中共黨史研究：論中共二大前后的陳獨(dú)秀與孫中山

中共二大前后，中國共產(chǎn)黨首次提出統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，不僅推動了第一次國共合作，而且作為重要法寶延續(xù)百年。關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線政策以及隨后國共合作的歷史成因，無論是從中共看向其他革新黨派（主要是中國國民黨），還是從中國國民黨看向中共，抑或從北洋亂局、共產(chǎn)國際、華盛頓會議等更宏闊之視野予以釋讀，前人論述貌似已很完備，實(shí)則并未形成定論，甚至不乏相互對立的觀點(diǎn)，仍有繼續(xù)厘清之必要。尤其是1922年前后，時(shí)任中共中央總負(fù)責(zé)人的陳獨(dú)秀與中國國民黨唯一黨魁孫中山之間的關(guān)系，理應(yīng)成為分析這一問題的重要切入點(diǎn)之一，卻一直被研究者所輕忽。

中共二大前后，陳獨(dú)秀和孫中山從初次相識到并行漸遠(yuǎn)，再到革命同志，兩人關(guān)系發(fā)生著劇烈變動。兩者中間因夾有陳炯明，使得這一關(guān)系更顯復(fù)雜。陳獨(dú)秀、孫中山個(gè)人命運(yùn)起伏既受到全球時(shí)局的局限，又波及近代中國的走向，是中共統(tǒng)一戰(zhàn)線政策形成、第一次國共合作得以維系的重要成因。因此，本文將著力于還原歷史情境，分析歷史人物言論背后的真實(shí)意涵及其具體行動，力圖展現(xiàn)1920年初至1923年初陳獨(dú)秀與孫中山關(guān)系的真實(shí)面貌。

并列同行卻絕少交集

陳獨(dú)秀誕于1879年，與孫中山之緊密追隨者如胡漢民、張靜江、柏文蔚、廖仲愷等人屬于同一代人。陳獨(dú)秀與同代思想進(jìn)步之青年經(jīng)歷相類，然而始終未加入同盟會，可見他對孫中山領(lǐng)導(dǎo)之革命運(yùn)動始終保持距離。1914年“二次革命”失敗后，孫中山重組中華革命黨，“首以服從命令為唯一之要件。凡入黨各員，必自問甘愿服從文一人，毫無疑慮而后可”，陳獨(dú)秀對此定是極不認(rèn)同，從其另加入李根源發(fā)起的“歐事研究會”可見一斑。

陳獨(dú)秀

新文化運(yùn)動期間，陳獨(dú)秀為《新青年》主筆、北京大學(xué)文科學(xué)長，成為五四運(yùn)動的“總司令”。孫中山則對新文化運(yùn)動始終保持距離，作為一個(gè)公眾認(rèn)為已經(jīng)“過氣”的政治人物，在沒有強(qiáng)力為依托的背景下，他在上海寓居期間希望通過著書立說的形式，從思想上改造國民，繼而達(dá)到革命成功的目的。其間，孫中山寫就《實(shí)業(yè)計(jì)劃》（The International Development of China）、《孫文學(xué)說》，完成《建國方略》的撰寫，這成為他團(tuán)結(jié)同志、啟蒙國民，以保持影響力的主要手段之一。

二人此時(shí)的關(guān)系，從陳獨(dú)秀被捕后孫中山的反應(yīng)上可見一二。1919年6月11日晚，陳獨(dú)秀在北京城南新世界游樂場散發(fā)《北京市民宣言》愛國傳單時(shí)，遭北洋政府警察廳逮捕。孫中山6月中旬婉拒發(fā)電營救之請求，待至9月上旬見到北京方面派出的和談代表許世英時(shí)才表示：“獨(dú)秀我沒見過，適之身體薄弱點(diǎn)，你們做得好事，很足以使國民相信我反對你們是不錯(cuò)的證據(jù)?！边@則文獻(xiàn)載于當(dāng)時(shí)協(xié)助孫中山在滬創(chuàng)辦《星期評論》的沈定一三個(gè)月后（即12月16日）寫給胡適的信中，對孫中山與許世英兩人的對話情節(jié)寫得栩栩如生，引用者頗多。且不論該文獻(xiàn)真實(shí)性如何，孫中山此時(shí)“不認(rèn)識”陳獨(dú)秀卻是公認(rèn)的實(shí)情。鑒于新文化運(yùn)動期間，孫中山身邊人與中共早期領(lǐng)導(dǎo)人之間往來密切，而孫中山與陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)仍不相識，頗耐人尋味。

1920年2月，獲釋的陳獨(dú)秀抵達(dá)上海，后入住環(huán)龍路老漁陽里2號。陳獨(dú)秀、孫中山二人首次見面，是3月31日孫中山在莫利愛路孫宅家宴陳獨(dú)秀，胡漢民、廖仲愷等人作陪。

此后，雖然陳獨(dú)秀和孫中山寓滬住所不遠(yuǎn)，但兩人交往并不密集，僅見5月1日《新青年》第7卷第6號刊有孫中山親筆題字“天下為公”；10月10日工商友誼會成立大會和11月21日上海機(jī)器工會成立大會上，兩人共同到會祝賀。后者會上，孫中山“演說有二小時(shí)之久，首述機(jī)器與資本勢力之關(guān)系，末則以三民主義作結(jié)，略謂：我人欲貫徹民生主義，非在官僚手中奪回民權(quán)不可，否則我國徒擁一專制變相之民主國號耳”。陳獨(dú)秀則謂：“工人團(tuán)體，須完全工人組織，萬勿容資本家?guī)砥溟g，不然，僅一資本家式的假工會而已”。上海機(jī)器工會是陳獨(dú)秀親自組織的，能邀請到孫中山到場演說，說明兩人關(guān)系并不算十分疏遠(yuǎn)，但從報(bào)載兩人演說內(nèi)容可見雙方對于工人組織、資本勢力的觀點(diǎn)相去甚遠(yuǎn)。

孫中山

陳獨(dú)秀與孫中山的關(guān)系，因?yàn)殛惥济鞯拇嬖诙訌?fù)雜。與孫中山相比，陳獨(dú)秀與陳炯明交往更深。1918年5月，孫中山雖然被迫辭去大元帥之職，但仍有跟隨其主義的革命軍事力量存留，即陳炯明所率領(lǐng)的援閩粵軍。是年8月31日，在攻打下閩南、閩西后，陳炯明移設(shè)“援閩粵軍總司令部”于漳州，局勢穩(wěn)定下來，與滬上居住的孫中山及其追隨者往來頻繁。陳炯明在自任軍政、民政兩首長的漳州26縣，以社會主義者自居，實(shí)行新政，欲建設(shè)社會主義的“試驗(yàn)區(qū)”，從而引起陳獨(dú)秀，甚至是蘇俄的注意。陳炯明愛讀書報(bào)，《新青年》等雜志都是他常閱的，故對陳獨(dú)秀言行極敬佩。兩人未謀面前已有書信往來，談及內(nèi)容大略在實(shí)驗(yàn)社會主義。據(jù)張國燾回憶：陳炯明當(dāng)時(shí)“被稱之為社會主義的將軍……仰慕新文化，愛談社會主義，因與在上海的戴季陶、陳獨(dú)秀等人經(jīng)常通信研討”，其駐防地區(qū)可以實(shí)驗(yàn)社會主義，“馬克思主義大學(xué)和理論刊物如《共產(chǎn)黨月刊》等都可在那里辦”。盡管陳獨(dú)秀未能應(yīng)邀入閩，但二者之間關(guān)系是在對社會主義問題“研討”的基礎(chǔ)上建立起來的，并經(jīng)過“社會主義者同盟”盟員梁冰弦促進(jìn)，顯然非同于一般的泛泛之交。此外，陳炯明當(dāng)時(shí)表露的對布爾什維克黨、對蘇俄和列寧的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過孫中山。

孫中山與陳炯明的關(guān)系，當(dāng)時(shí)卻不斷惡化。兩人都屬不甘屈居人下之人，多年矛盾累積未有大爆發(fā)，是幸得朱執(zhí)信居中調(diào)和。1920年9月21日，朱執(zhí)信在虎門被桂系軍閥擊殺，汪精衛(wèi)等人無法取代朱執(zhí)信的地位居間緩沖，孫中山、陳炯明之間沖突遂不可避免。陳炯明在同年8月16日喊出“粵人治粵”口號，誓師討桂；10月29日克復(fù)廣州，隨即爆出無誠意歡迎孫中山回粵主持政局之消息。但是，11月28日，孫中山仍經(jīng)香港抵達(dá)廣州，堅(jiān)持重組軍政府，并在出發(fā)之前，發(fā)出武力統(tǒng)一中國的計(jì)劃。擁軍自重的陳炯明被時(shí)人認(rèn)為“堅(jiān)忍有余、果斷不足”。

1920年12月17日，陳獨(dú)秀離滬來穗，就任廣東省教育委員會委員長，主持全省教育，并指導(dǎo)廣州的建黨活動，直至翌年9月返滬，其間甚至未能參加中共一大。陳獨(dú)秀抵穗是因陳炯明的邀請，進(jìn)入陳炯明之“執(zhí)政團(tuán)隊(duì)”，而非與孫中山過從甚密。相反，作為局中之人，陳獨(dú)秀必然洞悉孫中山與陳炯明之矛盾張力，但其及所領(lǐng)導(dǎo)下的廣東共產(chǎn)黨組織成員，如譚平山、陳公博、譚植棠等人與陳炯明的關(guān)系，仍遠(yuǎn)比孫中山更加緊密。后來，在國共合作已成定局的1923年11月29日，力阻此事者，曾以中國國民黨廣東支部名義上書孫中山：“陳獨(dú)秀本為陳逆炯明特別賞識之人，曾自言：‘寧死不加入國民黨’。且嘗在學(xué)界倡言，謂三民主義、五權(quán)憲法為絕無學(xué)理根據(jù)，指斥我黨為落伍的政黨，總理為過時(shí)的人物。今竟率其黨徒群然來歸，識者早知其別有懷抱，黨員等質(zhì)疑者久矣，今已探得其利用方法。”孫中山在原呈函件上作親筆批示，將之退回，“交鄧澤如，照所批約各人會齊，細(xì)心研究”。緊跟在文中所引這段話后，孫批：“此乃中國少年學(xué)生自以為是及一時(shí)崇拜俄國革命過當(dāng)之態(tài)度，其所以竭力排擠而疵毀吾黨者，初欲包攬俄國交際，并欲阻止俄國不與吾黨往來，而彼得以獨(dú)得俄助而自樹一幟與吾黨爭衡也。乃俄國之革命黨皆屬有黨政經(jīng)驗(yàn)之人，不為此等少年所遇，且窺破彼等伎倆，于是大不以彼為然，故為我糾正之。且要彼等必參加國民黨與我一致動作，否則當(dāng)絕之。且又為我曉喻之謂民族主義者正適時(shí)之良藥，并非過去之遺物，故彼等亦多覺悟而參加，對吾黨俄國欲與中國合作者只有與吾黨合作，何有于陳獨(dú)秀？陳如不服從吾黨，我亦必棄之?！彪S后，孫中山解釋“聯(lián)俄”之舉，又談及陳獨(dú)秀：“此次俄人與我聯(lián)絡(luò)，非陳獨(dú)秀之意也，乃俄國自動也，若我因疑陳獨(dú)秀而連及俄國，是正中陳獨(dú)秀之計(jì)，而力云得志矣?！笨梢姡瑢O中山并非不知其中利害關(guān)系，不知陳獨(dú)秀等人加入中國國民黨有“利用”之意，只是礙于中國國民黨與共產(chǎn)國際合作之大局，輔之以固有之個(gè)人自信而取隱忍不發(fā)的態(tài)度。

需要補(bǔ)充的是，此時(shí)陳獨(dú)秀雖然與陳炯明關(guān)系更為緊密，但并無證據(jù)表明其與孫中山的關(guān)系有相水火之勢。相反，在中共一大召開期間，不少與會代表認(rèn)為南北政府是一丘之貉，但會議通過的宣言“后來放在陳獨(dú)秀皮包中，沒有下落”。而陳獨(dú)秀返滬主持中共中央工作未久，1921年10月4日即被上海法租界抓捕入獄，直至26日該案審結(jié)，“孫中山周圍的人以及北京大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)們曾著手進(jìn)行一些有利于被告的活動”。

“附陳”“聯(lián)孫”間的艱難抉擇

已有研究對于中國共產(chǎn)黨建黨時(shí)期中國馬克思主義者革命思想和具體實(shí)踐的描繪多趨于一元化，認(rèn)為陳獨(dú)秀等人在理論和實(shí)踐上多主張布爾什維克式的地下斗爭，以少數(shù)職業(yè)革命家領(lǐng)導(dǎo)和組織工農(nóng)兵蘇維埃，在較短時(shí)間內(nèi)以暴力推翻已有政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政。而實(shí)際上，20世紀(jì)20年代初期的中國政局政治操作異常復(fù)雜、并非非黑即白，對以陳獨(dú)秀為代表的由言論場、象牙塔轉(zhuǎn)入政爭生死搏斗之中的早期中共領(lǐng)導(dǎo)人們而言，這一挑戰(zhàn)不易應(yīng)對。

是時(shí)，蘇俄新生，美國漸有取代英國為霸主之實(shí)力，歐陸協(xié)約諸國仍欲主導(dǎo)國際秩序，日本則對亞洲領(lǐng)土虎視眈眈，中國南北分裂、軍閥混戰(zhàn)。蘇俄對華采取“雙軌”外交政策，北京政府外，即便是南方，也在孫中山、陳炯明兩人之間游走不定。而孫中山對于聯(lián)俄還是聯(lián)美雙向押注，雖然多次接待共產(chǎn)國際代表，卻并未給予清晰表態(tài)。相對于聯(lián)俄而言，在陳炯明兵變之前，孫中山的聯(lián)美傾向可能更大。

面對資本主義列強(qiáng)的圍堵，在共產(chǎn)國際派駐中國的第一個(gè)正式代表馬林（Hendricus Sneevliet）看來，1921年底至1922年初召開的華盛頓會議“使蘇俄和中國處于同樣的地位，從而決定了這兩個(gè)國家必將互助合作以反抗四國同盟”，而“在中國建立一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的真正獨(dú)立的中央政府，并非純屬中國一國事務(wù)，它具有直接的國際意義”。蘇俄政府應(yīng)該堅(jiān)決支持落后國為政治獨(dú)立而斗爭，基于同樣理由，中國革命政府也應(yīng)同蘇俄合作。馬林認(rèn)為中國革命政府必須是孫中山領(lǐng)導(dǎo)，而非陳炯明，因?yàn)殛惥济鳌皬囊婚_始就表示反對北伐……主張地方分權(quán)，而不愿意中國實(shí)行中央集權(quán)”；“他認(rèn)為，在擁有三千萬居民的廣東省，有可能在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國家資本主義，遏制私人資本主義，政治上實(shí)行一種地方擁有最大自主權(quán)的民主的政府形式”，這樣的政府，“整個(gè)中國統(tǒng)一是不可能的”。

馬林

當(dāng)馬林確定了孫中山作為主要聯(lián)合對象，正轉(zhuǎn)而前往莫斯科游說時(shí)，陳獨(dú)秀于1922年4月6日給共產(chǎn)國際東方部負(fù)責(zé)中國問題的吳廷康（Grigori Voitinsky）寫信表達(dá)了不同意見。在信中，他提出反對馬林提議的“中國共產(chǎn)黨及社會主義青年團(tuán)均加入國民黨”，理由有六點(diǎn)：“（一）共產(chǎn)黨與國民黨革命之宗旨及所據(jù)之基礎(chǔ)不同”；“（二）國民黨聯(lián)美國、聯(lián)張作霖段祺瑞等政策和共產(chǎn)主義太不相容”；“（三）國民黨未曾發(fā)表黨綱，在廣東以外之各省人民視之，仍是一爭權(quán)奪利之政黨，共產(chǎn)黨倘加入該黨，則在社會上信仰全失（尤其是青年社會），永無發(fā)展之機(jī)會”；“（四）廣東實(shí)力派之陳炯明，名為國民黨，實(shí)則反對孫逸仙派甚烈，我們倘加入國民黨，立即受陳派之?dāng)骋暎丛趶V東亦不能活動”；“（五）國民黨孫逸仙派向來對于新加入之分子，絕對不能容納其意見及假以權(quán)柄”；“（六）廣東北京上海長沙武昌各區(qū)同志對于加入國民黨一事，均已開會議決絕對不贊成，在事實(shí)上亦無加入之可能”。

已有研究引用此信時(shí)皆認(rèn)為陳獨(dú)秀為過激派，一開始就反對國共合作之進(jìn)行。持此言論者大多忽略了陳獨(dú)秀與陳炯明此前密切交往之事實(shí)。筆者看來，陳獨(dú)秀此信中第一、第二、第三、第五點(diǎn)，皆系托詞，關(guān)鍵在第四點(diǎn)，表示若蘇俄選擇與孫中山展開合作，則勢必與陳炯明交惡，而導(dǎo)致廣東一地的黨務(wù)不能展開；第六點(diǎn)是表達(dá)他領(lǐng)導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨大部分同志反對加入國民黨一事，若強(qiáng)行推進(jìn)，自己難以操作，請共產(chǎn)國際議決時(shí)，考慮其難度。

馬林從國際大勢著眼分析問題，而陳獨(dú)秀則僅從廣東黨務(wù)出發(fā)陳情，共產(chǎn)國際幾乎沒有過多猶豫，就選擇了更符合其自身利益的“馬林路線”，發(fā)出支持建立國共“黨內(nèi)合作”關(guān)系的“八月指示”（即《共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會給其派駐中國南方代表的指令》）。

陳獨(dú)秀意識到孫中山、陳炯明兩人矛盾不可調(diào)和，而共產(chǎn)國際勢必站在孫中山一邊，于是在1922年5月以視察黨務(wù)為名自上海赴廣州，旋即偕陳公博同行轉(zhuǎn)往惠州，與陳炯明相晤。據(jù)陳公博回憶，兩人見面之后，“仲甫告訴我：‘陳炯明不像下野的樣子，室內(nèi)排滿了軍用地圖，桌上架滿了軍用電話，恐怕廣東不免有事’。我聽了默然……仲甫先生回滬前一日，約我在宣講所談話……他說：‘廣東恐怕不久必有變故，我們應(yīng)知有所適從。論道理是應(yīng)當(dāng)聯(lián)孫，論力量是應(yīng)聯(lián)陳?！瘑栁矣惺裁匆庖?？……我正色對仲甫說：‘我們暫時(shí)不說道理和力量，孫先生到底是中國一個(gè)人。陳炯明縱然了不起，也只是廣東一個(gè)人，何去何從，先生當(dāng)知所抉擇’。仲甫先生聽了我的話，默然一回，說我們看吧。”雖然陳公博此段回憶細(xì)節(jié)，特別是他表示“孫先生到底是中國一個(gè)人。陳炯明縱然了不起，也只是廣東一個(gè)人”，大有后見之明、自我洗刷的意味，但仍能從側(cè)面反映出陳獨(dú)秀思想上的變化。

從1922年5月起，陳獨(dú)秀的公開言論中可以清晰看到他對中國國民黨（即指向?qū)O中山）態(tài)度發(fā)生著微妙轉(zhuǎn)變。5月5日，陳獨(dú)秀表示“很希望青年諸君能以馬克思實(shí)際研究的精神研究社會上各種情形，最重要的是現(xiàn)社會的政治及經(jīng)濟(jì)狀況，不要單單研究馬克思的學(xué)理，這是馬克思的精神，這就是馬克思第一種實(shí)際研究的精神”。若此言論過于隱晦，那么5月23日廣東《群報(bào)》上刊登的《共產(chǎn)黨在目前勞動運(yùn)動中的態(tài)度》就已很直白，他寫道：“在同一目的之下，共產(chǎn)黨、無政府黨、國民黨及其他黨派在勞動運(yùn)動的工作上，應(yīng)該互相提攜，結(jié)成一個(gè)聯(lián)合戰(zhàn)線（United Front）才免的互相沖突，才能夠指導(dǎo)勞動界作有力的戰(zhàn)斗?！笔窃碌祝泄仓醒腴_會，決定不必顧慮到與蔡元培、胡適等好人政府派的原有友誼，即應(yīng)公開我們的主張，推陳獨(dú)秀起草宣言。

1922年6月15日，由陳獨(dú)秀起草、以中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會名義發(fā)表了題為《中國共產(chǎn)黨對于時(shí)局的主張》。這種“主張”以此為第一次，至1926年7月共計(jì)發(fā)表了五篇，皆是為應(yīng)對重大時(shí)局，以中國共產(chǎn)黨為名義的重要表態(tài)。這次的“主張”篇幅很長，筆者認(rèn)為關(guān)鍵之處在于其第四、第六、第十部分。其中第四部分寫道：“真的民主派，必須有兩種證據(jù)表現(xiàn)于人民面前：（一）他的黨綱和政策必須不違背民主主義的原則。（二）他的行動必須始終擁護(hù)民主主義與軍閥奮斗。在這一點(diǎn)看起來，中國現(xiàn)存的各政黨，只有國民黨比較是革命的民主派?！钡诹糠謱懙溃骸坝钟幸慌扇酥鲝埪?lián)省自治為解決時(shí)局之唯一辦法，其實(shí)這辦法之內(nèi)容也絕不是解決時(shí)局的辦法”。最后第十部分點(diǎn)明：“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒軍，為無產(chǎn)階級奮斗，和為無產(chǎn)階級革命的黨。但是無產(chǎn)階級未能獲得政權(quán)以前，依中國政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，依歷史進(jìn)化的過程，無產(chǎn)階級在目前最切要的工作，還應(yīng)該聯(lián)絡(luò)民主派共同對封建式的軍閥革命，以達(dá)到軍閥覆滅能夠建設(shè)民主政治為止……中國共產(chǎn)黨的方法，是要邀請國民黨等革命民主派及革命的社會主義各團(tuán)體開一個(gè)聯(lián)席會議，在上列原則的基礎(chǔ)上共同建立一個(gè)民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線，向封建式的軍閥繼續(xù)戰(zhàn)爭。因?yàn)檫@種聯(lián)合戰(zhàn)爭，是解放我們中國人不受列強(qiáng)和軍閥兩重壓迫的戰(zhàn)爭，是中國目前必要的不可免的戰(zhàn)爭。”同月底，陳獨(dú)秀以中共中央執(zhí)行委員會書記名義給共產(chǎn)國際所發(fā)的報(bào)告中，明確表明“奉直戰(zhàn)爭后，由中央機(jī)關(guān)發(fā)布《中國共產(chǎn)黨對于時(shí)局之主張》小冊子五千份”，意在“主張聯(lián)合全國民主派對于北洋軍閥繼續(xù)戰(zhàn)爭”。

《中國共產(chǎn)黨對于時(shí)局的主張》刊發(fā)標(biāo)志著陳獨(dú)秀在“附陳”抑或“聯(lián)孫”之間已作出抉擇，“共同建立一個(gè)民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線”之概念浮出水面，并決定對于后續(xù)的國共合作給予支持。

相向而行成革命同志

就在《中國共產(chǎn)黨對于時(shí)局的主張》發(fā)表次日，1922年6月16日凌晨3時(shí)起，陳炯明部下開始炮轟總統(tǒng)府和孫中山觀音山住所粵秀樓，繼而占領(lǐng)廣州，宣布取消廣州政府。孫中山險(xiǎn)些喪命，在宋慶齡等人的幫助下，脫險(xiǎn)逃至海珠的海軍司令部，率領(lǐng)海軍予以還擊?！傲涣录北l(fā)，同黨中人作生死斗，中國政局的各方勢力為之嘩然。以此事變?yōu)槠鯔C(jī)，陳獨(dú)秀與孫中山之間關(guān)系走勢發(fā)生了根本扭轉(zhuǎn)。

“六一六事件”次日，孫中山轉(zhuǎn)登“永豐”艦，此后駐節(jié)50余日，與陳炯明展開殊死搏斗。1922年6月17日，孫中山與伍廷芳談話表示：“今日我必率艦隊(duì)，擊破逆軍，戡平叛亂而后已。否則，中外人士，必以為我已無懾亂能力，且不知我之所在”，“徒為個(gè)人避難偷生之計(jì)，其將何以昭示中外乎？”20日，他又給上海親信楊庶堪發(fā)去親筆函：“粵都之變，想已聞悉，幸天相民國，我猶不死，遂有十七日炮轟之舉，以表護(hù)法政府尚非全墜。今設(shè)行營于黃埔，專待北伐大軍之回戈，則亂賊實(shí)不足平也。前以姑息養(yǎng)奸，今則彼罪通天，惟有誅戮而已。望各省同志，切勿失望。”可見兵變之初，孫中山最擔(dān)心者非個(gè)人生死，而在其政治權(quán)威之削弱與否。

陳炯明

對于陳炯明叛亂，各方反應(yīng)不一。美國政府反應(yīng)尤為冷淡，其國務(wù)院指示駐廣州領(lǐng)事不要參與任何調(diào)停工作。陳炯明受到英人支持，與吳佩孚暗通款曲，而美國此時(shí)不作調(diào)停的表態(tài)，是對孫中山的放棄。孫中山在聯(lián)俄或聯(lián)美上，實(shí)際上已經(jīng)沒有太多選擇的空間。

孫中山在平亂之余，6月中旬起即加強(qiáng)了與蘇俄代表達(dá)林（S.A.Dalin）的聯(lián)絡(luò)。是月23日，他告知達(dá)林：“在這些日子里，我對中國革命的命運(yùn)想了很多，我對從前所信仰的一切幾乎都失望了。而現(xiàn)在我深信，中國革命的惟一實(shí)際的真誠的朋友是蘇俄。倘我不得赴蘇俄，現(xiàn)在我寧可不到上海去，而將在此地斗爭下去終此一生。但我確信，蘇俄甚至在危難之中也是我惟一的朋友。我決定赴上海繼續(xù)斗爭。倘若失敗，我則去蘇俄?！蓖瑫r(shí)，交代達(dá)林一封密信，帶給蘇俄外交人民委員契切林（Georgy Vasilyevich Chicherin），托其轉(zhuǎn)告“文應(yīng)付目前局面的打算”。由此可見，孫中山徹底改變了對蘇俄若即若離的態(tài)度，轉(zhuǎn)向與共產(chǎn)國際合作。而達(dá)林甚至認(rèn)為孫中山在此次事變中完成了世界觀的“重大的轉(zhuǎn)折”。

與此同時(shí)，陳獨(dú)秀也積極向?qū)O中山靠攏。“六一六事件”發(fā)生之際，陳獨(dú)秀立即向在上海的孫中山親信張繼表示，陳炯明既已背叛革命，中共即與之?dāng)嘟^關(guān)系并一致聲討，為此還處分了同情陳炯明的廣東黨組織領(lǐng)導(dǎo)人。6月20日，甫成立未久的中國社會主義青年團(tuán)中央執(zhí)行委員會發(fā)表《中國社會主義青年團(tuán)對于政變的宣言并答復(fù)中國共產(chǎn)黨的主張》，表態(tài)“中國社會主義青年團(tuán)，站在他的政綱和上列的見地之上，所以對中國共產(chǎn)黨關(guān)于時(shí)局問題的主張（見轉(zhuǎn)載欄）是完全贊成的”。

7月1日，《新青年》第9卷第6號以《無產(chǎn)階級專政》為題刊出陳獨(dú)秀與黃凌霜的通信文章。文中，黃凌霜表示自己蘇俄一行，“對于政治、經(jīng)濟(jì)方面之觀察，略有管見，將來擬提為論之，貢獻(xiàn)諸國人。生未去國以前，對于‘無產(chǎn)階級專政’尚未表示可否，現(xiàn)在已確信此種方法，乃今日社會革命唯一之手段”；陳獨(dú)秀復(fù)函，“極欽佩吾兄有自白思想變遷之決心與之勇氣”，話鋒一轉(zhuǎn)“我們要知道‘無產(chǎn)階級專政’這句話說，很容易，做起來著實(shí)是一件艱難的大事業(yè)，千頭萬緒，不是容易可以實(shí)現(xiàn)的。尤其在中國更不容易實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覀兊奶煨陨鷣聿幌矚g什么首領(lǐng)、什么指導(dǎo)者”，“所以要想無產(chǎn)階級底革命與專政實(shí)現(xiàn)，非去掉我們厭惡首領(lǐng)、厭惡指導(dǎo)者的心理不可。尊兄以為如何？”此時(shí)《新青年》刊發(fā)陳獨(dú)秀與黃凌霜的通信，討論無產(chǎn)階級專政問題，筆者認(rèn)為陳獨(dú)秀多少有自我辯白的意味，甚至?xí)羞M(jìn)一步統(tǒng)一黨內(nèi)同志思想的希冀蘊(yùn)含其間。因?yàn)樵诖酥?，陳?dú)秀曾派張國燾攜帶《中國共產(chǎn)黨對于時(shí)局的主張》赴北京，與李大釗謀得政治上的協(xié)調(diào)。李大釗本人雖然“毫不遲疑的表示同意”，但“有人說仲甫老愛標(biāo)新立異，現(xiàn)在又唱反調(diào)；有人思考后表示支持。李大釗說明這不是仲甫一人的意見。從此有些人對中共表示同情，有些人與中共分手了”。一黨政策轉(zhuǎn)向過程中，總有不能一致之人，而思想統(tǒng)一一層更是難上加難，不是開除幾人即可快速實(shí)現(xiàn)的。

中國共產(chǎn)黨于1922年7月16日至23日在上海舉行了第二次全國代表大會。因?yàn)殚_會時(shí)，馬林正在莫斯科，所以這是1927年前唯一沒有共產(chǎn)國際代表參加的中共代表大會。換言之，中共二大是第一次完全在陳獨(dú)秀主持下召開的黨的全國代表大會。本次會議根據(jù)列寧關(guān)于殖民地半殖民地的學(xué)說和遠(yuǎn)東大會的精神，分析了國際形勢和中國社會政治經(jīng)濟(jì)狀況，討論了黨的任務(wù)，一口氣通過了《中國共產(chǎn)黨第二次全國大會宣言》《中國共產(chǎn)黨章程》，以及《關(guān)于“世界大勢與中國共產(chǎn)黨”的議決案》《關(guān)于“國際帝國主義與中國和中國共產(chǎn)黨”的決議案》《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的議決案》《中國共產(chǎn)黨加入第三國際決議案》《關(guān)于議會行動議決案》《關(guān)于“工會運(yùn)動與共產(chǎn)黨”的議決案》《關(guān)于少年運(yùn)動問題的決議案》《關(guān)于婦女運(yùn)動的決議案》《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》等九個(gè)決議案。

中共二大會址紀(jì)念館

其中《中國共產(chǎn)黨第二次全國大會宣言》《關(guān)于“民主的聯(lián)合陣線”的議決案》和此前《中國共產(chǎn)黨對于時(shí)局的主張》的基本理念保持了一致。但對比來看，關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的表述，中共二大有著相當(dāng)程度上的修訂。如《宣言》中寫道：“工人們要在這個(gè)民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線里，不至為小資產(chǎn)階級的附屬物，同時(shí)又能為自己階級的利益奮斗……所以工人們時(shí)常要記得他們是一個(gè)獨(dú)立的階級”?！蛾P(guān)于“民主聯(lián)合陣線”的議決案》中寫道：“無產(chǎn)階級加入民主革命的運(yùn)動，并不是投降于代表資產(chǎn)階級的民主派來做他們的附屬品，也不是妄想民主派勝利可以完全解放無產(chǎn)階級；……無產(chǎn)階級一方面固然應(yīng)該聯(lián)合民主派，援助民主派，然亦只是聯(lián)合與援助，決不是投降附屬與合并，因?yàn)槊裰髋刹皇谴頍o產(chǎn)階級為無產(chǎn)階級利益而奮斗的政黨；一方面應(yīng)該集合在無產(chǎn)階級的政黨——共產(chǎn)黨旗幟之下，獨(dú)立做自己階級的運(yùn)動?！薄拔覀児伯a(chǎn)黨應(yīng)該出來聯(lián)合全國革新黨派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，以掃清封建軍閥推翻帝國主義的壓迫，建設(shè)真正民主政治的獨(dú)立國家為職志……同時(shí)又須告訴他們：無產(chǎn)階級加入此種戰(zhàn)爭，不是為了民主派的利益，做他們的犧牲，乃是為了無產(chǎn)階級自己眼前所必須的自由而加入此種戰(zhàn)爭，所以無產(chǎn)階級在戰(zhàn)爭中不可忘了自己階級的獨(dú)立組織?！币粋€(gè)月間，中共二大諸文件與第一次“主張”在表述上的差異，反映的是中共內(nèi)部意見的各種調(diào)和，亦可視作陳獨(dú)秀此時(shí)仍不能完全同意“馬林路線”的一種表現(xiàn)。

不過中共二大上的這種不同意見，很快隨著“八月指示”以及馬林本人的到來又被壓制了下來。

8月9日，北伐軍回師途中，在韶關(guān)遭到陳炯明部隊(duì)的阻擊，同時(shí)受曹錕、吳佩孚以及沈鴻英三面攻擊，不得不暫時(shí)退卻。孫中山平叛之力有未逮，于是決定轉(zhuǎn)赴上海，而其領(lǐng)導(dǎo)的第一次北伐以失敗告終。在離去之時(shí)，孫中山給各將軍電令曰，“本總統(tǒng)要到滬上主持統(tǒng)一國是”，“故文于本日不得已離粵來滬”；對幕僚談話論及今日外交局勢，表示“吾國外交，本非自主，向落人后，而又不能研究其利害與得失之所在，殊可嘆也！今后吾國之外交，對于海軍國，固當(dāng)注重，而對歐亞大陸之俄、德二國，更不能不特別留意，不宜盲從他國，致為人利用也”。

8月12日，蘇俄政府全權(quán)代表越飛（Adolf Abramovich Joffe）率領(lǐng)隨員24人抵達(dá)北京，與北京政府談判中蘇建交問題。與此同時(shí)，同行之馬林選擇轉(zhuǎn)道上海；孫中山也于8月14日抵達(dá)上海。兩人最終于25日再次會面，商談中國國民黨與共產(chǎn)國際合作事宜。在會談中，孫中山告訴馬林，現(xiàn)在感到與蘇俄建立一個(gè)更緊密的聯(lián)系是絕對必要的；而馬林勸告孫中山，不要單純用軍事行動收復(fù)廣州，而要以上海為基地，開展一個(gè)發(fā)動工農(nóng)群眾的宣傳運(yùn)動。馬林還向?qū)O中山介紹了他去莫斯科的情況，并告訴他，共產(chǎn)國際已經(jīng)命令中國共產(chǎn)黨人加入國民黨，為國民黨的主義和目標(biāo)而奮斗。孫中山很樂于接受馬林的建議，請馬林在國民黨中央委員會闡述關(guān)于群眾運(yùn)動的觀點(diǎn)，以說服國民黨領(lǐng)導(dǎo)人接受共產(chǎn)國際代表的建議。

越飛

此時(shí)中共黨內(nèi)的反對意見，實(shí)質(zhì)上并非合作與否的問題，而是如何合作、保持共產(chǎn)黨獨(dú)立性（換言之，這個(gè)創(chuàng)立初期的政黨得以繼續(xù)存在，而非被吞并）的戰(zhàn)略問題。在獲得孫中山的肯定答復(fù)后，馬林于8月28日至30日與中共中央集中在杭州西湖“討論與國民黨合作問題”。會議上，馬林傳達(dá)了共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會的指令。盡管與會者中仍有人（據(jù)陳獨(dú)秀自述當(dāng)時(shí)包括自己在內(nèi)有李守常、張?zhí)亓ⅰ⒉毯蜕透呔畹任迦耍σ詡€(gè)人身份加入國民黨持有異議，但當(dāng)馬林以“中國黨是否服從國際決議為言”時(shí)，“中共中央為尊重國際紀(jì)律遂不得不接受國際提議”，承認(rèn)可以加入國民黨，而再“沒有遇到激烈反對。參與討論的執(zhí)委會委員們一致認(rèn)為，通過積極參加這個(gè)民族主義運(yùn)動可以為我們的工作創(chuàng)造最有利的條件”。相較于陳獨(dú)秀發(fā)表在1929年的《告全黨同志書》，馬林當(dāng)時(shí)所作的《工作記錄》更具有真實(shí)性，后者提及中共黨內(nèi)關(guān)系雖然“復(fù)雜”，但即便有個(gè)別人的反對意見，最終因?yàn)榧o(jì)律性（中共二大通過了中共加入共產(chǎn)國際成為一個(gè)支部的決議案），包括陳獨(dú)秀在內(nèi)中共早期領(lǐng)導(dǎo)人在很長時(shí)間內(nèi)對以個(gè)人身份加入中國國民黨“沒有重要的反對意見”，而是選擇了服從“馬林路線”。

8月底9月初，陳獨(dú)秀在李大釗之后，由孫中山“親自主盟”正式加入中國國民黨。9月6日，孫中山指定丁惟汾、管鵬、茅祖權(quán)、陳獨(dú)秀、覃振、田桐、張秋白、呂志伊、陳樹人等九人為規(guī)劃國民黨改進(jìn)方略起草委員，國民黨改組正式拉開帷幕。陳獨(dú)秀是其中唯一一位中共代表，對此其他八人仍以他曾“私通陳炯明”多有不滿。陳獨(dú)秀進(jìn)入國民黨九人改進(jìn)方略起草委員會，被馬林興奮地認(rèn)為是國共合作的開端，被他及時(shí)（9月7日）寫入了向共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會所作的報(bào)告中。經(jīng)過幾個(gè)月時(shí)間反復(fù)討論修改，并經(jīng)由孫中山正式批準(zhǔn)，《中國國民黨宣言》及《中國國民黨黨綱》于1923年1月1日公開發(fā)表。這份新宣言與黨綱里面浸透著陳獨(dú)秀等人的辛勤汗水。

除了協(xié)助改組國民黨“擴(kuò)張黨勢”外，陳獨(dú)秀還在輿論場上，與一切敵對孫中山的勢力展開論戰(zhàn)，同時(shí)也對自己的政治立場選擇作辯護(hù)。1922年9月13日，陳獨(dú)秀在《向?qū)А房摹堵?lián)省自治與中國政象》，對胡適、陳達(dá)材所贊成之聯(lián)省自治文章逐條加以批駁，表示聯(lián)省自治“乃發(fā)起于湖南、廣東、云南等省的軍閥首領(lǐng)”，“是完全建設(shè)在武人割據(jù)的欲望上面，決非建設(shè)人民實(shí)際生活的需要上面”；9月17日，發(fā)表《答張東蓀（聯(lián)省自治與國家社會主義）》一文；20日，發(fā)表《造國論》，啟用“國民革命”替代“民主革命”的口號，文中陳獨(dú)秀解釋其原因是，鑒于“民主革命”這個(gè)口號“未免偏于純資產(chǎn)階級的”，而“國民革命”這個(gè)口號“實(shí)際上適合于半殖民地各階級聯(lián)合革命的需要”；與此同時(shí)發(fā)表《國民黨是什么》，表示“中國國民黨是一個(gè)代表國民運(yùn)動的革命黨，不是代表那一個(gè)階級的政黨”。

其中最重要的一篇文獻(xiàn)是陳獨(dú)秀在1923年1月18日《向?qū)А返?6期親撰的《革命與反革命》一文。他認(rèn)為，大到“一個(gè)黨派的理想”，小到“一個(gè)人的行為”，“同時(shí)能建革命的功勞也能造反革命的罪惡”。陳炯明即是此中典型，“在辛亥革命時(shí)代，在漳州時(shí)代，在討伐陸榮廷、莫榮新時(shí)代，都是一個(gè)很好的革命黨，后來阻撓北伐軍，驅(qū)逐孫中山，便是反革命的行為了”。文章繼而寫道，所謂“革命”是指（一）“應(yīng)以社會組織進(jìn)化為條件，不應(yīng)以武力暴動為特征，因?yàn)楦锩?、反革命及?nèi)亂都要取武力暴動的手段，所以不但用武力改進(jìn)社會組織是革命事業(yè)，凡是在社會組織進(jìn)化上階級爭斗的日常工作，都是革命事業(yè)，凡是一個(gè)革命家萬不可誤認(rèn)革命之手段（武力暴動）為革命之目的（社會組織進(jìn)化）”；（二）“稱許一個(gè)革命派，攻擊一個(gè)反革命派，或自命為一個(gè)革命派，都不應(yīng)該以一個(gè)階級、一個(gè)黨派或個(gè)人之靜的名稱為標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該以那階級黨派個(gè)人之動的行為為標(biāo)準(zhǔn)”。所以“對于任何黨派甚至于任何軍人每個(gè)革命的行動，都可以與之聯(lián)合，這種聯(lián)合純?nèi)皇歉锩穆?lián)合，為推進(jìn)革命的過程而聯(lián)合，為克服反革命而聯(lián)合，決不是妥協(xié)的聯(lián)合”。暴力與否、動靜之間，陳獨(dú)秀通過定義何為“革命”、何為“反革命”，解釋了為何自己時(shí)而“附陳”，時(shí)而“聯(lián)孫”，做到了邏輯上的自洽。

余論

中共百余年歷史中歷經(jīng)許多磨難，應(yīng)對挑戰(zhàn)而后有政策之調(diào)適。其中首次戰(zhàn)略方針之轉(zhuǎn)向，發(fā)生在成立不及一年間，即從中共一大所確定的“徹底斷絕與資產(chǎn)階級的黃色知識分子及與其類似的其他黨派的任何聯(lián)系”，“在政治斗爭中，在反對軍閥和官僚的斗爭中，在爭取言論、出版、集會自由的斗爭中，應(yīng)永遠(yuǎn)站在完全獨(dú)立的立場上，只維護(hù)無產(chǎn)階級的利益，不同其他黨派建立任何相互關(guān)系”的政黨，轉(zhuǎn)變成為中共二大宣言和決議案中主張的“聯(lián)合全國革新黨派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”為主導(dǎo)策略的政黨。中共黨史研究者對這一調(diào)試與轉(zhuǎn)向早有注意，但論述主要是以我為主，多從建黨時(shí)期的共產(chǎn)黨人之思想脈絡(luò)入手加以闡釋；治近代史者，納入考察之變量更多，慣常從國際關(guān)系入手，論述共產(chǎn)國際運(yùn)動與中國關(guān)系，主要是基于俄國因素的歷史考察。長期以來，這一時(shí)期的國共關(guān)系是學(xué)界論述較多卻觀點(diǎn)差異較大的一個(gè)重要議題。據(jù)學(xué)者整理歸納，代表性的觀點(diǎn)有四種，即“相對互斥說”“根本排斥說”“非排斥說”“不存在組織之間的問題”。

若從陳獨(dú)秀角度來看，他自北京至上海再到廣州，又在粵滬之間往返，其個(gè)人交際網(wǎng)絡(luò)在20世紀(jì)20年代并未有政黨所屬之嚴(yán)格局限。中共黨內(nèi)，陳獨(dú)秀與其他服膺布爾什維克主義之青年大略可謂兩代人，即便與“南陳”并稱的“北李”李大釗亦與其差整整十歲。另外，他在民國初年擔(dān)任過安徽都督府秘書長，處理過一省政務(wù)，親歷過政爭殘酷，險(xiǎn)些喪命于“二次革命”。面對胡適1921年2月6日勸他“對于朋友不要太多疑”，他大方承認(rèn)這是“時(shí)常不可忘卻的忠告”，卻也強(qiáng)調(diào)“時(shí)時(shí)提心吊膽恐怕我的好朋友書呆子為政客所利用”。一來一往間，可見陳獨(dú)秀對自己參與中國政治的自信。且不論這自信是否恰當(dāng)，但他此時(shí)自恃思想境界與政治閱歷高于黨內(nèi)其他人當(dāng)是無疑的。中共一大，他并未親自參加，而馬林與尼科爾斯基（Vladimir Nikolsky）也沒有參加最后一天在嘉興南湖的會議，最終文件也未得到陳獨(dú)秀的全部認(rèn)可。相比中共一大，中共二大議決的諸多文件才是他親自主導(dǎo)下的結(jié)果，更能代表這位中共中央“總負(fù)責(zé)人”的個(gè)人意志。作為一個(gè)新生政黨，聯(lián)合更多可以聯(lián)合的力量，一直是陳獨(dú)秀所躬身實(shí)踐的政策，因此中共與中國國民黨合作之障礙主要在于他與孫中山關(guān)系之調(diào)整。而雙方關(guān)系最大問題在于陳炯明夾雜其間，畢竟陳獨(dú)秀前赴廣東是因?yàn)椤靶闹袑τ趶V東充滿了我的希望，我更希望廣東軍人能為中國軍界開一新紀(jì)元”。

而對孫中山而言，晚年的他早已看慣了政治人物的聚散離合?！安荒芤员送鶗r(shí)反對吾人，則絕其向善之路”是他此時(shí)面對復(fù)雜政局所采取的基本人事態(tài)度。革命黨人中，早年反對孫中山甚烈之人，后來與他復(fù)合者，除陳炯明外，幾乎都得到了他本人的接受。這一名單很長，如章太炎、李烈鈞、朱執(zhí)信、黃興等等。陳獨(dú)秀能在陳炯明兵變之前迅速調(diào)整立場，并在“六一六事件”后與各方擁陳（炯明）勢力展開論戰(zhàn)，“指斥陳炯明為反動；而且采取行動不惜處分在廣州支持陳炯明的少數(shù)中共黨員。這些事使孫先生為之感動，認(rèn)為中共確有誠意與他合作”，所以能獲得孫中山的接納，在情理之中。同時(shí)，孫中山自信不僅可在組織上容納中共，而且在思想上亦可涵括陳獨(dú)秀等人。組織上，他認(rèn)為“國民黨系我創(chuàng)立之民國唯一之政黨，而共產(chǎn)黨派則為贊成俄國列寧等主義之學(xué)者有志一派。國民黨固有加入該派者，然國民黨始終為國民黨，共產(chǎn)派則為共產(chǎn)派，而為其獨(dú)特之活動而已，不能必言其互相提攜也”；思想上，孫中山自詡為最早一批了解馬克思主義（擴(kuò)而言之社會主義思潮）之國人，而“俄國革命之所以能成功，我革命之所以不成功，則各黨員至今仍不明三民主義之過也，質(zhì)而言之，民生主義與共產(chǎn)主義實(shí)無別也”。孫中山自有定見，通過將共產(chǎn)主義與三民主義貫通而論，肯定兩者理想相同，僅在實(shí)現(xiàn)手段有別，自信可以贏得包括陳獨(dú)秀在內(nèi)中共黨員的認(rèn)同。另外，孫中山選擇與陳獨(dú)秀合作，背后有聯(lián)俄的考量，前人研究論述已多，不復(fù)贅言。

第一次國共合作之所以能夠達(dá)成，來自蘇俄與共產(chǎn)國際的意見固然重要，但歸根到底這是中國兩個(gè)革命黨之間的合作，而合作雙方之領(lǐng)袖——陳獨(dú)秀與孫中山如何看待合作、看待對方，是同盟關(guān)系能否真正落地的關(guān)鍵因素?！傲涣录迸c中共二大相距一個(gè)月，因此事變，孫中山、陳獨(dú)秀兩人關(guān)系發(fā)生著劇烈變動，實(shí)現(xiàn)了“并列”到“同行”的巨大轉(zhuǎn)變，這是中共的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策形成并首次付諸實(shí)踐的重要成因。

（本文首刊于《中共黨史研究》2023年第2期，原題《論中共二大前后的陳獨(dú)秀與孫中山》，作者徐濤系上海社會科學(xué)院歷史研究所研究員。澎湃新聞經(jīng)授權(quán)發(fā)布，原文注釋從略。）