聚焦云間書(shū)派，董其昌、陳繼儒真跡松江展出

上海松江在中國(guó)書(shū)法史上有著獨(dú)特的地位，從陸機(jī)的《平復(fù)帖》，到明代董其昌、陳繼儒等，余風(fēng)一直熏染至近現(xiàn)代，名家不斷。

“文脈千年——云間書(shū)派特展”9月19日在地處松江醉白池的上海董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)博物館對(duì)外展出，展覽以“文脈”這一云間書(shū)派成長(zhǎng)暗線為線索，遴選15組共37件云間書(shū)派名家真跡，其中上海博物館館藏真跡32件、程十發(fā)藝術(shù)館館藏真跡3件和松江博物館館藏真跡2件，從明代莫如忠、莫是龍父子，到一代宗師董其昌、“山中宰相”陳繼儒以及近現(xiàn)代程十發(fā)等的書(shū)法真跡，展示了云間書(shū)派代表書(shū)家譜系表，呈現(xiàn)一個(gè)由文人書(shū)家構(gòu)成的云間書(shū)派脈絡(luò)。

“文脈千年——云間書(shū)派特展”現(xiàn)場(chǎng)

此次展覽對(duì)“云間書(shū)派”進(jìn)行了重新構(gòu)建，是松江舉辦的第一個(gè)“云間書(shū)派”主題特展。首次以松江文化本體的視角，結(jié)合當(dāng)代松江藝術(shù)發(fā)展的需求，重新梳理了松江地區(qū)的書(shū)法歷史，展示了松江書(shū)法的精華底蘊(yùn)和來(lái)龍去脈，將為松江當(dāng)代書(shū)法的發(fā)展提供深厚的養(yǎng)料。

“文脈千年——云間書(shū)派特展”現(xiàn)場(chǎng)

“文脈千年——云間書(shū)派特展”現(xiàn)場(chǎng)

董其昌 行書(shū)扇頁(yè)（局部）

展品多為第一次公開(kāi)展出，37件作品集中展示了云間書(shū)派共12位代表書(shū)家，有云間書(shū)派先聲：明中期志存超越、另辟蹊徑的陸深，被董其昌譽(yù)為“羲獻(xiàn)”的莫如忠、莫是龍父子；云間書(shū)派高潮：一代宗師董其昌，“山中宰相”文豪陳繼儒，明末云間書(shū)派名家李待問(wèn)；云間書(shū)派傳脈：清初書(shū)法名臣沈荃、沈宗敬，《明史》總編、橫云山人王鴻緒，“松江三文敏”之一張照，碑帖融合代表書(shū)家張祥河；云間書(shū)派繼響，海派書(shū)畫(huà)大家程十發(fā)。他們同時(shí)也是上海乃至中國(guó)書(shū)法史上的名家。

張祥河 行書(shū)對(duì)聯(lián)

莫如忠 草書(shū)扇頁(yè)（局部）

展覽共設(shè)置了“云間書(shū)派：重構(gòu)與新生”、“書(shū)派源起”、“書(shū)史初成”、“海內(nèi)揚(yáng)名”、“開(kāi)宗立派”、“薪火傳續(xù)”、“云間繼響”、“松江書(shū)家群體”、“書(shū)法臻言”九個(gè)板塊，鋪陳云間書(shū)派從西晉至當(dāng)代的歷史，并總結(jié)了云間書(shū)派一以貫之的特性。取歷代云間書(shū)派書(shū)家之精華，承云間書(shū)派奮進(jìn)之精神，將古今統(tǒng)一到一個(gè)進(jìn)程中。

陳繼儒 行書(shū)詩(shī)卷（局部）

陸深 行書(shū)手札頁(yè)（局部）

松江是上海之根，上海地區(qū)悠久而深厚的文脈從這里發(fā)端。4000年前，廣富林的一片水澤誕生了祖輩先民, 滄海桑田, 這片土地上的文脈由無(wú)至有, 包容納新, 孕育了生生不絕的書(shū)脈。從西晉陸機(jī)開(kāi)始, 松江被冠以“云間”之名, 生發(fā)出自己的書(shū)法藝術(shù)支流。松江地區(qū)書(shū)法后經(jīng)過(guò)唐、宋、元的沉淀和生長(zhǎng), 到了明代, 在董其昌的倡導(dǎo)帶領(lǐng)下形成“云間書(shū)派”, 成為當(dāng)時(shí)中國(guó)書(shū)法的高峰之一, 其影響輻射古今中外。清代以來(lái),云間書(shū)家們跟隨時(shí)代革新浪潮,發(fā)展海派書(shū)法, 形成了當(dāng)今的松江書(shū)法現(xiàn)象。

程十發(fā) 論語(yǔ)節(jié)錄軸（局部）

“文脈千年——云間書(shū)派特展”現(xiàn)場(chǎng)

“文脈千年——云間書(shū)派特展”現(xiàn)場(chǎng)

從西晉到當(dāng)代，總覽松江千年書(shū)法史，會(huì)發(fā)現(xiàn)“云間書(shū)派”顯現(xiàn)出不同于一般流派的特點(diǎn)，即以“文脈”為書(shū)派生長(zhǎng)的基礎(chǔ)，從未局限于某一時(shí)代、某一書(shū)家。即使是在董其昌的年代，松江書(shū)家的面貌也是各自紛呈的。

據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，明代書(shū)畫(huà)大家董其昌早年拜師同鄉(xiāng)莫如忠，在莫家私塾就讀，得以結(jié)識(shí)其子莫是龍，與他談書(shū)論畫(huà)，奠定了日后的書(shū)畫(huà)理論基礎(chǔ)。董其昌25歲時(shí)，觀莫是龍作畫(huà)，“咄咄稱賞”（《畫(huà)禪室隨筆》卷二題莫秋水畫(huà)），他對(duì)莫氏父子都頗為贊賞：“始知公（即莫如忠）深于二王，其子云卿亦工書(shū)?！保ā对u(píng)法書(shū)》）他曾這樣評(píng)價(jià)莫是龍，“風(fēng)流跌宕，俊爽多姿，醞釀諸家，匠心獨(dú)妙”、“如五陵豪俠，寶劍金丸，意氣自喜”、“游道既廣，鑒賞之家無(wú)不遍歷”。雖然莫是龍的才情與功力同樣較高，然而由于未能躋身仕途，政治地位與董其昌自然不可同日而語(yǔ)，在書(shū)畫(huà)史上似乎也未受到應(yīng)有的重視。他是松江畫(huà)派的第一代畫(huà)家，對(duì)松江畫(huà)派的形成和發(fā)展厥功至偉。董其昌影響巨大的“南北宗論”，早年即是由莫是龍?zhí)岢?，后董其昌繼承莫是龍的思想，按著南宗發(fā)展的脈絡(luò)，集齊元四家、董源、王維的真跡，利用自己的書(shū)畫(huà)造詣和影響力，將“南北宗論”推至畫(huà)壇正宗。

“文脈千年——云間書(shū)派特展”現(xiàn)場(chǎng)

云間書(shū)派基因是海納百川，自我改革。無(wú)數(shù)文人墨客匯聚于這塊寶地，松江書(shū)脈因他們而厚，復(fù)又澤披后人。從古至今，變的是“云間書(shū)派”與時(shí)俱進(jìn)的書(shū)法風(fēng)貌，不變的是“云間書(shū)派”書(shū)家對(duì)書(shū)法藝術(shù)永恒的向往與堅(jiān)持。這也是為什么“云間書(shū)派”總是能一直跟隨中國(guó)書(shū)法發(fā)展的腳步，見(jiàn)證書(shū)法史的轉(zhuǎn)折，參與書(shū)法史的構(gòu)建。

“文脈千年——云間書(shū)派特展”現(xiàn)場(chǎng)

“文脈千年——云間書(shū)派特展”現(xiàn)場(chǎng)

本次展覽別開(kāi)生面，設(shè)計(jì)了獨(dú)特的展覽展示內(nèi)容。在作品周圍，設(shè)置圖文結(jié)合展板，放大作品局部，配以簡(jiǎn)練的賞析文字，盡可能消除觀賞隔閡，將觀眾拉入書(shū)法藝術(shù)世界之中。觀眾不僅能了解作者生平、藝術(shù)風(fēng)格、書(shū)寫(xiě)技法、作品異同、取法創(chuàng)新支出，還能獲知每位書(shū)家在云間書(shū)派中的歷史位置，從而輕輕松松建立起對(duì)云間書(shū)派的立體認(rèn)知。

此外，展覽還專門(mén)搭建了中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)史科普墻，展示了中國(guó)書(shū)法的發(fā)展過(guò)程和特性，把云間書(shū)派置于中國(guó)書(shū)法史進(jìn)程中。觀眾可以了解書(shū)法如何一步步發(fā)展至今，云間書(shū)派在這個(gè)進(jìn)程中扮演了什么樣的角色。據(jù)悉，此次展覽由中共松江區(qū)委宣傳部、松江區(qū)文化和旅游局指導(dǎo)，上海博物館與董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)博物館共同主辦，展覽將持續(xù)至12月19日。