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“夢回北齊”,首座原址建設的北齊壁畫博物館今開放

經(jīng)過3年多的籌備建設,備受關(guān)注的全國首座遺址類墓葬壁畫藝術(shù)專題博物館——太原北齊壁畫博物館今天(12月20日)正式面向公眾開放。

經(jīng)過3年多的籌備建設,備受關(guān)注的全國首座遺址類墓葬壁畫藝術(shù)專題博物館——太原北齊壁畫博物館今天(12月20日)正式面向公眾開放。該館是建立在太原徐顯秀墓原址上的墓葬壁畫專題博物館,其以北齊壁畫展示為核心,解讀北朝時期晉陽在文化交流、民族融合方面的重要地位。

此外,該館還匯聚了1979年發(fā)現(xiàn)的太原北齊婁叡墓、2008年發(fā)現(xiàn)的朔州水泉梁墓以及2012年發(fā)現(xiàn)的忻州九原崗墓這些昔日里早已名聲大噪的墓葬壁畫。

北齊壁畫博物館外景 


徐顯秀墓原址保護展示  

太原北齊壁畫博物館位于太原市迎澤區(qū)王家峰村,是依托“2002年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一北齊徐顯秀墓的原址保護及展示,結(jié)合山西地區(qū)出土北齊壁畫和其他文物的保護、研究、利用、管理為核心的博物館,也是全國首座建設于壁畫墓葬原址上的專題博物館。

徐顯秀墓遺址廳。人民網(wǎng)記者 王帆攝


博物館總占地面積2萬平方米,設計建筑面積5355平方米,包括展館3830平方米,壁畫保護研究中心1525平方米。該項目于2020年10月26日啟動建設,2023年5月17日完成布展,隨后進入博物館設備試運行階段?! ?/p>

太原北齊壁畫博物館展廳分為三個展示空間,以北齊壁畫的展示為核心,解讀時代特征,解讀北朝至隋唐晉陽在文化交流、民族融合方面的重要地位。

第一展廳名為“別都華彩”,以出土的北齊墓葬壁畫為展示對象,突出了晉陽在北朝時候的重要地位,再現(xiàn)了當時的社會風貌和古人的精神風貌。

第一展廳壁畫展示


第一展廳晉陽長歌動畫


第二展廳名為“一眼千年”,是太原北齊壁畫博物館最重要的展廳部分,內(nèi)容上共分為三個單元,分別從考古發(fā)現(xiàn)、原址展示、科學保護三個角度進行展示,詳細說明了北齊徐顯秀壁畫墓的來龍去脈。

第三展廳名為“簡易標美”,分別展出了太原婁叡墓壁畫、忻州九原崗墓壁畫、朔州水泉梁墓壁畫三個部分,為今天的人們了解北朝晚期的繪畫藝術(shù)提供了系統(tǒng)認知。

北齊壁畫博物館內(nèi)景


第二展廳的徐顯秀墓壁畫分三部分:墓道、過洞、天井內(nèi)為儀仗隊列;墓門及甬道兩壁是儀衛(wèi);墓室為墓主人宴飲和出行等內(nèi)容。彩繪各類人物180余、馬匹7、牛車1、神獸8,各色儀仗、兵器、樂器、生活什物和裝飾圖案應有盡有。畫面圖像與現(xiàn)實同大,栩栩如生,內(nèi)容紛繁而布局和諧,人物復雜而脈絡清楚。

北齊徐顯秀墓道圖


北齊徐顯秀墓封土堆及出土鎮(zhèn)墓俑


徐顯秀墓壁畫不但是當時最高繪畫水平的代表作品,而且更為重要的是,它還完整地再現(xiàn)了北齊達官顯貴排場豪華的生活場景,準確地反映了各色人物之間的社會關(guān)系。對于北齊社會歷史文化的研究,無疑是極為難得的視覺形象史料,具有特殊的研究價值和解析空間。

北齊徐顯秀墓出土墓志及墓志蓋


太原北齊壁畫博物館,正是基于對北齊徐顯秀墓的原址保護和展示而建。徐顯秀墓于2002年10月出土面世,它保存有北齊時期壁畫300余平方米,面積之大,水平之高,保存之完好,在國內(nèi)外實屬罕見。該墓的發(fā)現(xiàn)對于研究古代美術(shù)史以及北齊歷史具有極高的歷史價值和科學價值。

北齊徐顯秀墓出土黃綠釉雞首壺


徐顯秀墓是展現(xiàn)古晉陽“東魏霸府,北齊別都”歷史地位的實物依據(jù),是太原地區(qū)展示北朝風采的重要地標。對于展現(xiàn)古晉陽在歷史長河中,民族大融合和東西方交流中“古絲綢之路”上的重要城市價值具有不可替代的作用。2003年被評為“2002年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,2006年公布為第六批全國重點文物保護單位。同時,太原北齊壁畫博物館持續(xù)開展徐顯秀墓的原址保護工作,取得了非常好的效果,有效治理了該墓葬的各類病害,解決了墓室、墓道壁畫的穩(wěn)定性,為國內(nèi)外壁畫墓葬原址保護提供借鑒?! ?/p>

壁畫文物件件精品

太原市文物局黨組書記、局長劉玉偉在接受當?shù)孛襟w采訪時表示,立足遺址建設博物館,太原北齊壁畫博物館走出一條壁畫墓葬原址保護、利用的路子,將文物活化利用和文化遺產(chǎn)科學保護有機結(jié)合,在城市更新中傳承歷史文脈。

徐顯秀墓室壁畫(局部)  


徐顯秀墓室墓門旁壁畫(局部) 


太原北齊壁畫博物館既有太原婁叡墓、徐顯秀墓壁畫,也有忻州九原崗、朔州水泉梁的壁畫,可以說是集大成者。這些壁畫講述中華民族多元一體的早期格局,農(nóng)耕文化、游牧文化多元融合的演進過程,是研究草原歷史文化不可替代的瑰寶,也是東西方文明交流互鑒的典范。

水泉梁北朝墓葬壁畫


徐顯秀墓中發(fā)現(xiàn)國內(nèi)保存最完好的北齊時代壁畫,總面積330余平方米。壁畫中有各類人物200多個,包含夫婦宴饗行樂、車馬儀仗和牛車出行等宏大場面,艷麗壯觀,極為精彩。壁畫布局和諧,將內(nèi)容紛繁、人物關(guān)系復雜的畫面,整合得渾然一體,堪稱北朝墓葬壁畫藝術(shù)的鴻篇巨制。

九原崗門樓圖,是目前發(fā)現(xiàn)的最為完整的北朝建筑圖像。由于北朝木構(gòu)建筑沒有完整保存下來的實例,該門樓圖意義重大,引起古建筑學界的關(guān)注。升天圖包含了50多個神怪圖像,其中有一批可以確定屬于《山海經(jīng)》,是目前發(fā)現(xiàn)最為完備和具有完整體系的北朝升天圖像。狩獵圖達70平方米,是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)面積最大的北朝墓葬狩獵圖。

鞍馬出行圖(局部)(來源:資料圖)


婁叡墓駝隊、群馬圖、門官圖、鞍馬游騎圖、狩獵圖等,內(nèi)涵豐富,包羅萬象,畫出了人間百態(tài)。婁叡墓全墓壁畫中有200余匹馬的圖像,無一重復,栩栩如生,鞍馬繪畫的水平可謂中古巔峰。壁畫的長卷式構(gòu)圖,主從有序,疏密相宜,場面宏偉,色彩艷麗,構(gòu)思和技法精巧。

(本文綜合自《太原晚報》、《山西晚報》、博物館|看展覽公眾號等)

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