【編者按】
有證據(jù)可以證明，音樂(lè)在發(fā)育上，甚至在進(jìn)化上，優(yōu)先于語(yǔ)言。浙江大學(xué)出版社·啟真館2023年9月出版的《歌唱的尼安德特人：語(yǔ)言和音樂(lè)的起源》一書通過(guò)分析我們與處于前語(yǔ)言階段的嬰兒（或者寵物）口頭交流的方式，向讀者展示了這一點(diǎn)。本文摘自該書第六章“對(duì)嬰兒說(shuō)話和唱歌”，有刪節(jié)。
《歌唱的尼安德特人：語(yǔ)言和音樂(lè)的起源》書封
嬰兒是天生的音樂(lè)家
“兒語(yǔ)”“媽媽語(yǔ)”和“兒向言語(yǔ)”（IDS）這些術(shù)語(yǔ)都是用來(lái)描述我們對(duì)尚未習(xí)得完整語(yǔ)言能力的嬰兒（從出生到三歲左右）說(shuō)話時(shí)的獨(dú)特方式。大家應(yīng)該都很了解兒向言語(yǔ)的一般特點(diǎn):與面向年齡更大的孩子和成年人的言語(yǔ)相比，音調(diào)整體更高，背調(diào)范圍更廣，“高清晰度”的元音和停頓更長(zhǎng)，短語(yǔ)更短，重復(fù)更多。
我們之所以會(huì)這么說(shuō)話，是因?yàn)槿祟悑雰涸谀芾斫庠~義之前，對(duì)言語(yǔ)的節(jié)奏、節(jié)拍和旋律感興趣，并且很敏感。實(shí)質(zhì)上,口語(yǔ)中常見(jiàn)的旋律感和節(jié)奏感——韻律——被高度放大，我們的話語(yǔ)因此而表現(xiàn)出了音樂(lè)性。史蒂芬·平克認(rèn)為，人們?yōu)榱诵纬梢魳?lè)能力，借用了語(yǔ)言韻律感背后的“心理機(jī)制”。但是，兒向言語(yǔ)的證據(jù)則說(shuō)明他有關(guān)音樂(lè)和語(yǔ)言的觀點(diǎn)顛倒了順序:從兒童發(fā)育的角度來(lái)看，語(yǔ)言神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展可能是以音樂(lè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)或藍(lán)本的。
過(guò)去十年間，眾多發(fā)展心理學(xué)家對(duì)兒向言語(yǔ)中節(jié)奏、停頓、音高和旋律的作用展開了研究，我們對(duì)兒向言語(yǔ)的科學(xué)認(rèn)識(shí)因此取得了極大進(jìn)步。斯坦福大學(xué)的安妮·弗納爾德（Anne Fernald ）教授是這方面的領(lǐng)先學(xué)者之一。她發(fā)現(xiàn)，男人、女人和兒童（甚至是學(xué)齡前的孩子）會(huì)不由自主地用兒向言語(yǔ)和嬰兒進(jìn)行交流，無(wú)論是對(duì)自己的孩子、兄弟姐妹還是別人的孩子和兄弟姐妹。他們的“韻律放大”之間有非常多相同點(diǎn)，但也有細(xì)微的不同，比如，父親的音高范圍可能不如母親廣。
另一方面來(lái)看，初次和嬰兒交流的人會(huì)和經(jīng)驗(yàn)豐富的媽媽一樣放大說(shuō)話時(shí)的韻律感，而且嬰兒很喜歡。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，比起正常的言語(yǔ)，嬰兒更喜歡兒向言語(yǔ)，而且聲音比面部表情更能引起他們的反應(yīng)。早產(chǎn)兒也是如此。兒向言語(yǔ)比其他方式（如輕撫），更容易讓他們安定下來(lái)。而且孩子的積極回應(yīng)會(huì)促進(jìn)非語(yǔ)言交流的發(fā)展。實(shí)際上，韻律感的功能之一是產(chǎn)生成年人對(duì)話中至關(guān)重要的話輪轉(zhuǎn)換。
放大韻律所產(chǎn)生的影響并不是身體能力或心理能力的作用。如果用類似的方式和病人或老人說(shuō)話，他們的回應(yīng)會(huì)很消極。當(dāng)然，成年人之間的交流確實(shí)也有一定韻律感，不過(guò)不同語(yǔ)言的程度有所不同。在用英語(yǔ)交流時(shí)，如果某些詞沒(méi)有特定的語(yǔ)調(diào)，那話語(yǔ)的含義和對(duì)情緒所產(chǎn)生的作用會(huì)丟失很大一部分。兒向言語(yǔ)中韻律的放大雖然可能有同樣的功能，但其在語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中也起著一定作用。當(dāng)成年人教給嬰兒一個(gè)新詞時(shí)，他們可能會(huì)用格外高的音調(diào)來(lái)強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞，并且會(huì)把這個(gè)詞放在話語(yǔ)末尾，但他們并不會(huì)用同樣的音調(diào)去教一個(gè)成年人。韻律還可以用于幫助孩子習(xí)得語(yǔ)言中的句法。停頓的位置意味著一個(gè)從句的結(jié)束和另一個(gè)從句的開始，與成人言語(yǔ)相比，這點(diǎn)在兒向言語(yǔ)中更明顯。一般來(lái)說(shuō)，兒向言語(yǔ)中韻律的放大會(huì)幫助嬰兒拆分聽到的音流，從而能聽清單獨(dú)的詞和短語(yǔ)。實(shí)際上，母親會(huì)根據(jù)嬰兒當(dāng)前的語(yǔ)言水平對(duì)所使用的韻律進(jìn)行微調(diào)。
孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程確實(shí)很奇妙。但是，如果你認(rèn)為兒向言語(yǔ)中的韻律主要是為了幫他們完成這一項(xiàng)任務(wù)，那你就理解錯(cuò)了。
……
這類實(shí)驗(yàn)表明，在兒向言語(yǔ)中,“旋律即信息”——單憑韻律，就能了解說(shuō)話人的意圖。無(wú)論是何種信息，對(duì)孩子都有好處，因?yàn)橛醒芯堪l(fā)現(xiàn)，嬰兒所接收的兒向言語(yǔ)的質(zhì)量和數(shù)量與孩子的成長(zhǎng)速度之間存在關(guān)聯(lián)。
隨著幼童漸漸能理解詞義，兒向言語(yǔ)還會(huì)出現(xiàn)細(xì)微變化……在此階段，語(yǔ)調(diào)的具體模式和停頓會(huì)促進(jìn)語(yǔ)言的習(xí)得。
兒向言語(yǔ)的普遍性
從根本上講，兒向言語(yǔ)與語(yǔ)言無(wú)關(guān)，這一點(diǎn)能從其共通的音樂(lè)特點(diǎn)中得到證實(shí)。無(wú)論我們來(lái)自哪個(gè)國(guó)家，說(shuō)哪種語(yǔ)言，在和嬰兒說(shuō)話時(shí)，本質(zhì)上會(huì)用同樣的方式來(lái)改變言語(yǔ)模式。
弗納爾德和同事進(jìn)行了兒向言語(yǔ)的跨語(yǔ)言研究，其中包括法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、德語(yǔ)、日語(yǔ)、英式英語(yǔ)和美式英語(yǔ)。她們發(fā)現(xiàn)各種語(yǔ)言在韻律的使用上存在極大的相似性，這說(shuō)明兒向言語(yǔ)存在共性——音調(diào)同等程度的升高、高清晰度和重復(fù)等。她們還發(fā)現(xiàn)了一些特定語(yǔ)言中的變化。最明顯的是，日語(yǔ)與其他語(yǔ)言相比，情緒表達(dá)的程度普遍較低，這可能意味著表達(dá)方式整體上受到了文化的影響。可能也是出于同樣的原因，在美式英語(yǔ)中韻律放大的程度最大。
通過(guò)記錄嬰兒對(duì)從未聽過(guò)的陌生語(yǔ)言的反應(yīng)，研究者證明了兒向言語(yǔ)的普遍性。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，來(lái)自英語(yǔ)家庭的嬰兒和母親坐在一個(gè)三角形隔間里，嬰兒坐在母親腿上。隔間兩邊有圖片和揚(yáng)聲器，圖片上是相同的女性面部照片，表情為中性，揚(yáng)聲器與鄰近房間的磁帶錄音機(jī)相連。嬰兒會(huì)聽到兒向言語(yǔ):一個(gè)揚(yáng)聲器表達(dá)贊許，之后另一個(gè)揚(yáng)聲器表達(dá)阻止。每種情境八個(gè)樣本隨機(jī)播放，嬰兒對(duì)每個(gè)錄音的反應(yīng)分五級(jí)記錄下來(lái)，程度從皺眉（最低）到微笑（最高）。
這一實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵在于，言語(yǔ)樣本不僅有英語(yǔ)，還有嬰兒之前從未聽過(guò)的四種語(yǔ)言——德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、希臘語(yǔ)和日語(yǔ)，之后再用英語(yǔ)以相同韻律播放無(wú)意義的詞語(yǔ)。而且，增強(qiáng)的響度受到了過(guò)濾——響度變化是兒向言語(yǔ)在表達(dá)贊許和阻止時(shí)最為明顯的不同。實(shí)際上，嬰兒聽到的只有旋律。
結(jié)果無(wú)可置疑:嬰兒無(wú)論聽到了哪一種語(yǔ)言，即便是無(wú)意義詞，也做出了恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)——在聽到帶有阻止意味的語(yǔ)句時(shí)會(huì)皺眉，聽到表達(dá)贊同的語(yǔ)句時(shí)會(huì)微笑。但是，有一個(gè)意料之內(nèi)的例外:嬰兒對(duì)日語(yǔ)沒(méi)什么反應(yīng)。弗納爾德對(duì)此做出的解釋是日語(yǔ)的兒向言語(yǔ)比其他歐洲語(yǔ)言的兒向言語(yǔ)的音高范圍更窄。其他研究發(fā)現(xiàn)，日語(yǔ)的聲音表達(dá)和面部表情很難破解，這一研究的結(jié)果與其他研究保持了一致。
慕尼黑馬克斯·普朗克精神病學(xué)研究所的發(fā)展心理學(xué)家梅希赫德·帕普塞克（Mechild Papousek）率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，對(duì)聲調(diào)語(yǔ)言和重音語(yǔ)言的兒向言語(yǔ)進(jìn)行了比較，研究對(duì)象分別說(shuō)漢語(yǔ)和美式英語(yǔ)。研究發(fā)現(xiàn)，雖然講美式英語(yǔ)的母親比講漢語(yǔ)的母親音調(diào)更高，音調(diào)范圍更廣，但是音高輪廓與情境之間的關(guān)系是一樣的，這為研究者們證明兒向言語(yǔ)之間存在共性提供了證據(jù)。在另一種聲調(diào)語(yǔ)言科薩語(yǔ)的兒向言語(yǔ)中，也發(fā)現(xiàn)了相同的特征。
研究者們?cè)谟⒄Z(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)和意大利語(yǔ)的兒向言語(yǔ)中，發(fā)現(xiàn)了相同的韻律模式，這或許不足為奇，因?yàn)檫@些語(yǔ)言有著共同的起源，而且產(chǎn)生時(shí)間相對(duì)較近，可能不超過(guò)8000年，因此它們的基本結(jié)構(gòu)相同。但是，使用科薩語(yǔ)、漢語(yǔ)和日語(yǔ)的母親竟然也會(huì)升高音調(diào)，擴(kuò)大音高范圍（在日語(yǔ)中變化程度有限），這是非常重要的。在諸如科薩語(yǔ)和漢語(yǔ)的聲調(diào)語(yǔ)言中，詞義會(huì)隨著音高變化而發(fā)生改變，而在以英語(yǔ)為例的重音語(yǔ)言中，音高的變化改變的只是在某一句話中詞的重要性——實(shí)際意義并沒(méi)有改變。日語(yǔ)是一門“音高-重音”語(yǔ)言，會(huì)使用一定的對(duì)比音調(diào)。
在像漢語(yǔ)這樣的聲調(diào)語(yǔ)言中，韻律的放大對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，勢(shì)必會(huì)混淆語(yǔ)義——音高的變化是為了改變?cè)~義，還是只是為了強(qiáng)調(diào)？實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，說(shuō)漢語(yǔ)的母親會(huì)本能地使用各種超越語(yǔ)言規(guī)則的策略。有些情況下，她們會(huì)直接違反語(yǔ)言規(guī)則，完全改變漢語(yǔ)詞匯的聲調(diào)，使用全球通用的、能激發(fā)情緒的兒向言語(yǔ)旋律。
如果兒向言語(yǔ)中韻律的放大只不過(guò)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的手段，那么我們應(yīng)該能看到科薩語(yǔ)、漢語(yǔ)和日語(yǔ)的兒向言語(yǔ)與英語(yǔ)、德語(yǔ)和意大利語(yǔ)的兒向言語(yǔ)迥然相異才對(duì)。但實(shí)際情況并非如此，這進(jìn)一步證明了兒向言語(yǔ)的心理機(jī)制起初屬于一種能調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系和情緒狀態(tài)的音樂(lè)能力。除了兒向言語(yǔ)，我們還有其他證據(jù)，即寵物導(dǎo)向式言語(yǔ)（PDS）。
小貓咪，有什么新玩意兒呀?
兒向言語(yǔ)和寵物導(dǎo)向式言語(yǔ)之間存在一種不可思議的關(guān)系。當(dāng)我們和自己養(yǎng)的貓、狗或其他寵物（我的話，養(yǎng)的是兔子、豚鼠和金魚）說(shuō)話時(shí)，我們也會(huì)放大言語(yǔ)中的韻律特征。但與和孩子說(shuō)話不同的是，我們都知道寵物無(wú)法習(xí)得語(yǔ)言。
西悉尼大學(xué)的丹尼斯·伯納姆（Dennis Burnham）和他的同事探究了母親對(duì)孩子（IDS）、寵物（PDS）和其他成年人（ADS）的說(shuō)話方式的異同，該實(shí)驗(yàn)中的寵物為貓和狗。他們衡量了言語(yǔ)的三個(gè)方面-音高、“情感”（衡量能聽到語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏但聽不懂詞義的程度）和元音的高清晰度（衡量元音放大的程度），這三個(gè)方面也是兒向言語(yǔ)的特點(diǎn)。
從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，兒向言語(yǔ)和寵物導(dǎo)向式言語(yǔ)的音高相同,而且都比成人導(dǎo)向式言語(yǔ)高很多。兒向言語(yǔ)的情感程度等級(jí)要比寵物導(dǎo)向式言語(yǔ)更高，但此二者都明顯高于成人導(dǎo)向式言語(yǔ)。因此，從這兩方面來(lái)看，人們和寵物說(shuō)話的方式與和嬰兒說(shuō)話的方式一樣。但是，研究發(fā)現(xiàn)，在元音的高清晰度上，寵物導(dǎo)向式言語(yǔ)和成人導(dǎo)向式言語(yǔ)是一樣的;這兩者的放大程度都不及兒向言語(yǔ)。
通過(guò)這一研究，伯納姆和同事得出結(jié)論，人們會(huì)憑直覺(jué)對(duì)言語(yǔ)進(jìn)行調(diào)整，以滿足聽者對(duì)情緒和語(yǔ)言的需求。貓和狗與嬰兒類似，都有情感需求，而這或許可以通過(guò)升調(diào)和提高話語(yǔ)的情感水平實(shí)現(xiàn)。但與嬰兒不同的一點(diǎn)是，寵物沒(méi)有任何語(yǔ)言需求，所以，與寵物交流時(shí)，高清晰度的元音沒(méi)有什么用處。這說(shuō)明，在兒向言語(yǔ)中，高清晰度的元音是為了幫助孩子習(xí)得語(yǔ)言，而不是為了滿足情感需求。
伯納姆的研究非常有趣，而且還能拓展到探究?jī)合蜓哉Z(yǔ)和寵物導(dǎo)向式言語(yǔ)的其他異同點(diǎn)。但我們必須認(rèn)可他們所記錄的另一觀察結(jié)果:貓導(dǎo)向式言語(yǔ)（CDS）和狗導(dǎo)向式言語(yǔ)（DDS）之間沒(méi)有區(qū)別。
……
大腦發(fā)育
人類新生兒大腦是成人大腦的25%大小。基本上成人大腦中的所有神經(jīng)元在出生時(shí)就已經(jīng)都存在了，人腦的增大幾乎完全是因?yàn)闃渫缓洼S突的增長(zhǎng)。此過(guò)程還會(huì)涉及髓鞘形成——神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞的增長(zhǎng)。這種細(xì)胞讓軸突“絕緣”，加快神經(jīng)沖動(dòng)傳遞的速度。雖然人在一生中一直會(huì)有髓鞘形成，但形成最密集的階段是在出生后不久，其對(duì)大腦的發(fā)育至關(guān)重要。
突觸形成是因?yàn)闃渫缓洼S突的增長(zhǎng)，是出生后大腦發(fā)育的主要因素。有些神經(jīng)元可能會(huì)釋放出吸引或排斥軸突的化學(xué)物質(zhì)，這類化學(xué)物質(zhì)的濃度會(huì)影響軸突生長(zhǎng)的方向。每天會(huì)有上百萬(wàn)個(gè)新突觸形成，它們相連形成神經(jīng)回路，影響孩子今后的認(rèn)知能力。
大腦發(fā)育的重要理論之一是“神經(jīng)達(dá)爾文主義”，因?yàn)楹芏嘈峦挥|無(wú)法存活到以后的生活中。該理論認(rèn)為，突觸在初始階段過(guò)度生長(zhǎng)，之后會(huì)選擇性淘汰一部分。這或許就是“用進(jìn)廢退”:最常用、受刺激最多的神經(jīng)回路會(huì)保留下來(lái)，形成最適合嬰兒成長(zhǎng)特定環(huán)境的認(rèn)知能力。有實(shí)驗(yàn)?zāi)茏C明這一觀點(diǎn):在感覺(jué)剝奪的環(huán)境中養(yǎng)一批動(dòng)物，之后檢查它們的大腦。對(duì)在僅由水平線條或垂直線條所構(gòu)成的環(huán)境中長(zhǎng)大的動(dòng)物來(lái)說(shuō)，當(dāng)存在這些線條時(shí)，它們的大腦更活躍。同理，在運(yùn)動(dòng)知覺(jué)受限的環(huán)境中長(zhǎng)大的動(dòng)物對(duì)運(yùn)動(dòng)并不敏感。在極端情況下，完全剝奪視覺(jué)會(huì)導(dǎo)致負(fù)責(zé)視覺(jué)的大腦區(qū)域缺失樹突分支和突觸，環(huán)境刺激完全無(wú)法將其激活。
雖然上述證據(jù)都支持神經(jīng)達(dá)爾文主義，但也有一個(gè)強(qiáng)有力的案例支持“神經(jīng)建構(gòu)主義”——樹突、軸突和突觸面對(duì)環(huán)境刺激時(shí)增長(zhǎng)。在“豐富的”環(huán)境中成長(zhǎng)并且可能接受過(guò)特定訓(xùn)練的動(dòng)物大腦結(jié)構(gòu)與在無(wú)菌實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中長(zhǎng)大的動(dòng)物有所不同。根據(jù)記錄，老鼠、貓和猴子在發(fā)育早期時(shí)接受環(huán)境刺激，其樹突和突觸的增長(zhǎng)會(huì)超過(guò)20%。
我們可以把現(xiàn)有神經(jīng)回路選擇性剔除的證據(jù)和受環(huán)境刺激而產(chǎn)生新回路的證據(jù)放在一起，很容易就能發(fā)現(xiàn)大腦在成長(zhǎng)過(guò)程中有巨大的可塑性。環(huán)境刺激的程度可能很小，只是一個(gè)觸發(fā)器，促進(jìn)神經(jīng)發(fā)育。比如，語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的“刺激貧乏論”可能就是如此:如前面章節(jié)所說(shuō)，喬姆斯基和很多其他語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，孩子所接收的環(huán)境輸入——即孩子所聽到的話語(yǔ)——數(shù)量太少，語(yǔ)義太模糊，只能做到觸發(fā)和微調(diào)所謂的“普遍語(yǔ)法”。
無(wú)論是神經(jīng)達(dá)爾文主義，還是神經(jīng)建構(gòu)主義，或是二者的結(jié)合，很明顯，借助面部表情、手勢(shì)和話語(yǔ)來(lái)刺激嬰兒并進(jìn)行交流的人有效地將嬰兒的大腦塑造成合適的樣子，從而使其成為人類社會(huì)中有用的一員——無(wú)論是對(duì)家庭還是整個(gè)社會(huì)。父母都是憑直覺(jué)來(lái)做的——不需他人教授兒向言語(yǔ)——并在促進(jìn)嬰兒語(yǔ)言習(xí)得之前，運(yùn)用音樂(lè)性的話語(yǔ)和手勢(shì)來(lái)發(fā)展他們的情緒能力。
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