新中國對日本戰(zhàn)犯的處理

作為戰(zhàn)后問題處理，中華人民共和國政府于1956年寬大處理了一批侵華日本戰(zhàn)犯。這批戰(zhàn)犯回國后成立了“中國歸還者聯(lián)絡會”（簡稱“中歸聯(lián)”），以“反戰(zhàn)和平·日中友好”為宗旨，在幾十年的戰(zhàn)后日本社會中敢于直面自己的戰(zhàn)爭責任，作為戰(zhàn)爭親歷者的他們始終站在“戰(zhàn)爭加害者”立場反思侵華戰(zhàn)爭，同時開展多種形式的中日友好活動。雖遭受右翼勢力的反對、攻擊甚至迫害，但他們仍堅持活動至2002年因成員年事高而解散。其中一個支部拒絕解散，誓言堅持到最后一個人。部分原“中歸聯(lián)”成員在組織解散后一直以個人身份從事證言活動，向世界講述日本侵華戰(zhàn)爭真相以及中國的和平政策。如今，健在的“中歸聯(lián)”成員已屈指可數(shù)。

對于新中國對日戰(zhàn)犯處理的關注，國內外媒體和學界自新中國對日戰(zhàn)犯審判之日起就一直沒有停止過。國內多以教育改造的過程和意義為主，國外的觀點呈多樣化，但兩者均鮮見中日雙方原始資料的支撐。

發(fā)生在20世紀50年代的新中國對日戰(zhàn)犯寬大處理究竟是如何進行的，日本戰(zhàn)犯的認罪與反省又是如何實現(xiàn)的，本文以撫順戰(zhàn)犯管理所為例，基于課題團隊多年調查及收集到的相關史料，嘗試厘清這段歷史的脈絡。

一、建國初期管押日本戰(zhàn)犯的構成

20世紀50年代，撫順和太原的戰(zhàn)犯管理所共管押千余名戰(zhàn)犯。（見表1）

表1 新中國管押的日本戰(zhàn)犯（1954年統(tǒng)計）（數(shù)據(jù)來源：[日]中國帰還者連絡會編『帰ってきた戦犯たちの後半生——中國帰還者連絡會の四〇年』新風書房，1996：14-15）

撫順戰(zhàn)犯管理所初期管押973人，其中969人是蘇聯(lián)政府于1950年7月移交給中國政府的，其余4人由太原轉押至撫順。太原戰(zhàn)犯管理所的百余名為中國政府自1949年至1952年先后在國內逮捕的。這千余名戰(zhàn)犯中絕大部分是參與侵華戰(zhàn)爭的前線官兵；另有負責軍隊指揮作戰(zhàn)的師團長、旅團長，偽滿洲國高級行政長官、各行政職能部門的高級官員、末端的政策執(zhí)行者，以及在日本侵華戰(zhàn)爭中負責細菌戰(zhàn)、諜報戰(zhàn)的機關要員。這個特殊的集團構成了日本軍國主義侵華組織的縮影。

日本投降后在蘇聯(lián)西伯利亞關押了約60萬日本戰(zhàn)俘，他們中同屬一個部隊或部門的比比皆是，為何絕大部分被從蘇聯(lián)直接遣返日本，而偏偏自己被移交給了中國，這是這批戰(zhàn)犯進入中國初期情緒不穩(wěn)定的主要因素之一。他們感到委屈、對蘇聯(lián)的屢屢欺騙感到憤怒（蘇聯(lián)政府告知移交的戰(zhàn)犯“送其回國”，有些戰(zhàn)犯在蘇聯(lián)關押期間輾轉多處戰(zhàn)俘營，每次轉移都被告知是送回國）。但是，晚年的“中歸聯(lián)”成員卻以擁有在中國監(jiān)獄的經(jīng)歷而感到慶幸甚至認為“不虛此生”。“中歸聯(lián)”將中國的監(jiān)獄稱為“自我改造的學?！?，他們“堅持的反戰(zhàn)和平與日中友好的實踐是基于‘人——侵略戰(zhàn)爭——殺人魔鬼——戰(zhàn)爭犯罪——戰(zhàn)犯——人民中國的人道待遇——恢復了做人的良心’這樣一個為數(shù)不多的共同經(jīng)歷下實現(xiàn)的深刻反省”。（[日]季刊《中帰連》，1997年06月創(chuàng)刊號，発刊の趣旨）因為如果沒有中國戰(zhàn)犯管理所的幾年經(jīng)歷，而是從蘇聯(lián)直接回日本的話，他們是寫不出《三光》等如實反映日本侵華罪行的手記的。（[日]富永正三「田辺敏雄氏、藤岡信勝教授の挑戦に応える」，季刊『中帰連』，創(chuàng)刊號，1997）這種結果應該是當時中、蘇、日三方當事者所不曾預料到的。

綜合史料和當事人的回憶可知，新中國對日戰(zhàn)犯處理是在大量嚴密的偵訊調查工作基礎上進行的。

二、處理前的偵訊調查

1952年2月，最高人民檢察院曾派檢察員到沈陽做過調查，后因抗美援朝戰(zhàn)爭等調查工作未能按計劃進行而中止。

1954年1月中央下達對日本戰(zhàn)犯進行偵訊的指示，1954年1-2月對從各地抽調的366名干部進行了為期一個月的培訓，批判地學習了國際法規(guī)和戰(zhàn)后國際法庭審理戰(zhàn)犯的有關文件。另外，還邀請了對國際法有研究，對審判戰(zhàn)犯有經(jīng)驗，對戰(zhàn)前戰(zhàn)后日本國內形勢演變情況熟悉的人士作報告。1954年3月初組成東北工作團到達撫順（同時派出工作組去太原協(xié)同山西戰(zhàn)犯調查聯(lián)合辦公室對羈押在太原的日本戰(zhàn)犯進行偵訊調查工作），1955年9月全部偵查完畢。

偵訊調查工作主要圍繞證人證詞、書證物證、被告人（戰(zhàn)犯）供述三方面開展。而被告人（戰(zhàn)犯）的供詞則是偵訊調查過程中最為艱難的一項工作，極大考驗了東北工作團和戰(zhàn)犯管理所的決心和毅力。

1954年3月最高人民檢察院東北工作團進駐撫順開始偵查時，少數(shù)下層戰(zhàn)犯已有初步的悔罪表現(xiàn)，但絕大多數(shù)中、上層分子仍公開抗拒管理，否認侵略犯罪行為，否認戰(zhàn)犯身份和應負的刑事責任，有的認為“中國無權處理”，要求把他們送交國際法庭，甚至猖狂質問東北工作團“懂不懂國際法”等，態(tài)度極端囂張傲慢。

日本戰(zhàn)犯的身份構成復雜，他們侵略中國，殘害中國人民，但他們中的一些人也是戰(zhàn)爭的受害者，有的家破人亡。部分出身于勞動階層的下級軍官、行政官吏和士兵經(jīng)過幾年的教育和人道主義待遇的感化，思想上有了不同程度的轉變，初步暴露了部分罪行。戰(zhàn)犯又多屬集體犯罪，彼此對罪行是了解的。出身和地位的不同又使得上下級之間、官兵之間和不同系統(tǒng)之間都存在不同程度的矛盾，這給偵訊帶來了有利條件。蘇聯(lián)政府移交的相關資料起到了一定的參考作用。

根據(jù)中央“上層從嚴，下層從寬”“少數(shù)從嚴，多數(shù)從寬”指示精神，工作團把審訊的對象鎖定在了將校級戰(zhàn)犯，執(zhí)行管理和教育相結合的方針，采用了“鞏固和利用確有轉變的，教育提高較好的，爭取表現(xiàn)一般的，動搖分化較壞的，揭發(fā)打擊和孤立頑固反動的”等中國人民解放軍一貫的斗爭策略。與戰(zhàn)爭年代相比雖然對象不同，但工作的目的是基本相同的，即“不僅為了使他們偵查、審判期間認罪伏法，達到順利處理，更重要的是在認罪伏法的基礎上改變他們的人生觀而重新做人，化消極因素為積極因素，把破壞和平，擁護戰(zhàn)爭的分子變?yōu)榉磳?zhàn)爭、擁護和平的力量”。（最高人民檢察院東北工作團：《關于偵察處理日本戰(zhàn)犯工作情況的報告》，1957年）根據(jù)戰(zhàn)犯的具體情況，工作團采取了訊問、運動與時事政策教育相結合的方法進行了偵查。

偵訊和悔罪運動普遍開展之后，戰(zhàn)犯思想斗爭逐漸激烈，顧慮普遍增多，用各種方法對抗訊問，有些戰(zhàn)犯狡辯抵賴，拒而不談，有的從中搗鬼，偽供、亂供，有的避重就輕、推卸責任，企圖蒙混過關；有的偽裝積極、投機討好、企圖從中取巧；有的供出罪行之后，又感到后悔，尋找各種借口進行翻供；有的在眾犯檢舉和證據(jù)面前，供出罪行后又產(chǎn)生畏罪、悲觀和企圖自殺的心理；有的戰(zhàn)犯擔心檢舉了別人，將來回國后遭到報復；還有戰(zhàn)犯利用打暗號、遞紙條等辦法串供（如殺害趙尚志的田井久二郎與東城政雄）。針對這種情況，工作團加強了普遍教育和有重點的個別談話，針對不同的思想表現(xiàn)，加強攻心解懼的教育，反復交代政策，指明前途出路，激發(fā)他們的良心和正義感，掃除認罪、檢舉中的思想障礙，消除各種思想顧慮，提高認識，使其感到只有老實認罪、檢舉才有出路。（最高人民檢察院東北工作團：《偵查處理日本戰(zhàn)犯工作總結》，1957年）事實證明，坦白后的輕松、解放感是難以言表的。（[日]『認罪～中國?撫順戦犯管理所の6年～』，NHKハイビジョン特集，2008年）

在東北工作團的領導下，撫順戰(zhàn)犯管理所通過戰(zhàn)犯選舉組成“戰(zhàn)犯學習委員會”（簡稱“學委會”，內設學習、編譯、文化、體育和生活等五部），通過戰(zhàn)犯學習委員會，展開了多方面的學習和形式多樣的文化體育活動，使學委會形成吸引和指導戰(zhàn)犯加速自我改造的核心。校級以下的由宮崎弘擔任委員長，將校級戰(zhàn)犯由古海忠之負責?！皩W委會”雖為自由組織自主運營，但實際上負責人是由管理所指定的?！爸袣w聯(lián)”成員在回憶中對此表示理解。比照蘇聯(lián)時期強制性學習、伴有捏造成分的互相檢舉揭發(fā)，他們更認同中國方面潤物無聲的教育和民主自由的學習，并將蘇聯(lián)和中國的政策比喻成寓言中的“風和太陽”。

1954年6月至9月的三個月時間對戰(zhàn)犯們來說是一個頗為不凡的經(jīng)歷，“中歸聯(lián)”稱之為“認罪最盛期”，每每回憶起這段驚心動魄的經(jīng)歷，其成員都會有新的感動和強烈的懷念。（[日]中國帰還者連絡會編『帰ってきた戦犯たちの後半生——中國帰還者連絡會の四〇年』，新風書房，1996：11）部分戰(zhàn)犯通過這種集中式坦白討論、相互間的加害告白才發(fā)現(xiàn)彼此竟然如此兇殘無人性，從而進一步加深了對戰(zhàn)爭罪行的認識。這應為東北工作團組織戰(zhàn)犯集中式坦白的意外收獲。

偵訊期間，東北工作團貫徹黨的方針政策，始終堅持說理斗爭，政治教育和人道主義感化教育相結合，嚴肅地追究了戰(zhàn)犯的罪行，并且緊密結合訊問，先后派出大量工作人員奔赴全國十二個省市，北至黑龍江，南至云南、廣東等廣大地區(qū)進行了廣泛深入的調查，走訪數(shù)萬名戰(zhàn)爭幸存者和受害者家屬、知情者，進行調查取證，同時工作組收到很多群眾舉報。工作人員還查閱了戰(zhàn)后未被銷毀的日偽檔案、文件以及戰(zhàn)時發(fā)行的報刊等，取得了證實戰(zhàn)犯戰(zhàn)爭罪行的大量確鑿依據(jù)。共訂卷2918冊，計431400頁，約計194130000字。（最高人民檢察院東北工作團：《關于偵察處理日本戰(zhàn)犯工作情況的報告》，1957年）僅僅資料就裝了兩輛卡車。（[日]「高橋哲郎さんを偲ぶ會」実行委員會『小異を殘して大同につく：高橋哲郎さんの人生と中帰連』，2018年）

偵訊終結階段，經(jīng)過最高人民檢察院檢察長核準的案件，由承辦各案的檢察員向受審人宣布偵查終結，把全部偵查卷宗交給戰(zhàn)犯閱覽進行質證。同時向他們說明：同意案卷中認定的各項罪行的，要逐頁簽名，有不同意見的可以提出理由申辯。戰(zhàn)犯閱卷后感觸很深。富永順太郎說：“讓戰(zhàn)犯閱卷，在資本主義國家里是沒有的事，這使我非常感動!”他又說：“通過閱卷使我更進一步相信中國政府是實事求是的，我的每一件罪行都有人證物證，對罪行罪責我沒有一點意見，按我所犯的罪行早就應該槍斃，但是中國人民對我是非常寬大的，我不但現(xiàn)在要好好配合，而且在法庭要老老實實接受審判……”（王志強：《正義審判-第二次世界大戰(zhàn)后審判戰(zhàn)犯紀實》，科學出版社，2016：302）經(jīng)統(tǒng)計武部六藏案件中，法庭審查了有關檔案、書刊等物證315件。鈴木啟久案件中，檢查人員向法庭提交調查筆記89件，調查報告1份，照片38張。（武航宇，王昆侖：《司法理性的實踐：改造審判日本戰(zhàn)犯研究》，知識產(chǎn)權出版社，2020：97）這也就難怪“中歸聯(lián)”成員在回憶中驚嘆于中國政府對其犯罪證據(jù)的收集與展示了。

對于個別戰(zhàn)犯在偵訊期間自殺，“中歸聯(lián)”成員認為是畏罪自殺，但撫順戰(zhàn)犯管理所和東北工作團則是以工作的失誤進行了總結。管理所方面認為，1954年5月3日到6月2日，僅一個月中，即發(fā)生自殺事件七次之多，由于我們警惕不高，制度不嚴，對新的情況估計不足，終有兩名因畏罪自殺而死亡。根據(jù)這一經(jīng)驗教訓，按東北工作團的指示，在管理工作上又采取了一系列新的措施；（撫順戰(zhàn)犯管理所編：《戰(zhàn)犯管理所五年來工作總結》，1955年）時任所長孫明齋認為是自己沒有很好地完成黨中央交給的任務，辜負了周恩來總理對他的信任而深感不安。（[日]新井利男資料保存會編『中國撫順戦犯管理所職員の証言』，梨の木舎，2003：396）東北工作團對戰(zhàn)犯自殺事件總結為由于對運動的尖銳復雜的斗爭形勢認識不足，對戰(zhàn)犯的思想具體掌握不夠，特別是看管不勤、檢查不嚴、制度不周等缺點所致。（最高人民檢察院東北工作團：《偵查處理日本戰(zhàn)犯工作總結》，1957年）可見對戰(zhàn)犯的畏罪自殺，中國方面的態(tài)度是負責任的、惋惜的。

中國共產(chǎn)黨在化敵為友方面是有著多年的成功經(jīng)驗的。關于反省，時任公安部長的羅瑞卿早在抗日戰(zhàn)爭時期就做了闡釋：所謂反省，“就是一種自我思想斗爭，從自我思想斗爭中，去克服消除、與根絕一些錯誤的不正確的不健全的思想方法和思想意識，從思想方法與思想意識上的改造使之逐漸達到完全正確的健全的境地，唯有如此，這種自我思想斗爭的過程，往往是非常殘酷的”。（《羅瑞卿軍事文選》，當代中國出版社，2006：416）個別畏罪自殺的戰(zhàn)犯沒有能夠承受得住這種痛苦的自我否定。由此可見，人在思想上徹底否定自我是痛苦的，也是艱難的，而一旦悔過自新，也是堅定不移的。

自1954年3月東北工作團進駐撫順戰(zhàn)犯管理所至1956年6月最高人民法院特別軍事法庭審判，偵查工作持續(xù)了兩年多時間。對此，工作團在總結中進行了反思和自我批評：由于在初期對偵查處理日本戰(zhàn)犯工作的艱巨性、復雜性缺少足夠的認識，沒有積極建議與請示領導批準一個符合實際情況的工作計劃，而盲目地預計在五個月以內完成偵查任務。實踐證明，根據(jù)當時的主、客觀條件，要想在五個月內完成偵查任務是不可能的，隨后在延長時間中又未估計出一個適當?shù)臅r間，因此就不得不屢次延長時間。在干部中產(chǎn)生急躁、疲憊情緒，影響了工作。（最高人民檢察院東北工作團：《偵查處理日本戰(zhàn)犯工作總結》，1957年）新中國對國際戰(zhàn)犯處理缺乏經(jīng)驗，面對新的問題，工作中需要不斷探索研究，需要時間。

1964年撫順戰(zhàn)犯管理所工作人員合影

最高人民檢察院東北工作團在對日本戰(zhàn)犯的偵訊中，把對被告人每一項罪行的起訴都建立在多方面確鑿的證據(jù)基礎上。同時，全面、客觀分析了被告人每項罪行的性質和他們在犯罪過程中的具體活動與動機以及所起的罪惡作用，正確地認定了被告人的罪狀和應負的責任。從偵查結果看，這批戰(zhàn)犯在侵華戰(zhàn)爭中犯下了策劃、推行侵略政策、進行特務間諜活動，制造細菌武器，釋放毒氣，屠殺、抓捕、刑訊、囚禁、奴役和毒化我國人民，強奸婦女，大量掠奪我國的物資財富，毀滅城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，驅逐和平居民，制造無人區(qū)等等違反國際法準則和人道原則的各種嚴重罪行。（最高人民檢察院東北工作團：《偵查處理日本戰(zhàn)犯工作總結》，1957年）晚年的原戰(zhàn)犯山口伊藏等仍認為，他們在中國的六年中認識到了自己的罪行是剝奪了中國人賴以生存的條件。（[日]『認罪～中國?撫順戦犯管理所の6年～』，NHKハイビジョン特集，2008年）新中國對日本戰(zhàn)犯的偵訊在幾十年后仍得到戰(zhàn)犯本人的認同。

中央檔案館近年公開的《中央檔案館藏日本侵華戰(zhàn)犯筆供選編》（以下簡稱《筆供》），就是在偵訊階段按照所屬系統(tǒng)組織戰(zhàn)犯集中式坦白討論、相互提醒、批評和幫助中完成的。部分將校級戰(zhàn)犯的坦白則是由昔日部下的檢舉而完成或修正的，《筆供》有明確標記。日本歷史學家研究成果顯示，接受新中國審判的45名戰(zhàn)犯的筆供相關內容與日本社會現(xiàn)已公開的戰(zhàn)報或戰(zhàn)時月報等史料的記述是吻合的，筆供的真實性獲得證實。（[日]《中國侵略の証言者たちーー「認罪」の記録を読む》，巖波書店，2010年）

《筆供》收錄了842名侵華日本戰(zhàn)犯的供詞，其中包括撫順戰(zhàn)犯管理所的766名。據(jù)“中歸聯(lián)”成員回憶，在《筆供》形成過程中，中方工作人員反復強調要“實事求是”，如實交代罪行，且始終未給予戰(zhàn)犯任何提示。（[日]『認罪～中國?撫順戦犯管理所の6年～』，NHKハイビジョン特集，2008年）據(jù)戰(zhàn)犯高橋節(jié)夫（原關東州警察部特別高等警察課特務）回憶，他提交供述書后，曾被檢察官傳喚。檢察官肯定了他所交代的罪行，但同時指出人名、地點、時間等存在錯誤。并對他說，“1米長的東西，既不能說成1.5米，也不能說成0.5米。不可夸大也不可減輕事實”。（[日]高橋節(jié)夫，「証言：ある特高警察官の戦後」，『季刊《中帰連》Vol.22，2002年）

對照《筆供》和“中歸聯(lián)”證言不難看出，“中歸聯(lián)”成員的戰(zhàn)爭證言呈現(xiàn)兩個特點：一是相對于《筆供》中戰(zhàn)爭罪行的列舉，回國后的戰(zhàn)爭證言中更多包含了對受害者的理解和懺悔；二是回國后戰(zhàn)爭證言更多聚焦在燒殺搶等戰(zhàn)爭犯罪，而對性暴力犯罪的反省明顯少于《筆供》中的供述：從公開的《筆供》中統(tǒng)計，平均性暴力犯罪率高達70%以上，廣泛涉及到軍政司法等各個系列，尤以軍隊系列為重（80%以上），上至將校級高級軍官下至基層官兵均有性暴力犯罪自述。從犯罪地點看，既有中國境內的，也有在其他國家犯下的罪行。比如高居關東軍第3方面軍第30軍第39師團中將師團長的佐佐真之助在筆供中供述了其所屬日軍在荷蘭領屬東印度設立的“慰安所”及其本人使用罪行，認為“這是對‘印度尼西亞’婦女重大的侮辱行為，這是軍之重大罪惡”。佐佐真之助身為職業(yè)高級軍官，在向中國政府提交的供詞中如此反省顯然不會是故意給自己捏造恥辱。

2000年，年逾八旬的金子安次和鈴木良雄之所以毅然選擇在國際法庭上做“最難以啟齒”的性暴力犯罪加害證言，原因很簡單——“沒有人講”。他們這代人“必須把戰(zhàn)爭的真實情況、侵略戰(zhàn)爭的真相留下來”。這一切怎能用對戰(zhàn)犯的寬釋是上世紀五十年代中國政府對日“外交牌”這套說辭來解釋呢。

三、新中國對日戰(zhàn)犯處理方式

新中國對日戰(zhàn)犯的處理方式有兩種：審判和免于起訴即行釋放。

1956年4月25日，中華人民共和國第一屆全國人民代表大會常務委員會第三十四次會議通過了《關于處理在押日本侵略中國戰(zhàn)爭中戰(zhàn)爭犯罪分子的決定》。中華人民共和國最高人民法院根據(jù)這個決定組成特別軍事法庭，于1956年6月和7月，分別在遼寧省沈陽市和山西省太原市，對中華人民共和國最高人民檢察院提起公訴的4個日本侵華戰(zhàn)爭犯罪案件（撫順：武部六藏等二十八名戰(zhàn)爭犯罪案；撫順：鈴木啟久等八名戰(zhàn)爭犯罪案；太原：城野宏等八名戰(zhàn)爭犯罪和反革命犯罪案；太原：富永順太郎戰(zhàn)爭犯罪和特務間諜犯罪案）共45名被告人進行了公開審判。法庭根據(jù)查明的事實、證據(jù)，依照有關的法律規(guī)定，對上述45名被告人分別判處8-20年不等的有期徒刑（刑期自1945年“八·一五”日本投降以后，被告人被俘之日算起）。其余戰(zhàn)犯經(jīng)最高人民檢察院免于起訴寬釋，分三批回國。第一批335名6月；第二批328名7月；第三批354名8月，由我國紅十字會移交給日本代表。有期徒刑戰(zhàn)犯最后一批于1964年4月刑滿釋放回國。

“免于起訴”是肯定戰(zhàn)犯在入侵我國期間的行為在法律上已經(jīng)構成戰(zhàn)爭犯罪，應當予以嚴懲，但是鑒于他們悔罪表現(xiàn)和某種客觀原因而不交付審判的一種寬大處理的措施。它是通過一種嚴肅的法律手續(xù)和具有政治意義的形式，莊嚴地宣布寬大處理，免于起訴即行釋放。從莊嚴宣布寬大釋放時戰(zhàn)犯們的表情和回國后的認識看，這種形式對被寬大釋放的戰(zhàn)犯確實有難忘的教育意義。不過，仍有部分戰(zhàn)犯是在踏上自己祖國日本的土地后才相信中國政府是講信義的，才逐漸開始了思想上的轉變。

雖然審判這批戰(zhàn)犯是屬于中國的主權，但是由于他們所犯罪行是屬于國際性質的戰(zhàn)爭犯罪，因而對被告人所犯罪行的起訴，不僅依據(jù)了我國的法律原則，而且也參照了某些國際法慣例，采取了穩(wěn)、準和重質不重量的基本精神。對容易引起國際間爭論的某些罪行（如在戰(zhàn)場上殺害我抗日武裝人員等）和不關緊要以及對被告人關系不大的罪行，都沒有起訴，從而使每項罪行的認定和起訴都有充分的法律依據(jù)。（最高人民檢察院東北工作團：《關于偵查處理日本戰(zhàn)爭犯罪分子的情況介紹》，1957年）

對于新中國的審判，戰(zhàn)犯杉原一策1981年在一次演講中談到，“每當思想情緒渙散時，我都要翻閱中華人民共和國最高人民法院特別軍事法庭對偽滿洲國系列被告人的判決書，讀后即可感到思想情緒的穩(wěn)定，身心得以解放?！鄙荚徊哒J為，判決書中明確了自己的侵略罪行是踐踏了國際法準則和人道主義的重大戰(zhàn)爭犯罪。認罪是他們終生不渝的方針。（[日]中國帰還者連絡會編『帰ってきた戦犯たちの後半生——中國帰還者連絡會の四〇年』，新風書房，1996：435）

杉原一策原為偽滿洲國司法部刑事司長簡任一等，1956年被沈陽特別軍事法庭判處18年有期徒刑，作為日本司法界專業(yè)人士和戰(zhàn)犯當事人，二十多年后回顧新中國的對日戰(zhàn)犯審判仍如此感慨，可見新中國的對日戰(zhàn)犯審判對于當事人來講不只是認同，而成為了余生追求和平與美好的鞭策。

新中國對日戰(zhàn)犯的處理，是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利后處理的重要組成部分。對比二戰(zhàn)后各同盟國對乙（B）丙（C）級戰(zhàn)犯的審判和處理，可知中華人民共和國對日戰(zhàn)犯審判中的嚴肅與寬大。（見表2）

表2  二戰(zhàn)后處理乙（B）丙（C）級戰(zhàn)犯的國別和人數(shù)（國外數(shù)據(jù)來源：〔日〕富永正三：《あるB?C級戦犯の戦後史――本當の戦爭責任とは何か》，水曜社，1977：194）

新中國對日戰(zhàn)犯處理既是新中國人民民主法治在刑事訴訟方面的發(fā)展，同時也向世界展現(xiàn)了新中國以寬大的人道主義理念及政策為實現(xiàn)中日兩國的和平而做出的巨大努力。在二戰(zhàn)戰(zhàn)勝國中，中華人民共和國唯一做到所有戰(zhàn)犯不僅認罪接受審判，使不同國家戰(zhàn)爭加害者實現(xiàn)人性回歸、價值認同，而且將反省悔罪付諸數(shù)十年余生，為世界各對立乃至敵對民族、國家間的和解與共生提供了典范。

四、新中國的處理對戰(zhàn)犯的影響

1956年7月，第一批獲釋戰(zhàn)犯在歸國的“興安丸”船上，以登陸的“舞鶴港”為名制定了旨在“訣別錯誤的前半生，將中國的人道主義待遇及和平政策告知日本國民”等宗旨的《舞鶴方針》。“中歸聯(lián)”最初由1956年大批獲釋回國的部分校級以下戰(zhàn)犯發(fā)起，雖沒有逐一征求成員的意見，但他們有著代表其全體成員一致認可的《舞鶴方針》，以及多年甘苦與共中建立的友情和信任。他們相知相惜，彼此都有著相互團結不離不棄的責任感。（中國帰還者連絡會編『帰ってきた戦犯たちの後半生——中國帰還者連絡會の四〇年』，新風書房，1996：30）故“中歸聯(lián)”代表了接受新中國政府寬大處理的所有戰(zhàn)犯。1957年，被判處有期徒刑的原侵華第43軍第59師團中將師團長藤田茂獲釋提前回國后擔任“中歸聯(lián)”首任會長，成為該組織和平活動的象征。

偽滿洲國新京高等法院審判官飯盛重任獲釋回國后宣稱“在中國的反省是被強制性的，手記不過是信口開河的胡言亂語”等，“中歸聯(lián)”認為這是與岸信介同出一轍的軍國主義侵略者的本質，是與“中歸聯(lián)”的思想背道而馳的，將該問題提交到“中歸聯(lián)”第二次全國大會，大會經(jīng)討論決定將飯盛重任除名。（中國帰還者連絡會編『帰ってきた戦犯たちの後半生——中國帰還者連絡會の四〇年』，新風書房，1996：119-120）

新中國對日戰(zhàn)犯處理的效果，本文從管押期間和釋放回國后兩個時間段考察。綜合撫順戰(zhàn)犯管理所對管押戰(zhàn)犯的分級評定和“中歸聯(lián)”成員在戰(zhàn)后日本社會參加和平活動的情況，形成下圖。

撫順戰(zhàn)犯管理所原日本戰(zhàn)犯的認罪反省與“中歸聯(lián)”和平活動人數(shù)（數(shù)據(jù)來源：撫順戰(zhàn)犯管理所編：《戰(zhàn)犯管理所五年來工作總結》，1955年；“中歸聯(lián)”會刊《前へ前へ》）

撫順戰(zhàn)犯管理所對管押的日本戰(zhàn)犯以認罪態(tài)度依次用“表現(xiàn)好的”、“表現(xiàn)一般的”、“表現(xiàn)壞的”進行了三級評價：1954年3月以前表現(xiàn)好的占5%，表現(xiàn)一般的占71%，表現(xiàn)壞的占22.6%；1954年10月表現(xiàn)好的占11%，表現(xiàn)一般的占77%，表現(xiàn)壞的占12%；1955年3月表現(xiàn)好的占31%，表現(xiàn)一般的占62%，表現(xiàn)壞的占5.6%（以939名戰(zhàn)犯為例）。

“中歸聯(lián)”活動數(shù)據(jù)僅以成員會費繳納記錄為準。為統(tǒng)一起見，本文將繳納會費人數(shù)等同于關押期間的“表現(xiàn)好的”。

對比戰(zhàn)犯在管理所時期思想轉變的人數(shù)和“中歸聯(lián)”繳納會費人數(shù)可以看出，戰(zhàn)犯思想發(fā)生轉變的人數(shù)是穩(wěn)定的，獲釋回國后有增無減且貫穿始終。

可分為三個階段：

撫順戰(zhàn)犯管理所關押期間（1954年3月-1955年3月）：突出變化出現(xiàn)在“表現(xiàn)好的”和“表現(xiàn)壞的”兩個群體。1954年偵訊工作開始前，“表現(xiàn)好的”僅有40余人，通過一年的悔罪教育，到1955年增至近300人，而“表現(xiàn)壞的”由200余人降至50余人，即一年的悔罪教育不僅爭取了260人左右的消極因素為積極因素，而且還化解了150人左右的消極因素。當然，之前對尉級以下戰(zhàn)犯的教育為偵訊階段的悔罪教育奠定了基礎；

獲釋歸國“中歸聯(lián)”成立至分裂前（1957年-1964年）：“中歸聯(lián)”活動人數(shù)一直保持在400余人，1962年一度超過500人。明顯看出，戰(zhàn)犯獲釋歸國后參加和平活動的人數(shù)是高于撫順戰(zhàn)犯管理所的關押期間的。雖包括太原戰(zhàn)犯管理所的百余名戰(zhàn)犯中的部分成員，但整體看人數(shù)穩(wěn)中有升；

“中歸聯(lián)”統(tǒng)一至總部解散（1987年-2002年）：1986年統(tǒng)一后近十年間“中歸聯(lián)”活動人數(shù)基本穩(wěn)定在三百人左右，這期間開展了出書、演講、辦展、接受媒體采訪、創(chuàng)刊等一系列活動，“中歸聯(lián)”活動達到高潮。現(xiàn)有資料統(tǒng)計，1994年，“中歸聯(lián)”在世成員531人，參與活動274人，占總人數(shù)的51.6%?？紤]到成員的年齡結構，“中歸聯(lián)”八十年代末開始吸納“贊助會員”。起初以其成員的家人親屬為主，之后范圍逐漸擴大至日本社會各界人士，直至2002年成員平均年齡超過82歲終因老齡組織解散。

1967年至1986年間“中歸聯(lián)”因成員間內部意見分歧至組織分裂成“中歸聯(lián)（正統(tǒng)）”和“中連”兩個陣營，部分成員退出了活動。但在1984年“中歸聯(lián)”籌備歡迎中國戰(zhàn)犯管理所原工作人員活動中，取得聯(lián)系的會員697名，其中529名繳納了招待費用，參與和平活動人數(shù)比率達76%，遠高于關押期間思想轉變人數(shù)，盡管組織處于分裂狀態(tài)。

另外，從“中歸聯(lián)”活動的組織者和參與者來看，60年代分裂前多為原將校級戰(zhàn)犯，而80年代再統(tǒng)一時，將校級等年齡大的成員陸續(xù)離世，活動主體轉變?yōu)槟挲g層較低的校級以下戰(zhàn)犯。

1967-1986年“中歸聯(lián)”分裂期間，內部的分歧并沒有影響其成員對其組織“反戰(zhàn)和平·日中友好”宗旨的踐行?！爸袣w聯(lián)（正統(tǒng)）”的活動在“反戰(zhàn)和平”的同時側重“日中友好”，而“中連”則在孤獨中重新給自己定位于“以證言為中心”開展活動，會長先后由島村三郎、杉原一策和富永正三擔任。期間島村三郎（1975年）和富永正三（1977年）出版回憶錄，細致地描寫了作者思想轉變過程以及對戰(zhàn)爭責任的認識。富永正三則在認罪的基礎上，追問著什么是戰(zhàn)爭犯罪，誰才是真正的戰(zhàn)爭責任者，主張“執(zhí)行者承擔作為執(zhí)行者的責任，在此基礎上追究命令者的責任”。這也是他們在中國、在撫順學到的“認罪的基礎是對自我行為負責任的態(tài)度”?！爸袣w聯(lián)”成員之所以能夠認罪，在于其自身“由受害者的意識向加害者意識的轉變，由回避責任的態(tài)度向承擔責任的態(tài)度的轉變”。這個人類社會特殊時期產(chǎn)生的特殊群體堅信“認罪思想是最為必要的日中友好的原點”。（中國帰還者連絡會編『帰ってきた戦犯たちの後半生——中國帰還者連絡會の四〇年』，新風書房，1996：391，207）

還需要特別強調的是，1986年10月，“中歸聯(lián)”結束長達二十年的分裂，雙方基于“求大同存小異”的思想再次實現(xiàn)統(tǒng)一。他們之所以能夠“握手言和”，正是源于“在撫順、太原的共同經(jīng)歷。中國人民以頑強的毅力，給予了我們這個世界上絕無僅有的支持和幫助，使我們徹底否定了鬼畜不如的前半生，認識到了作為一個人應有的自我認識和責任，擁有了為著光明的未來從而反對侵略戰(zhàn)爭，捍衛(wèi)和平，為實現(xiàn)日中友好而奉獻我們的后半生之志向”。（[日]「座談會：なぜ中帰連は統(tǒng)一できたのか」，『季刊《中帰連》Vol.38，2006年）撫順戰(zhàn)犯管理所成為該組織再次統(tǒng)一的紐帶，“撫順精神”使得“中歸聯(lián)”成員將“反戰(zhàn)和平·日中友好”信念貫穿其后半生。

可見中華民族追求人間大同的理念深得“中歸聯(lián)”成員認同，這一進步的價值觀作為具有強大號召力的一面旗幟凝聚了其成員的人心，成為“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯不斷向善的內在動力，促進了其組織的團結，和統(tǒng)一后掀起的和平活動的高潮。

2002年，“中歸聯(lián)”會員平均年齡超過82歲，該組織終因老齡解散。但其“中歸聯(lián)山陰支部”拒絕解散，改為“山陰中歸聯(lián)”并誓言堅持活動到最后一個人。部分原“中歸聯(lián)”成員在總部解散后仍一直以個人身份從事證言活動，向世界講述日本侵華戰(zhàn)爭真相以及中國的和平政策。

另外，單從圖1中“中歸聯(lián)”會費繳納人數(shù)看，參加活動的人數(shù)穩(wěn)定在一半左右，這也意味著接近一半的成員并未參加該組織活動。但毋庸置疑的是，所有成員都恢復了人身自由，時隔多年得以同朝思暮想的家人團聚，過上了正常人的生活。這正是中國共產(chǎn)黨追求的“計利當計天下利”“世界大同，和合共生”等中國幾千年文明一直秉持的理念的具體實踐。

根據(jù)戰(zhàn)犯名單，年齡最小的出生于1927年，目前可知的健在的成員已屈指可數(shù)。歸國后未參加“中歸聯(lián)”活動的那部分成員，回國后的生活和對那段歷史的認識，我們無從可知。但本文第一作者在2015年赴島根縣走訪“中歸聯(lián)”成員上田勝善（與日本學者石田隆至同行），93歲高齡的耄耋老人見到中國人后，當即深深地鞠躬行禮，聲淚俱下為自己戰(zhàn)爭時期在中國犯下的罪行謝罪懺悔，同時感謝中國政府和人民對他們的人道主義寬大處理，他們才得以獲釋回國過上如今幸福的生活，而被他們殺害的中國受害者則再也不能像他們這樣享受人生，對此深表遺憾和悔恨等等。

作者出生于上世紀六十年代，彼時戰(zhàn)爭已結束二十余年，且與上田勝善素不相識，老人如此聲淚俱下的真切“謝罪”與“感恩”，并非針對我個人，老人是在通過我在向我身后的“中國人”這一日本侵華戰(zhàn)爭受害者“共同群體”表達著他們作為加害者的“謝罪”與“感恩”。

2015年，戰(zhàn)爭結束七十年后的今天，年逾九旬高齡的老人縱橫的老淚、哽咽的聲音和劇烈震顫的身軀，哭訴著戰(zhàn)爭給作為加害者日本人、給受害者中國人民帶來的一切……

1996年5月，“中歸聯(lián)”歸國40周年紀念大會

五、新中國對日戰(zhàn)犯處理的時代背景與目的

新中國對日戰(zhàn)犯處理是在第二次世界大戰(zhàn)結束十余年后進行的，彼時國內外形勢以及中國共產(chǎn)黨奮斗的目標都發(fā)生了很大變化。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨的任務即轉變成為領導全國人民搞經(jīng)濟建設?！爸袊嗣穹磳χ趁裰髁x的斗爭進行了一百多年，需要一個長期的和平環(huán)境來建設自己的祖國”。1950年2月新中國與蘇聯(lián)簽訂《中蘇友好同盟互助條約》，實現(xiàn)了防御日本軍國主義復活的主要目的。6月毛澤東曾表示“目前國際情況對我們是有利的”“使我們能夠放手地和較快地進行國內的建設工作”。（中共中央文獻研究室：《毛澤東文集》<第六卷>，人民出版社，1996：67）新中國百廢待興，中國共產(chǎn)黨有著更重要的工作。

毛澤東對日關系處理的方針是非常明確的：“要把帝國主義的政府和這些國家的人民區(qū)別開來，要把政府中決定政策的人和一般官員區(qū)別開來?！保ㄍ蹩┲骸读纬兄緜鳌?，人民出版社，2006：286）

新中國對日戰(zhàn)犯的處理工作主要由時任總理周恩來負責。綜合周恩來的觀點，新中國寬大處理日本戰(zhàn)犯主要有以下幾個方面的考慮：

（1）重要戰(zhàn)犯，在日本軍國主義投降后，已由國際法庭處理了，當時還是蔣介石代表中國處理的?，F(xiàn)在這些戰(zhàn)犯，主要是蘇聯(lián)移交來的，還有一些是在日本投降后，又被蔣介石、閻錫山利用來打內戰(zhàn)，被我們逮捕的；（中共中央文獻研究室編：《周恩來年譜》（1949-1976）（上卷），中央文獻出版社，1998：557-558）

（2）中國關押的一千多名日本戰(zhàn)犯，除一部分罪行嚴重外，絕大部分罪行比較不是那么嚴重，而且在關押期中又有不同程度的悔罪表現(xiàn)；（中共中央文獻研究室編：《周恩來年譜》（1949-1976）（上卷），中央文獻出版社，1998：593）

（3）民族之恨，階級之仇，是不該忘的，可是今天形勢不同了。別說殺掉一個，100個也容易得很。我們還是把他們改造好，讓他們變成新人，變成朋友。這對我們國家、民族會有長遠的意義。我們完全有信心把他們改造好，（王俊彥著：《廖承志傳》，人民出版社，2006：313）二十年后就會知道中央處理日本戰(zhàn)犯的決定是正確的；([日]『認罪～中國?撫順戦犯管理所の6年～』，NHKハイビジョン特集，2008年）

（4）戰(zhàn)后中日兩國的情況起了根本的變化，中國是站起來成為一個新的國家，日本處在一個和從前不同的地位，不再是侵略別人的國家，而是反過來受別人壓迫。這就引起我們很大的同情，這就使我們兩國人民愿意站在同情的地位互相接近、互相友好。之所以對一小部分日本戰(zhàn)犯判刑，也是為了“對中國人民要有個交代”。（中共中央文獻研究室編：《周恩來年譜》（1949-1976）（上卷），中央文獻出版社，1998：593）

新中國領導人在不同場合多次講到，百年來，中國人民已經(jīng)受夠了外來侵略之苦，“我們自己曾是被欺侮的，知道受欺侮的滋味不好受”“我們懂得這個痛苦，我們同情別人的苦難，我們不愿把這種痛苦加在別人身上”。這應該是新中國政府寬大處理日本戰(zhàn)犯的重要因素之一。

正如偵訊目的是“激發(fā)他們的良心和正義感”“化消極因素為積極因素”，新中國寬大處理大批日本戰(zhàn)犯的目的，是“為了伸張正義，爭取和團結日本人民，打擊美帝國主義武裝日本準備侵略戰(zhàn)爭的陰謀，維護遠東和平”。（最高人民檢察院東北工作團：《關于偵察處理日本戰(zhàn)犯工作情況的報告》，1957年）這應是中國共產(chǎn)黨順應時代發(fā)展做出的決定。

如果說新中國對日本戰(zhàn)犯的教育改造是政治攻勢的話，按照時任公安部長羅瑞卿的邏輯，其目的則是同日本軍國主義爭奪群眾，爭奪日軍的人心向我，爭奪廣大日本人中的思想陣地，以便孤立日本軍國主義。（《羅瑞卿軍事文選》，當代中國出版社，2006：427）新中國剛剛開始建設，“我們需要時間、和平環(huán)境和友好。我們永遠不要戰(zhàn)爭，要和平，要廣大的朋友。因此希望和日本搞好關系”“朋友越多越好，敵人越少越好”“中日若不友好，亞洲和平是不可能的”。（中共中央文獻研究室：《毛澤東年譜（1949-1976）》（2），中央文獻出版社，2013：572、615）

抗日戰(zhàn)爭時期，中華民族抗戰(zhàn)的根本目的就是“驅逐日本帝國主義，建立自由平等的新中國”，而1950年代，日本已投降多年，中國新民主主義的社會秩序已經(jīng)安定，中國政府的基本任務已轉為新中國的社會主義建設，需要國內的團結和國際的和平。新中國政府對國內戰(zhàn)犯和國際戰(zhàn)犯都采取了“一個不殺”的政策，目的就是化消極因素為積極因素，因為殺他們是容易的，但殺了他們，他們就不能再起積極作用，只能起消極作用。

六、新中國成功處理敵對矛盾的內在邏輯

新中國對日戰(zhàn)犯處理是從抗日戰(zhàn)場上轉至思想領域的一場沒有硝煙的斗爭。對日戰(zhàn)犯的偵訊應該是這項工作的主要難點，但并未難倒工作人員。中國共產(chǎn)黨誕生于學習，重視學習并善于學習，邊工作邊學習，具體問題具體分析，在學習中不斷改造自己，提高自己，最終實現(xiàn)了千余名戰(zhàn)犯認罪伏法。

歷史伴隨著歲月的洗禮和沉淀，無論是新中國對日戰(zhàn)犯處理還是這批戰(zhàn)犯的認罪反省，考察和分析歷史活動主體在特定時空條件下的認識和實踐活動，都需要結合長遠的歷史視野和時間縱深進行。

優(yōu)待俘虜，化消極因素為積極因素的方針早在20世紀20年代周恩來任東征軍政治部總主任時既已施行，并收到很好效果。（姜思毅主編：《中國人民解放軍政治工作史》，解放軍政治學院出版社，1984：16）毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，武器不是戰(zhàn)爭的決定因素，戰(zhàn)爭的決定因素“是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比”。

新中國成立后同時對日本戰(zhàn)犯、偽滿洲國戰(zhàn)犯以及國民黨戰(zhàn)犯成功進行了寬大處理。對比當事人的回憶等相關史料可知，三者無論是過程還是結果均有異曲同工之處。

溥杰回憶東北工作團一位領導的講話時對中國政府的人道主義政策進行了通俗易懂的解釋：“要知道不管你過去的罪惡有多大，只要你能夠徹底悔悟，向人民低頭認罪坦白出來，政府和人民會寬大處理你的。你也能夠獲得人民的諒解，得到重新做人的機會。這是共產(chǎn)黨對待罪犯實行最大的人道主義?！保◥坌掠X羅·溥杰著：《溥杰自傳》，中國文史出版社，1994：96-139）可見，教育改造偽滿洲國戰(zhàn)犯與日本戰(zhàn)犯的方針政策別無二致。

解放戰(zhàn)爭期間，國民黨軍先后起義投誠188萬官兵，其中絕大多數(shù)被解放軍消化改造，中國共產(chǎn)黨的軍隊爭取了大批解放戰(zhàn)士，這些解放戰(zhàn)士中許多人加入了共產(chǎn)黨，并成為戰(zhàn)斗英雄或模范工作者，為著人民的解放事業(yè)，他們堅決奮斗和英勇犧牲。（高戈里：《心路滄?！獜膰顸h六十軍到共產(chǎn)黨五十軍》，四川人民出版社，2015：432-440）從大批被改造舊軍人的回憶中可以看出，“控訴運動”是共產(chǎn)黨改造舊軍隊最有效的形式之一。撫順戰(zhàn)犯管理所管教吳浩然系原第四野戰(zhàn)軍戰(zhàn)斗英雄、某部營政治教導員，吳在下級戰(zhàn)犯中開展的“訴苦教育”正是其當年在部隊開展的“控訴教育”的實踐與創(chuàng)新。

史料顯示，國內被改造的舊軍隊思想轉變過程之艱難并不亞于日本戰(zhàn)犯。但他們在思想轉變后直接融入了中國社會之中，并沒有引起過多關注?！爸袣w聯(lián)”原戰(zhàn)犯之所以受關注，與其所處戰(zhàn)后日本社會環(huán)境是分不開的。

這些日本戰(zhàn)犯在新中國的生活經(jīng)歷中了解了真實的中國，修正了之前對中國的錯誤認識，最終站在受害者立場上，體會到了中國人民的深重災難以及對和平付出的努力和犧牲，進而認識到了自身加害者的責任。他們獲釋回國后的和平活動起初主要是希望在反省過去的基礎上反對侵略戰(zhàn)爭促進日中友好，但之后發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)后日本社會對歷史的認知尚停滯在戰(zhàn)前和戰(zhàn)時狀態(tài)，與自身被移交中國初期并無兩樣，才逐漸將活動的重點轉移至戰(zhàn)爭證言、向日本社會說明戰(zhàn)爭真相方面。而戰(zhàn)后日本生活經(jīng)歷以及戰(zhàn)爭證言的演講，又進一步促進了其對日本侵華歷史、對中國戰(zhàn)犯管理所經(jīng)歷的反思，進而他們認為自己在撫順戰(zhàn)犯管理所只是完成了初步的認罪學習，真正的認罪學習獲釋回國才正式開始并貫穿余生。

“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯在回國后在沒有任何中國方面影響或壓力，甚至在逆境中仍堅持和平反對戰(zhàn)爭，并以親歷者的身份向日本社會講述戰(zhàn)爭加害真相。在眾多侵略中國的執(zhí)行人緘口不言、甚至否定侵略真相，在將近一半的同為中國戰(zhàn)犯管理所關押經(jīng)歷者保持沉默中，在組織分裂、個人遭受攻擊威嚇甚至生命威脅的情況下，始終有接近半數(shù)的人頂住各方壓力、甚至面臨生存危機的嚴峻形勢下依然堅持信念，投身于“反對戰(zhàn)爭·日中友好”事業(yè)中。之所以如此，是因為他們成長于戰(zhàn)爭時代，參加過侵略戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了冷戰(zhàn)，深知和平來之不易。作為侵略戰(zhàn)爭的加害者，他們希望自己深愛的祖國日本能夠正視歷史，直面戰(zhàn)爭責任，不再重蹈覆轍，與亞洲各國人民世世代代和平友好。

毛澤東的俄語翻譯師哲在接受日本記者新井利男采訪時對毛澤東對戰(zhàn)犯處理意見作了回憶：“戰(zhàn)犯長期關著也沒什么用。也不能一直這么關下去。要是豬的話還能吃，戰(zhàn)犯是人也不能吃。教育嘛，搞一段時間就行了。我們的目的也不是把他們教育成共產(chǎn)主義的領導者，放回日本推翻政權。日本的軍隊教育搞得徹底，紀律嚴明，所以即便有外面的教育，他們也不會輕易理解和接受的。放他們回去算了。”（[日]新井利男資料保存會編：『中國撫順戦犯管理所職員の証言』梨の木舎，2003：58-59）這雖是詼諧之語，但代表了新中國領導人對處理日本戰(zhàn)犯的態(tài)度。從“中歸聯(lián)”歷史看，千余名戰(zhàn)犯中只有一人反對中國，這也是相當具有值得思考價值的。（中國帰還者連絡會編『帰ってきた戦犯たちの後半生——中國帰還者連絡會の四〇年』，新風書房，1996：94）

美好的大同世界，是中華民族主流文化根深蒂固的向往。中國人民希望這批戰(zhàn)犯獲釋回國后能過上屬于他們的生活，希望他們再來中國時帶來和平而不要帶武器，于是便有了“寬恕之花”的佳話?！爸袣w聯(lián)”為和平付出的努力受到了新中國政府的關注，周恩來總理兩度邀請其成員訪華并接見，而原戰(zhàn)犯們通過訪華更進一步加深了對中國的了解和對和平活動的認識。

近半數(shù)的戰(zhàn)犯并未參加活動，但他們未再對人類社會發(fā)展起消極作用。對此，中國方面并無任何態(tài)度。因為他們已屬于日本國民，擁有他們自己的生活。新中國政府不干涉別國內政，更不會干預日本國民的個人生活，而且相比之下，反而是“中歸聯(lián)”成員之間出現(xiàn)了對彼此認罪程度的質疑，如難波靖直認為，當年管理所的“認罪模范”宮崎弘回國后在“中歸聯(lián)”的活動中幾乎“銷聲匿跡”，這種“交易式”的認罪無法回報中國政府和人民忍耐國仇家恨和感情痛苦、作出巨大犧牲而給予自己的人道主義待遇，這種人不能稱之為“有情有義之人”。（[日]石田隆至：寛大さへの応答から戦爭責任へ——ある元兵士の“終わりなき認罪”をめぐって，《PRIME》第31號，2010年）

新中國是由中國共產(chǎn)黨建立的，代表著中國最廣大人民的根本利益，同時也體現(xiàn)著中華文明的精神特質。新中國寬大處理日本戰(zhàn)犯既是中國共產(chǎn)黨成功處理敵我矛盾的歷史經(jīng)驗之一，也是中華文明價值內涵超越不同民族間沖突的一次成功實踐。相對于西方文化倡導的“叢林法則”，中華文化主張人類社會要“以人為本”“人人平等”，儒釋道共存的方式使其上千年的傳統(tǒng)更加包容。

無論是抗日戰(zhàn)場還是戰(zhàn)后的戰(zhàn)犯處理，都是中華文明對人類社會美好未來的追求與日本軍國主義對叢林社會追求的較量。新中國對日戰(zhàn)犯的寬大處理，并非一時一事之策，而是中國共產(chǎn)黨深諳人類之所以成為人類的特點，傳承“以人為本”“以和為貴”之中華文明，使戰(zhàn)犯棄惡從善，化消極因素為積極因素，更使得半數(shù)以上的戰(zhàn)犯在認罪伏法的基礎上改變他們的人生觀而重新做人，把破壞和平、擁護戰(zhàn)爭的分子變?yōu)榉磳?zhàn)爭、擁護和平的力量。中國共產(chǎn)黨對日戰(zhàn)犯的寬大處理，在戰(zhàn)后問題處理上促進了人類歷史的進步，更體現(xiàn)了人類對美好未來的主流追求。

附：“中歸聯(lián)”組織和個人出版的資料初步匯總

（本文系國家社科一般項目“從日本戰(zhàn)犯認罪反省進程透視中國共產(chǎn)黨對日戰(zhàn)犯教育經(jīng)驗研究”（21BDJ075）的階段性成果。作者周桂香為大連理工大學副教授，白雪樺為大連理工大學碩士研究生，王健為大連理工大學講師。)