盔胄、甲衣、腰刀、弓箭、馬鞭、馬鞍......清代皇家禮儀、戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些裝備？7月21日，“崇威耀德——故宮博物院藏清代武備展”在北京嘉德藝術(shù)中心展出，展覽展出150余件精美絕倫的宮藏武備文物，呈現(xiàn)武備在禮儀、戰(zhàn)爭(zhēng)中的應(yīng)用及其藝術(shù)特點(diǎn)。
澎湃新聞了解到，此次展覽是“宮廷武備文物”首次作為獨(dú)立主題向公眾呈現(xiàn)，也是繼“故宮博物院藏器座展”“妙寶莊嚴(yán)——故宮博物院藏發(fā)起展”“朱艷華綺——故宮博物院藏乾隆朝漆器展”之后，嘉德藝術(shù)中心與故宮博物院的第四次合作。據(jù)悉，展覽將清宮武備文物依據(jù)其功能，分為“禮遇天地”“神鋒握勝”“寶冶凝濤”三個(gè)單元，展示武備在禮儀、戰(zhàn)爭(zhēng)中的應(yīng)用及其藝術(shù)特點(diǎn)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
“禮儀中的武備”：乾隆的刀、雍正的箭
展覽的第一單元聚焦禮儀中的武備，選取古代“五禮”（吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮）中選擇“吉禮”與“軍禮”，展現(xiàn)了清代在吉禮祭祀以及軍禮閱兵、狩獵中所用的武備。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
歷史材料中記載，一件乾隆十五年（1750年），由皇帝欽定的吉禮隨侍佩刀，名曰“神鋒”。雖名為佩刀，但其造型完全按照劍的風(fēng)格制作，乾隆皇帝點(diǎn)明制作時(shí)“不要刀尖子要?jiǎng)庾印?。“神鋒刀”與“神鋒劍”的稱(chēng)呼在清代檔案中也經(jīng)常交替出現(xiàn)，顯然其區(qū)別并不明顯。這把清代用于最高等級(jí)祭祀的佩刀，目前在法國(guó)軍事博物館中，難見(jiàn)其真容。
而同年，乾隆皇帝下旨命內(nèi)務(wù)府造辦處打造了兩把“小神鋒”，其造型完全仿照吉禮隨侍所用“神鋒”制作，只是在刀身長(zhǎng)度和寶石的鑲嵌上略有區(qū)別。乾隆皇帝對(duì)這兩把小神鋒十分重視，制造過(guò)程中命專(zhuān)人監(jiān)看，從繪制紙樣到制作木樣，從刀鞘到刀刃再到刀柄，所有細(xì)節(jié)乾隆本人都提出了要求。最終，歷時(shí)一年多，兩把小神鋒制作完成，一把柄上鑲珊瑚、青金、松石，一把鑲珍珠、紅藍(lán)寶石。
冷鑒、黃門(mén)等合畫(huà)皇朝禮器圖冊(cè)
冷鑒、黃門(mén)等合畫(huà)皇朝禮器圖冊(cè)
有文獻(xiàn)記載：“御前有刀曰小神鋒，長(zhǎng)二尺余，與神槍皆置御座旁。每駕出，則以侍衛(wèi)一人負(fù)之而行?！边@兩把小神鋒目前都收藏著故宮博物院中，此次展覽展出的這把鑲珊瑚、青金、松石小神鋒，從使用程度上來(lái)看更為常用。
清乾隆 鯊魚(yú)皮嵌寶石柄鋄金鞘神鋒劍 故宮博物院藏
另有一件清代金銀絲花紋緞櫜鞬，《左傳》記載：“櫜鞬，盛放弓矢之器?！睓玻╣āo）以受箭，鞬（jiàn）以受弓。清代皇帝的御用櫜鞬按等級(jí)可分為皇帝吉禮隨侍櫜鞬、大閱櫜鞬、行圍櫜鞬、隨侍櫜鞬等。這件吉禮所用櫜鞬以皮胎制成，用絨及金銀絲緞組成花葉圖案，綠皮邊，面鑲鐵鍍銀鏤虁龍飾件，飾件上嵌藍(lán)寶石。櫜背壺三，面為黃絨，絳帶一根。吉禮祭祀時(shí)，皇帝身著吉服，佩戴吉禮隨侍櫜鞬。櫜中插放箭矢10支：皇帝吉禮隨侍鈚箭7支、哨箭2支，骲箭1支。
清代金銀絲花紋緞櫜鞬 故宮博物院藏
展廳現(xiàn)場(chǎng)，清代金銀絲花紋緞櫜鞬
關(guān)于滿(mǎn)清，我們總是聽(tīng)到八旗的概念，什么是八旗？八旗盔甲是作戰(zhàn)時(shí)穿的盔甲嗎？
八旗是清代重要的軍事組織，始建于1601年努爾哈赤時(shí)期。1615年，努爾哈赤基本統(tǒng)一女真各部，于最初黃、白、紅、藍(lán)四旗外，增設(shè)鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗，合為八旗。八旗武裝是清朝統(tǒng)治二百六十余年間最主要的軍事力量。清朝八旗可分為上三旗與下五旗，上三旗為正黃、鑲黃、正白旗，是皇帝的親軍，由清帝直接統(tǒng)轄。
八旗盔甲之一
展廳現(xiàn)場(chǎng)，八旗盔甲
而清代為了檢驗(yàn)八旗的訓(xùn)練情況還設(shè)有大閱制度。清代大閱始于入關(guān)前的皇太極時(shí)期。順治年規(guī)定，大閱每三年舉行一次，地點(diǎn)在南苑圍場(chǎng)。以南苑大閱為例，大閱之日，皇帝從南苑行宮至晾鷹臺(tái)，御黃幄，稍事休息后，身著鎧甲，腰懸撒袋、寶刀，手握馬鞭，縱馬至武場(chǎng)，大閱開(kāi)始。清代大閱規(guī)模盛大，僅參加的步兵、騎兵、炮兵等就有一萬(wàn)八千七百七十一人之多，兵種有前鋒營(yíng)、護(hù)軍營(yíng)、驍騎營(yíng)、火器營(yíng)等，內(nèi)容包括較射、火器演放、陣法演練等等。
乾隆時(shí)期，皇帝為了體恤八旗士兵，“不致苦累兵丁”，下令制造了不用鐵葉的棉甲一萬(wàn)余副，以備大閱合操之用。故宮博物院庫(kù)存的八旗盔甲基本都來(lái)自這一時(shí)期。
入關(guān)后，清初諸帝繼續(xù)倡導(dǎo)騎射這一武力特技，力圖保持、發(fā)揚(yáng)本民族的尚武精神，且身體力行?？滴趸实塾诳滴醵辏?681年）在承德建木蘭圍場(chǎng)，四十二年（1703年）建熱河行宮。從此，木蘭圍場(chǎng)成了清代秋狝習(xí)武之所。
清圣祖康熙帝一生率八旗健兒去木蘭圍場(chǎng)秋狝狩獵四十八次；清高宗乾隆帝亦達(dá)四十次之多?？?、乾祖孫二人都是馬上高手，康熙帝晚年曾自豪地說(shuō)：“朕自幼至今，凡用鳥(niǎo)槍弓矢獲虎一百三十五、熊二十、豹二十五、猞猁猻十、麋鹿十四、狼九十六、野豬一百三十二，哨獲之鹿凡數(shù)百，其余圍場(chǎng)內(nèi)隨便射獲諸獸，不勝記矣?！鼻』实鄹菍⑺鳙C成功后所使用的每一顆鉛彈都保存了起來(lái)，并詳細(xì)記錄了狩獵的日期、獵物的名稱(chēng)、所用的火槍等信息。
清乾隆 彈丸 故宮博物院藏
青玉御筆“哨鹿賦”冊(cè)
金漆雕龍紋鹿哨
上面的這件青玉御筆“哨鹿賦”冊(cè)為乾隆年間文物，青玉質(zhì)，配紫檀木匣。哨鹿為滿(mǎn)語(yǔ)“Muran”(木蘭)之意。每年秋季鹿發(fā)情時(shí)，由專(zhuān)人身披鹿皮，頭戴鹿頭面具，吹鹿哨號(hào)角，模仿鹿的叫聲以此吸引鹿群，然后由皇帝進(jìn)行狩獵。乾隆皇帝將哨鹿過(guò)程中的艱辛及感受都寫(xiě)入此賦之中。并認(rèn)為這是鍛煉八旗軍旅的一項(xiàng)重要手段。
在這一單元中，還將展出康熙、乾隆兩位皇帝的御用弓。弓有等級(jí)之分，每一級(jí)弓拉開(kāi)時(shí)所需要的氣力不等。據(jù)說(shuō)，康熙皇帝臂力驚人，可拉開(kāi)十五力之弓（需用力至少210斤），連射十三支箭。而根據(jù)狩獵對(duì)象的不同，在選取箭支時(shí)亦有區(qū)別。
此次展覽從故宮收藏的近一萬(wàn)支箭中，甄選三十余支，包括了射熊、射虎、射狼、射鹿、射兔、射鴨、射魚(yú)等箭，觀眾可以近距離地觀看每種箭支的差別，感受滿(mǎn)族人對(duì)于狩獵的細(xì)致和重視。
清 骨鏃皇帝隨侍兔叉箭 長(zhǎng)110厘米故宮博物院藏 此展品為雍正皇帝御用兔叉箭
現(xiàn)場(chǎng)展出的各類(lèi)箭鏃
現(xiàn)場(chǎng)展出的各類(lèi)箭鏃
“神鋒握勝”：清代名刀的傳奇故事
第二單元中，展出的武備文物主要與乾隆皇帝“十全武功”中的“金川之戰(zhàn)”及“廓爾喀之役”相關(guān)。
碧玉交龍紐“五福四得十全之寶”
碧玉交龍紐“五福四得十全之寶”
“神鋒握勝”本系盛放乾隆皇帝御制“天地人”寶劍的劍箱之名，它與上一個(gè)單元中皇帝吉禮所用的“神鋒”劍并無(wú)關(guān)系，但這四個(gè)字恰好又出現(xiàn)在了本單元這件文物——遏必隆刀所附牙牌之上。
清 木柄鯊魚(yú)皮鞘腰刀 長(zhǎng)100厘米 故宮博物院藏
現(xiàn)場(chǎng)展示的一把康熙初年輔政四大臣之一遏必隆所持有的寶刀，充滿(mǎn)了傳奇色彩?？滴跏?，遏必隆病故，其刀被收入宮中。直到乾隆時(shí)期，被貯藏七十余年的遏必隆刀以“尚方寶劍”的身份再次問(wèn)世。是時(shí)，朝廷與金川土司爆發(fā)了第一次戰(zhàn)爭(zhēng)，被乾隆皇帝推崇至極的遏必隆之孫——軍機(jī)大臣、保和殿大學(xué)士訥親，以統(tǒng)帥身份奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，但他卻因貽誤戰(zhàn)機(jī)兵敗，被定以“誤國(guó)之罪”。乾隆皇帝派大學(xué)士傅恒取而代之，并賜遏必隆刀。
乾隆十四年，為警示眾將，乾隆帝命傅恒用此刀將訥親正法。以祖?zhèn)髦度O兒之命，乾隆皇帝的果敢剛毅以及取勝的決心。其結(jié)果如史載：“眾皆悚懼，每遇戰(zhàn)伐，無(wú)不致命疆場(chǎng)，罔敢懷茍安之念也?！弊罱K，乾隆皇帝以此刀立威，取得了金川之戰(zhàn)的勝利。
咸豐年間太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，咸豐皇帝授大學(xué)士賽尚阿為欽差大臣去往前線，亦賜遏必隆刀，希望他能用這把刀像傅恒在金川之戰(zhàn)中一樣，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，“神鋒握勝”。但事與愿違，賽尚阿出師后不久就因統(tǒng)帥不利被革職問(wèn)罪。清末《雪橋詩(shī)話》中亦載：“遏必隆刀，道光三十年上所賜賽相者，刀有牙牌上鐫‘神鋒握試’陰文字四，乾隆御書(shū)也，柄鏤空，鞘系柔皮，鞘上記‘乾隆三十年殺樂(lè)青開(kāi)用一次’?！?/p>
清 木柄鯊魚(yú)皮鞘腰刀 局部 故宮博物院藏
在第一次金川之戰(zhàn)中，朝廷面對(duì)當(dāng)?shù)厝嗽O(shè)立的“戰(zhàn)碉”，久攻不下，損失慘重。乾隆皇帝想到開(kāi)國(guó)之初八旗子弟中不乏身手矯健，善登云梯攻城略地之人，于是令在西山腳下仿造金川戰(zhàn)碉，從京城前鋒營(yíng)、護(hù)軍營(yíng)中挑選“佽（cì）飛之士”，組建了一支善用云梯的“特種部隊(duì)”。戰(zhàn)后，乾隆皇帝令其軍組為營(yíng)，正式命名“健銳營(yíng)”。而合符為一種信物，制成后一分為二，供持有者雙方相互印證。
清同治 銅“健銳營(yíng)”合符 長(zhǎng)14厘米 故宮博物院藏
銀虎紐“左翼前鋒統(tǒng)領(lǐng)”印
乾隆的“十全武功”
乾隆皇帝“十全武功”中的最后兩場(chǎng)戰(zhàn)役的對(duì)象均是廓爾喀。廓爾喀在今天的尼泊爾一帶，清代又稱(chēng)巴勒布，雍正年間，入貢清廷，后中斷。乾隆五十八年正月，乾隆皇帝冊(cè)封拉納特巴都爾為廓爾喀國(guó)王，規(guī)定五年一貢，從此雙方關(guān)系密切，友好往來(lái)。
青玉乾隆御筆“廓爾喀所貢象馬至京詩(shī)以志事”冊(cè)
從乾隆五十四年開(kāi)始，廓爾喀共向清朝進(jìn)貢八次，直至光緒三十二年。在廓爾喀的貢品中，包括了珊瑚、象牙、香料，刀劍、火槍等。廓爾喀以鑄刀聞名，第一次貢刀時(shí)，乾隆皇帝曾作《題廓爾喀貢刀六韻》，并以“水?dāng)囹札埍∥鲑睿膺B星斗氣如虹”形容其鋒。
在第二單元中，一共展出6把廓爾喀刀。其中有威風(fēng)凜凜的彎刃腰刀，有可以一刀剁下牛頭的云頭刀，還有被認(rèn)為最符合力學(xué)原理的廓爾喀彎刀。清宮收藏的所有廓爾喀刀型都將會(huì)在這個(gè)單元予以呈現(xiàn)。
廓爾喀刀之一 清 木柄絨鞘番屬刀 長(zhǎng)88厘米 故宮博物院藏
各類(lèi)番屬刀
土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫獻(xiàn)給乾隆皇帝的腰刀，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的歷史見(jiàn)證。
乾隆三十六年一月（1771年），渥巴錫率領(lǐng)土爾扈特17萬(wàn)部眾踏上重返祖國(guó)的征途，臨走前他們燒掉自己的住所，表達(dá)了破釜沉舟的決心。乾隆皇帝聽(tīng)聞，為之震撼，在避暑山莊接見(jiàn)了渥巴錫，寫(xiě)下多篇御制詩(shī)文，將這一壯舉稱(chēng)為“不可不記之事”。面對(duì)鄰國(guó)要求交還土爾扈特部眾的威脅，乾隆皇帝也曾回應(yīng)：“或以兵戈，或守和好，我天朝惟視爾之自取而已。”
清 木柄皮鞘番屬刀 長(zhǎng)86厘米 故宮博物院藏
此外，這一單元還將展現(xiàn)六世班禪額爾德尼、四世哲布尊丹巴胡圖克圖進(jìn)獻(xiàn)給乾隆、嘉慶兩位皇帝的禮物，以及彼得一世時(shí)期制作的俄羅斯劍，琉球國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的精美太刀，高麗國(guó)特有的巨大刀具等。
鯊魚(yú)皮柄漆鞘描花紋腰刀 刀身鋼質(zhì),刃鋒。木質(zhì)柄，外裹白鯊魚(yú)皮，嵌銅鍍金釘飾。刀鞘術(shù)質(zhì)，灑金梨子地，蒔繪花卉紋。
“寶冶凝濤”：從乾隆的“天地人”刀劍看起
在第三單元中，乾隆皇帝的“天地人”刀劍和眾多精美匕首，將帶領(lǐng)我們領(lǐng)略清宮武備獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
作為這一單元的重點(diǎn)，乾隆年間御制的寶劍、腰刀，可以說(shuō)是清代冷兵器制作的巔峰。從乾隆十三年開(kāi)始，到乾隆六十年結(jié)束，內(nèi)務(wù)府造辦處按照皇帝的旨意，分四批制作了120余把“天地人”刀劍。從制作之初繪畫(huà)紙樣，到不斷修改后制作木樣，再至最終打造完成，無(wú)論是刀劍的刃、鞘、柄，還是上面的花紋、裝飾，每一個(gè)步驟及每一個(gè)細(xì)節(jié)，乾隆皇帝本人幾乎都會(huì)提出自己的意見(jiàn)，嚴(yán)格把關(guān)，不惜工本。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
在該單元中，“天地人”刀劍將會(huì)根據(jù)制作時(shí)間的不同，按批次的順序展示。其中的大部分都是第一次走出故宮。乾隆皇帝每一把“天地人”刀劍，在其刃的底部都有專(zhuān)屬的編號(hào)、名字、以及對(duì)應(yīng)圖案。觀眾可以近距離地觀察不同批次的“天地人”刀劍在刀裝風(fēng)格上的區(qū)別，亦可以觀看刀劍名與圖案之間的關(guān)系。此次展覽的名稱(chēng)為“崇威耀德”，在乾隆皇帝的“天地人”刀劍中，也有與其相似對(duì)應(yīng)的名字。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，乾隆皇帝“天地人”刀劍
此件展品是乾隆皇帝御用“德興”劍。劍柄木質(zhì)，外纏黃絲絳帶，護(hù)手和柄頭為鐵鋄金鏤空花卉紋。劍身鋼質(zhì)，刃底部近銎處錯(cuò)金、銀、銅三絲組成鳳凰、云紋圖形，一面隸書(shū)“天字七號(hào)”和“德興”劍銘；另一面隸書(shū)“乾隆年制”款及一人用劍一人拱手圖案。此劍重二十四兩。
清乾隆 鯊魚(yú)皮鞘德興劍 長(zhǎng)99厘米 故宮博物院藏
這把劍被命名為“德興”，是清代以武立國(guó)，以德治國(guó)的體現(xiàn)，恰好呼應(yīng)展覽名稱(chēng)中的“耀德”。而另外還有一把“天地人”腰刀對(duì)應(yīng)“崇威”：
此刀鋼刀刃鋒，底部一面錯(cuò)銀絲橫為“地字一號(hào)”，縱為“太阿”，另一面橫為“乾隆年制”，縱為錯(cuò)金、銀、銅絲組成的一人在云月下試刀圖案。近銎處以錯(cuò)金銀銅絲構(gòu)成變形云龍紋。護(hù)手為鐵鋄金圓形盤(pán)，鏤雕夔龍、火珠、云等紋飾。包飾黃絲絳帶，末亦鐵鋄金鏤刻龍紋，嵌紅珊瑚、綠松石和青金石。系明黃絲絳帶，飾綠松石珠，兩端以銅鍍金飾件固定。
在這些“天地人”刀劍中，有一把獨(dú)一無(wú)二的黑漆鞘“太阿”腰刀，它的刀鞘是用牛角做成的，它的刀背比尋常腰刀要厚，而這背后也隱藏著一段歷史故事：
乾隆十四年五月，乾隆詢(xún)問(wèn)內(nèi)務(wù)府造辦處能否做一把牛角啇絲鞘腰刀。造辦處經(jīng)過(guò)幾次修改后，于六月將“畫(huà)得鑲嵌鑿龍什件漢文式啇絲刀鞘紙樣一張”呈上，乾隆皇帝準(zhǔn)許制作，并將歐冶子所鑄名劍“太阿”之名賜予此刀。二十一年四月，其刀刃做成，乾隆皇帝看后很是不悅，直言“太阿刀造的甚屬平常，系何人監(jiān)造令其賠補(bǔ)?！?后經(jīng)人查實(shí)，太阿刀理應(yīng)用純鋼打造，但制作時(shí)卻以五斤四兩鐵、五斤四兩鋼混合使用，且監(jiān)造人員漫不經(jīng)心，致使刀刃硬度不合格。
為此，乾隆下令將相關(guān)人等罰俸三個(gè)月。同時(shí)，命人重新用精鋼打造刀身，所用材料之費(fèi)用皆由罰俸之人賠補(bǔ)。一個(gè)月后，賠補(bǔ)的太阿刀打造完成。或許是用料過(guò)足的緣故，這次刀背打造得過(guò)厚以致無(wú)法入鞘，因此不得不向乾隆皇帝請(qǐng)示，能否“將原牛角啇絲鞘膛往大里收拾”。獲準(zhǔn)后，這把地字一號(hào)“太阿”腰刀才算制作完成。大概正因如此，其刀鞘上下兩端被刀身?yè)蔚镁褔?yán)重開(kāi)裂。經(jīng)文物醫(yī)院專(zhuān)家們的精心修復(fù)，“太阿”腰刀才得以完美地呈現(xiàn)。
清乾隆 木柄黑漆金銀絲鞘太阿腰刀 長(zhǎng)97厘米 故宮博物院藏
此外，眾多精美的匕首也是本單元的看點(diǎn)之一。這些匕首做工精細(xì)，造型精美，集防身實(shí)用性和收藏藝術(shù)性于一體。據(jù)清代很多檔案記載，皇帝的寢宮內(nèi)、床上都會(huì)放置匕首。在這些匕首中，有的是清宮內(nèi)務(wù)府造辦處制作的，有的具有典型的痕都斯坦風(fēng)格應(yīng)系通過(guò)貿(mào)易、進(jìn)貢而來(lái)。這些形態(tài)各異的賞玩小刀，為清宮武備的藝術(shù)性增色不少。
清 玉嵌料石柄銅葉鞘匕首 長(zhǎng)45厘米 故宮博物院藏
清 玉雕花柄絨鞘匕首 長(zhǎng)45厘米 故宮博物院藏
清乾隆 玉雕花柄金桃皮鞘章威腰刀 長(zhǎng)95厘米 故宮博物院藏
（注 展品部分圖片來(lái)源 故宮博物院）
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