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拋出這樣的“利器”,就能活捉雷公

又到了多雨的時(shí)節(jié),每當(dāng)窗外電閃雷鳴之時(shí),我就想起在古代筆記中看到過(guò)的關(guān)于“雷公”的種種描述——特別是那些對(duì)“雷公”的真實(shí)面目的描述

又到了多雨的時(shí)節(jié),每當(dāng)窗外電閃雷鳴之時(shí),我就想起在古代筆記中看到過(guò)的關(guān)于“雷公”的種種描述——特別是那些對(duì)“雷公”的真實(shí)面目的描述,它們有些出于耳聞,有些來(lái)自“目睹”,甚至讓我一度懷疑,“雷公”到底只是一個(gè)存在于神話或志怪中純屬虛構(gòu)的神祇,還是確有其人。

一、便盆:活捉雷公有“利器”

“雷公”這一形象在我國(guó)古代曾經(jīng)有過(guò)多次變換?!渡胶=?jīng)》中寫(xiě)它住在雷澤,“龍身人頭,鼓其腹”?!痘茨献印穼?duì)它的記載也是“龍身人頭”。而《論衡》中說(shuō)它是一個(gè)力士,“左手引連鼓,右手推椎”。唐代李肇在《國(guó)史補(bǔ)》中亦將雷公描述為人形:“雷州多雷,秋則伏蟄,狀如人,掘取食之。”

不過(guò),東晉的《搜神記》里,對(duì)雷公的描繪被后來(lái)的諸多筆記視為“標(biāo)準(zhǔn)版本”:“色如丹,目如鏡,毛角長(zhǎng)三尺,狀如六畜,似彌猴?!北热缑鞔鷮W(xué)者錢(qián)希言在《獪園》中所撰:“廣東人家,風(fēng)雨晦冥之中,一雷公落地不得去,赤發(fā)猙獰,狀如獸,頭似獼猴,角肉翅青。”

元代的雷公形象

元代的雷公形象

還有明代筆記《集異新抄》之中寫(xiě)貴州一戶人家,一日雷公忽然不請(qǐng)自來(lái),“肉翅青身,兩目閃閃爍人,不敢逼視”。此公在人家家中一住就是十余天,每天關(guān)著門(mén),不發(fā)出一點(diǎn)兒聲響。后來(lái)有一天“風(fēng)雨暴作”,它才霹靂一聲騰空而去……不過(guò)在這則筆記中,有個(gè)地方耐人尋味,是說(shuō)貴州當(dāng)?shù)厝朔彩恰耙?jiàn)過(guò)”雷公者都說(shuō)它“如世間所畫(huà)相似”,這就從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明“雷公”的面貌在時(shí)人心中已近于定型,很難說(shuō)人們描述的究竟是親眼所見(jiàn)還是看多了畫(huà)像之后的杜撰。

清代王守毅所撰筆記《籜廊瑣記》里寫(xiě)有一年盛夏天氣,“忽有物,狀如猿玃,自殿前土中出,躍而登樹(shù),以手覆陽(yáng),側(cè)身北望”。頃刻之間,天上布滿了烏云,“雷電之聲,風(fēng)雨交駛”,而雷聲也隨著此物而走,“翻而南,雷亦逐而南”。

有趣的是,在《子不語(yǔ)》中,還講過(guò)兩則“活捉雷公”的故事。

《子不語(yǔ)》

《子不語(yǔ)》

一則講的是明末天下大亂,有一群匪徒趁機(jī)禍亂一方,為非作歹。有位姓趙的鄉(xiāng)紳將他們的斑斑劣跡告了官,官府派兵將他們驅(qū)散。匪徒們本想報(bào)復(fù)趙某,奈何趙某力氣大武功高,他們也不敢擅動(dòng),只好借助“超自然力”泄憤——每當(dāng)天上烏云密布雷聲滾滾之時(shí),他們就聚在一起,在擺滿了供品的供桌前下跪祈禱,讓雷公劈了趙某。這一天趙某正在自家的花園里休息,“見(jiàn)尖嘴毛人從空中而下,響轟然,有硫磺氣”,便知道雷公這是為群匪所紿,拿起便盆就朝它扔了過(guò)去,破口大罵道:“雷公,雷公,吾生五十年,從未見(jiàn)公之擊虎,而屢見(jiàn)公之擊牛也。欺善怕惡,何至于此!公能答我,雖枉死不恨?!崩坠豢催@是個(gè)正氣凜然的好人,知道自己差點(diǎn)犯下大錯(cuò),“噤不發(fā)聲,怒目閃閃,如有慚色”,而身上濺到便器中的污物,頓時(shí)法術(shù)失靈,掉到農(nóng)田里,苦吼三日。群匪知道這一下得罪慘了雷公,一邊告饒一邊為之設(shè)醮超度,雷公才得以脫身。

還有一次發(fā)生在淮安。有一年夏天,“雷轟轟然將擊孤貧院中一老婦”。老太太正好在上茅房,心急之下端起便盆朝空中潑去,“隨見(jiàn)金甲者繞屋而下,少頃,有雷公蹲老婦之旁,尖嘴黑身,長(zhǎng)二尺許,腰下有黑皮如裙遮掩下體,瞪目無(wú)言,兩翅閃閃搖動(dòng)不止”。當(dāng)?shù)鼐用褛s緊把這一情況報(bào)告給了縣官,縣官派遣道士來(lái)畫(huà)符建醮,用清水不停地澆在雷公的頭上,“次日復(fù)雨,才能飛去”。

二、雷錐:非鐵非石甚鋒利

有讀者讀了上面這則筆記,肯定會(huì)覺(jué)得除了“黑皮裙”不是“虎皮裙”,外加掌中少了一根金箍棒外,這雷公處處都像孫悟空,這也難怪,畢竟孫悟空長(zhǎng)了一張“雷公臉”嘛。不過(guò),雷公雖然沒(méi)有金箍棒,卻有一把雷公錐,就是靠著這把錐子,它才在天上鑿出了令人恐怖的霹靂之聲。但這把錐子,卻居然被人偷走過(guò)。

事見(jiàn)《子不語(yǔ)》:杭州孩兒巷有個(gè)姓萬(wàn)的人,“甚富,高房大廈”。有一天,雷公追著擊打一個(gè)怪物,恰好經(jīng)過(guò)產(chǎn)房,“受污不能上天,蹲于園中高樹(shù)之頂,雞爪尖嘴,手持一錐”。人們一開(kāi)始看見(jiàn)這么一個(gè)怪模怪樣的家伙站在樹(shù)頂上久而不去,不知為何物,后來(lái)有博學(xué)的人見(jiàn)了,方知是雷公。這時(shí),萬(wàn)某便跟家人戲謔道:“有能偷得雷公手中錐者,賞銀十兩?!贝蠹叶嫉皖^垂首,連稱不敢。有個(gè)瓦匠一向膽大,應(yīng)聲愿往。他先搬了個(gè)高梯放在墻邊,等到日頭落了山,便將梯子搭在樹(shù)上,乘黑而上?!袄坠剿?,匠竟取其錐下?!比f(wàn)某看那錐:“非鐵非石,光可照人,重五兩,長(zhǎng)七寸,鋒棱甚利,刺石如泥?!边@么好的一把錐子,卻沒(méi)有什么用處,萬(wàn)某便把鐵工叫來(lái),讓他改鑄成一把寶刀,以便佩帶?!胺较禄?,化一陣青煙,杳然去矣?!?/p>

還有一則筆記讀來(lái)可笑。有個(gè)姓董的婺源人,大夏天的睡午覺(jué),忽然夢(mèng)見(jiàn)一群鬼站在面前直直地望著他,半天方說(shuō):“雷公患病,此人嘴尖,可替代也”,便給了他一柄斧子,將他引到一個(gè)“壯麗如王者居”的地方。等了很久,將他召入,只見(jiàn)殿上坐著一個(gè)冠冕旒者,對(duì)董某說(shuō):樂(lè)平有個(gè)村婦朱氏,對(duì)婆婆不孝,當(dāng)遭天殛。恰好雷部?jī)蓪④娋銥樾杏赀^(guò)勞,現(xiàn)在患病,一時(shí)不得其人,“功曹輩薦汝充此任,汝可領(lǐng)符前往”。董某領(lǐng)命而出,自視足下云生,閃電環(huán)繞,方知自己真的成一雷公?!绊暱讨翗?lè)平界”,董某站在空中,見(jiàn)村婦朱氏正在污言穢語(yǔ)地罵婆婆,觀者如堵。“董取抽中斧一擊斃之,聲轟然,萬(wàn)眾駭跪。”董某醒后,親自到樂(lè)平縣查訪,果然在自己做夢(mèng)那天,有一朱姓婦女被雷劈死。

董某是“獨(dú)自行動(dòng)”,但雷公不是個(gè)體,而是群體,所以也有“群體行動(dòng)”的時(shí)候,《集異新抄》中就有“雷公二三十,各長(zhǎng)二尺許,皆著小靴,兩手當(dāng)胸,旋轉(zhuǎn)不止,從風(fēng)馳于檐際,其一直下,若墮而復(fù)上,頃焉鄰家震死一人”的描述。

《集異新抄》

《集異新抄》

三、兇案:花衣彩翼去殺人

不過(guò),在古代筆記中,雷公也經(jīng)常以其他面目和形象出現(xiàn)。比如宣鼎的《夜雨秋燈錄》中寫(xiě):“云中墜一火球,后有數(shù)十神將,體為云護(hù),惟足著尖靴,相隨電光疾下,大震一聲,半里外田間擊死一人?!薄痘X廊瑣記》里寫(xiě)的:“六月初五日,風(fēng)雨暴作,霹靂一聲,鴟吻震倒,碎瓦無(wú)數(shù),西鄰朱氏子見(jiàn)紅裳婦人,散發(fā)落庭側(cè)之夾道,轉(zhuǎn)瞬已失所在?!边€有《獪園》中的一則筆記說(shuō)雷公是“白發(fā)巨目赤面金甲神”,另有一則筆記將雷公描寫(xiě)得更近似于一個(gè)判官:“空中有雷公,赤面虬發(fā),朱衣皂帽,左手持文簿,右手操筆一枝”……這些筆記恰恰說(shuō)明了雷公并不真實(shí)存在,而純粹是人們發(fā)揮想象力的虛構(gòu),只是有些虛構(gòu)是“制式”的,有些虛構(gòu)是“發(fā)散”的。

《子不語(yǔ)》中有一則“假雷公”的筆記讀來(lái)頗為有趣,說(shuō)的是杭州有個(gè)姓施的人,“六月雷雨后,小便樹(shù)下”。他剛剛解開(kāi)褲腰帶,“見(jiàn)有雞爪尖面者蹲焉”,嚇得趕緊逃走了?;氐郊抑斜阋徊〔黄穑煌5睾爸骸拔矣|犯了雷公!”家人環(huán)跪在旁邊請(qǐng)求雷公寬赦,施某繼續(xù)喊道:“治酒飲我,殺羊食我,我貸其命!”家人趕緊按照雷公的要求準(zhǔn)備了美酒佳肴,施某的病這才好轉(zhuǎn)。幾天后,一位道士路過(guò)杭州,施某跟他有舊,把事情一說(shuō),那道士大笑著告訴他,那不是雷公,只是雷公的跟班,“小名阿三,慣倚勢(shì)詐人酒食。如果雷神,其技量寧止此耶?”這則故事諷刺的,大概就是那些在官府中狐假虎威、作威作福、貪酷無(wú)比、凌虐百姓的衙役和書(shū)吏吧!

不過(guò),在古代筆記中還真的記載過(guò)一起偽裝雷公的殺人事件,此案在明代筆記《廣輿記》和《說(shuō)聽(tīng)》中均有記載,我現(xiàn)在綜合這兩部筆記的內(nèi)容,為讀者還原這一奇案的真相。

《廣輿記》

《廣輿記》

江西鉛山有一人,看上了鄰居家一位美貌的媳婦,多次跟人家出言挑逗,那女子都不搭理。那人打聽(tīng)到她的丈夫生病,“時(shí)天大雷雨晝晦”,他便穿了一身花衣服,在后背插上兩個(gè)用羽毛編織而成的翅膀,并戴上一個(gè)尖嘴猴腮的面具,打扮成雷公的樣子,溜進(jìn)那女子的家中,用一根粗大的鐵錐刺死了女子的丈夫,然后從窗口躍出,逃進(jìn)茫茫的雨幕之中。左鄰右舍見(jiàn)了,“以為真遭雷誅也”,便勸說(shuō)哭得死去活來(lái)的媳婦將其安葬。過(guò)了一段時(shí)間,那個(gè)殺人兇手便找媒人與那寡婦說(shuō)和,“求為妻”,寡婦只好同意了。“伉儷甚篤,生一子,已周歲矣。”這一天婦人收拾家中衣物,在箱子的底部發(fā)現(xiàn)了“花衣兩翼”,便問(wèn)丈夫這是什么,丈夫得意洋洋地說(shuō):“吾當(dāng)時(shí)不為此,焉得汝為妻?!眿D人一聽(tīng),不禁毛骨悚然,裝成“過(guò)去的事情就讓它過(guò)去吧”的樣子問(wèn)到底是怎么回事。丈夫早已經(jīng)喪失了警惕,把自己扮成雷公殺人的前后始末說(shuō)了個(gè)一清二楚。婦人趁其不備,抱著花衣兩翼前去告官,官府將她的丈夫抓來(lái)一審,兇手只得招供……

對(duì)于兇手的最后結(jié)局,兩本筆記所述有所不同?!墩f(shuō)聽(tīng)》里只說(shuō)他“伏罪論死”,而《廣輿記》則說(shuō)他被判了絞刑,行刑那天天上烏云密布,風(fēng)雨大作,突然一道巨雷劈向兇手,只見(jiàn)他“身首異處,若肢裂者”……其實(shí)每個(gè)人都清楚,真正的結(jié)局應(yīng)該是《說(shuō)聽(tīng)》那樣的,但人們喜歡的一定是第二種,因?yàn)槿藗儗?duì)于人的作惡,固然深惡痛絕,但對(duì)于人假借神的名義來(lái)為非作歹,更加恨之入骨。

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