學(xué)畫者必學(xué)書，陸儼少是知名的文人畫家，他筆墨線條的精神也淋漓盡致地體現(xiàn)在其書法藝術(shù)之中。10月13日下午，“宛若儼妙——陸儼少書法藝術(shù)展”在上海嘉定陸儼少藝術(shù)院開幕。
長期以來陸儼少的書法藝術(shù)被其畫名所掩，書法成就也往往依附于他的畫名之下。殊不知，陸儼少曾自言道：“書雖末藝，然能巍然自喜，獨立門戶，無所依傍。予無書名，而為畫名所掩，又不表于人，故知之者甚少、然知與不知，予之書固在焉，后人可以考論，庸有傷乎？”從此直白陳述中可見，陸儼少對自己書法成就的自信。
陸儼少(1909-1993)，又名砥，字宛若，上海市嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)人。他自幼好畫，早年隨王同愈（前清翰林）學(xué)習(xí)古文詩畫，后拜海派名家馮超然門下，正式開始學(xué)畫。他平生甘于淡泊，不慕名利，卻多次遭遇不公之待遇，一生坎坷。但無論是在戰(zhàn)火紛飛、顛沛流離、攜眷流亡的時候，還是在政治上受到委屈的動蕩時代里，他都未曾放棄過對藝術(shù)執(zhí)著的追求。
陸儼少在家鄉(xiāng)嘉定州橋
陸儼少在作品前構(gòu)思。蔡斯民攝
陸儼少從“四王”入手，力追宋、元諸家，同時以自然為師，游遍名山大川，并于抗戰(zhàn)年間入蜀八年，后又赴新安、井岡、雁蕩…心物同化，為其筆墨又注入了新的元素與時代精神，終于創(chuàng)造出為世人所稱道的“陸家山水”。八十年代初，陸儼少在全國高等美術(shù)院校率先招收山水畫研究生，培養(yǎng)了一批高水平的專業(yè)人才，并建立了一整套科學(xué)的山水畫教育體系。他深厚的傳統(tǒng)文人修養(yǎng)，寓詩、書、畫于一爐，藝術(shù)成就斐然，成為我國當(dāng)代杰出的山水畫大師。
陸儼少曾自言道：“書雖末藝，然能巍然自喜，獨立門戶，無所依傍，而點畫之間，提按轉(zhuǎn)折，舒展恢廓無遺憾，蓋曠二三百年而或無一人。予無書名，然每私自與今之善者比，進(jìn)而竊與古之大家相高下則無愧焉?！?/p>
陸儼少與夫人朱燕因
陸儼少在家中作畫
澎湃新聞了解到，此次展覽“宛若儼妙——陸儼少書法藝術(shù)展”根據(jù)多年的研究成果，結(jié)合院內(nèi)40米長的陸儼少書法碑廊，挖掘他學(xué)書臨帖的經(jīng)歷，梳理對陸儼少學(xué)習(xí)書法起到影響的重要人物，將陸儼少的書法按年代、按類型的方式向觀眾娓娓道來。
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
對于練習(xí)書法，陸儼少在自敘中說：“早上四時起床，磨墨練字，初學(xué)龍門石刻中的《魏靈藏》《楊大眼》《始平公》，后來也寫過《張猛龍碑》《朱君山墓志》等?！闭箯d中，觀眾可以看到陸儼少當(dāng)年練過哪些碑帖，對比其書法，可見其早年的苦訓(xùn)，以及為后來的書法探索所奠定的扎實基礎(chǔ)。
“我主張為學(xué)當(dāng)轉(zhuǎn)益多師是我?guī)煟娂抑L，而加以變化，化為自己的東西。畫如此，寫字也同樣情形?！痹谡箯d開端的展板上，主辦方已然引用陸儼少的話語向觀眾點出了其書法觀點。他曾說，“寫字切忌熟面孔，要有獨特的風(fēng)貌。使覽者有新鮮感覺。而臨摹諸家，也要先擇字體點劃風(fēng)神面貌與我個性相近者。重點要看帖，熟讀其中結(jié)體變異、點劃起倒的不同尋常處，心摹手追，默記在心，然后加以變化，化為自己的面目?！?/p>
展廳中展示陸儼少臨過的帖
《洛神賦》局部，陸儼少書寫的題跋
陸儼少，隸書世上只要聯(lián)
展廳現(xiàn)場，陸儼少書法
展廳現(xiàn)場
陸儼少初學(xué)魏碑，繼寫漢碑，后來寫蘭亭。最初學(xué)楊凝式，旁參蘇米，以暢其氣。同時，他也曾以指劃肚，熟看默記諸家書法。他曾說，“楊凝式傳世真跡不多，我尤好《盧鴻草堂十志圖跋》，但也未臨過，不過熟看而已。楊凝式書出于顏魯公，但一變而成新調(diào)。黃庭堅說：‘世人競學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無金丹；誰知洛陽楊同子，下筆已到烏絲欄。’就是稱譽(yù)其不是死學(xué)，而化成自己的新意。我們學(xué)楊凝式，也應(yīng)該學(xué)他的精神，在他的基礎(chǔ)上加以變化。不欲亦步亦趨，完全像他。因之有人看到我的書體，而不知其所從出。這是我的治學(xué)精神，不拘書法、作畫、貫穿始終，無不如此?！?/p>
展覽現(xiàn)場，陸儼少《極妙參神冊》與放大的題字展板
展覽現(xiàn)場，陸儼少《極妙參神冊》
展覽現(xiàn)場，陸儼少《極妙參神冊》題跋
陸儼少，重建黃鶴樓記(碑拓)
陸儼少，行草李太白詩
展廳現(xiàn)場，陸儼少隸書東南泉石
記者在現(xiàn)場看到，展廳中最引人矚目的并非是陸儼少的大字，而是布滿整個墻面的詩抄作品《行草唐宋雜詩百開冊》。這些詩抄作品無疑直接反映了他在創(chuàng)作中所融合的詩、書、畫。陸儼少在長期的藝術(shù)實踐中，抓住了中國藝術(shù)的根本，其書法繪畫的“書卷氣”也與他在詩文上的學(xué)養(yǎng)分不開；而在《行草唐宋雜詩百開冊》另一邊的，布滿整面墻的吸睛作品是陸儼少的《畫余雜綴》手稿?！懂嬘嚯s綴》為陸儼少的詩文題跋集，收錄了其在上世紀(jì)四十年代至八十年代的詩文題跋。據(jù)陸儼少回憶，“王（同愈）老先生再教我做小品文，要我讀《世說新語》。我因為學(xué)畫山水，所以加看《水經(jīng)注》、《洛陽伽藍(lán)記》，更多看柳宗元《山水記》、《蘇黃題跋》等”，庶可見其淵源。
展廳現(xiàn)場，陸儼少《行草唐宋雜詩百開冊》
展廳現(xiàn)場，陸儼少《行草唐宋雜詩百開冊》
展廳現(xiàn)場，陸儼少《行草唐宋雜詩百開冊》
展廳現(xiàn)場，陸儼少《行草唐宋雜詩百開冊》
陸儼少之子陸亨曾回憶道，“他書看得比較多，特別喜歡杜甫，帶著一種浪漫主義和抽象，他很多畫就是在畫他的思想，所以晚年的畫抽象蠻多的。有的時候他還要跟古人去拼的，他有這種文學(xué)造詣，所以說他也是一個很多彩的畫家，但除了畫畫就是看書、寫字外，又沒有其他愛好。所以這幾方面就是造就了他成為中國的一個知名畫家?！?/p>
展廳現(xiàn)場，陸儼少《畫余雜綴》手稿
展廳現(xiàn)場，陸儼少《畫余雜綴》手稿
展廳現(xiàn)場，陸儼少《畫余雜綴》手稿
展廳現(xiàn)場，陸儼少詩文題跋集《畫余雜綴》
從陸儼少的書法歷程中可以看出，從一開始他就有注重自我風(fēng)格的建立，刻意追求古拙、奇妙和有新鮮感的藝術(shù)境界。陸儼少說，“重點要看帖，熟讀其中結(jié)體變異、點劃起倒的不同尋常處，心摹手追，默記在心，然后加以變化，化為自己的面目?！边@也是他由川歸滬后一改臨帖舊習(xí)，開始探索新的書風(fēng)形式。這種特殊的以“看”與“悟”為主的學(xué)習(xí)方法，加持以抄唐詩古文為踐行日課，有著存己意而融百家的無窮益處。
在自敘中，陸儼少說道，“公余以片紙雜抄唐宋詩文，既不臨帖，復(fù)以己意為主，成為似隸非隸的書體。這種書體橫闊而豎筆細(xì)，也不同于金冬心之漆書，我自以為有古拙意…馮先生斥為‘天書’，不好認(rèn)識，我自己后亦厭之。我書法面貌數(shù)變，這是最突出的一次?！?/p>
從展出的作品中，可以看到他的書法創(chuàng)作發(fā)乎心、應(yīng)于手、順其性、轉(zhuǎn)益多師、融會貫通，最終寫出了自己的“陸體”行草。一樓展廳的尾部是陸儼少抄錄的毛澤東詩詞。即使在特殊時期，他也寫得磊落大方，自信豪邁躍然紙上。
陸儼少，行草毛澤東詩卷
陸儼少，行草毛澤東《卜算子·詠梅》
對于陸儼少的書法，中國國家畫院研究員、陸儼少藝術(shù)院原院長王漪在前言中寫道，“他的書法有個他從不示人之秘笈，這在他的文字中也從未提及過，‘此秘笈’即是他書法的真正取法源頭。他雖說其植根于北碑和蘭亭，實則更多的是取法于唐杜牧稀有名聲的《張好好詩》帖，不過在此略加隸意，再旁參楊凝式《盧鴻草堂十志圖跋》的爛漫寫意之趣和蘇米結(jié)體與章法開張的不平之韻，尤其到晚年這些特征結(jié)合得愈發(fā)明顯，且更自覺融洽和不露聲色。線條起訖藏鋒回筆的沉著痛快，轉(zhuǎn)折提按的長短伸縮處理，章法生發(fā)的大開大合，輕重、繁簡、聚散、虛實等變化，空間分割的相異相間、相順相讓、行氣的曲線流暢布局，墨色的濃淡干濕應(yīng)用，加之單字圖式的正欹大小和上窄下寬，撇捺和重疊線條的強(qiáng)調(diào)和積勢等特征。他充分運(yùn)用了一切視覺藝術(shù)手段，著力強(qiáng)調(diào)變化、意趣、至‘儼妙’之化境，著重抒情性和寫意性的釋放，充滿著對立統(tǒng)一的哲學(xué)意識。這與他的山水畫有著異典同工之‘妙不可言’?！?/p>
陸儼少，行草陳毅同志詩一首
陸儼少，行草自作詩《八十述懷》
主辦方希望通過此次展覽向觀眾闡述陸儼少不僅繪畫了得，他的書法同樣出色，各種書體均有，一生數(shù)變，面目多樣。同時，從另一個角度向公眾傳遞中國傳統(tǒng)書畫同源，兩者相輔相成的藝術(shù)理念。這也將對后人研習(xí)書法或繪畫起到一定的啟迪作用。
安亭鎮(zhèn)文體服務(wù)中心震川美術(shù)館，“紅色印記——陸儼少主題性藝術(shù)文獻(xiàn)展（文獻(xiàn)類）”
安亭鎮(zhèn)文體服務(wù)中心震川美術(shù)館，“紅色印記——陸儼少主題性藝術(shù)文獻(xiàn)展（文獻(xiàn)類）”
此外，記者了解到，作為書法展的補(bǔ)充與延伸，陸儼少藝術(shù)院還對接基層社區(qū)街道，以一展多點的方式，將院內(nèi)近年來在書畫與文獻(xiàn)研究方面的成果制作成延伸性展覽配送至多個展示區(qū)。其中，嘉定區(qū)安亭鎮(zhèn)文體服務(wù)中心震川美術(shù)館展出的“紅色印記——陸儼少主題性藝術(shù)文獻(xiàn)展（文獻(xiàn)類）”作為社區(qū)首站向觀者講述陸儼少對書法藝術(shù)的研習(xí)歷程；在菊園新區(qū)陳家山公園·荷享藝品展出的“宛翁鐫墨——陸儼少碑刻書法藝術(shù)展（書法碑拓）”將設(shè)于陸儼少藝術(shù)院院內(nèi)的書法碑廊以拓片的形式送入社區(qū)公園；在真新街道新時代文明實踐分中心展出的“筆墨精儼——陸儼少書畫小品展（高仿品）”向觀者展示陸儼少以書入畫的深厚功底。
菊園新區(qū)陳家山公園·荷享藝品展出的“宛翁鐫墨——陸儼少碑刻書法藝術(shù)展（書法碑拓）”
菊園新區(qū)陳家山公園·荷享藝品展出的“宛翁鐫墨——陸儼少碑刻書法藝術(shù)展（書法碑拓）”
真新街道新時代文明實踐分中心展出的“筆墨精儼——陸儼少書畫小品展（高仿品）”
展覽期間，陸儼少藝術(shù)院還將用“黨建嘉”的模式，攜手各展點，以“一起辦展覽、一起研學(xué)術(shù)、一起拓美育”方式，開展“名家賞析云課堂”、“愛上美術(shù)館青少年云課堂”、“美術(shù)館現(xiàn)場教學(xué)”、大師筆下的“核心價值觀”等公共教育。在“愛上美術(shù)館?名家云賞析”系列學(xué)術(shù)講座中，包括由車鵬飛主講的“三分書法——陸儼少書學(xué)及治學(xué)理念的傳承與發(fā)展”，由王漪主講的“以書入畫——陸氏書畫之筆墨風(fēng)格研究”，由邵琦主講的“小中見大——傳統(tǒng)文人畫的書學(xué)觀 （書法冊頁小品）”，由湯哲明主講的“南畫正脈出新奇——陸儼少在近現(xiàn)代美術(shù)史的意義”。
同時，為了給觀者提供別樣的觀展體驗，展覽特劃分不同空間，陸儼少藝術(shù)院二樓設(shè)置書法體驗區(qū)與閱讀體驗區(qū)，碑廊區(qū)設(shè)置拓碑體驗區(qū)，給觀者提供動手實踐藝術(shù)創(chuàng)作過程的機(jī)會。
“宛若儼妙——陸儼少書法藝術(shù)展”展期為10月13日-12月11日。（地點：陸儼少藝術(shù)院）
“紅色印記——陸儼少主題性藝術(shù)文獻(xiàn)展（文獻(xiàn)類）”展期為9月29日-10月30日。（地點：嘉定區(qū)安亭鎮(zhèn)文體服務(wù)中心震川美術(shù)館）
“宛翁鐫墨——陸儼少碑刻書法藝術(shù)展（書法碑拓）”展期為10月8日-12月11日（地點：菊園新區(qū)陳家山公園·荷享藝品）
“筆墨精儼——陸儼少書畫小品展（高仿品）”展期為10月9日-10月28日。（地點：真新街道新時代文明實踐分中心）
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