“二十世紀(jì)初中國(guó)古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)展”正在國(guó)家典籍博物館對(duì)外展出，展覽共分為“殷墟甲骨”“居延漢簡(jiǎn)”“敦煌遺書(shū)”“明清檔案”四個(gè)專題，其中“居延漢簡(jiǎn)”專題位于博物館第六展廳，展覽不僅溯源了簡(jiǎn)牘發(fā)展歷史，系統(tǒng)介紹了居延漢簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)歷程和重要文物，生動(dòng)地展示了居延地區(qū)的歷史發(fā)展軌跡和戍邊吏卒的重要職責(zé)，真實(shí)還原漢代邊塞屯戍的軍隊(duì)面貌，還從衣、食、住等后勤保障中展現(xiàn)戍邊吏卒的日常生活，以及戍邊吏卒在工作之余的學(xué)習(xí)情況，讓我們得以窺見(jiàn)兩千年前居延戍邊生活的細(xì)節(jié)點(diǎn)滴。
我國(guó)近代西北地區(qū)簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)肇始于十九世紀(jì)末外國(guó)探險(xiǎn)家的盜掘。1930年，中瑞西北科學(xué)考查團(tuán)在居延地區(qū)（今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗和甘肅省金塔縣）發(fā)現(xiàn)一萬(wàn)余枚漢簡(jiǎn)，內(nèi)容與數(shù)量遠(yuǎn)超之前的發(fā)現(xiàn)，轟動(dòng)了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界，是為第一批居延漢簡(jiǎn)。
此后，我國(guó)考古工作者又于1972年至1986年（第二批）、1999年至2002年（第三批）在居延地區(qū)進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘。迄今總共發(fā)現(xiàn)了三批居延漢簡(jiǎn)，內(nèi)容大多數(shù)為漢代邊塞屯戍文書(shū)。
早在二十世紀(jì)初，羅振玉與王國(guó)維合撰的簡(jiǎn)牘學(xué)開(kāi)山之作《流沙墜簡(jiǎn)》一書(shū)中，即已實(shí)踐“二重證據(jù)法”，利用出土簡(jiǎn)牘材料與傳世文獻(xiàn)記載相互印證，研究歷史文化，而隨著居延漢簡(jiǎn)的大批出土與整理研究的不斷深入，極大地推動(dòng)了簡(jiǎn)牘學(xué)的發(fā)展，并為漢代歷史、考古的研究開(kāi)拓了空前廣闊的新天地。
有冊(cè)有典
簡(jiǎn)牘是中國(guó)古人在紙張發(fā)明之前采用的主要書(shū)寫(xiě)材料，是中國(guó)古代文化傳承的重要載體?！渡袝?shū)·多士》稱“惟殷先人，有冊(cè)有典”，推測(cè)至少在殷商時(shí)代，我國(guó)就開(kāi)始使用簡(jiǎn)牘作為書(shū)寫(xiě)材料，只是這一時(shí)期的簡(jiǎn)牘遺存尚未發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存最早的簡(jiǎn)牘實(shí)物為公元前五世紀(jì)后半葉的戰(zhàn)國(guó)早期。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
“簡(jiǎn)”呈長(zhǎng)條形，多為竹質(zhì)或木質(zhì);“牘”的幅 面較寬，多為木質(zhì)（出土實(shí)物中亦見(jiàn)少量竹質(zhì)的牘）。 簡(jiǎn)牘的形態(tài)還可以進(jìn)一步細(xì)分為札、牒、兩行、檄、 觚、楬、檢等。我國(guó)西北地區(qū)氣候相對(duì)恒定干燥，南方地區(qū)墓葬與水井遺址長(zhǎng)期浸漚， 都較利于簡(jiǎn)牘的保存。
展出文物 編號(hào)EPT53:209 楬
“截竹為筒，破以為牒，加筆墨之跡，乃成文字”。簡(jiǎn)牘的制作，需要對(duì)竹木原材料裁截加工，單片簡(jiǎn)牘可以用絲繩編聯(lián)成冊(cè)。成語(yǔ)“韋編三絕”，按照傳統(tǒng)文獻(xiàn)的解釋，是指孔子勤于讀《易》，將編連簡(jiǎn)冊(cè)的熟牛皮條磨斷了多次。簡(jiǎn)牘以筆墨書(shū)寫(xiě)，錯(cuò)謬之處以削刀削改，這一書(shū)寫(xiě)方式也衍生出了“刀筆吏”的稱呼 。
展出文物 編號(hào)EPT 65：60 書(shū)繩簡(jiǎn)
簡(jiǎn)牘笨重，不便藏存與流傳。文獻(xiàn)記載東漢蔡倫制作出便于書(shū)寫(xiě)的“蔡侯紙”。隨著造紙技術(shù)的傳播與紙張的普及，簡(jiǎn)牘作為書(shū)寫(xiě)載體逐漸退出了歷史舞臺(tái)，但簡(jiǎn)牘的形制卻深刻影響了后代的書(shū)冊(cè)制度。
流沙墜簡(jiǎn)
在中國(guó)古代歷史長(zhǎng)河上，有多次重要的簡(jiǎn)牘發(fā)現(xiàn)，如漢代的“孔壁藏書(shū)”、晉代的“汲冢竹書(shū)”，每次新發(fā)現(xiàn)都深刻地改變了中國(guó)的學(xué)術(shù)史。1930年，中瑞西北科學(xué)考查團(tuán)在居延地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一萬(wàn)余枚漢簡(jiǎn)，為中國(guó)簡(jiǎn)牘乃至中國(guó)歷史的研究翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
1972年至1986年，甘肅省文物部門(mén)對(duì)居延地區(qū)漢代遺跡再次進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘，出土漢簡(jiǎn)兩萬(wàn)多枚。1999年至2002年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所對(duì)居延地區(qū)進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘，出土漢簡(jiǎn)五百多枚。迄今為止，居延地區(qū)發(fā)現(xiàn)的三批漢簡(jiǎn)大多數(shù)為漢代邊塞屯戍文書(shū)，簡(jiǎn)文內(nèi)容最真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了漢代居延戍邊吏卒的生活面貌。
居延漢塞
“居延城外獵天驕，白草連天野火燒”。漢元狩二年（前121），漢武帝派遣霍去病大破匈奴，之后于黃河以西陸續(xù)設(shè)立酒泉、張掖、敦煌、武威四郡，開(kāi)辟了通往西域的“河西走廊”。太初三年（前102），漢武帝于今額濟(jì)納旗和金塔縣境內(nèi)，設(shè)立了居延、肩水二都尉，于居延澤以西、額濟(jì)納河兩岸修筑烽燧塞墻，并派遣戍邊吏卒屯衛(wèi)，作為河西走廊的屏障，并起到切斷匈奴與羌聯(lián)系的作用。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展出文物 編號(hào)73EJT10：138 “肩水金關(guān)”簡(jiǎn)
展出文物 編號(hào)EPT51：181 “甲渠候官”簡(jiǎn)
戍邊吏卒在居延最重要的任務(wù)之一就是“候望”，即查望北方匈奴入侵?jǐn)城?，及時(shí)點(diǎn)燃烽火通報(bào)。西漢賈誼在《治安策》中說(shuō)“斥候望烽燧不得臥，將吏被介胄而睡”，描繪的就是戍邊吏卒候望時(shí)不得休息、和衣而眠的艱辛。
戍邊吏卒的另一項(xiàng)重要任務(wù)是查看天田。所謂“天田”就是戍卒管轄的用于偵查敵人出入蹤跡的一段數(shù)里長(zhǎng)的沙土地。戍守的士卒每日定時(shí)巡視天田的痕跡，平整天田，這就是“日跡”制度。一旦有人馬通過(guò)天田，可以通過(guò)天田痕跡判斷人馬的方向、數(shù)量。
展出文物 編號(hào)EPT 58：17 天田日跡簡(jiǎn)
傳世史籍中記載的匈奴大規(guī)模入侵漢地動(dòng)輒多達(dá)數(shù)萬(wàn)人，而出土漢簡(jiǎn)反映的是居延地區(qū)漢匈小規(guī)模沖突的日常狀態(tài)。面對(duì)敵軍犯塞侵?jǐn)_，居延吏卒會(huì)奮起反擊、英勇殺敵。
展出文物 編號(hào)EPF16:37 甲渠候君書(shū)
展出文物 編號(hào)EPF 22：319 “胡虜犯塞”簡(jiǎn)
戍邊吏卒擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)國(guó)家邊防線的重任，要隨時(shí)準(zhǔn)備面對(duì)北方匈奴騎兵的侵?jǐn)_。居延漢簡(jiǎn)中的守御器簿、吏卒被兵簿、燧兵簿、兵弩簿等簿籍反映了戍卒的武器裝備情況與武器管理制度。
展出文物 編號(hào)73EJT37∶1538 橐他莫當(dāng)燧守御器簿
居延在每年秋季會(huì)例行舉辦“秋射”盛典，作為邊郡的大練兵、大比武，考核戍邊吏卒的軍事訓(xùn)練成果?！吧洹笔怯霉笊浼?，要求每人發(fā)十二矢，射中六矢者為“中程”，即為考核合格，多中或少中則會(huì)有相應(yīng)賞罰。
有功則賞，有罪則刑，居延漢塞有著嚴(yán)格完備的功過(guò)獎(jiǎng)懲制度。戍卒的日跡、考課、戰(zhàn)功、秋射等都會(huì)被算作“功”與“勞”，記錄在冊(cè)，作為日后升遷的依據(jù)。相反，玩忽職守、打架斗毆、貪污公款的吏卒則會(huì)受到相應(yīng)的懲罰。
居延的戍邊工作緊張繁重，加之居延地處邊塞、氣候惡劣，戍卒水土不服，稍有不慎，就會(huì)生病。為治療戍卒傷病，保證部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，烽燧中會(huì)儲(chǔ)備常用藥品，軍醫(yī)也會(huì)進(jìn)入烽燧為戍卒直接治療，如遇到病情嚴(yán)重者，則會(huì)將傷病戍卒轉(zhuǎn)移到他處就醫(yī)。
展出文物 編號(hào)EPF22:280 生病簡(jiǎn)
展出文物 編號(hào)EPF 22:246“以文理遇士卒”簡(jiǎn)
第四單元 大漠孤煙
《孫子兵法·軍爭(zhēng)篇》曰：“軍無(wú)輜重則亡，無(wú)糧食則亡，無(wú)委積則亡?！笔厡⑹康囊?、食、住等后勤保障關(guān)乎國(guó)家邊疆穩(wěn)定。然而，戍邊吏卒的日常生活情況在《史記》《漢書(shū)》這些傳世文獻(xiàn)中幾乎無(wú)聞，居延漢簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)讓我們得以窺見(jiàn)兩千年前居延戍邊生活的細(xì)節(jié)點(diǎn)滴。
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簡(jiǎn)文中出現(xiàn)的衣物名目有幘（zé）、面衣、裘、袍、襦（rú）、襜（chān）褕（yú）、襌（dān）衣、手衣、襪、履等。居延戍邊吏卒的衣物有自備的私服與官方配給的官衣。但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)官衣配給不及時(shí)的情況，吏卒只能求助同袍親友借衣。
展出文物 編號(hào)EPT59·361 “私衣”簡(jiǎn)
展出文物 編號(hào)73EJT24:15AB 趙憲借衣記
居延戍卒的口糧由國(guó)家定額配給，主要來(lái)源有屯田自產(chǎn)、貲家入粟輸邊、本地購(gòu)買和官方調(diào)運(yùn)。漢代人的主食有“五谷”之說(shuō)（一般認(rèn)為包括稻、黍、稷、麥、菽）。在居延漢簡(jiǎn)中，各類糧食統(tǒng)稱為“谷”，具體種類有粟、黍、糜、麥等。
“夫鹽，食肴之將”，食鹽不僅可以讓食物更加美味，也是人類生存的必需品。居延戍卒每人每月可以領(lǐng)取三升食鹽，食鹽除了可以直接加入菜肴食用外，還可以作為制作豉、醬的原料。
居延戍卒食用的副食品較為豐富，肉類有魚(yú)肉、牛肉、狗肉、羊肉、豬肉、雞肉、馬肉、駱駝肉，以及豬、牛、羊等的下水。菜蔬類食材則有葵、韭、蔥、芥等。
展出文物 編號(hào)EPT51∶223 買雞駱酒
展出文物 編號(hào)73EJT21:10勞邊使者過(guò)界中費(fèi)
居延烽燧遺址一般分為烽燧與房屋兩部分，烽燧是戍卒候望之地，房屋是戍卒的住所，附屬廁所、畜圈，形成一個(gè)工作生活一體的區(qū)域。建筑墻壁多夯筑而成，也有用土墼（jī）砌筑，墻體外一般還會(huì)涂抹草拌泥和白灰。屋頂一般由木梁椽、蘆葦、膠泥土等制成。戍卒住房?jī)?nèi)還設(shè)有火炕、火墻等取暖設(shè)施。
展出文物 編號(hào)EPT59·46 “取蒲作席”簡(jiǎn)
第五單元 手不釋卷
由于居延戍邊的特殊工作性質(zhì)，需要吏卒掌握一定的閱讀、書(shū)寫(xiě)、計(jì)算能力，以應(yīng)對(duì)軍中文書(shū)檔案事務(wù)。然而，“起田中從軍，安知尺籍伍符”，剛剛放下鋤頭就被征調(diào)到邊塞服役的農(nóng)民顯然不具備這樣的能力，這就亟需軍中的繼續(xù)學(xué)習(xí)。軍中沒(méi)有特定的“學(xué)?！保吚糇渲饕揽孔詫W(xué)，在工作之余，向識(shí)字、知書(shū)、能算的戰(zhàn)友伙伴請(qǐng)教，并利用棄簡(jiǎn)進(jìn)行抄寫(xiě)練習(xí)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
文字的閱讀、書(shū)寫(xiě)是吏卒學(xué)習(xí)的首要內(nèi)容。漢代正處于中國(guó)漢字書(shū)體的大變革時(shí)期，主要使用的書(shū)體有隸書(shū)、草書(shū)和篆書(shū)。
展出文物 編號(hào)EPT50：200A 隸書(shū)簡(jiǎn)
應(yīng)對(duì)工作中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，戍邊吏卒還會(huì)學(xué)習(xí)算術(shù)、歷法、地理等方面的知識(shí)。
展出文物 編號(hào)EPT52：115 歷法簡(jiǎn)
作為屯戍邊塞的軍事性組織，居延戍邊吏卒在傳達(dá)、學(xué)習(xí)朝廷政策法令方面有著嚴(yán)格的要求。政策性學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括漢代天子詔令、各級(jí)政策法規(guī)等，如《烽火品約》等與戍邊日常工作緊密相關(guān)的法規(guī)，更是吏卒學(xué)習(xí)的重中之重。這些政策性學(xué)習(xí)對(duì)提高戍邊吏卒的組織性與戰(zhàn)斗力起到了重要的作用。
展出文物 編號(hào)73EJT1:2甘露二年丞相御史書(shū)
中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘材料按內(nèi)容大體可以分為文書(shū)和典籍兩大類。居延漢簡(jiǎn)除各類檔案文書(shū)外，也出土了一部分古代典籍，可以與漢代圖書(shū)分類目錄《七略》相對(duì)應(yīng)。其中一些典籍文獻(xiàn)失傳已久，全賴漢簡(jiǎn)的考古發(fā)現(xiàn)才得以重現(xiàn)人間。
展出文物 編號(hào)73EJT22∶6論語(yǔ)·知道
展出文物 編號(hào)EPT50:1 倉(cāng)頡篇
展出文物 編號(hào)EPT40·202 相利善敝劍冊(cè)
注：本文資料據(jù)甘肅簡(jiǎn)牘博物館提供。
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