一個(gè)世界級(jí)的戲劇小鎮(zhèn)---浙江嵊州越劇小鎮(zhèn)對(duì)外發(fā)布，在全國(guó)各地的來(lái)賓面前，揭開(kāi)面紗登臺(tái)亮相。越劇小鎮(zhèn)發(fā)布會(huì)《戲樓里的家宴》及論壇《戲劇與小鎮(zhèn)生活》在浙江嵊州舉行。
越劇小鎮(zhèn)沿剡溪之畔、唐詩(shī)之路而建，以中國(guó)女子越劇誕生地為文化核心，致力于打造集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、文化創(chuàng)意、生態(tài)人居于一體的中國(guó)越劇特色名鎮(zhèn)。去年3月，越劇小鎮(zhèn)就被列為浙江省重點(diǎn)建設(shè)的三個(gè)文化小鎮(zhèn)之一。在國(guó)家旅游局今年5月份印發(fā)的《2017全國(guó)優(yōu)選旅游項(xiàng)目》中，越劇小鎮(zhèn)又成為紹興市唯一上榜的旅游項(xiàng)目。
中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席濮存昕，參與了越劇小鎮(zhèn)新聞發(fā)布會(huì)和論壇全程，并接受了記者的專訪。作為一個(gè)戲劇人，濮存昕用屬于自己的方式，談到對(duì)越劇小鎮(zhèn)發(fā)展的期待，也談到了對(duì)于傳統(tǒng)文化復(fù)興的看法。
中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席濮存昕
“我是來(lái)找散文的，沒(méi)想到遇到了詩(shī)”
我覺(jué)得有句話特別有意思，契科夫的，“我是來(lái)找散文的，沒(méi)想到遇到了詩(shī)”，沒(méi)想到在這兒獲得了愉悅的藝術(shù)滋養(yǎng)。
第一次到越劇小鎮(zhèn)，有一點(diǎn)沒(méi)有想到的是，有一種柳暗花明的感覺(jué)。這里離杭州2小時(shí)的路程，高鐵就能到，這個(gè)地方將來(lái)要做到，一說(shuō)起地名，就能想到是一個(gè)有文化方位的地方。
我最初知道越劇小鎮(zhèn)，就知道這里有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想將文化、城市文明和城鄉(xiāng)建設(shè)融合在一起。我覺(jué)得中國(guó)發(fā)展的下一個(gè)節(jié)點(diǎn)，不管“十三五”還是“十四五”，都是城鎮(zhèn)化建設(shè)：東西部平衡，縮小貧富差距，將大片的農(nóng)業(yè)人口聚集地和農(nóng)村提升建設(shè)城鎮(zhèn)文化。在不失有土地面積和不失有農(nóng)業(yè)本身占中國(guó)整個(gè)格局的情況下，進(jìn)行城鎮(zhèn)化建設(shè)。越劇小鎮(zhèn)是這個(gè)夢(mèng)想的啟動(dòng)，它的戲劇主題和城市的生活，是和地產(chǎn)一起聯(lián)動(dòng)的，既著眼文化，又著眼民生。所以我們堅(jiān)持戲劇，堅(jiān)持藝術(shù)品牌，來(lái)經(jīng)營(yíng)這個(gè)地方，以文化命名，以越劇命名，我覺(jué)得在今天是個(gè)很好的文化事件。
我喜歡讀歷史，我也關(guān)注岳飛，關(guān)注近康年代那段歷史。在江浙，我們文化發(fā)祥最早的時(shí)期時(shí)，很多文人都聚集在這兒，因?yàn)橐惚鼙狈降目箒y。這里有清末民初最后的私塾，是很多現(xiàn)代和當(dāng)代精英的出生地，誕生了許多中國(guó)老一代革命者和三四十年代的文化精英。這里也是南宋時(shí)期文化、政治、經(jīng)濟(jì)的中心，沒(méi)想到在幾百年后的今天又形成了這樣的文化氣侯。
這種文化氣侯在今天，我們?cè)趺慈ダ^承和發(fā)揚(yáng)，如何創(chuàng)新江浙文化？江浙文化有什么？它有西湖、有錢塘、有浙江山水特定的文化，還有浙江語(yǔ)言，杭州語(yǔ)言跟上海語(yǔ)言是不一樣的。還有越劇，越劇在中國(guó)才興起100多年，但已經(jīng)風(fēng)行全國(guó)。浙江人走在全國(guó)都帶著自己的鄉(xiāng)調(diào)，他們懷著鄉(xiāng)情，保留著自己的文化特色。今天的越劇小鎮(zhèn)，就是一個(gè)以傳承越劇為主的地方。
為什么是越劇，別的地方也有很多文化主題的品牌和項(xiàng)目。我們有一個(gè)樣板，就是烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)以旅游為主，但是它每年有個(gè)時(shí)間段，每年10月有一個(gè)戲劇季。但小鎮(zhèn)不是一個(gè)時(shí)間段的戲劇主題，它是一個(gè)常年以越劇為引領(lǐng)的，因?yàn)檫@兒是發(fā)祥地，我們必須是以越劇的名義，為中國(guó)戲劇的傳承發(fā)展提供一個(gè)平臺(tái)，提供一個(gè)環(huán)境。
濮存昕在和中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)徐江交流
戲劇悟道，藝術(shù)修身
我今天早上想到一句話叫：戲劇悟道，藝術(shù)修身。
戲劇講的是古今中外各式各樣的人生命運(yùn)坎坷和喜怒哀樂(lè)，以故事形成一個(gè)文化形式，然后在舞臺(tái)上演繹出來(lái)。歌曲也好，舞劇也好，越劇也好，凡是稱為劇的，一定是故事，有來(lái)有去、有始有終，就在同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，面對(duì)面、臺(tái)上臺(tái)下。在戲劇中，觀眾們多多少少會(huì)聯(lián)想自己，想到自己面對(duì)著如此命運(yùn)時(shí)我會(huì)怎么樣。他會(huì)有同感，會(huì)有啟迪。
藝術(shù)修身，我不相信沒(méi)看過(guò)點(diǎn)文學(xué)作品的人，沒(méi)有點(diǎn)藝術(shù)情趣的人，是一個(gè)有趣的人，是一個(gè)幽默的人，是一個(gè)愿意被人接納，愿意交往的人。這種審美情節(jié)來(lái)源與哪兒？來(lái)源于文學(xué)閱讀，來(lái)源于戲劇觀賞，來(lái)源于藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)和自我陶冶。一個(gè)人要是只是一天到晚喝點(diǎn)酒、賭賭牌，他是沒(méi)有談吐，沒(méi)有思想，他的眼睛是沒(méi)有靈動(dòng)的。
修身，它一定是上手的，拿起筆去寫(xiě)、張開(kāi)嘴去唱和念，他通過(guò)體踐，通過(guò)自己的身體，把他自己對(duì)世界的態(tài)度、對(duì)人生的添堵和對(duì)價(jià)值的態(tài)度表達(dá)出來(lái)，戲劇的功能就是這樣。藝術(shù)修身，實(shí)質(zhì)上就是我們的聲音、我們的模樣、我們的身體、我們的情感、我們的思想是經(jīng)過(guò)了實(shí)踐訓(xùn)練的。暑期一些孩子到這里居住，參加我們的戲劇夏令營(yíng)，排出好玩的戲，學(xué)一段越劇曲子，回去，暑期有這樣的功能。
我覺(jué)得藝術(shù)修身對(duì)我們所有人來(lái)講都是有益的，我聽(tīng)到小鎮(zhèn)的規(guī)劃，不只是發(fā)展戲劇戲曲，甚至?xí)l(fā)展大文化功能、大美術(shù)功能、大藝術(shù)功能，慢慢進(jìn)行拓展，會(huì)影響到來(lái)這里居住游玩的人，讓他們知道這里有這么多可看的。就像我們?nèi)惤蛘邧|歐北歐，在那些跳蚤市場(chǎng)里，你可能不買東西，但是你一定會(huì)去逛一逛、看一看，因?yàn)槟抢锾峁┙o我們嶄新的藝術(shù)信息和文化信息。我覺(jué)得小鎮(zhèn)將來(lái)也會(huì)有這樣的功能。所以說(shuō)悟道也好，修身也好，到這里來(lái)一定是個(gè)樂(lè)子。
我給越劇小鎮(zhèn)攢了幾句詞。“衣著棉麻樂(lè)”，這是中國(guó)人的服飾面料；“食嘗蔬果香”，今天我們吃的都是原生態(tài)蔬菜，沒(méi)有農(nóng)藥沒(méi)有化肥，是農(nóng)家精心種植的食品；“住來(lái)方丈坡”，這是指格局，這里的小區(qū)、房舍、道路、格局；“行去界無(wú)疆”，想來(lái)就來(lái)，想走就走，這里是自己的行宮驛站。這里是一個(gè)與四方八面的朋友，聊文化情趣的地方。用三五年或者更長(zhǎng)的時(shí)間，慢慢營(yíng)造和融合，集天時(shí)、地利、人和，這里會(huì)是一個(gè)能讓人記住并向往的地方。
像山水鄉(xiāng)音一樣永久傳世
這是一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)，物質(zhì)文明、科技發(fā)展進(jìn)入了虛擬時(shí)期，進(jìn)入了膠囊列車時(shí)代，北京到上?？赡軒讉€(gè)小時(shí)就到了。在這樣高速發(fā)展的社會(huì)面前，我們盡可能保留傳統(tǒng)文化，不要讓傳統(tǒng)文化、不要讓越劇、甚至我還知道浙江有很多瀕臨滅絕的劇種，在我們這代人手中消失。我們懷著文化的善意，打造這樣一個(gè)地方，刻意讓大家到這兒喘口氣，修養(yǎng)修養(yǎng)，再出去拼搏，這里應(yīng)該是一個(gè)文化、文藝和戲曲、戲劇，包括其他門(mén)類藝術(shù)的集聚地。
我們都說(shuō)中國(guó)戲曲有危機(jī)，成為了非物質(zhì)遺產(chǎn)，但是你看那些大爺大媽經(jīng)常打太極拳，08年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上就有上千人的太極拳表演，說(shuō)明群眾文化是有力量的。越劇在江浙，甚至在全國(guó)各地也有些許的越劇團(tuán)，越劇雖然是一個(gè)新興劇種，不過(guò)百年，但是它有這么深厚的群眾基礎(chǔ)，因?yàn)樗?，因?yàn)樗?，因?yàn)樗貏e接地氣，所以我們要把越劇的優(yōu)良傳統(tǒng)現(xiàn)代化，讓它發(fā)展起來(lái)。
我突然想起《韓熙載夜宴圖》中說(shuō)中華民族復(fù)興，復(fù)興什么？不就是古代曾經(jīng)領(lǐng)先世界的那個(gè)時(shí)空——唐、宋時(shí)期留下的詩(shī)歌和詞，留下的吃喝玩樂(lè)的方式。以前我們覺(jué)得吃喝玩樂(lè)有消極的意義，是貶義詞，或者并不是積極的意義。但是馬克思社會(huì)真正進(jìn)步的標(biāo)志，就是休閑時(shí)間的多少，吃喝為了身體的需要，玩樂(lè)是精神上的需要，感情上的需要。我們把吃喝玩樂(lè)在這方水土上打造得這么好，真的為嵊州高興，為小男領(lǐng)軍做這個(gè)事情高興，為戲曲的發(fā)展高興，為有這么多朋友一起關(guān)注越劇而高興。
中國(guó)人干事，房子好起，路好修，橋好搭，但是人的培養(yǎng)，很難。只有多元化的文化土壤，有機(jī)的生長(zhǎng)環(huán)境，才會(huì)可遇不可求的出現(xiàn)人才。如果專一藝者一隅，或者只進(jìn)行灌輸式教育，孩子不見(jiàn)得喜歡，也培養(yǎng)不出人才。我們培養(yǎng)孩子也一樣，怎樣適時(shí)地讓他叛逆一點(diǎn)，適時(shí)地犯點(diǎn)小錯(cuò)，但是無(wú)論如何，真正好的父母，家庭真正好的功能，是盡量給孩子提供空間，就像如來(lái)佛的掌心跑不出去。
我們營(yíng)造一個(gè)良好的文化生態(tài)環(huán)境，讓后代認(rèn)準(zhǔn)傳統(tǒng)文化就是好，越劇的調(diào)就是美，那身打扮就是好看，他的甩腔就是鄉(xiāng)音就是好聽(tīng)，不是江浙人也喜歡聽(tīng)。你可以今天著這個(gè)裝，明天穿那件衣服，今天戴個(gè)小帽，明天打著雨傘，但是根不能變。
山川河流是造物主造的，像山聳立在那里，永世不倒，但是做一個(gè)文化項(xiàng)目，使這個(gè)鎮(zhèn)成為一個(gè)和山水鄉(xiāng)音一樣永久傳世的事，這是值得尊重的、有價(jià)值的?，F(xiàn)在沒(méi)有對(duì)空間的引領(lǐng)和對(duì)年輕人的影響，在數(shù)碼時(shí)代，我們根本不知道孩子們?cè)谙胧裁?，不管是北京人藝的戲，還是《梁山伯與祝英臺(tái)》，他們不喜歡就是真的不喜歡。
要做這樣一個(gè)平臺(tái)，要找到一種方式，或者慢慢式微，讓孩子們發(fā)現(xiàn)梁祝的小提琴協(xié)奏曲就是好聽(tīng)，越劇就是好看，故事要一直講下去。將我們的聰明才智用在小鎮(zhèn)這樣一個(gè)平臺(tái)上，我覺(jué)得對(duì)戲劇界也好，文化界也好，是可喜的事。（文/濮存昕）
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