土山灣畫館誕生170年：溯源“中國西洋畫之搖籃”

2023年伊始，紀(jì)念民國時(shí)期上海視覺文化先驅(qū)丁悚誕辰130周年的文獻(xiàn)展“慕琴生涯”在滬上劉海粟美術(shù)館開啟。這位日后的上海美專第一任教務(wù)長，曾經(jīng)接受了一間畫館的影響。經(jīng)歷相似的還有徐悲鴻、張聿光、張充仁等一代大家。

這間后被徐悲鴻盛贊為“中國西洋畫之搖籃”的畫館，就是1852年創(chuàng)立、位于上海徐家匯的土山灣畫館。澎湃新聞獲悉，“傳承與影響——紀(jì)念土山灣畫館誕生170年藝術(shù)文獻(xiàn)展”這些天正在全新的徐家匯書院對外展出。

展覽現(xiàn)場

土山灣，對今人來說十分陌生。她位于上海西南部的徐家匯。大約在19世紀(jì)50年代，徐家匯南部的肇嘉浜沿岸一帶，因疏浚河道，堆泥成阜，積在灣處，故得名土山灣。來自西方的天主教傳教士在土山灣先后修建起天主堂、大小修道院、徐匯公學(xué)、藏書樓、圣母院、博物館和天文臺等，在徐家匯和土山灣形成了方圓十幾里的天主教社區(qū)。上海電影博物館的所在地就屬于當(dāng)年的土山灣。

展覽現(xiàn)場 19世紀(jì)中期 土山灣的建筑分布圖

1852年，一所“藝術(shù)學(xué)?！闭Q生于土山灣。盡管初創(chuàng)時(shí)僅有三五學(xué)徒，這所學(xué)校卻是上海最早系統(tǒng)進(jìn)行西方藝術(shù)教育的機(jī)構(gòu)。藝術(shù)學(xué)校逐步發(fā)展成為土山灣孤兒公益院，設(shè)置木工部、五金部、中西鞋作、印刷所、圖畫間、照相間等部門，招收6-10歲的孤兒，由中外教士傳授技藝。

歷史往往因一些不經(jīng)意之舉而添彩，這個(gè)最初為容納孤兒工作而設(shè)立的工場，無意中卻掀開了中國文化史上重要的一頁，中國近代不少新工藝、新技術(shù)、新事物都發(fā)源于此，例如西洋油畫、鑲嵌畫、彩繪玻璃生產(chǎn)工藝、珂羅版印刷工藝和石印工藝以及鍍金、鍍鎳技術(shù)等。

清末土山灣畫館內(nèi)景

“傳承與影響——紀(jì)念土山灣畫館誕生170年藝術(shù)文獻(xiàn)展”由學(xué)者、上海圖書館原研究館員張偉策劃，諸多展出文獻(xiàn)資料均出自他的個(gè)人收藏。自上世紀(jì)八十年代進(jìn)入徐家匯藏書樓工作，張偉研究土山灣文化近四十年，出版《遙望土山灣——追尋消逝的文脈》等著作。此次展覽上，他和張曉依合著的新作《土山灣畫館人物志》一并亮相。

展覽現(xiàn)場 《土山灣畫館人物志》

張偉告訴澎湃新聞，“近百年間，至少有300余名學(xué)生在土山灣畫館接受素描、寫生、水彩和油畫的嚴(yán)格訓(xùn)練，其培養(yǎng)人數(shù)之眾，是中國歷史上所未有的。畫館的作品遍及中國乃至世界，影響所及并非僅限于宗教領(lǐng)域，海上畫壇中任阜長、任伯年、沙山春等著名畫家，都曾在同畫館的交往中得益，從中受到西洋美術(shù)的熏陶；稍后的周湘、張聿光、丁悚、徐悲鴻等人也都間接受到畫館的影響；畫館培養(yǎng)的畫家之中，更不乏中國近現(xiàn)代西畫活動(dòng)中的先行者和啟蒙者，上海的第一代西畫家，如陸伯都、劉德齋、王安德、范殷儒等均從那里走出，而徐詠青和張充仁等眾多的學(xué)生和再傳弟子，更將他們的事業(yè)源源不斷地延續(xù)了下去。歷史不應(yīng)忘卻畫館的創(chuàng)建者和眾多默默無聞的中國畫徒。2022年是土山灣畫館誕生170周年，也是畫館執(zhí)掌主任一職最久的劉德齋逝世110周年?！?/p>

展覽中，徐悲鴻1913年繪彩色版掛屏畫《寒香圖》和丁悚的月份牌都是首次展出。

徐悲鴻1913年繪春夏秋冬月份牌四條屏之《撲蝶圖》黑白版

徐悲鴻1913年繪春夏秋冬月份牌四條屏之《納涼圖》三色版

徐悲鴻1913年繪春夏秋冬月份牌四條屏之《采菊圖》，三色版

徐悲鴻1913年繪春夏秋冬月份牌四條屏之《寒香圖》彩色版

1913年，徐悲鴻為躲避父母包辦的婚姻從家鄉(xiāng)宜興第一次赴上海謀生，結(jié)果四處碰壁，幾欲投江，走投無路之際得到商務(wù)印書館熱心的“交際博士”黃警頑相助。黃警頑不但為他安排食宿，還介紹他結(jié)識審美書館的高劍父、高奇峰兄弟，他應(yīng)約繪畫，獲得酬金，渡過難關(guān)。除了解決生活難題，黃警頑介紹了很多文化圈的朋友給徐悲鴻認(rèn)識，其中就包括和土山灣畫館有著很深因緣的畫家周湘和徐詠青。晚年的黃警頑對此曾專門有過回憶：“那時(shí)，上海有一位叫周湘的油畫家，是江蘇嘉定人，不太著名，可能是個(gè)天主教徒，是附屬于徐家匯天主堂的土山灣油畫館的出身。徐悲鴻很想向他請教。我轉(zhuǎn)托商務(wù)印書館美術(shù)部畫家徐詠青介紹，由我陪同登門拜訪?！?/p>

1943年3月15日，徐悲鴻在重慶《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表文章《新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之回顧與前瞻》，其中寫道：“至天主教之入中國，上海徐家匯亦其根據(jù)地之一，中西文化之溝通，該處曾有極珍貴之貢獻(xiàn)。土山灣亦有習(xí)畫之所，蓋中國西洋畫之搖籃也。其中陶冶出之人物如周湘，乃在上海最早設(shè)立美術(shù)學(xué)校之人；張聿光、徐詠青，諸先生俱有名于社會(huì)?！庇捎谛毂櫟纳矸荩@段話現(xiàn)已成為評價(jià)土山灣畫館的最權(quán)威話語，凡是論述中國早期西畫運(yùn)動(dòng)的文章、著作，幾乎沒有不引述的。

徐詠青《婦女時(shí)報(bào)》封面水彩作品 1912

丁悚比徐悲鴻年長幾歲，出名也更早一些。張偉告訴記者，當(dāng)徐悲鴻還在上海掙扎沉浮之際，丁悚已經(jīng)是上海灘頗有名氣的畫家了，他不但是上海美專的首任教務(wù)長，其畫作更是占據(jù)了當(dāng)時(shí)很多雜志的封面，他的諷刺漫畫和抒情時(shí)裝畫，在20世紀(jì)10年代的上海都是第一流的。

對土山灣畫館，丁悚同樣有很高的評價(jià)和很深刻的記憶，他在晚年的一篇文章中寫道：“上海西洋畫美術(shù)教育，最早是徐家匯土山灣天主堂所辦的圖畫館。該館創(chuàng)立于清同治年間，教授科目分水彩、鉛筆、擦筆、木炭、油畫等，以臨摹寫影、人物、花卉居多，主要都是以有關(guān)天主教的宗教畫為題材，用以傳播教義。畫館向不對外招生，學(xué)生都是孤兒院里撫養(yǎng)長大的孩子。間有杰出人才，學(xué)成離館向外發(fā)展的，如當(dāng)年的徐詠青就是其中的一個(gè)?！?/p>

相比徐悲鴻、丁悚的知名度，土山灣畫館真正的建立者卻鮮為人知。展覽以簡潔的方式介紹了他們——畫館事業(yè)開創(chuàng)者范廷佐、擅長繪畫的馬義谷、走在時(shí)代前面的孤獨(dú)藝術(shù)家艾爾梅、低調(diào)的畫館創(chuàng)始人陸伯都、近代中國的美術(shù)教育家劉德齋、桃李滿天下的水彩畫大家徐詠青等等。1880年6月至1912年，劉德齋執(zhí)掌土山灣畫館，這30年是土山灣畫館發(fā)展最輝煌的時(shí)期，目前所知出自土山灣畫館的名人，幾乎都是在劉德齋擔(dān)任主任期間在畫館學(xué)習(xí)的。

土山灣畫館主任劉德齋和他的學(xué)生（1903年）

1912年4月，土山灣畫館掌門人劉德齋和畫館新、老學(xué)生合影于龍華百步橋
（中坐撐手杖著長衫者即為70壽翁劉德齋，旁邊拿帽者為安敬齋，后排右一戴圓帽者為其得意門生徐詠青）

劉德齋1912年致神父信札（絕筆信）

張偉說，土山灣畫館遺留的文獻(xiàn)很少，其教學(xué)生產(chǎn)的詳細(xì)過程今天已很難復(fù)原，但通過近年發(fā)掘出的一些殘存史料，還能從中了解一二，而這些史料所涉及的也基本都是在劉德齋執(zhí)掌期間。畫館以孤兒進(jìn)館時(shí)間為序分級分班上課，教學(xué)方法采用工徒制，課堂作業(yè)大多用范本臨摹。土山灣畫館的一個(gè)完整學(xué)期是6年，但學(xué)習(xí)不到6年或超過6年的學(xué)生也為數(shù)不少，原因很多：有因不學(xué)油畫而5年即畢業(yè)的；有因水平過差而被要求多學(xué)幾年的；也有因情況特殊而屢次出入畫館的——如最初僅每日學(xué)畫一小時(shí)，再逐漸過渡到半日學(xué)畫和全日學(xué)畫，這樣，學(xué)習(xí)時(shí)間就很長。即便學(xué)生情況各異，但教學(xué)卻始終嚴(yán)格，畫館的整個(gè)常規(guī)學(xué)畫過程長達(dá)6年，新入畫館的學(xué)生練習(xí)畫線條就要學(xué)半年，從直線、橫線、斜線一直到弧線、圓圈，要能用粗細(xì)、深淺、疏密等不同的線條畫出物體的形狀，特別是要畫出物體的質(zhì)感來。等線條畫熟了，才開始畫石膏幾何模型，臨摹宗教名畫，學(xué)習(xí)勾稿、放大，并外出寫生，畫人物模特。最后才開始學(xué)水彩、油畫。期間，還要學(xué)習(xí)算學(xué)、歷史、宗教等基礎(chǔ)知識及練習(xí)體操和唱歌。一年考試兩次，前三名有獎(jiǎng)賞，頒獎(jiǎng)時(shí)各位神父均會(huì)到場，十分隆重。學(xué)徒期間有少量津貼可拿，作品售出，可提成售價(jià)的二成作為獎(jiǎng)勵(lì)；滿師后則可計(jì)件享受薪酬，提成比例也相應(yīng)提高到售價(jià)的八成。畫館對外承接訂單，山水、花草、人物及宗教故事畫等均可受理，按畫件的尺寸大小和難易程度定價(jià)，而又尤以各類油畫最受歡迎。

劉德齋編著土山灣畫館教材《繪事淺說》書影

劉德齋繪《古史像解》插圖《訓(xùn)蒙圖》（1892年）

土山灣的教材

展出的土山灣畫館素描作品

土山灣的職業(yè)教育比較規(guī)范，老師水平高，執(zhí)教又認(rèn)真，使用的教材和教具也很先進(jìn)，像畫館教畫的繪畫范本、碳棒、顏料和畫布等等都是從國外進(jìn)口的。

民國初年土山灣畫館的學(xué)生正在臨摹石膏像

土山灣畫館的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，很早就引起學(xué)術(shù)界的注意。民國年間，潘天壽、胡懷琛、徐蔚南、徐悲鴻、陳抱一等人都在自己的著作中進(jìn)行過介紹。

劉德齋的早期學(xué)生安敬齋，能畫一手好畫，后因工作需要，從事印刷和攝影，他引進(jìn)創(chuàng)新的珂羅版印刷，于1900年前后拍攝的幾萬張照片，都對上海的早期文化產(chǎn)生了很大影響。劉德齋的中期學(xué)生徐詠青，水彩風(fēng)景名滿天下，能媲美歐洲最高水平，被譽(yù)為中國第一代水彩畫大師；他還與任伯年、鄭曼陀、徐悲鴻等幾代藝術(shù)大家多方接觸，互有交流。徐詠青曾先后在上海、香港、青島三地授藝教學(xué)，培養(yǎng)了大批藝術(shù)種子，如何逸梅、杭穉英、金雪塵、金梅生、關(guān)曼青、房紹青、張鎮(zhèn)照等，對三地的藝術(shù)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；而他在香港時(shí)期授藝的學(xué)生甘長齡，后來去了澳門，創(chuàng)辦澳門美術(shù)學(xué)院，把老師教授的藝術(shù)在澳門繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。安敬齋的學(xué)生張充仁，勤奮苦學(xué)，很早就享有名聲，20世紀(jì)30年代留學(xué)歐洲，學(xué)成后歸國創(chuàng)作了大量作品，是現(xiàn)代中國的雕塑圣手和水彩畫大師。他還創(chuàng)辦充仁畫室，培養(yǎng)了如哈定等很多知名畫家。

徐詠青于民國初年所繪水彩畫《岸草溪蘋綠未勻》

徐詠青于1914年為《時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊10周年繪時(shí)裝仕女圖

徐詠青為英商亞細(xì)亞火油洋燭公司繪1924年月份牌《深山古剎》

“土山灣畫館的這些師生及再傳弟子們是熠熠閃光的，他們中的不少人是掌握著絕世本領(lǐng)的不凡人物，在事物的發(fā)展進(jìn)程中，他們固然難以謀劃方向，但卻往往能決定質(zhì)量，增加重量；他們都在特定領(lǐng)域作出了出色的甚至杰出的貢獻(xiàn)。當(dāng)年他們的精彩無比，被視作了平淡無奇，百年之后的今天，卻成了我們必須珍視，值得打撈的歷史?！睆垈フf。

在近日舉辦的土山灣畫館研討會(huì)上，上海圖書館研究館員張偉、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院教授李超、藝術(shù)評論家石建邦、澎湃新聞藝術(shù)主編顧村言、徐匯區(qū)文旅局負(fù)責(zé)人等先后進(jìn)行了發(fā)言。與會(huì)學(xué)者建議在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)可以把土山灣畫館申報(bào)世界記憶遺產(chǎn)，同時(shí)結(jié)合其與海派藝術(shù)的關(guān)系進(jìn)行深入而廣泛的研究。

傳承與影響——紀(jì)念土山灣畫館誕生170年藝術(shù)文獻(xiàn)展

時(shí)間：2023年1月1日—1月23日

地點(diǎn)：徐家匯書院3樓（上海市徐匯區(qū)漕溪北路158號）