英石不與他石同——范白《英石志林》述評(píng)

英石產(chǎn)地因?yàn)榈靥帋X南，交通不便，自古價(jià)格不菲。

《英石志林》以英州形勝和英石崢嶸為線索，廣羅唐宋以來(lái)歷代文人詠贊英石、英州之詩(shī)文辭賦，包括日本江戶時(shí)代所藏英石的有關(guān)記述，體現(xiàn)出一種視野開闊。全面、完整、系統(tǒng)地反映了英州（英德）以及英石的人文風(fēng)物。

范白先生《英石志林》一書最近在廣州和英德兩地舉行了首發(fā)式。這本近20萬(wàn)字的匯編，耗費(fèi)了范兄十年之功，翻檢了上千種歷代著述而成，可謂一編之成，十年躑躅。此書以英州形勝和英石崢嶸為線索，廣羅唐宋以來(lái)歷代文人詠贊英石、英州之詩(shī)文辭賦，全面、完整、系統(tǒng)地反映了英州（英德）以及英石的人文風(fēng)物，也是填補(bǔ)了研究古典賞石的一個(gè)空白。

范兄生于英德，長(zhǎng)于英德，但是早年一直沉湎于詩(shī)文寫作，對(duì)于鄉(xiāng)土風(fēng)物之英石，按照他本人在書后跋中所言：“十余年間視而不見(jiàn)”。直到后來(lái)陪外地文友訪石，這才相見(jiàn)恨晚。一旦愛(ài)上了英石，范兄便想著如何將故土名物發(fā)揚(yáng)光大。

范兄富有詩(shī)才，能書會(huì)畫，系廣東中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、翁山詩(shī)書畫院副院長(zhǎng)，刊有《投石集》《夢(mèng)白廬詩(shī)詞》等。奇石和石友也是他詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的主題，包括本人也有幸得到過(guò)青眼。如《題英山山石一首》：“山上多佳氣，青云忽自來(lái)。向天裁一片，留與案頭開?！薄队⑹玖帧返娜〔囊栽?shī)文為主，年代從唐朝到當(dāng)今，包括日本江戶時(shí)代（相當(dāng)于晚清時(shí)期）著名漢學(xué)家市河米庵（1779—1858）《小山林堂書畫文房圖錄》中所藏英石的有關(guān)記述，體現(xiàn)出一種視野開闊。除了詩(shī)人墨客的文集之外，還廣泛涉及方志、小說(shuō)、書畫題跋、摩崖石刻等，包羅萬(wàn)象，應(yīng)收盡收。諸如圍繞當(dāng)代英石名品（小蓮池、碧玲瓏）詩(shī)人們的題詩(shī)作畫，也是極風(fēng)雅之能事。

英石名品“小蓮池” 懷一繪

英石名品“碧玲瓏” 與堂繪

我與范兄可謂君子之交，記憶之中好像都沒(méi)有同桌共飯過(guò)，但神交已久。直到2020年3月，我們才加上微信。也許興趣相投，可謂交淺言深。當(dāng)時(shí)，范兄呈上已初步編竣的《英石志稿》目錄（相比今日刊印本少了一百多首古詩(shī)文），與我相商榷。因?yàn)槲乙恢绷粢庥诠糯率?，很快便補(bǔ)充并一起辨正了一些詩(shī)文，這樣斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)了一年多時(shí)間。期間，還真有一些重大發(fā)現(xiàn)，可謂驚喜不斷。

比如，我根據(jù)蘇州文友、作家蔣暉提供的線索，撰寫了一篇專欄文章《曲園老人“授經(jīng)石”》。說(shuō)的是晚清大儒俞樾得到了其弟子、時(shí)任廣東學(xué)政徐琪寄贈(zèng)的一方英石，系徐琪在英德山中覓得一石，造型像一位老者坐而觀書，他想到了曾經(jīng)為老師所繪《授經(jīng)圖》以及老師所畫《課孫圖》形象，便題名為“授經(jīng)石”，不遠(yuǎn)千里寄贈(zèng)給老師，并作有《授經(jīng)石歌》。俞樾得石后非常開心，同樣作有《授經(jīng)石歌》，末兩句有“惟念英石世所珍，況此石為我寫真。置之案頭竊自笑，我本山中一石人?！秉c(diǎn)明了此方象形石為案幾供石。這方英石“授經(jīng)石”，不但見(jiàn)證了俞樾、徐琪的師生之情，也是這位大儒極為難得的愛(ài)石史料。自然，兩位師生的《授經(jīng)石歌》被收錄《英石志林》之中。

清·李調(diào)元《南山詩(shī)刻》

清·居廉《韋石圖》 廣州藝術(shù)博物館藏

英石產(chǎn)地因?yàn)榈靥帋X南，交通不便，自古價(jià)格不菲。按南宋杜綰《云林石譜》“英石”云：“此石處海外遼遠(yuǎn)，賈人罕知之，然山谷（指黃庭堅(jiān)，號(hào)山谷道人）以謂象州（今廣西象州一帶）太守費(fèi)萬(wàn)金載歸，古亦能耳。”所謂英石所處“海外”，是因?yàn)橛⑹a(chǎn)地處于嶺南英州，當(dāng)?shù)夭墒蚴琴?gòu)石要運(yùn)往北方的話，往往是通過(guò)北江、珠江，再通過(guò)海路北上，陸路則需要翻山越嶺，不但耗時(shí)耗費(fèi)，而且運(yùn)輸不便。所以，蘇東坡為一方綠色英石“仇池石”所作詩(shī)中，起首有“海石來(lái)珠宮，秀色如娥綠?！敝洌ā镀退爻鸪厥?，稀代之寶也。王晉卿以小詩(shī)借觀，意在欲奪。仆不敢不借，然以此詩(shī)先之》）這里所謂的“海石”，便是指從海上運(yùn)來(lái)的（英）石。

仇池石，無(wú)疑是蘇東坡藏石中的最愛(ài)，也是英石中的名品（《英石志林》收錄為“傳承編”），以至于后來(lái)有將英石稱作仇池石者。不過(guò)，《英石志林》收錄宋代張舜民《蘇子瞻哀辭》：“石與人俱貶，人亡石尚存。卻憐堅(jiān)重質(zhì)，不減浪花痕。滿酌中山酒，重添丈八盆。公兮不歸北，萬(wàn)里一招魂。”此詩(shī)所說(shuō)的并非仇池石，而是雪浪石（今藏河北定州武警醫(yī)院花園中），也是蘇東坡的愛(ài)石，乾隆為此曾經(jīng)賦詩(shī)數(shù)十首之多。

清·“襄陽(yáng)無(wú)語(yǔ)”銘英石硯山 上海博物館藏

錢定一《縐云峰圖》

值得一辨的是，杜綰《云林石譜》所述“山谷以謂象州太守費(fèi)萬(wàn)金載歸（英石）”一說(shuō)，顯然夸大其辭了（或者是刊刻有誤）。因?yàn)?，?dāng)時(shí)的萬(wàn)兩銀子，相當(dāng)于知縣六年多的年薪。據(jù)我所考，這個(gè)出處在黃庭堅(jiān)崇寧元年（1102）《書壺中九華山石》中，其中提到：“邇者象江太守費(fèi)數(shù)十萬(wàn)錢，自嶺南負(fù)載三石北歸……”指的是象州（今廣西來(lái)賓象州）太守馮才叔，花了幾百兩銀子買了三方（英石）運(yùn)回北方（河南）老家（北宋時(shí)期，一兩銀相等于二千錢）。幾百兩銀子，大概相當(dāng)于知縣幾個(gè)月的薪水，這是比較合理的說(shuō)辭，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)英石價(jià)格確實(shí)不菲。所以，“象州太守費(fèi)萬(wàn)金載歸”顯然有誤，應(yīng)該是“象州太守費(fèi)萬(wàn)錢載歸”或者“象州太守費(fèi)百金載歸”。

《英石志林》收錄了宋代二十一位詩(shī)人詠贊英石詩(shī)作三十多首，而且不乏名家名句，無(wú)疑是一個(gè)有待發(fā)掘的“寶礦”。包括南宋詩(shī)人陸游以及老師（曾幾）和弟子（戴復(fù)古），師生三代均有詠贊英石詩(shī)文，似乎也是一種傳承，十分罕見(jiàn)。兩宋詩(shī)人為何頻頻有詠贊英石之詩(shī)，我感覺(jué)這與貶官文化有關(guān)。這些詩(shī)作，可視為貶謫文學(xué)。這些詩(shī)人大多有貶官流放至嶺南的經(jīng)歷，包括蘇東坡以及“蘇門四弟子”（“元祐黨籍碑”列名有309人），黃庭堅(jiān)甚至客死嶺南宜州（今廣西宜山縣）。當(dāng)時(shí)嶺南被看作化外之地，又稱瘴病之鄉(xiāng)，成為朝廷處置“犯官”的重要流放地，大量政治失意者被貶往此處，卻也無(wú)形中促進(jìn)了嶺南的文明化進(jìn)程。如《英石志林》收錄最多詠石詩(shī)作的南宋詩(shī)人曾豐（九首），也是一位理學(xué)家，江西樂(lè)安人，淳熙十一年（1184）被貶至廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使三年，曾經(jīng)幾度到過(guò)英州，對(duì)于英石情有獨(dú)鐘：“英石不與他石同，其色燦爛聲玲瓏，小山突兀百千重?！保ā兑宜日逻^(guò)英州買得石山》）曾豐另有《余得石山二座，西南道李監(jiān)場(chǎng)索之，附海船歸三山》五首（未收錄《英石志林》），應(yīng)該也是說(shuō)英石的。

明·徐渭《牡丹蕉石圖》潑墨繪英石 上海博物館藏

無(wú)可諱言，古石研究還是有很多“盲盒”有待破解。如《英石志林》收錄的“韋石”便值得一辨?！绊f石”是晚清桂林的一方名石，主人李秉禮江西臨川（今屬江西撫州）人，乾隆年間曾官至刑部江蘇司郎中，但“供職未幾，結(jié)廬桂林，養(yǎng)親不出。”李秉禮的詩(shī)詞及其長(zhǎng)子李宗瀚的書法、六弟李秉綬的繪畫在當(dāng)時(shí)并稱“詩(shī)書畫三絕”，可謂一門風(fēng)雅，風(fēng)靡桂林。李秉禮風(fēng)雅好古，交游極廣，因仰慕唐代詩(shī)人韋應(yīng)物，故取號(hào)韋廬，“韋石”便是他以韋應(yīng)物之名而命名的一方園林立峰，“既以韋名廬，復(fù)以韋名石。把卷坐石下，蕭然入詩(shī)格?！保ā冻曛T子詠?lái)f石作》）他在《韋廬八詠·石》中寫道：“不惜萬(wàn)黃金，買得畫山石。時(shí)無(wú)下拜人，誰(shuí)能知此癖?！碑?dāng)時(shí)，圍繞“韋石”有很多詩(shī)人墨客賦詩(shī)作畫，也是極一時(shí)之盛。至于“韋石”究竟為何石種，時(shí)人記載都不得要領(lǐng)。

故宮御花園供置的明代英石

《英石志林》收錄有清代詩(shī)人張維屏《觀韋石有懷韋廬先生》一詩(shī)：“韋廬人已古，韋石一峰存。縐透漏皆備，去來(lái)今不言。苦吟曾得伴，如畫尚留痕。位置松間好，孤云老有根?！绷碛袕V西籍詩(shī)人韋繡孟《臨川李氏家藏韋石一蹲，半剝蝕矣，余訪觀后慨然有作》詩(shī)。畫家居廉《韋石圖》扇面（1853年作，廣州藝術(shù)博物院藏），淡墨描繪了這方“韋石”，頎身玉立，漏透兼?zhèn)?，孔洞極多，更像是太湖石，并有題跋：“此韋廬先生所賞韋石也。嵌空峭拔，高八九尺，張南山先生句云：‘縐透瘦皆備，去來(lái)今不言’，即此。癸丑小春，偕鼎銘三兄往觀。鼎銘與予同負(fù)米老癖，徘徊不忍去，因?yàn)橹畬懫錉钣诠€端，以當(dāng)晤對(duì)。今夕庵居巢并識(shí)?！笔魅死畋Y《移石》詩(shī)序中則稱：“客有自海上來(lái)者，貽我丈石，嶙峋峭聳，窟竇空明，誠(chéng)希世之珍也。置之韋廬，因以韋石名之，今閱廿余載矣。”并盛贊此石“皺瘦畫不如，玲瓏世希有。仇池未足珍，靈壁非其偶?！庇纱丝梢?jiàn)，此方立峰高有三米，從其形貌特征來(lái)看，大概率是太湖石，詩(shī)中所謂“仇池未足珍，靈壁非其偶”，便點(diǎn)名了此石既非英石（仇池石），也非靈璧石。

范白 《英石志林》書影

范白 《英石志林》書影

古代園林立峰，以太湖石最為多見(jiàn)（嶺南偶見(jiàn)有英石），人們熟視無(wú)睹，所以一般都不會(huì)特意去點(diǎn)名其石種，好比是約定俗成。比如宋徽宗畫的《祥龍石圖》及其題畫詩(shī)，雖然也沒(méi)有點(diǎn)名為何石種，而且石界曾經(jīng)為此舉辦過(guò)專題研討會(huì)（其中有太湖石、靈璧石、英石等說(shuō)），但無(wú)疑其太湖石的概率更大一些。因?yàn)榭v觀歷代名家繪石，不明確點(diǎn)名石種的園林置石多為太湖石。