谷雨是春天的第六個節(jié)氣，也是最后一個節(jié)氣。你注意到?jīng)]有，春天的六個節(jié)氣里面，跟“雨”有關(guān)的就有兩個，“雨水”和“谷雨”，比例相當高。這說明，春雨是春天最顯著的氣候特征。
谷雨，一般是在陽歷4月20日前后，太陽到達黃經(jīng)30°時開始。從農(nóng)歷上說，谷雨一般是在三月中旬?！对铝钇呤蚣狻飞险f，谷雨為“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也”，“蓋谷以此時播種，自上而下也”。這段解釋，依然是將雨水和谷雨兩個節(jié)氣關(guān)聯(lián)了起來：雨水節(jié)氣之后，土壤已經(jīng)萌發(fā)生機；到了谷雨節(jié)氣，人們播種谷物，雨水正好滋潤著它們。
宋代紙本墨拓蘭亭序（開皇本）拓本卷 本文圖片來源：視覺中國
永和九年的那場雅集
谷雨時節(jié)是暮春。“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！保ā墩撜Z·先進篇》）無數(shù)先哲告訴我們：請一定珍惜、不要辜負這樣的大好春光。最寶貴的東西往往是免費的，但也是無價的。且讓我們記住那些沐浴在春光里的不朽時刻：
蘭亭集序
東晉 王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
相信很多人家里都掛著《蘭亭集序》這幅書法作品，雖然這已經(jīng)是“復(fù)制品的N次方”，雖然已經(jīng)看不到書圣王羲之的真跡，但我們依然能從飄逸的字里行間，感受到“永和九年”那個暮春的瀟灑。
“永和九年”是哪一年？我查了一下，是公元353年，距今1600多年。那一年一定也發(fā)生了很多事情，有很多的生老病死、喜怒哀樂，但流傳到今天，能夠被很多人記住的，只有王羲之在蘭亭召集的這場雅集。為何集會？“修禊事也”，這是一種古老的禮儀，其實也已經(jīng)演變成了游春。他們集會的時間，“暮春之初”，大致是在上巳節(jié)（農(nóng)歷三月三）前后。在時間上，應(yīng)該更加接近清明節(jié)氣。但是，即便放在谷雨的時節(jié)，也是大差不差的。
蘭亭集會，是人與自然和諧相處的典范?！按说赜谐缟骄X，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次?！闭f到底，是自然給了人類靈性。人類是大自然的孩子，哪怕發(fā)展到今天，我們有了無數(shù)的摩天大樓，但心底里潛伏的，依然是對崇山峻嶺的向往。更何況，這崇山峻嶺并非荒山禿嶺，而是有著茂林修竹、清溪湍流的人間仙境。
“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！倍嗝疵篮玫囊惶?，只有在暮春時節(jié)，你才能擁有這樣的一個萬事俱備的好光景：藍天澄澈，白云悠悠；空氣清朗，暖風(fēng)微拂；桃紅柳綠，萬里鶯啼。只有暮春的風(fēng)，才能叫“惠風(fēng)”，它沒有“倒春寒”的凄冷，也沒有梅雨天的濕熱，一切都是剛剛好，無法增減一分。也只有在這樣的好春光、好山水里，人們才有興致，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”！
但是，請你想想，這樣看似平平常常的一個暮春，你一輩子能夠經(jīng)歷多少次？也就幾十次吧！其實，王羲之想在《蘭亭集序》里跟我們交流的，就是他和他的朋友們對于人生的感悟。人生不滿百，常懷千歲憂，眼睛一眨，便是“不知老之將至”。這樣的人生，我們應(yīng)當如何度過？這樣的暮春，我們應(yīng)當如何“享受”？不要浪費每一個春天，不要浪費每一次跟朋友的相聚。
原來姹紫嫣紅都開遍
“蘭亭”，顧名思義，亭有空谷幽蘭；其實，在中國古典文學(xué)中，還有另一座以植物命名的亭子，也有著不朽的地位，那就是“牡丹亭”。牡丹，正是在暮春開放的花魁；牡丹亭的故事，也正是發(fā)生在暮春時節(jié)。
《牡丹亭》，是明代戲劇家湯顯祖的代表作，講述了青春女子杜麗娘懷春而死、感情復(fù)生的傳奇故事，這是一出中國古典版的《人鬼情未了》?！赌档ねぁ分械那~，本就是優(yōu)秀的詩歌。時至今日，我們還可以在低回婉轉(zhuǎn)的昆曲“水磨調(diào)”中，欣賞其中的經(jīng)典選段：
〔旦〕不到園林，怎知春色如許！
【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？〔合〕朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！
【好姐姐】〔旦〕遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟。那牡丹雖好，它春歸怎占的先！〔合〕閑凝眄，生生燕語明如翦，聽嚦嚦鶯聲溜的圓。
“不到園林，怎知春色如許！”久處閨房的大小姐杜麗娘，與丫鬟春香游園，不禁發(fā)出這番感慨。此時不到園林，簡直就是暴殄天物、違背天性；此時的園林，果然是良辰美景奈何天，原來是姹紫嫣紅都開遍！
這里，且讓我先介紹一則小知識：我們中國不僅有二十四節(jié)氣，還有“二十四番花信風(fēng)”。從小寒到谷雨這八個節(jié)氣，每個節(jié)氣均有三種最具代表性的花卉。谷雨節(jié)氣是“花信風(fēng)”的收尾階段，其一候為牡丹，二候為荼蘼，三候為楝花。
我為什么斷定，杜麗娘“游園驚夢”的情節(jié)，就發(fā)生在暮春谷雨時節(jié)？因為曲詞一一暗合谷雨“花信風(fēng)”?。≌埧矗骸澳档るm好，它春歸怎占的先”，谷雨牡丹，含苞待放，這不正是谷雨“花信風(fēng)”第一候么？“遍青山啼紅了杜鵑”，紅艷艷的杜鵑，正是在暮春初夏時節(jié)盡情綻放。“荼蘼外煙絲醉軟”，荼蘼，是薔薇的一種，它不正是谷雨“花信風(fēng)”的第二候么？
杜麗娘“游園驚夢”的情節(jié)，也只合發(fā)生在暮春時節(jié)。因為，青春二八的少女，不正如這姹紫嫣紅的良辰美景天么？“生生燕語明如翦，嚦嚦鶯歌溜的圓”，鶯鶯燕燕成雙成對，如此生機盎然，又怎不令少女懷春？
櫻桃
谷雨在晚春，田園有雜興
暮春谷雨時節(jié)，我們已經(jīng)神游蘭亭與牡丹亭。接下來，我們來講講這個時節(jié)的詩歌。在“清明詩話”中，我們講到了南宋詩人范成大的《四時田園雜興》。名為“四時”，其實分為“五時”，除春夏秋冬外，還專門有一組《晚春田園雜興》，可見晚春在詩人心目中的重要地位。請看其中一首：
晚春田園雜興
宋 范成大
谷雨如絲復(fù)似塵，煮瓶浮蠟正嘗新。
牡丹破萼櫻桃熟，未許飛花減卻春。
“谷雨如絲復(fù)似塵”，谷雨時分的雨，從天空降下如絲如縷，落到地上如霧如塵。從農(nóng)時來說，谷雨就是“雨生百谷”的意思。要抓緊播種谷物，還要點瓜種豆——種什么得什么。連布谷鳥都在提醒大家：布谷、布谷！
“煮瓶浮蠟正嘗新”，這里講的是蘇州農(nóng)家釀酒、吃酒的事情。人們下田干完農(nóng)活，煮點新釀的酒來吃，白蠟、綠蟻一般的酒沫子浮在瓶子罐子的邊沿上。與范成大同時代的陸游，此時仿佛正在紹興遙相呼應(yīng)——“莫笑農(nóng)家臘酒渾”。蘇州是吳地，紹興是越地，吳越大地家家春酒。
谷雨時節(jié)的典型物候，首選牡丹。這個時節(jié)，曾經(jīng)“大爆發(fā)”般獨霸春天的薔薇科植物，桃李杏梨、櫻花海棠，它們的花期大多已經(jīng)過去，變成飛花落紅。而雍容華貴的牡丹，就跟貴妃醉酒似的剛剛醒來，含苞待放，正準備驚艷四方。
“牡丹破萼櫻桃熟”，看來，我們不僅要編排“花信風(fēng)”，還有必要排出一個“果信風(fēng)”，索性就從谷雨節(jié)氣開始吧，正好跟“花信風(fēng)”銜接上。因為，此時已經(jīng)有了一年之中最早成熟的果實——櫻桃。就在我們沉浸于春日賞花之時，幾乎誰都沒有留意到，櫻桃樹上已經(jīng)漸漸結(jié)出了果實，這果實已經(jīng)漸漸變成黃色、紅色，它們晶瑩透亮的樣子，實在是誘人。
“蓬櫑（léi）”其實就是覆盆子
我們再看另一首《晚春田園雜興》：
茅針香軟漸包茸，蓬櫑甘酸半染紅。
采采歸來兒女笑，杖頭高掛小筠籠。
谷雨晚春，孩子們?nèi)ヌ镆袄锊墒潮静菀拔丁！懊┽樝丬洕u包茸”，說到這個“茅針”，在大江南北鄉(xiāng)村長大的孩子，也許都有這樣的記憶：春日里和伙伴一起，在“春風(fēng)吹又生”的田園草野，認真地尋找茅草的幼苗，它們狀如袖珍的長矛，頭兒尖尖，肚子飽滿。剝筍一般剝開表皮，里面是一根純白軟糯的芯兒，帶著些許絨毛，放在嘴里，嗯……“茅針香軟”，范成大誠不我欺！這些春日里的茅針，如果逃過了孩子的嘴巴，到了秋冬季節(jié)，就是原野上的白茅，根根挺立，隨風(fēng)起伏，又是一番景象。
圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
“蓬櫑甘酸半染紅”，這“蓬櫑（léi）”其實就是覆盆子，我們當?shù)亟小皾姳P子”——這名字怎么來的，我不知道；這名字代表什么含義，我至今也不知道。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中寫道：“如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠?！蔽覍ο壬倪@段話，沒有一個字不贊成，且無法再增減一個字。
范成大成功地勾起了我的童年記憶。記憶里，春日里可吃的野味太多了。茅針、“潑盤子”等等之外，還有“薔蘼苔”，其實就是野薔薇的嫩莖?！八N蘼苔”，多么有古意的詞匯，不過，在方言土語中，硬是被以訛傳訛成了“炒米苔”，令我很多年不得要領(lǐng)。直到不久前，無意看到一則知識，薔薇又叫“墻蘼”“薔蘼”，這才恍然大悟。解讀方言土語，的確是一門深奧的學(xué)問。
“采采歸來兒女笑”，在外面野了大半天的孩子們，各個滿載而歸、滿面笑容。你看他們，“杖頭高掛小筠籠”，肩扛小扁擔(dān)、小鋤頭，掛著小籠子、小果籃，籃子里采集的野果，有的酸、有的甜，有的綠、有的紅……
楝花
繼續(xù)看下面這首：
海雨江風(fēng)浪作堆，時新魚菜逐春回。
荻芽抽筍河魨上，楝子開花石首來。
這首詩，講述的主題依然是時令美食?！昂Ｓ杲L(fēng)浪作堆，時新魚菜逐春回”，蘇州是個好地方，江河湖海圍繞——江是長江，河是運河，湖是太湖，海是東海。作為水鄉(xiāng)的蘇州，交通便利發(fā)達，水陸物產(chǎn)豐富。春日的“海雨江風(fēng)”，給蘇州送來了“時新魚菜”。
到底是哪些“時新魚菜”？“荻芽抽筍河魨上，楝子開花石首來”，讀到這一句，你一定會想起蘇軾《惠崇〈春江曉景〉》中的詩句：“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河魨欲上時?！睉?yīng)該說，范詩有借鑒蘇詩的成分在里面，不過，他們還有區(qū)別的：蘇詩是觀畫想象，范詩是實景描繪；蘇詩描繪的是早春，所以蘆芽尚短、河魨欲上，而范詩描繪的是晚春，蘆芽抽筍、河魨已上。河魨是自海入江的魚鮮，這還不算，來自東海的大黃魚（石首魚）也已經(jīng)上了人們的餐桌，這是古人的海鮮大餐?！笆住泵值挠蓙?，也挺有意思：大黃魚的腦袋里有石子一樣的骨頭，所以又叫石首魚。
詩中提到了楝花。你還記得嗎，谷雨“花信風(fēng)”的第三候，也就是“二十四番花信風(fēng)”的最后一候，就是楝花呀。楝樹，晚春初夏時節(jié)開花，一樹淡紫色的碎花，遠望如一片紫色的霧靄，淡淡的香氣襲來，氤氳在生機勃發(fā)的暮春氣氛里。與范成大、旅游同為“南宋四大家”的楊萬里曾寫道：“只怪南風(fēng)吹紫雪，不知屋角飛楝花。”（《淺夏獨行奉新縣圃》）這，也許是對《晚春田園雜興》中“楝子開花石首來”的呼應(yīng)吧？
學(xué)者林在勇為谷雨所寫的詩
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 