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何謂海派:也說(shuō)“何謂海派”展

1840至1949年,共計(jì)1480余位在上海進(jìn)行創(chuàng)作的畫(huà)家構(gòu)建了“海派”群像?!昂E伞?,這一在時(shí)空經(jīng)緯交織下誕生的歷史詞匯,至今歷120余年,經(jīng)過(guò)巨大的時(shí)代波瀾,海派的外延與內(nèi)涵都已經(jīng)發(fā)生變化。

1840至1949年,共計(jì)1480余位在上海進(jìn)行創(chuàng)作的畫(huà)家構(gòu)建了“海派”群像。

“海派”,這一在時(shí)空經(jīng)緯交織下誕生的歷史詞匯,至今歷120余年,經(jīng)過(guò)巨大的時(shí)代波瀾,海派的外延與內(nèi)涵都已經(jīng)發(fā)生變化。

近日,上海美術(shù)館(中華藝術(shù)宮)與上海中國(guó)畫(huà)院聯(lián)合策劃的“歷史的星空——20世紀(jì)前期海派繪畫(huà)研究”開(kāi)展,展覽提供了一個(gè)極佳的契機(jī),回顧百年來(lái)海派繪畫(huà)求索的真正精神所系,也為海派繪畫(huà)當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展提供靈感和啟迪。此外,展覽收集了十多萬(wàn)字的研究成果,首次全景式深度梳理海派美術(shù)研究脈絡(luò)。《澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論》將陸續(xù)刊發(fā)學(xué)者文章。  

1922年前的上海美專大


近代繪畫(huà)史上影響巨大的海派究竟是個(gè)什么樣的“派”,是怎么形成的?上海美術(shù)館舉辦的“何謂海派藝術(shù)系列大展:歷史的星空——二十世紀(jì)前期海派繪畫(huà)研究展”,回答的就是這個(gè)問(wèn)題。

上海圖畫(huà)美術(shù)學(xué)校(上海美專)的函授部特別講義,1919年。在20世紀(jì)20年代初期的美術(shù)教育中,函授制美術(shù)教育是值得關(guān)注的中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育形態(tài)。



其實(shí),海派并不是什么“派”,也絕不是說(shuō)是上海人就屬于海派。如今也有人說(shuō)自己是“新海派”,或舉證海派祖上也曾輝煌……但這跟真實(shí)的海派都沒(méi)多大關(guān)系。因?yàn)檫@跟說(shuō)蘇聯(lián)人是沙俄人、說(shuō)美國(guó)人是印地安人一樣,似是而非。

程璋 紫藤翠鳥(niǎo)圖


金城 臨王時(shí)敏晴風(fēng)暖翠圖


畫(huà)派的形成有幾種方式:一是因?yàn)楣糯赜蚝托畔⒌南拗疲车爻隽藗€(gè)名家,本地人蜂起模仿,就形成了畫(huà)派;二是到信息發(fā)達(dá)一點(diǎn)的時(shí)代,有未必同居一地,但藝術(shù)觀念相近因而畫(huà)風(fēng)趨近者,也稱之以畫(huà)派……相比之下,海派的形成不能用畫(huà)派來(lái)理解,它是個(gè)社會(huì)學(xué)意義上的文化現(xiàn)象,因難界定,便沿用了“派”這個(gè)詞姑且稱之。其真實(shí)的意義在于:通過(guò)海派,中國(guó)古代的“繪畫(huà)(事)”轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)代藝術(shù)(古代的“繪事”變成今天的“藝術(shù)”頗復(fù)雜,這里展不開(kāi)),就像沙皇俄國(guó)經(jīng)過(guò)革命的淬火變成了現(xiàn)代蘇聯(lián)。這個(gè)意義非常重大,大到完全不能以藝術(shù)風(fēng)格的畫(huà)派能夠解釋甚至承受,大到在藝術(shù)文化史上具有重大的革命性質(zhì),根本無(wú)法繞開(kāi),所以才會(huì)被人滿村爭(zhēng)說(shuō)……

中國(guó)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)變,海派就是在這“啃節(jié)兒”上。

現(xiàn)代繪畫(huà)具有商業(yè)化、開(kāi)放性的特點(diǎn)?!皻v史的星空”展覽現(xiàn)場(chǎng)


這看似難懂,其實(shí)并不復(fù)雜。古代繪畫(huà)是貴族化的,畫(huà)家作為職業(yè),主要是完成政治、宗教賦予的教育民眾的任務(wù),要不就是有錢有閑自?shī)首詷?lè)的業(yè)余畫(huà)家?,F(xiàn)代繪畫(huà)的特點(diǎn)是平民化、商業(yè)化、多元化與開(kāi)放性。多元和開(kāi)放是表征,手段是商業(yè)化,核心是平民化。畫(huà)家作為職業(yè),是根據(jù)顧客的需要售賣作品(反過(guò)來(lái)顧客根據(jù)自己的愛(ài)好和口味來(lái)選擇作品),表現(xiàn)方式與風(fēng)格因而也就五花八門……商業(yè)化、多元化、開(kāi)放性是現(xiàn)代藝術(shù)、也是現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ),因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的方向是走向民眾的平等與當(dāng)家作主。

《申報(bào)》上刊登的售賣字畫(huà)等信息和文章


海派實(shí)際上就是為傳統(tǒng)貴族化、精英化的中國(guó)畫(huà)打開(kāi)了這扇轉(zhuǎn)變的大門。貴族化、精英化時(shí)代的中傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)當(dāng)然不是說(shuō)成就不高,而是說(shuō)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流,到了現(xiàn)代自然會(huì)發(fā)生改變,這就是海派的意義所在。

海派繪畫(huà)的形成離不開(kāi)上海這座城市。中國(guó)是因?yàn)闆](méi)趕上工業(yè)革命而被洋人用槍炮打進(jìn)的現(xiàn)代化,這雖然屈辱,卻推動(dòng)了民族的覺(jué)醒。而在這覺(jué)醒和奮起的過(guò)程中,上海這座城市是領(lǐng)風(fēng)氣之先的。

上海的成型,緣于近代被動(dòng)建立的面向海洋、面向西方的通商口岸。上海本是個(gè)小漁村,相比其他口岸,本地文化積淀不深,故容易接受新鮮事物,遂迅速發(fā)展成為國(guó)際化大都市,并長(zhǎng)期稱雄遠(yuǎn)東。隨著租界的工商系統(tǒng)建立,各地為避戰(zhàn)亂、有相當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和技能的新(舊)上海人匯聚到了這里,華洋雜處,博采眾長(zhǎng),遂開(kāi)啟了國(guó)人尋夢(mèng)現(xiàn)代化的百年旅程。

展覽現(xiàn)場(chǎng)


為避戰(zhàn)亂、更多是為謀求發(fā)展,各種各樣的地方性畫(huà)家包括畫(huà)派前赴后繼地涌到了上海,帶來(lái)了畫(huà)壇的繁榮。海上畫(huà)壇,幾乎成為全國(guó)繪畫(huà)的縮影,不但容得下一些在原發(fā)地不受待見(jiàn)的畫(huà)風(fēng)如嶺南派,更接洽了西方繪畫(huà),成為西畫(huà)在中國(guó)的大本營(yíng),推動(dòng)了中西合璧畫(huà)風(fēng)的興起與壯大……所以海派絕非是一種風(fēng)格的“畫(huà)派”,而是一個(gè)各種風(fēng)格兼容并包、相互學(xué)習(xí)影響的大熔爐。程十發(fā)先生說(shuō)“海派無(wú)派”,便正是這個(gè)意思。

曾經(jīng)的海派是在上海作為“冒險(xiǎn)家樂(lè)園”的特殊時(shí)代產(chǎn)生,活力四射甚至野蠻生長(zhǎng),雖然不免魚(yú)龍混雜,但同樣也催生了革命的左翼文藝……海上畫(huà)壇,不但尚中西合璧,而且追求前衛(wèi)新潮,傳統(tǒng)繪畫(huà)因此也變化發(fā)展出大量適應(yīng)現(xiàn)代人生活的新品種,比如連環(huán)畫(huà)、廣告牌,還比如大名鼎鼎的月份牌……

謝之光創(chuàng)作的月份牌


海上繪畫(huà)的繁榮,歸根到底是緣于這座城市率先建立的走向現(xiàn)代生活的模式。

由于商業(yè)化,城要向公眾和社會(huì)宣傳,就催生了現(xiàn)代展覽與傳媒系統(tǒng)如圖書(shū)、雜志,其時(shí)上海展覽之多、美術(shù)出版之發(fā)達(dá),直到建國(guó)后都為其他城市望塵莫及;海上畫(huà)家來(lái)自五湖四海,因抱團(tuán)取暖便催生出畫(huà)家社團(tuán)與相關(guān)的機(jī)制,如請(qǐng)公認(rèn)的名家為后進(jìn)畫(huà)家制訂潤(rùn)格;現(xiàn)代“藝術(shù)”觀念的引進(jìn)與深化,需要布道和培養(yǎng)人才,美術(shù)院校便如雨后春筍般破土而出;隨著學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生,舊有的畫(huà)家社團(tuán)日益學(xué)術(shù)化,不但催生了理論研究,也引發(fā)了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴……古代中國(guó)畫(huà)并非沒(méi)有市場(chǎng),卻因舊式文人恥于言利而羞羞答答,從不曾主流,當(dāng)時(shí)北方經(jīng)營(yíng)字畫(huà)仍是南紙店、裱畫(huà)鋪的舊模式,而不似上海產(chǎn)生了半畫(huà)廊化的展場(chǎng)及相關(guān)機(jī)制如賑災(zāi)義賣等……當(dāng)然,不是說(shuō)除了上海外地就沒(méi)有展覽,而是說(shuō)上海的形式、機(jī)制和規(guī)模在當(dāng)時(shí)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先全國(guó)并成為榜樣和范式……緣此,上海形成了吸引人才的高地。在這個(gè)高地上,相同水平的藝術(shù)家能夠獲得最大的效應(yīng),久之這個(gè)所謂的“派”就具有了極大的權(quán)威性……

中國(guó)女子書(shū)畫(huà)會(huì)


上海美術(shù)館這次展示“何謂海派”,正就是從這幾方面為渠道進(jìn)行展示。事實(shí)上,也只有理解這些逐漸現(xiàn)代化的機(jī)制與形式,才能真正理解海派的形成。

上海書(shū)畫(huà)聯(lián)合會(huì)


當(dāng)年的海派引領(lǐng)起了全國(guó)藝術(shù)的風(fēng)尚,成為全國(guó)藝術(shù)家最向往的舞臺(tái)。這正如梅蘭芳、程硯秋等四大花旦都不是上海人,但卻必須在上海唱紅,才能真正成為公認(rèn)的名家,因?yàn)樯虾D耸钱?dāng)時(shí)全國(guó)聚光燈下的中心。同樣,任伯年、吳昌碩、張大千、徐悲鴻、吳湖帆、黃賓虹、謝稚柳、賀天健、陸儼少、唐云、程十發(fā)、劉旦宅、陳佩秋……他們中絕大多數(shù)原非上海人,但卻都在上海取得了成功,他們的藝術(shù)雖個(gè)個(gè)不同,但卻雁過(guò)留聲,永遠(yuǎn)鐫刻在史冊(cè)之中。如今,他們中的絕大多數(shù)都被認(rèn)為是上海人,至少是海派的重要畫(huà)家……他們是海派的榮光,同時(shí)也成為這座城市的榮光,成為這座城市成長(zhǎng)記憶里重要而永恒的坐標(biāo)。

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