上世紀(jì)九十年代，榮寶齋創(chuàng)辦了《中國篆刻》雜志，是當(dāng)時篆刻領(lǐng)域唯一的學(xué)術(shù)雜志，可惜出版幾期后被《榮寶齋》雜志所替代。
今年是中國高等書法教育60周年，也是西泠印社120華誕，中國美術(shù)學(xué)院重啟了《中國篆刻》雜志，并于6月26日舉辦了“《中國篆刻》雜志學(xué)術(shù)座談會暨慶祝西泠印社建社一百二十年”論壇。來自復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、中山大學(xué)、華東師范大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院、西泠印社、上海博物館等高校與文博研究機(jī)構(gòu)的老中青三代學(xué)者共聚中國美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)，探討重啟后的《中國篆刻》雜志發(fā)展，以及當(dāng)下印學(xué)研究的現(xiàn)狀和存在的問題。
1963年，中國美術(shù)學(xué)院以書法篆刻專業(yè)的全國首招開啟了新中國的高等書法教育。彼時，沙孟海教授印學(xué)史，諸樂三教授篆刻，陸維釗則在1979年的首屆書法研究生培養(yǎng)方案中廣泛涉及了印學(xué)和篆刻，這些舉動為中國美院的篆刻教學(xué)建立了良好的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，并影響至全國各高校書法專業(yè)的建設(shè)。而到了九十年代，榮寶齋創(chuàng)辦了《中國篆刻》雜志，也是篆刻領(lǐng)域唯一的學(xué)術(shù)雜志，可惜出版幾期后被《榮寶齋》雜志所替代。如今，在中國高等書法教育60周年之際，中國美術(shù)學(xué)院重啟了《中國篆刻》雜志，希望以此構(gòu)建篆刻學(xué)科的研究與發(fā)展。
1980年沙孟海給研究生授課
陸維釗、沙孟海、諸樂三、劉江在閱卷
沙孟海、劉江、章祖安與第一屆、第二屆部分本科生合影.
6月26日，中國美術(shù)學(xué)院舉辦了“《中國篆刻》雜志學(xué)術(shù)座談會暨慶祝西泠印社建社一百二十年”論壇，來自復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、中山大學(xué)、華東師范大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院中國篆刻院、西泠印社、上海博物館、鄭州美術(shù)館、韓天衡美術(shù)館等高校與文博研究機(jī)構(gòu)的老中青三代學(xué)者探討了重啟后的《中國篆刻》雜志發(fā)展，以及當(dāng)下印學(xué)研究的現(xiàn)狀和存在的問題。
重啟的《中國篆刻》雜志
中國美術(shù)學(xué)院副院長沈浩在論壇致辭中回憶了沙孟海執(zhí)教中國美術(shù)學(xué)院，及執(zhí)掌西泠印社的往事，談及其對中國書學(xué)和印學(xué)的貢獻(xiàn)。他表示，印學(xué)研究應(yīng)秉承的方法和視野，立足系統(tǒng)性、全面性、科學(xué)性，深入本土放眼全球，希望《中國篆刻》立足印學(xué)本位，追本溯源，從源頭取水，與經(jīng)典同行，砥礪藝事，成為新時代印學(xué)研究成果刊布的重要陣地。
“《中國篆刻》雜志學(xué)術(shù)座談會暨慶祝西泠印社建社一百二十年”論壇現(xiàn)場
論壇上，《中國篆刻》執(zhí)行編輯王文超介紹了該刊物的學(xué)術(shù)主旨與辦刊理念。王文超表示，首先該雜志將圍繞“印”及相關(guān)材質(zhì)、文獻(xiàn)、品評等方向的各個方面研究；二是刊物主旨是立足印學(xué)本位，面向高校及社會各界，依托國美在書法篆刻領(lǐng)域的積淀，為海內(nèi)印學(xué)研究搭建交流平臺；三、刊發(fā)文章以學(xué)術(shù)為根本，匯集前沿研究成果，刊布最新資料。而在板塊設(shè)置中，溯源板塊陸續(xù)選擇具有重要學(xué)術(shù)價值和時代意義的舊文進(jìn)行回顧，探源并梳理學(xué)科系統(tǒng)，喚醒對印學(xué)研究的追根溯源。第一期將刊登王國維《桐鄉(xiāng)許氏印譜序》和沙孟?！丁罢憬妓惫儆】肌穬善荣t文章?！皩ｎ}是學(xué)術(shù)研究的核心部分，在選擇文章時，一是印章及相關(guān)題材，如磚瓦、陶文等進(jìn)行文字考釋、官史地等方面的研究；二是印人印事、印譜譜系、印論研究、印章辨?zhèn)巍⑵吩u以及美學(xué)等方面研究的論文；三是對古代書畫、古籍版本等材料以印章為切入點的考證和藝術(shù)史方面的研究；之后則是鑒藏，刊布新見先秦、秦、兩漢璽印、陶文、封泥等材質(zhì)，刊布南北朝、隋唐、兩宋、元明清官私印。對異域印章、少數(shù)民族文字、圖形印章進(jìn)行刊布。對舊有記載的明清流派印發(fā)掘整理等?！?/p>
全新的《中國篆刻》，2023年第1期
全新的《中國篆刻》內(nèi)頁，2023年第1期
刊物作者代表談及了對《中國篆刻》雜志的期待，以及對推動印學(xué)研究，建構(gòu)篆刻理論的相關(guān)建議。其中，中國美術(shù)學(xué)院教授曹錦炎表示，從文字學(xué)表面上來看，篆刻是篆和刻，篆就是書寫文字，刻就是創(chuàng)作技法的問題。雜志中的文章里有一部分實際上是文字學(xué)，有一部分是印學(xué)，但缺少篆刻學(xué)?！白踢@個部分如何在雜志中體現(xiàn)？我們正在針對書畫的鑒賞印做相關(guān)課題，相關(guān)材料也會在每一期《中國篆刻》中介紹?！端萎嬋防锏蔫b藏印、作者印等，將來要一步步作為課題做起來?！?/p>
孫慰祖發(fā)言
上海博物館研究館員、中國美術(shù)學(xué)院特聘教授孫慰祖表示，真正以“中國篆刻”為名字的雜志是從榮寶齋開始的，有理論文章，也有歷史研究，還有一些作品的刊登，曾經(jīng)鼓舞了一大群人?，F(xiàn)在以原先刊登作品為主的雜志轉(zhuǎn)為以學(xué)術(shù)研究為主的雜志是非常切合中國印學(xué)、中國篆刻當(dāng)代發(fā)展的趨勢的。他認(rèn)為，這一雜志的視野應(yīng)是中國印壇，而非學(xué)院的院刊。同時，他也談及了雜志中值得注意的有關(guān)印的考古學(xué)信息的傳播。“雜志要把各種考古學(xué)中有關(guān)印的信息匯聚起來，提供給讀者、研究者，讓大家便利地獲取各個地方考古發(fā)現(xiàn)印章的信息，這對推動前沿的研究是有重要作用的?！贝送?，來自鄭州美術(shù)館的許雄志認(rèn)為，除印學(xué)外，還需關(guān)注篆刻創(chuàng)作板塊。而來自中山大學(xué)的田煒則談及了印學(xué)發(fā)展面臨的問題，即研究人員、研究資料、研究角度的零散，并希望《中國篆刻》雜志做到搭建融合平臺的作用。
吳昌碩12方田黃自用印
1979 年9月陸維釗為首屆書法碩士研究生訂《教學(xué)綱領(lǐng)》（手稿）
印學(xué)研究現(xiàn)狀與問題
在當(dāng)天的論壇上，與會專家圍繞“目前印學(xué)研究現(xiàn)狀與存在問題”以及“《中國篆刻》雜志的欄目設(shè)置與選題規(guī)劃”兩個議題展開討論。
南京藝術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)學(xué)院特聘教授黃惇表示，與榮寶齋創(chuàng)立《中國篆刻》雜志不同的是，歷經(jīng)二、三十年后的發(fā)展，當(dāng)下介入篆刻藝術(shù)的研究者，以及他們的研究方法，視野與九十年代相比發(fā)生了很大的改變。為此，黃惇認(rèn)為，印學(xué)有邊界，“我們在找邊界的時候不要跑到邊界外，要找中心，雜志應(yīng)主要圍繞著中心轉(zhuǎn)，運用邊界的交叉學(xué)科的方法來為我們研究者中心服務(wù)。”為此，他認(rèn)為，以古印章為題材或者為研究對象的歷史學(xué)研究并非是篆刻雜志的中心，篆刻雜志的中心應(yīng)該是藝術(shù)史，而非把璽印史、實用印章史和文人揭示古代璽印的歷史混為一談。而中國美術(shù)學(xué)院教授韓天雍則認(rèn)為，過去西泠印社太注重青年的創(chuàng)作，而忽視了理論的研究。“理論是非常難的，也是非常重要的。篆刻家應(yīng)該加強(qiáng)古文字的訓(xùn)練，加強(qiáng)說文解字的修養(yǎng)。1998年，我到日本，看到日本的理論家、書論家、篆刻家在60年代就有大系，我們還有很長的路需要走。”
西泠印社
西泠印社漢三老石室
中國篆刻院院長駱芃芃回憶了榮寶齋《中國篆刻》雜志，“《中國篆刻》在榮寶齋創(chuàng)刊的時候，這本雜志是篆刻領(lǐng)域唯一的學(xué)術(shù)雜志，大家像眾星捧月一樣地對待它。我從組稿到編輯，負(fù)責(zé)了四期。后來《榮寶齋》雜志把《中國篆刻》取代了，《中國篆刻》就消失了。現(xiàn)在與《中國篆刻》又結(jié)緣了。”在駱芃芃看來，跟以往以圖為主的雜志相比，新的《中國篆刻》雜志整體欄目設(shè)置學(xué)術(shù)性更強(qiáng)，內(nèi)容也更偏向考證考據(jù)和鑒藏，但現(xiàn)當(dāng)代稍微少了一點。“雜志體現(xiàn)時代性。在今天辦了雜志，如果當(dāng)代的內(nèi)容少，那就比較遺憾，應(yīng)該體現(xiàn)社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)印章在當(dāng)代的作用。希望能夠關(guān)注當(dāng)代，增加國際視野?！?對此， 復(fù)旦大學(xué)教授施謝捷也持有類似觀點，認(rèn)為篆刻雜志應(yīng)該增加當(dāng)代的篆刻內(nèi)容，同時雜志文章不應(yīng)發(fā)表過去曾發(fā)過的，容易尋找的文章，且應(yīng)提倡簡潔清新的文風(fēng)，而非都是長篇大論。
全新的《中國篆刻》內(nèi)頁，2023年第1期
全新的《中國篆刻》內(nèi)頁，2023年第1期
論壇中，與會學(xué)者也對目前印學(xué)研究存在的問題也進(jìn)行了討論。來自何香凝美術(shù)館的蔡顯亮結(jié)合高校的教學(xué)與研究及美術(shù)館工作，提出應(yīng)該思考如何把收藏與研究結(jié)合起來，“過去很多收藏家本身就是文人，或者藝術(shù)家、學(xué)者，他自己可以做研究。但是現(xiàn)在收藏家不做研究，而做研究的人搞不起收藏，所以研究和收藏發(fā)生了斷裂?！彼舱劶傲藢W(xué)科和社會應(yīng)結(jié)合的問題。同樣談及學(xué)科建設(shè)的還有華東師范大學(xué)教授、書畫系主任張索，他認(rèn)為篆刻要與現(xiàn)在的社會需求結(jié)合，而在大眾美育傳播的口號下，篆刻有著非常大的一席之地。而來自上海博物館的孔品屏則認(rèn)為，從印出發(fā)、與印有關(guān)的研究非常寬泛，如果研究生要做論文，越深入就會發(fā)現(xiàn)越多的題目?！拔覀冃枰嗔α繀⑴c到印學(xué)研究?！?/p>
南京曉莊學(xué)院的朱琪則表示，“印章本身確實是方寸之間，但是通過這個小小的媒介可以牽涉到地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文字學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、考古、藝術(shù)等眾多學(xué)科的研究，所涉極其廣博，需要有大量有志之士堅守學(xué)術(shù)?！睂τ谟W(xué)面臨的問題，他認(rèn)為，資料的零散與缺失，在數(shù)據(jù)時代下數(shù)據(jù)庫建設(shè)方面的缺失，以及研究規(guī)范，學(xué)科的交叉融合，篆刻與書法繪畫以及鑒藏的關(guān)系等需進(jìn)一步提高。
中國印學(xué)博物館
在江蘇省篆刻研究會的杜志強(qiáng)看來，明清印論的產(chǎn)生雖晚，但于中國古代藝術(shù)的發(fā)展動態(tài)相一致，起步晚而起點較高，對它的研究同樣也具此特點。而印學(xué)研究的真正展開是近四十年來的事情，研究成果要歸功于文獻(xiàn)資料的挖掘、研究方法的創(chuàng)新，以及對研究自身的反思，均具深入性和可塑性。但是，印學(xué)研究仍屬新的研究領(lǐng)域，無論就其研究的深度和廣度，還是成熟度，均有待時日。
為此，杜志強(qiáng)也提出了相關(guān)的建議：“1.充分注意已經(jīng)開展涉及人物、時段、層面研究的平衡性。就時段而言，宋元、明 初印學(xué)仍是需要著力拓展的部分；2.在注重宏觀研究、理論研究的同時，微觀研究、具體作品研究，仍然值得努力， 研究工作的深入、細(xì)致對于勾勒、還原印學(xué)發(fā)展歷史面貌完整性、清晰度均具意義；3.研究者的綜合素養(yǎng)尚待提升。在信息時代研究視野的寬闊、原始材料的便捷獲取 與自身所掌握的解讀考證能力及對所涉材料中發(fā)現(xiàn)問題的敏銳度，將越來越成為妨礙研究深入的阻力，需要每個研究者自覺自悟；4.印學(xué)研究的基本隊伍建設(shè)。近十多年來印學(xué)研究的成果大多是由博士、碩士論文轉(zhuǎn)化而來的，跟蹤關(guān)注這些成果作者訊息，就會發(fā)現(xiàn)在其畢業(yè)論文著作發(fā)表后，再難見新的印學(xué)論述發(fā)表。這當(dāng)然有現(xiàn)實因素，但個人研究興趣的轉(zhuǎn)移也是重要原因。所以印學(xué)研究隊伍的流動性比較大，部分學(xué)術(shù)新秀在這一領(lǐng)域中剛一露頭，就再也見不到后續(xù)成果出現(xiàn)。”
“《中國篆刻》雜志學(xué)術(shù)座談會暨慶祝西泠印社建社一百二十年”論壇現(xiàn)場
（此次會議由中國美術(shù)學(xué)院主辦，《中國篆刻》雜志、書法學(xué)院承辦，西泠印社協(xié)辦。）
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