皇帝“制可”、尚書(shū)省官員簽署、吏部鈐印等程序，是為“制授”告身，用來(lái)代替“冊(cè)授”宰相的典禮，反映北宋政府在1082年改革官制的情形。通篇多大字行書(shū)，筆法流暢、結(jié)構(gòu)緊飭，表現(xiàn)挺健、開(kāi)張的氣勢(shì)。按制度，應(yīng)由吏部令史魏宗式(活動(dòng)于11世紀(jì))等人所書(shū)。
明 張弼《雜書(shū)》（局部）
明 張弼《雜書(shū)》（局部）
明 張弼《雜書(shū)》（局部）
明 張弼《雜書(shū)》（局部）
明 張弼《雜書(shū)》（局部）
明 張弼《雜書(shū)》（局部）
張弼（1425-1487），字汝弼，號(hào)東海，今上海人，明代云間書(shū)派的代表書(shū)家。 此卷作于61-62歲之間，全是他寫(xiě)給好友司馬垔（1439-1484以后）的信札與詩(shī)。通篇以行草、狂草為主，又摻入章草筆法。字體大小、字形長(zhǎng)短、線條的粗細(xì)對(duì)比很強(qiáng)。不在線條起收、轉(zhuǎn)折處表現(xiàn)精致的筆法，只凸顯凌厲的筆勢(shì)與輕松自然的情調(diào)。因此他自擬為“野鶩”，以別于朝廷中“館閣體”的唯美書(shū)風(fēng)。
明 佚名 (傳)趙孟頫書(shū)蘇軾古詩(shī)（局部）
明 佚名 (傳)趙孟頫書(shū)蘇軾古詩(shī)（局部）
明 佚名 (傳)趙孟頫書(shū)蘇軾古詩(shī)（局部）
明 佚名 (傳)趙孟頫書(shū)蘇軾古詩(shī)（局部）
明 佚名 (傳)趙孟頫書(shū)蘇軾古詩(shī)（局部）
明 佚名 (傳)趙孟頫書(shū)蘇軾古詩(shī)（局部）
趙孟頫（1254－1322），字子昂，號(hào)松雪、鷗波等，是元代以來(lái)最具影響力的文人書(shū)畫(huà)家和鑒賞家之一。
本幅錄蘇軾古詩(shī)《次韻僧潛見(jiàn)贈(zèng)》，運(yùn)筆瀟灑流暢，線條勁健，毫無(wú)遲滯。結(jié)字取側(cè)勢(shì)，右肩斜抬，也確實(shí)有趙孟頫晚年學(xué)習(xí)李邕(678-747)書(shū)法的特色。但是筆法與結(jié)體的變化不大，例如入筆與右肩多用方筆，豎鉤、“水”、“不”等字的造形重復(fù)?？梢?jiàn)乾隆跋語(yǔ)無(wú)誤，本幅及題跋都屬于明代的“偽好物”。
（本文圖文據(jù)臺(tái)北故宮博物院相關(guān)資料整理）
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