美之獵犬：安宅英一的美學(xué)和收藏

藝術(shù)品收藏，不僅可以窺見藏家的感知和審美，更能把其人品、性格、人生觀和世界觀等深層次的內(nèi)容如實地展現(xiàn)出來。日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館藏有頂級中國和韓國陶瓷，其核心收藏來自鑒賞家安宅英一。安宅英一出生于1901年，其收藏最早始于1933年左右。

作為日本收藏界最為重要的藏家之一，安宅英一幾乎沒有著作留下來，實為憾事。2007年，安宅英一曾經(jīng)的助手，曾任大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館首任館長的伊藤郁太郎撰寫的《美之獵犬》在日本出版，世人終于得以了解這位一生都在追求和探索藝術(shù)之美的陶瓷收藏家的往事。近日，中文版《美之獵犬——大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館安宅收藏余聞》由上海書畫出版社正式推出。

大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館

在大阪市中心的中之島公園，坐落著大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館。這里是全世界陶瓷藝術(shù)愛好者心目中的圣地，不僅收藏有頂級的中國陶瓷和韓國陶瓷，也會不定期舉辦各類現(xiàn)當(dāng)代陶瓷交流展。

油滴天目茶碗 南宋 建窯

飛青瓷玉壺春瓶 元 龍泉窯

這所美術(shù)館的核心收藏來自于一位具有非凡眼光的鑒賞家：安宅英一。他也是日本國內(nèi)以收藏中國陶瓷藝術(shù)而著稱的重要私人藏家之一。在日本文化廳認(rèn)定的14件陶瓷類文物日本“國寶”中，大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館就占了2件，均來自安宅收藏。另外還有13件被定為“重要文化財”，其中中國陶瓷共11件，包括宋瓷5件、元代陶瓷3件、明代陶瓷3件，以及韓國和日本陶瓷各1件。

目前，大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館正閉館整修中，預(yù)計2024年春季重開。閉館期間，其藏品將于3月18日至5月21日在東京泉屋博古館展出。

一，安宅收藏和大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館

安宅英一出生于1901年。年輕時，他曾在倫敦生活過較長一段時間，也是在那時開始對古董藝術(shù)品產(chǎn)生興趣，浸潤其中。

安宅英一

作為以鋼鐵起家的安宅產(chǎn)業(yè)的第二代會長，安宅英一在收藏界以藏品數(shù)量豐富、品質(zhì)精良而聞名。這得益于20世紀(jì)中期安宅產(chǎn)業(yè)的雄厚資本，安宅產(chǎn)業(yè)株式會社是當(dāng)時日本的十大綜合商社之一，從事最重要的進(jìn)出口貿(mào)易。因此，自1950年代開始至1970年代，安宅英一收藏了千余件藝術(shù)品，其中中國瓷器約為150件。

上個世紀(jì)70年代末，日本各大商社在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中均遭受重創(chuàng)，安宅產(chǎn)業(yè)也未能幸免。彼時安宅的收藏正日益豐富，安宅產(chǎn)業(yè)卻瀕臨破產(chǎn)。這批藏品并沒有隨著公司的倒閉而流散，而是被收購安宅產(chǎn)業(yè)的住友集團(tuán)轉(zhuǎn)贈給了大阪市政府。

1982年11月，大阪市政府在這批藏品的基礎(chǔ)上建立了大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館，并正式對外開放。

大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館展廳

二，以物言志：安宅英一的美學(xué)和收藏

安宅英一的收藏最早始于1933年左右。他曾談到自己收藏藝術(shù)品的目的：

“之所以要去登山，是因高山仰止，我認(rèn)為此話也適用于古董的收藏。對我來講，三十五年以來就好像發(fā)燒一般被美術(shù)品的魅力所深深吸引。世上當(dāng)然有那種可以憑借雄厚財力，由自己個人意志而隨心所欲的大收藏家，但我不是?！詹亍瘜ξ襾碚f就是‘痛苦’的代名詞?！?/p>

安宅收藏的中國陶瓷中包括了中國的官窯器，也有磁州窯等民窯作品；收藏的韓國陶瓷中有官窯級別的高麗青瓷，也有造型并不規(guī)整的李朝粉青。他的眼光不全是欣賞民藝的角度，更多是從器物出發(fā)探究其美的本質(zhì)。

安宅說：回歸作品，作品就是一切。

油滴天目茶碗 南宋 建窯

青瓷鳳凰耳花瓶 南宋 龍泉窯

青花蓮池魚藻紋罐 元 景德鎮(zhèn)窯

青瓷水仙盆 北宋 汝窯

青瓷鑲嵌六鶴紋瓷板 高麗 12世紀(jì)下半葉-13世紀(jì)上半葉

作為日本收藏界最為重要的藏家之一，安宅英一幾乎沒有著作留下來，有關(guān)他的收藏故事，我們只能從他與其他古董商交往的軼事中了解到吉光片羽，這對于學(xué)界和收藏界而言，實為憾事。

2007年，安宅英一曾經(jīng)的助手，曾任大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館首任館長的伊藤郁太郎撰寫的《美之獵犬》在日本出版，世人終于得以了解這位一生都在追求和探索藝術(shù)之美的陶瓷收藏家的往事。

日文版封面

日前，這本書的中文版由獨立學(xué)者、藏家金立言博士翻譯，由上海書畫出版社正式出版。書中豐富的收藏故事，讓人們得以深入了解安宅英一的傳奇一生。此外，書中還展示了46件大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館收藏的中韓藝術(shù)珍品，大部分由著名攝影師六田知弘拍攝，圖片精美，讀者可借此感受到東亞陶瓷的獨特魅力。

《美之獵犬——大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館安宅收藏余聞》
[日]伊藤郁太郎 著 金立言 譯  上海書畫出版社

三，四十余年見聞，匯聚成《美之獵犬》

伊藤郁太郎追隨安宅英一二十余年。在書中，他以“美之獵犬”自喻，用細(xì)膩的筆觸講述了“安宅收藏”從建立到面臨危機(jī)，再到成立美術(shù)館等一系列故事。

作為東洋陶瓷美術(shù)館建館后的第一任館長，伊藤郁太郎在文化普及、學(xué)術(shù)推動、國際交流等方面貢獻(xiàn)卓著，先后受到日本及韓國政府的表彰。在他的筆下，安宅收藏不再是一件件冷冰冰的器物，而是一段段充滿了傳奇色彩的故事，是獨具慧眼的鑒藏之道，也是對人類藝術(shù)追求和探索的過程。

以下為書中記錄的安宅收藏的兩個小故事：

清宮舊藏的青瓷八棱瓶

這件青瓷八棱瓶曾經(jīng)秘藏于故宮博物院，其底部貼有編號為“第七百五十一號”的清宮舊藏標(biāo)簽，堪稱宋代官窯瓷器中的逸品。

1970年，該八棱瓶通過倫敦佳士得拍賣行出售時在全世界的收藏家和古董商中轟動一時。究竟應(yīng)當(dāng)委托哪家古董商來競拍？安宅在深思熟慮之后最終選擇了仇焱之。不出所料，拍賣過程是一場白熱戰(zhàn)，仇先生不負(fù)所托，力挫群雄，競得此瓶。但是，其成交價格也創(chuàng)下了當(dāng)年中國陶瓷的最高紀(jì)錄。

隨后，安宅是背后買家的消息不脛而走，日本的部分媒體以價格過高而發(fā)起非難。在此過程中，評論家白崎秀雄發(fā)表文章稱：“這個價格與 16世紀(jì)文藝復(fù)興時期繪畫的價格相比，本不算什么。這樣一件時代久遠(yuǎn)至12世紀(jì)的世界級名品回歸東方，考慮到這些，這個價格甚至稱得上是便宜的?！?/p>

清宮舊藏的青瓷八棱瓶

當(dāng)這件器物送抵日本，我前往羽田海關(guān)取貨時，終于第一次親眼見到了實物，結(jié)果發(fā)現(xiàn)釉色暗沉，并未令人心生感動，于是當(dāng)即通過電話向安宅先生報告了這一情況。之后，八棱瓶被送至安宅先生處，令人吃驚的是，從盒子中取出后，好像立刻煥發(fā)神采并呈現(xiàn)出深邃神秘的色澤。安宅先生非常高興，并以“嘲諷”的口氣對我說：“你剛才是用宿醉未醒的眼睛看的吧？”

實際上，在羽田海關(guān)的熒光燈下與在安宅先生辦公室自然光的環(huán)境下，二者的采光效果及光源性質(zhì)完全不同。這件事也成了日后創(chuàng)建東洋陶瓷美術(shù)館時，在世界范圍內(nèi)率先設(shè)置了自然采光展廳的契機(jī)。

求得廣田不孤齋的“三種神器”

廣田不孤齋先生是壺中居的創(chuàng)立者，在古陶瓷鑒賞領(lǐng)域，他以日本首屈一指的犀利眼光而廣為人知。安宅先生對他也是高看一眼，曾有人問道：“在您構(gòu)建收藏體系時，誰的影響最大？”他回答說：“那還是要數(shù)不孤齋先生與仇先生?！辈还慢S先生也曾經(jīng)建議，“在中國陶瓷器方面安宅收藏屬于后起之秀，那就不要把范圍擴(kuò)得太廣，應(yīng)以名品一以貫之”，安宅先生欣然接受了這一建議。

不孤齋先生手中有三件名品，他害怕這三件器物一旦示人就不得不出手，于是將盒子緊緊扎好，甚至添加封條，加以秘藏，將其稱為“三種神器”。安宅先生不知道從哪里聽說了此事，就不斷請求不孤齋先生：“請讓我欣賞一下吧，哪怕就看一眼也行?！卑侔銥殡y的不孤齋先生最后給安宅先生非常鄭重地寫了一封信：“唯有此事，無論您如何請求，在下也無法出讓。恭請諒解?！?/p>

定窯白瓷刻花蓮花紋洗

幾個月后，不孤齋先生收到安宅先生邀請。不孤齋先生雖然心生疑惑，但他覺得如果安宅先生想催促他出手藏品的話會主動來訪，所以也未作多想。他被人引入座，但卻遲遲沒有見到安宅先生的身影。正在百無聊賴之際，他的目光停留在了壁龕中掛著的書法卷軸上，于是走上前去近看，竟然發(fā)現(xiàn)是自己寫給安宅先生的那封信被精致地裝裱了起來。就在不孤齋先生一瞬間茫然無措的時候，安宅先生跪坐在他背后雙手扶地、深俯身軀，低著頭說：“這三件神器，請您無論如何割愛給我吧?！贝藭r此刻不孤齋先生只得說：“我算是服了你?！?/p>

1964年，“三種神器”經(jīng)第三方之手納入安宅收藏之中，這也標(biāo)志著安宅先生收藏中國陶瓷名品的熱情在此時進(jìn)一步加深。所謂的“三種神器”分別是定窯白瓷刻花蓮花紋洗、鈞窯紫紅釉鼓釘洗和萬歷五彩松下高士圖盆。

鈞窯紫紅釉鼓釘洗

萬歷五彩松下高士圖盆

據(jù)說，在安宅收藏納入大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館之后，安宅英一曾重訪自己一件一件甄選的藏品。此時的他體力已經(jīng)大不如前，由已經(jīng)成為美術(shù)館首任館長的伊藤推著輪椅慢慢觀看。在伊藤的陪伴下，安宅總是順暢地通過韓國陶瓷展區(qū)。而到了中國陶瓷部分，他卻常在藏品前駐“椅”不前，并說著各種的遺憾。用伊藤的話說便是：安宅不只是看到了陳列著的藏品，還想到了并未納入其收藏的心中的理想。

書影

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（本文原題為《一場追尋藝術(shù)之美的精神奇旅：日本頂級收藏家安宅英一的傳奇故事》，來源：上海書畫出版社。）