續(xù)畫(huà)陸小曼山水畫(huà)，看畫(huà)家與AI技術(shù)的不同

近年來(lái)，AI作畫(huà)逐漸成為國(guó)內(nèi)外藝術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題，但面對(duì)筆觸更加復(fù)雜、講究生動(dòng)靈韻的中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)，AI技術(shù)的呈現(xiàn)是否符合專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)？對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)家而言，面對(duì)AI介入中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)創(chuàng)作，畫(huà)家的態(tài)度、買(mǎi)家的態(tài)度究竟如何？

11月16日下午，朵云軒集團(tuán)聯(lián)合百度公司在上海市南京東路422號(hào)朵云軒4樓，舉辦“未完·待續(xù)——全球首次人機(jī)共創(chuàng)山水畫(huà)拍賣(mài)”圓桌論壇。與會(huì)嘉賓從藝術(shù)、技術(shù)、人類(lèi)與AI等多層面探討了人與AI合作創(chuàng)作的當(dāng)下與未來(lái)。

參加論壇的相關(guān)藝術(shù)評(píng)論家認(rèn)為，AI對(duì)資料的高效率整合梳理讓人驚嘆，但藝術(shù)是直抵心靈的事，“真正的藝術(shù)反映的心靈的廣度、深度、厚度，以及生命的大自在，這一點(diǎn)可能是AI永遠(yuǎn)無(wú)法企及的?！?/p>

據(jù)介紹，此次論壇緣起一幅陸小曼的未盡稿 。兩年前，陸小曼的家屬帶著陸小曼的未盡稿來(lái)到朵云軒，希望朵云軒能為其尋找合適的畫(huà)家續(xù)稿。

朵云軒后來(lái)找到了畫(huà)家樂(lè)震文參與續(xù)稿。面對(duì)陸小曼未盡稿《夏日山居圖》，樂(lè)震文對(duì)陸小曼所畫(huà)的題材頗為熟悉，但他始終未貿(mào)然動(dòng)筆，而是將畫(huà)稿放置在案幾上，時(shí)時(shí)揣摩研究。他認(rèn)為，陸小曼可能受賀天健的影響更大，賀天健的線(xiàn)條正是講究滋潤(rùn)明快。隨后他改用賀天健的筆法，補(bǔ)全了畫(huà)作各處細(xì)節(jié)，并進(jìn)行了上色。

人工續(xù)畫(huà)的陸小曼未盡稿《夏日山居圖》

完成畫(huà)面細(xì)節(jié)之后，樂(lè)震文又添補(bǔ)了遠(yuǎn)山部分。

與此同時(shí)，朵云軒也找到百度公司，希望讓AI也參與到陸小曼這幅未盡稿的續(xù)畫(huà)創(chuàng)作中。百度使用AI藝術(shù)和創(chuàng)意輔助平臺(tái)——文心一格在陸小曼原作圖像上續(xù)畫(huà)。

百度文心一格續(xù)畫(huà)的《夏日山居圖》

百度文心一格總架構(gòu)師肖欣延在論壇現(xiàn)場(chǎng)介紹，百度文心一格續(xù)畫(huà)《夏日山居圖》的創(chuàng)作過(guò)程經(jīng)歷了AI學(xué)習(xí)、AI續(xù)畫(huà)、AI上色、AI生成詩(shī)詞等多個(gè)步驟。AI作畫(huà)的原理和人類(lèi)繪畫(huà)不盡相同，因此在陸小曼未盡稿基礎(chǔ)上續(xù)畫(huà)，需要將兩種不同的繪畫(huà)流程充分融合。“為了更好地幫助AI學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)作的特點(diǎn)，朵云軒提供了陸小曼存世的全部繪畫(huà)、書(shū)法作品乃至?xí)殴P跡，并協(xié)助收集了大量的中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)。文心一格基于百度強(qiáng)大的文心大模型和知識(shí)圖譜能力研發(fā)的AI續(xù)畫(huà)方案，充分理解畫(huà)面內(nèi)容，并自動(dòng)擴(kuò)展和優(yōu)化畫(huà)作內(nèi)容元素，將未盡稿本身的信息、AI的創(chuàng)造力、人類(lèi)的判斷力有機(jī)融合，最終形成了尊重原畫(huà)、富有創(chuàng)造力并符合中國(guó)畫(huà)風(fēng)格的成品。同時(shí)，通過(guò)層次化處理技術(shù)與超分技術(shù)使得續(xù)畫(huà)分辨率達(dá)到了超8K極高水平?！毙ば姥诱f(shuō)。

AI技術(shù)的呈現(xiàn)是否符合專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)？作品中是否還保有和存續(xù)陸氏山水創(chuàng)作的靈性氣息？是否和諧地營(yíng)造出山水畫(huà)的宛然意境？對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)家而言，面對(duì)AI介入中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)創(chuàng)作，畫(huà)家的態(tài)度、收藏家的態(tài)度究竟如何？

“未完·待續(xù)——全球首次人機(jī)共創(chuàng)山水畫(huà)拍賣(mài)”圓桌論壇現(xiàn)場(chǎng)

參加論壇的相關(guān)藝術(shù)評(píng)論家認(rèn)為，AI總的還是對(duì)資料的高效率整合梳理，但從現(xiàn)場(chǎng)看，這一續(xù)作與真正的中國(guó)山水畫(huà)還是有不少差距與硬傷?！罢嬲拇笏囆g(shù)家的作品是直抵心靈的事，可以反映出了對(duì)人生與世界的看法，真正的藝術(shù)投射的是人心，反映的心靈的廣度、深度、厚度，以及生命的大自在，這一點(diǎn)可能是AI永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，但AI技術(shù)應(yīng)該可以成為藝術(shù)家非常有效的工具之一。”

上海人民美術(shù)出版社副總編徐明松認(rèn)為，從藝術(shù)史的維度來(lái)講，每一次科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，都在推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展，包括文藝復(fù)興、現(xiàn)代藝術(shù)，尤其是近現(xiàn)代，伴隨著光學(xué)的發(fā)展，直接推動(dòng)了印象派的形成與發(fā)展。但是在今天的數(shù)字化時(shí)代，我們也應(yīng)該反思的一個(gè)事情是，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)不會(huì)消解或者反噬人作為藝術(shù)家的主體性。人作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，在創(chuàng)作中，藝術(shù)家實(shí)際上是帶著他的個(gè)人修養(yǎng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的理解，對(duì)這個(gè)時(shí)代的認(rèn)知等多方面的因素去完成一件作品的?！癆I技術(shù)在不斷地發(fā)展的過(guò)程中，未來(lái)可以無(wú)限接近類(lèi)似的藝術(shù)創(chuàng)作，但是我們是不是能看到這樣的未來(lái)，我們沒(méi)有辦法做一個(gè)肯定的回答。但是我認(rèn)為AI技術(shù)介入到我們的藝術(shù)創(chuàng)作，在某種程度上也代表著一種藝術(shù)現(xiàn)象發(fā)生的可能性。如果主導(dǎo)AI創(chuàng)作的是一位藝術(shù)家，他可能在整個(gè)創(chuàng)作當(dāng)中，加入更多的藝術(shù)審美。所以我覺(jué)得未來(lái)的發(fā)展可能都是一種跨界，藝術(shù)家和工程師或者說(shuō)科學(xué)家的跨界?！毙烀魉烧f(shuō)。

參加論壇的畫(huà)家認(rèn)為，“AI介入中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)創(chuàng)作，我覺(jué)得可以看作是對(duì)藝術(shù)家的一種鞭策。通過(guò)此次創(chuàng)作，我覺(jué)得，一方面藝術(shù)家要更好地傳承好傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，另一方面也要面向未來(lái)，開(kāi)拓自己的眼光。在中國(guó)繪畫(huà)中，氣韻生動(dòng)之外，更重要的是骨法用筆，我們看傳統(tǒng)的經(jīng)典山水畫(huà)作，包括倪瓚、八大山人、石濤、吳昌碩的畫(huà)作，其線(xiàn)條都是非常好的，且各有特點(diǎn)，如倪瓚的線(xiàn)條很空靈厚實(shí)、八大山人的線(xiàn)條蒼渾。在傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作中，那根線(xiàn)條難倒了多少人！所以在這里我也跟百度文心一格提一個(gè)建議，如果這個(gè)都能解決并超越了，那不得了?！?/p>

作為藝術(shù)家，如果太考慮資本的操作、運(yùn)作，那么這位藝術(shù)家就不純粹。

“未完·待續(xù)——全球首次人機(jī)共創(chuàng)山水畫(huà)拍賣(mài)”圓桌論壇現(xiàn)場(chǎng)

肖欣延認(rèn)為，在AI創(chuàng)作中，人作為主體是非常重要的?！叭耸茿I作畫(huà)的決定者，人要去構(gòu)思一個(gè)場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景需要人用語(yǔ)言去給它描述出來(lái)，這個(gè)語(yǔ)言表達(dá)得好不好，決定了AI創(chuàng)作的水平。所以從這個(gè)角度來(lái)看，藝術(shù)家只是把其藝術(shù)構(gòu)思、理念，通過(guò)AI創(chuàng)作這個(gè)載體表達(dá)出來(lái)而已。”肖欣延說(shuō)，“在當(dāng)下，藝術(shù)家的創(chuàng)作肯定是最重要的，但是未來(lái)的發(fā)展會(huì)怎么樣，希望我們也用更開(kāi)放、包容的姿態(tài)去看待它。”

上海朵云軒集團(tuán)總經(jīng)理朱旗認(rèn)為，回到過(guò)去30年前，我們大家都不會(huì)想到技術(shù)能夠如此深刻地影響我們今天的生活?！凹夹g(shù)是層窗戶(hù)紙，這層窗戶(hù)紙一旦被捅破，對(duì)一些畫(huà)家來(lái)說(shuō)肯定是有壓力的，尤其是那些不斷重復(fù)，沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有情感的做流水線(xiàn)工作的畫(huà)家。希望再過(guò)30年，我們的技術(shù)有進(jìn)一步的突破，我相信未來(lái)肯定有無(wú)限的可能，所以我們今天的這個(gè)話(huà)題叫‘未完，待續(xù)’?！?/p>

據(jù)悉，2022年恰逢朵云軒拍賣(mài)成立30周年之際，朵云軒將在12月6日推出30周年慶典拍賣(mài)會(huì)，將上拍樂(lè)震文續(xù)畫(huà)陸小曼未盡稿之《夏日山居圖》以及文心一格完成的AI續(xù)畫(huà)陸小曼未盡稿的同名畫(huà)作。“這次創(chuàng)新舉措，也是朵云軒積極相應(yīng)《上海市‘十四五’數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》，對(duì)AI賦能及數(shù)字版權(quán)的探討及實(shí)際的商業(yè)轉(zhuǎn)化的大膽嘗試?！敝炱煺f(shuō)。