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萊布雷希特專(zhuān)欄:那些貝多芬沒(méi)有做過(guò)的事

有人畢生舉世聞名,但又完全不為人知,這是否可能呢?當(dāng)路德維希馮貝多芬于1827年3月26日去世時(shí),沒(méi)人知道該如何評(píng)價(jià)他。

有人畢生舉世聞名,但又完全不為人知,這是否可能呢?

當(dāng)路德維?!ゑT·貝多芬于1827年3月26日去世時(shí),沒(méi)人知道該如何評(píng)價(jià)他。他的畢生摯友為數(shù)不多,在音樂(lè)界的熟人圈子更廣一些,但即使是他的圈子中最擅長(zhǎng)文字或自我標(biāo)榜的人也找不到描述他的詞語(yǔ)。“啊,那位偉人,真可惜啊!”當(dāng)時(shí)的評(píng)論總體基調(diào)如此。

貝多芬


貝多芬的墓前悼詞由詩(shī)人弗朗茨·格里爾帕爾澤(Franz Grillparzer)撰寫(xiě),此人大部分時(shí)候也沒(méi)能擺脫以詩(shī)體念出的陳詞濫調(diào)。但是,格里爾帕爾澤畢竟從1805年起就認(rèn)識(shí)貝多芬,他在一句話中觸及了貝多芬回避所有人的原因:“他逃離了世界,因?yàn)樵谒麧M懷仁愛(ài)的完整天性之中,并未找到足以抵抗世界的武器。為其同胞奉獻(xiàn)一切,卻未得到任何回報(bào)之后,他就此離開(kāi)?!边@句話很刺耳,也不完全正確,但格里爾帕爾澤正確地提出,貝多芬刻意使自己變得不可知,把自己與世界分開(kāi),使世界的喧囂不至于讓他分心。

每個(gè)負(fù)責(zé)任的傳記作者都必須接受基于不可知性而做出的猜想。那些試圖通過(guò)事件和軼事刻畫(huà)人物的企圖最終都會(huì)失敗。貝多芬為在此方面追尋的人設(shè)置了陷阱;他與他的外在形象實(shí)際上大相徑庭。在為期三年的追尋中,我決定嚴(yán)格地僅僅通過(guò)樂(lè)譜來(lái)進(jìn)行探索。無(wú)論這里那里都能發(fā)現(xiàn)不少線索——靈感、被擦除的痕跡、揣測(cè)的意圖。例如,他為什么要在《“田園”交響曲》中劃掉樂(lè)章標(biāo)題?他肯定對(duì)某些事情不滿意——要么是太過(guò)簡(jiǎn)單的故事情節(jié),要么是交響曲本身的某些內(nèi)容,使他幾乎沒(méi)有解決就草草收尾。當(dāng)他向我們展示他改動(dòng)作品的歷程時(shí),我們就非常接近于目睹真實(shí)的貝多芬的工作情景。

但是在這里,我們也必須提防做出草率的判斷。當(dāng)他在作為告別致辭的弦樂(lè)四重奏樂(lè)譜上草草寫(xiě)下“非如此不可?非如此不可!”的時(shí)候,他是在進(jìn)行存在主義的調(diào)解,還是在進(jìn)行技術(shù)上的自我質(zhì)疑?對(duì)貝多芬而言,此處的路標(biāo)常常同時(shí)指向兩個(gè)方向。

除了研究樂(lè)譜之外,我的工具箱中還新增了一把與直覺(jué)相悖的扳手。我不看貝多芬做了什么,而是把貝多芬沒(méi)做的事情分類(lèi)列出。

例如,他從不去教堂。在神圣羅馬帝國(guó)的首都,他放棄參與官方宗教的社會(huì)儀式。貝多芬作為藝術(shù)家,可以——勉強(qiáng)地——不受影響。但他也發(fā)表了將信仰作為隱私的聲明。在這一點(diǎn)上我們還能看到,這個(gè)一絲不茍地按時(shí)交付委約作品的人,卻有一部不可原諒地嚴(yán)重拖稿的作品——事實(shí)上足足晚了三年。這就是《莊嚴(yán)彌撒》,為貝多芬的朋友魯?shù)婪虼蠊巧蠆W爾米茲的大主教座席而作。魯?shù)婪蛴邪d癇病,也有同性戀的傳言,是貝多芬的親密知己。他選擇皈依天主,使貝多芬痛恨不已。

有一種弦樂(lè)器,貝多芬從未為其寫(xiě)過(guò)任何獨(dú)奏片段。他曾為小提琴和大提琴寫(xiě)過(guò)奏鳴曲,但卻沒(méi)有為中提琴寫(xiě)過(guò)一句旋律。然而,14歲的貝多芬在波恩考取他的第一個(gè)帶薪職位時(shí)演奏的樂(lè)器就是中提琴。贊助人由此注意到了他,并資助他前往維也納跟海頓學(xué)習(xí)。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時(shí)候,他應(yīng)該很容易就能寫(xiě)幾首中提琴獨(dú)奏曲,來(lái)展示他的演奏技藝。但是,這就是貝多芬:他不走尋常路。他放棄中提琴,以此告訴人們,他決心關(guān)上殘酷的童年之門(mén),在維也納重新塑造自己。而他從未做過(guò)的事情中,又增加了一項(xiàng)——他從未回過(guò)波恩。

他也幾乎沒(méi)去過(guò)其他任何地方——除了奉醫(yī)生之命在夏天泡溫泉,在那里他與度假者打交道,并使自己陷入徹底的痛苦。在五十六年的人生中,他從未見(jiàn)過(guò)大海。他從未去過(guò)巴黎或羅馬那樣的文明巔峰。海頓和莫扎特都曾在那些偉大的都城巡演而收益頗豐,也都曾經(jīng)穿越大海。貝多芬從未這么做。他的一生是一心一意的奉獻(xiàn),沒(méi)有一刻可以浪費(fèi)。

他還有一件從未做過(guò)的事,那就是體會(huì)男女之歡。他在十幾歲、近三十歲以及剛到四十歲的時(shí)候,都曾反復(fù)而癡迷地愛(ài)上過(guò)年輕漂亮的初出社會(huì)的女子,她們玩弄他的感情,但確保不會(huì)有進(jìn)一步發(fā)展。她們的社會(huì)階層比他高兩級(jí),目標(biāo)是釣到一個(gè)富有的伯爵或親王。貝多芬選擇她們是因?yàn)樗齻兏卟豢膳省K枰w驗(yàn)浪漫的愛(ài)情,作為他富于創(chuàng)造的想象力的資源,但他對(duì)身體接觸感到恐懼,而且也沒(méi)有采取任何舉動(dòng)(比如洗漱干凈)來(lái)使自己更受歡迎。愛(ài)情結(jié)束時(shí),他的痛苦是短暫的。那封致“不朽的愛(ài)人”的著名信件的最重要之處,是其從未被寄出。貝多芬死后,人們?cè)诔閷侠锇l(fā)現(xiàn)了這封未被開(kāi)啟的信。

如果他從未與任何一個(gè)愛(ài)人同床共枕,那么他是否曾經(jīng)付錢(qián)以求魚(yú)水之歡?有一位會(huì)拉大提琴的官員尼古拉斯·馮·茲梅斯卡爾(Nikolaus von Zmeskall)試圖引誘他去逛窯子,但貝多芬的唯一回應(yīng)是他對(duì)那種“沼澤地”毫無(wú)興趣——精神病學(xué)家能夠識(shí)別這種說(shuō)法。就目前來(lái)看,他回避親密接觸。其尸檢結(jié)果并無(wú)性病。

他所有這些禁忌的原因很多,也很復(fù)雜,但其行為模式令人欽佩。當(dāng)貝多芬認(rèn)為某項(xiàng)活動(dòng)對(duì)他的核心目的有害或無(wú)關(guān)時(shí),他就將其關(guān)閉——包括中提琴、度假、獻(xiàn)祭、魚(yú)水之歡。他性格中最強(qiáng)一面是堅(jiān)持原則的力量,他能夠說(shuō)“不”的力量。

 

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