日本文化與中國(guó)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，至今從建筑、工藝、文學(xué)等各方面都有跡可尋。越來(lái)越多人也開(kāi)始把探尋的目光延伸到日本的世相生活、文化歷史。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
10月18日，《日本世相?大家話扶?！贰毒┒脊に嚕簩ぴL20家傳統(tǒng)工藝品牌》新書(shū)發(fā)布會(huì)在上海市嘉定區(qū)南翔書(shū)苑舉行。這兩本書(shū)前者為中國(guó)旅日作者對(duì)日本社會(huì)的觀察筆記，后者為京都傳統(tǒng)工藝的尋訪集，它們從不同的角度出發(fā)，從小入口深度切入日本的一個(gè)側(cè)面，探尋浮光掠影背后屬于這個(gè)國(guó)家的文化沉淀。
上海世久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)理事長(zhǎng)、《京都工藝》主編陳學(xué)榮回憶，2019年11月，在日本京都文化協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)田邊幸次引薦下，他們赴日文化考察團(tuán)一行與京都府副知事山下晃正相晤京都，交流主題就是關(guān)于京都傳統(tǒng)工藝引進(jìn)中國(guó)，以及中國(guó)傳統(tǒng)公益類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引進(jìn)日本。那次會(huì)晤之后，他們起了念頭，希望編撰一本介紹京都傳統(tǒng)工藝的書(shū)籍。這是《京都工藝》一書(shū)的緣起。
2020年，席卷全球的新冠肺炎疫情爆發(fā)，各國(guó)間交流阻斷，實(shí)地探尋京都工藝變成了一件艱難的事?！毒┒脊に嚒返木幾驮诳朔f(wàn)難中推進(jìn)。
復(fù)旦大學(xué)日語(yǔ)系講師、《京都工藝》譯者艾菁還記得，兩年前上海交通大學(xué)出版社人文社科分社副社長(zhǎng)趙斌瑋發(fā)微信給她，問(wèn)她是否有興趣翻譯《京都工藝》。當(dāng)時(shí)這本書(shū)甚至還未成型，但艾菁被趙斌瑋發(fā)的樣稿深深吸引住了，在手頭工作繁忙的情況下，她接下了這本書(shū)。
《京都工藝》圍繞20項(xiàng)最具代表性的京都傳統(tǒng)工藝展開(kāi)，包括京燒和清水燒、京扇子和京團(tuán)扇、京都竹藝、西陣織、神裝與神具、京都色紙等等。書(shū)中對(duì)這20項(xiàng)工藝進(jìn)行了歷史淵源、技法技藝、代表職人及代表作等的介紹，并通過(guò)實(shí)地采訪，對(duì)匠人的藝術(shù)故事予以呈現(xiàn)，全方位、多角度地展現(xiàn)京都傳統(tǒng)工藝的深邃魅力和樸實(shí)感人的匠人精神。
中方人員無(wú)法前往日本，探訪日本匠人的采訪和拍攝工作由日方京都文化協(xié)會(huì)的工作人員進(jìn)行，因?yàn)楹芏喙そ扯际歉啐g老人，為他們的健康考慮，采訪工作也數(shù)度因?yàn)橐咔榘聪聲和ｆI。在本書(shū)編纂過(guò)程中，策劃、采訪、組稿、翻譯幾乎是同步進(jìn)行。
但最終，大家合力呈現(xiàn)了一本精美的《京都工藝》。市面上介紹日本工藝的書(shū)籍眾多，本書(shū)編輯樊詩(shī)穎認(rèn)為，《京都工藝》最突出的特色就是“由表及里”，“大部分介紹日本工藝的書(shū)籍，都是中國(guó)作者走訪京都小店，更多是驚嘆工藝的精致細(xì)膩，最多涉及到工藝的特色和歷史。但《京都工藝》是直面這些工藝整體現(xiàn)狀，采訪了工匠，對(duì)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了解讀，對(duì)困境也不避諱，這些內(nèi)容都是對(duì)京都工藝深層次的思考和解讀，是這本書(shū)的獨(dú)特之處?！?/p>
“這是我翻譯生涯中遇到的最困難的書(shū)。”艾菁感慨，翻譯《京都工藝》的過(guò)程對(duì)她來(lái)說(shuō)也是一次“自我教育”。20項(xiàng)工藝，每一項(xiàng)都有百年積淀，涉及不同的歷史背景和材料工藝，本來(lái)想“趕工”的她，在翻譯過(guò)程中也只能慢下來(lái)，用繡花針一般的精細(xì)工夫逐字研究、小心翻譯，這種翻譯的體驗(yàn)，讓她和文字中那些“終一生、擇一事”的工匠產(chǎn)生了共鳴，“這些工匠很難提高效率，因?yàn)閭鹘y(tǒng)工藝是細(xì)膩的工作，每一個(gè)步驟都要精益求精。這些工匠將手中的作品當(dāng)作一件有生命的存在，制作的過(guò)程，是生命與生命的對(duì)話。正因?yàn)楣そ臣?xì)膩地體會(huì)人們的喜怒哀樂(lè)，才做出有溫度的作品。”
這給了艾菁很大的觸動(dòng)，她開(kāi)始思考，現(xiàn)代社會(huì)有很多方式提高工作效率，但真正能帶給人們溫暖感動(dòng)的工藝是無(wú)法壓縮時(shí)間的。正是這種對(duì)手工的敬畏和傳承，讓傳統(tǒng)的京都工藝在現(xiàn)代社會(huì)依然有生命力。
“這本書(shū)我拿到手也有這種感覺(jué)，愛(ài)不釋手，它那么細(xì)膩地展示每種工藝背后的不同故事，充滿溫度和感情?！卑颊f(shuō)。在翻譯這本書(shū)的過(guò)程中，她也在反思，在人工智能浪潮下，社會(huì)發(fā)展飛速，“我們?cè)撚檬裁礃拥姆绞胶凸ぷ鞔蚪坏溃覀冊(cè)撚檬裁捶绞阶屪约旱纳谶@個(gè)時(shí)代留下痕跡?！?/p>
《京都工藝》
同期出版的《日本世相?大家話扶?！芬粫?shū)則把目光投向日本世相和日本社會(huì)。書(shū)中收錄內(nèi)容大部分來(lái)自“一覽扶?！惫娞?hào)。2016年年底，公眾號(hào)“一覽扶?！毖?qǐng)到了一批對(duì)日本有深入觀察和了解的作者擔(dān)任專欄作者，通過(guò)日常的書(shū)寫(xiě)與介紹，讓更多中國(guó)讀者認(rèn)識(shí)到中日兩國(guó)在文化和生活方面相互交流的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。疫情發(fā)生后，在中日兩國(guó)民眾面對(duì)面交流機(jī)會(huì)不斷減少的情況下，也持續(xù)對(duì)疫情時(shí)期的日本生活和社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行全面的介紹，以新媒體時(shí)代特有的方式來(lái)加強(qiáng)民間的相互了解。
在《京都工藝》編纂的同時(shí)，《日本世相?大家話扶?！芬蔡嵘先粘?。編者精選了唐辛子、蘇枕書(shū)、姜建強(qiáng)、毛丹青、許知遠(yuǎn)等13位作者的文章，經(jīng)過(guò)編纂分為五個(gè)主題結(jié)集呈現(xiàn)。
全書(shū)主要由日本的教育、日本人的生活狀態(tài)、日式社交、日本老人及老齡化現(xiàn)象、日本文化的底色五部分內(nèi)容展開(kāi)。在這本書(shū)里，可以看見(jiàn)一個(gè)日本孩子成長(zhǎng)過(guò)程中接受的教育，可以看見(jiàn)日本人面對(duì)當(dāng)下社會(huì)困境的態(tài)度及對(duì)于尋求出路做出的努力，可以看見(jiàn)日式社交對(duì)于規(guī)矩和分寸極為講究又遠(yuǎn)不止于此，可以看見(jiàn)日本老人面對(duì)衰老和死亡時(shí)展現(xiàn)出的積極姿態(tài)，而這一切歸根到底是日本文化的作用。
《日本世相》
2022年正值中日邦交正?；迨苣?，這兩本書(shū)的出版也具有特殊意義。南翔書(shū)苑創(chuàng)始人周志興說(shuō)，兩本書(shū)背后有無(wú)數(shù)為中日文化交流竭盡心力的人，“它不僅向中國(guó)民眾更好地介紹了日本的文化和生活，也傳達(dá)了我們對(duì)推進(jìn)中日民間友好交流的真誠(chéng)愿望。”
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