人類骨骼考古學(xué)（Human Osteoarchaeology）是指以考古遺址出土的人類生物遺存—骨骼（包括牙齒）為主要研究對(duì)象，采用各種技術(shù)手段研究古代人類社會(huì)歷史文化的學(xué)科，包括人類的起源與進(jìn)化、古代人類的體質(zhì)特征、生長(zhǎng)發(fā)育、生活方式、健康狀況、飲食結(jié)構(gòu)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人口結(jié)構(gòu)、遷徙行為、社會(huì)沖突以及人群親緣關(guān)系和遺傳結(jié)構(gòu)等，是考古學(xué)的一個(gè)重要分支。
2021年，我們迎來(lái)了仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年。人類骨骼考古在這“雙百”的一年里，各方面成果斐然，開(kāi)展了對(duì)人類骨骼考古各方面的反思與對(duì)學(xué)術(shù)史的探討，各方面研究也積極創(chuàng)新，成績(jī)斐然。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2021年中國(guó)學(xué)者發(fā)表的人骨考古學(xué)研究成果約百余篇（部），涉及傳統(tǒng)骨骼形態(tài)學(xué)研究、古病理研究、古人口學(xué)研究、穩(wěn)定同位素研究、古DNA研究、理論與方法研究、學(xué)術(shù)史反思以及專題研究等多個(gè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了方法和理論、研究手段的多樣化，研究隊(duì)伍也不斷壯大，成為中國(guó)考古學(xué)研究的重要組成部分。
骨骼形態(tài)學(xué)研究
人骨的形態(tài)是古代人群的基本特征，通過(guò)骨骼觀察和測(cè)量以及多元統(tǒng)計(jì)分析研究古代人群的體質(zhì)特征，是我們?nèi)鎻?fù)原古代社會(huì)與文化的基礎(chǔ)。2021年開(kāi)展的骨骼形態(tài)學(xué)的研究論文有13篇，新石器時(shí)代人骨的研究依舊占比較大（46%），歷史時(shí)期的研究占比（38%）有所提升。
研究主要集中在對(duì)考古遺址或墓地出土人骨的體質(zhì)特征方面，這些遺址包括內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市敖漢旗興隆溝遺址，內(nèi)蒙古自治區(qū)察右前旗旗桿山東漢晚期鮮卑墓地，陜西省榆林市統(tǒng)萬(wàn)城遺址，山西省大同市北魏時(shí)期的東信廣場(chǎng)墓地、華宇墓地、御府墓地，山西省臨汾市下靳墓地，河南省鄭州市孫莊遺址，河南省周口市淮陽(yáng)平糧臺(tái)遺址，河南省漯河市郝家臺(tái)遺址，四川省涼山州會(huì)理縣猴子洞遺址，福建省福州市平潭縣殼丘頭遺址，新疆吐魯番加依墓地，新疆且末縣加瓦艾日克墓地等。
鄭州市孫莊遺址個(gè)體顱骨形態(tài)學(xué)特征
這些研究從時(shí)間上看以新石器時(shí)代為主，其次是漢代和北魏時(shí)期，其他時(shí)期的材料較少。從空間上看以北方地區(qū)為主，南方地區(qū)只有四川和福建的少量人骨材料。同時(shí)，新疆地區(qū)古代人骨的研究一直保持較高的熱度。
值得注意的是，四川省涼山州會(huì)理縣猴子洞新石器時(shí)代居民的人骨研究表明，他們屬于亞洲蒙古人種，與北亞類型、南亞類型特征較為相似，顯示出明顯的南北方混合型或過(guò)渡型體質(zhì)特征。福建省福州市平潭縣殼丘頭遺址發(fā)現(xiàn)了3個(gè)未成年女性個(gè)體，其年齡可能不會(huì)超過(guò)10歲，可能與年少夭折或虐女嬰習(xí)俗相關(guān)。
中原地區(qū)的河南省周口市淮陽(yáng)平糧臺(tái)遺址龍山文化居民基本繼承了黃河中下游地區(qū)的土著古中原類型的特征，而漯河市郝家臺(tái)龍山人群具有多種體質(zhì)類型的混合特征，顯示出在中原地區(qū)龍山時(shí)期不同遺址人群混雜程度的差異。
內(nèi)蒙古察右前旗旗桿山東漢晚期鮮卑墓葬的顱骨形態(tài)分析表明，男性居民與北亞類型最為接近，又混入了東北亞類型和北亞類型的種系成分，表明早期鮮卑居民可能與大興安嶺北段土著居民發(fā)生了基因交流；而女性居民的種族特征表現(xiàn)為較為鮮明的北亞蒙古人種傾向。這種內(nèi)部差異可能與鮮卑在發(fā)展過(guò)程中不斷融入新的人群有關(guān)。陜西省榆林市統(tǒng)萬(wàn)城遺址出土人骨顱面測(cè)量性狀表明，統(tǒng)萬(wàn)城人群的種系劃分以亞洲蒙古人種為主體，另外還有個(gè)別少量歐羅巴人群的混血性狀，可能來(lái)自于粟特人的影響。種系純度檢驗(yàn)顯示，屬于異種系，可能存在不同的古人種類型或多種古人種類型特征混雜的情況。對(duì)于時(shí)代變遷方面，統(tǒng)萬(wàn)城居民體現(xiàn)了移民趨勢(shì)的變化。山西省大同市東信廣場(chǎng)墓地、華宇墓地、御府墓地北魏人群體質(zhì)形態(tài)表明，三處人群整體表現(xiàn)出亞洲蒙古人種特征，但部分個(gè)體具有明顯的歐羅巴人種因素特征。
新疆且末縣加瓦艾日克墓地人群的顱面形態(tài)特征中很多接近原始?xì)W洲人種的特點(diǎn)，顯示了原始?xì)W洲人種在新疆地區(qū)的遷徙與融合。
顱面復(fù)原已經(jīng)成為人類學(xué)家和考古學(xué)家關(guān)注的熱點(diǎn)之一，稅午陽(yáng)對(duì)顱面復(fù)原技術(shù)和其應(yīng)用在體質(zhì)人類學(xué)中的例子進(jìn)行學(xué)術(shù)回顧和總結(jié)，并認(rèn)為計(jì)算機(jī)顱面復(fù)原技術(shù)作為信息科學(xué)與體質(zhì)人類學(xué)、考古學(xué)等交叉研究的重要方向，能夠根據(jù)顱骨的幾何形態(tài)和測(cè)量數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)其生前面貌的復(fù)原，為重塑人類進(jìn)化過(guò)程中面部形態(tài)特征的演化提供了新視角。
古人類研究
古人類學(xué)研究主要集中在現(xiàn)代人類起源、演化以及古代人骨化石的結(jié)構(gòu)功能分析方面，地域上也以貴州、安徽等為主，北方地區(qū)也有部分材料和研究。
哈爾濱新發(fā)現(xiàn)的古人類化石可能代表一個(gè)新的人種，暫時(shí)被命名為“龍人”，它兼有原始和進(jìn)步兩方面的特征。龍人和智人、尼安德特人可能有著最近共同祖先，年代可能在距今30.9萬(wàn)年至14.6萬(wàn)年。
哈爾濱龍人頭骨化石
遼寧建平人右側(cè)肱骨化石的骨干骨密度和截面慣性矩與近現(xiàn)代人的分布模式較為接近，可能與遺傳或活動(dòng)行為有關(guān)。生物力學(xué)和形態(tài)示量圖分析表明，建平人肱骨在生物力學(xué)粗壯度和力學(xué)形狀指數(shù)方面明顯小于尼安德特人，并且建平人的右手可能不是慣用手。
遼寧建平人肱骨形態(tài)結(jié)構(gòu)分析
貴州省畢節(jié)市韋家洞遺址的人牙化石CT技術(shù)重建的牙齒結(jié)構(gòu)和表面形態(tài)表明，其特征與現(xiàn)代中國(guó)人相類似，但還保存了原始性特征，體現(xiàn)了古人類牙齒演化的鑲嵌性，為晚更新世東亞早期現(xiàn)代人的形態(tài)變異及其演化增添了新證據(jù)。貴州省興義市貓貓洞遺址中的三根股骨化石的形態(tài)特征與晚更新世現(xiàn)代人最為相似，下頜骨部分與東亞晚更新世現(xiàn)代人的特征相似，這說(shuō)明在東亞的更新世末期，貓貓洞的股骨表現(xiàn)出與歐亞早期現(xiàn)代人的形態(tài)大致相似，并且群體內(nèi)有稍有變異性。貴州省貴安新區(qū)招果洞遺址古人類頭骨化石形態(tài)特征顯示，招果洞人與中國(guó)南方新石器時(shí)代的標(biāo)本最為相似，有些更接近晚更新世人類，進(jìn)一步支持了新石器時(shí)代北部和南部種群形態(tài)變異模式的區(qū)域化可能起源于至少10000年前。
湖北省十堰市梅鋪猿人遺址出土的游離牙齒，屬于早更新世晚期的古人類。研究發(fā)現(xiàn)，梅浦人的牙齒更接近非洲的早期智人標(biāo)本，此外還表現(xiàn)出更典型的東亞大陸晚期直立人的特征，這有助于更好地認(rèn)識(shí)東亞早更新世古人類的形態(tài)和分類地位。
安徽省東至縣華龍洞遺址出土距今30萬(wàn)年的古人類化石，其形態(tài)特征與周口店、南京、大理和金牛山的早更新世和中更新世人類相似，測(cè)量值與晚更新世人類和現(xiàn)代人類的密切關(guān)系，部分股骨化石與舊石器時(shí)代晚期相似。研究顯示東亞人從古代形態(tài)到現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變可能至少發(fā)生在30萬(wàn)年前，并有助于了解歐亞大陸東部中更新世人類下肢形態(tài)和變異性。安徽省和縣龍?zhí)抖催z址出土的中更新世直立人頭骨化石上的創(chuàng)傷痕跡，為記錄舊大陸的更新世人類化石中人類所經(jīng)歷的高度風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)致的骨骼表面痕跡，提供了新的材料。
古人口學(xué)研究
古人口學(xué)是嘗試獲取來(lái)自考古學(xué)背景的古代人群的人口學(xué)參數(shù)的研究，包含人口學(xué)靜態(tài)參數(shù)研究和動(dòng)態(tài)參數(shù)的研究，其中靜態(tài)參數(shù)是對(duì)性別、年齡結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，動(dòng)態(tài)參數(shù)則為人口的增長(zhǎng)、死亡和遷移等數(shù)據(jù)的研究。
對(duì)江蘇省興化市蔣莊遺址良渚文化墓地采用估算粗出生率的方法進(jìn)行生育水平估計(jì)，發(fā)現(xiàn)蔣莊人口的生育水平較高，可能與環(huán)境和社會(huì)發(fā)展有關(guān)。這種方法是推動(dòng)了古人口學(xué)進(jìn)步的有益嘗試。
山東省滕州市大韓東周墓地人群內(nèi)部存在女多男少的性別比例失衡問(wèn)題。墓主人群符合青銅時(shí)代社會(huì)人口的正常性別結(jié)果；殉人的性別比9.09，女性占比極高，嚴(yán)重失調(diào)。推測(cè)大韓墓地的貴族階級(jí)可能更傾向于使用年輕的女性個(gè)體作為人殉，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化和祭祀制度。
新疆維吾爾自治區(qū)塔城地區(qū)沙灣縣加爾肯加尕墓群青銅至鐵器時(shí)代居民存在男性明顯多于女性的性別比例失衡問(wèn)題。同時(shí)，男性因參與體力勞動(dòng)和高風(fēng)險(xiǎn)的工作導(dǎo)致壯年期及中年期死亡率高于女性，女性因生育和社會(huì)醫(yī)療條件低下導(dǎo)致在青年期死亡率大幅高于男性。
古人口學(xué)研究通常集中在史前和夏商周時(shí)期，歷史時(shí)期的研究較少，這與學(xué)科研究取向有關(guān)，但近年來(lái)歷史時(shí)期墓地的發(fā)掘和人骨資料的收集整理，歷史時(shí)期的古人口學(xué)研究與額逐漸興盛起來(lái)，這主要得益于部分晚期骨骼材料保存較好，同時(shí)文獻(xiàn)材料豐富。
陜西省西安市曹家寨清代墓地居民的性別比例稍高，可能與清代重男輕女的陋習(xí)有關(guān)。山西省臨汾市洪洞縣西馮堡清代墓地人群具有穩(wěn)定的性別比，說(shuō)明明清時(shí)期的西馮堡人群所處社會(huì)環(huán)境較為安定，未出現(xiàn)大的動(dòng)亂與災(zāi)害。
古代人群健康狀況研究
通過(guò)觀察、描述與統(tǒng)計(jì)分析古代人骨遺骸上的疾病現(xiàn)象，不僅可以探索某些疾病在歷史上的起源和發(fā)展脈絡(luò)，還可以為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和探討古代人群的生存環(huán)境、生業(yè)方式、飲食習(xí)慣和健康狀況等問(wèn)題提供基礎(chǔ)信息。
新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)下坂地墓地青銅時(shí)代人群口腔衛(wèi)生狀況整體欠佳。同時(shí)，該人群的關(guān)節(jié)疾病多發(fā)與兩性從事比較繁重的體力勞動(dòng)分工不同緊密的聯(lián)系。該人群股骨曲度異常，且股骨頸凹陷并出現(xiàn)小平面，可能與騎乘行為有關(guān)。
甘肅省張掖市黑水國(guó)遺址漢代人群半數(shù)以上個(gè)體發(fā)現(xiàn)有上頜竇骨形態(tài)的改變，生前患有嚴(yán)重的上頜竇炎，并且患有上頜竇炎的個(gè)體中半數(shù)以上的伴隨著牙周病和齲齒一起出現(xiàn)，可能與牙齒疾病存在一定聯(lián)系。該遺址人群患有上頜竇炎的因素可能為氣候環(huán)境、空氣污染、牙齒疾病以及病原微生物。甘肅省定西市漳縣墩坪東周墓地出土一件成年男性的畸形下頜骨，這是中國(guó)古代首例下頜骨缺損的病例。此次發(fā)現(xiàn)豐富了對(duì)人類下頜骨壓力吸收長(zhǎng)期影響的認(rèn)識(shí)。
河南省鶴壁市淇縣宋莊東周墓葬中殉人的肩、肘、手腕、髖、膝、腳踝等關(guān)節(jié)面存在對(duì)稱性侵蝕，肱骨頭和股骨頭骨質(zhì)侵蝕嚴(yán)重，可能是血清陰性脊椎關(guān)節(jié)病，推測(cè)該殉人可能患有類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、關(guān)節(jié)畸形甚至殘疾等疾病。
陜西省延安市宜川縣蟲坪塬遺址發(fā)現(xiàn)一例截肢并愈合的個(gè)體，研究發(fā)現(xiàn)刖刑可能是該個(gè)體截肢的原因，屬于是懲罰性截肢。
截肢愈合現(xiàn)象
山西省大同市東信廣場(chǎng)墓地發(fā)現(xiàn)一名14-17歲的個(gè)體有骨惡性腫瘤的跡象，診斷為骨肉瘤中骨旁骨肉瘤亞型。這是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)未成年人惡性骨腫瘤的生物考古學(xué)證據(jù)，豐富了我們對(duì)骨肉瘤和其他惡性腫瘤的古流行病學(xué)的認(rèn)識(shí)。
大同市東信廣場(chǎng)骨惡性腫瘤
陜西省西安市北沈家橋墓地發(fā)現(xiàn)了一例女性骨骼呈現(xiàn)不成比例的侏儒癥，該病例的發(fā)現(xiàn)豐富了中國(guó)古代中國(guó)人骨骼的研究和認(rèn)識(shí)。研究發(fā)現(xiàn)，該患者生前過(guò)著正常的生活，也顯示了古代社會(huì)對(duì)殘疾人的照顧和人道主義態(tài)度。
暴力沖突是不同民族為爭(zhēng)奪資源或其他原因而發(fā)生的沖突，部分暴力沖突現(xiàn)象在骨骼上也有體現(xiàn)。
新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)山普拉遺址的出土一例顱外損傷的個(gè)體，通過(guò)三維CT重建技術(shù)發(fā)現(xiàn)此創(chuàng)傷會(huì)造成大腦的額葉的損傷，隨之其認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)問(wèn)題，護(hù)理生物考古學(xué)分析發(fā)現(xiàn)該病例創(chuàng)傷后受到短期的傷口處理和康復(fù)援助。此方法為生物考古學(xué)提供了一個(gè)新的視角，可以為過(guò)去的社會(huì)、文化、群體和個(gè)人身份提供更多的見(jiàn)解。
骨骼上的暴力沖突現(xiàn)象
新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番盆地區(qū)，三個(gè)蘇貝希文化（洋海、加依、勝金店）遺址中出土的人骨骨骼上發(fā)現(xiàn)大量創(chuàng)傷，疑似暴力沖突，創(chuàng)傷大部分是來(lái)自于武器，打擊來(lái)自各個(gè)方向，大概率是遭受到草原游牧人群的襲擊。
牙齒也是生物考古學(xué)主要的研究對(duì)象之一，通過(guò)齒科疾病、微觀磨耗、穩(wěn)定同位素及微量元素分析可以探討該個(gè)體的健康狀況、飲食結(jié)構(gòu)和人群遷徙等信息。同時(shí)，利用骨骼的穩(wěn)定同位素研究追蹤兒童斷奶時(shí)間和食譜，對(duì)肢骨和肋骨的穩(wěn)定同位素的研究可推測(cè)古代人類的贍養(yǎng)方式。
雷帥等通過(guò)牙齒生長(zhǎng)的過(guò)程繪制出人類牙齒生長(zhǎng)發(fā)育年齡圖譜，為今后鑒定嬰幼兒年齡發(fā)揮巨大作用。李海軍等梳理和歸納了年齡、性別、飲食習(xí)慣、斷奶、社會(huì)分工、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等方面對(duì)兒童牙齒磨耗的影響，列舉了牙齒磨耗的4種分級(jí)方法。因國(guó)內(nèi)兒童牙齒磨耗的研究相對(duì)薄弱，這種研究將是未來(lái)人類學(xué)研究的重要方向。
陜西省西安市魚化寨遺址史前嬰幼兒乳齒形態(tài)與東北亞人群具有的“中國(guó)型牙”接近，同時(shí)兼有少量東南亞人群具有的“巽他型牙”特征，與同時(shí)期關(guān)中地區(qū)其他古代人群顱骨上反映的種族特征基本一致。
河南省鄭州市汪溝遺址人群的牙齒磨耗程度總體偏輕，可能與人群獲取食物的精細(xì)化以及更先進(jìn)的烹飪技術(shù)降低了食物對(duì)牙齒的磨損有關(guān)。
山東省濟(jì)南市大辛莊遺址商代人群的牙齒疾病中較高的患齲率可能與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平提高、食物結(jié)構(gòu)有關(guān)。
濟(jì)南大辛莊遺址居民牙齒疾病
太湖地區(qū)新石器時(shí)代墓葬中具有生前拔牙的習(xí)俗，結(jié)合相關(guān)遺址得出我國(guó)拔牙習(xí)俗在太湖地區(qū)的馬家浜文化時(shí)期得到了重要發(fā)展，并具有一定的區(qū)域特點(diǎn)，拔牙動(dòng)因推測(cè)為馬家浜文化時(shí)期可能與婚姻有關(guān)。
骨骼病理學(xué)統(tǒng)計(jì)研究發(fā)現(xiàn)，各類骨骼疾病在中原地區(qū)的發(fā)現(xiàn)情況較為集中，與文化行為相關(guān)的骨骼形態(tài)異常在甘青地區(qū)、山東地區(qū)、西北地區(qū)、北方地區(qū)表現(xiàn)更多。
骨骼同位素分析
碳氮穩(wěn)定同位素的分析可以獲取古代人類和動(dòng)物的食物結(jié)構(gòu)、各種食物的比例的信息，進(jìn)而為研究人群的社會(huì)階層的差別和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等方面提供了重要線索。2021年的同位素分析主要以史前和夏商周時(shí)期的北方地區(qū)為主，尤其是以黃河中下游地區(qū)最多，兼及歷史時(shí)期和邊疆地區(qū)。
胡耀武首次提出“穩(wěn)定同位素生物考古學(xué)”的概念，對(duì)穩(wěn)定同位素研究的簡(jiǎn)史進(jìn)行了回顧、明確穩(wěn)定同位素生物考古學(xué)的原理—“我即我食”、“我即我是”、“我即我居”、“我非我食”，并對(duì)研究者在今后如何深入展開(kāi)穩(wěn)定同位素研究進(jìn)行了展望。
穩(wěn)定同位素生物考古的理論基礎(chǔ)、分析原理及研究目標(biāo)
河南新石器時(shí)代人群的碳、氮穩(wěn)定同位素綜合研究發(fā)現(xiàn)，人類社會(huì)在賈湖遺址就已經(jīng)向農(nóng)業(yè)社會(huì)邁進(jìn)；到仰韶早期，農(nóng)業(yè)社會(huì)隨之形成；新石器時(shí)代末期，中原腹心地帶的生業(yè)經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，形成了多品種農(nóng)作物同時(shí)種植和多種家畜共同飼養(yǎng)的生業(yè)形態(tài)。
運(yùn)用貝葉斯食譜模型中的FRUITS模型對(duì)浙江省寧波市田螺山遺址與江蘇省邳州市梁王城遺址先民漁業(yè)資源的利用程度研究表明，鹿在田螺山遺址食譜中占主導(dǎo)地位，水稻次之，漁業(yè)資源不是食譜中大量攝入的主要部分，但卻是重要的肉食補(bǔ)充資源；梁王城遺址粟黍處于食譜的主體地位，豬是主要的肉食資源，漁業(yè)資源是重要的補(bǔ)充部分。
廣西壯族自治區(qū)桂林市甑皮巖遺址、大巖遺址碳氮穩(wěn)定同位素分析表明，該人群食物來(lái)源中包含大量淡水類動(dòng)物資源及一些陸生C3類植物資源。
甑皮巖和大巖遺址人與動(dòng)物的碳氮穩(wěn)定同位素分析
內(nèi)蒙古通遼市哈民忙哈遺址人群的主要食物來(lái)源是以C4類粟黍農(nóng)作物和以此為飼喂的犬科動(dòng)物，顯示該遺址居民的生業(yè)方式以農(nóng)耕、家畜飼養(yǎng)為主，狩獵、漁獵和采集作為補(bǔ)充。同時(shí)，研究發(fā)現(xiàn)男女兩性在食物結(jié)構(gòu)上有顯著差異。
四川省成都市高山古城新石器時(shí)代遺址居民主要依賴于以水稻和粟、黍混合的農(nóng)業(yè)和豬為生。同時(shí)，該遺址人群隨著時(shí)間的推移對(duì)C3（水稻）的消耗量逐步增加，表明該地區(qū)水稻農(nóng)業(yè)逐漸加強(qiáng)。
滇東南地區(qū)新石器時(shí)代晚期至青銅時(shí)代的大陰洞遺址先民主要以C3類食物如水稻為主糧，并攝入大量的動(dòng)物蛋白，兩性之間存在明顯差異，大部分男性比女性攝入更多動(dòng)物蛋白。結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)，推測(cè)大陰洞遺址居民主要經(jīng)營(yíng)稻作農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)狩獵，可能通過(guò)采集、漁獵及家畜飼養(yǎng)作為補(bǔ)充。
河南省洛陽(yáng)市伊川縣土門遺址仰韶晚期和東周時(shí)期人群的食物結(jié)構(gòu)為以粟、黍和水稻混合的形態(tài)以及少量以C4類植物為飼料的家養(yǎng)動(dòng)物?？脊虐l(fā)現(xiàn)，仰韶晚期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)趨于復(fù)雜，龍山晚期和二里頭時(shí)期引入新作物且C3作物地位提升趨于集約化，東周時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口增長(zhǎng)與農(nóng)業(yè)集約化有關(guān)。
河南省鶴壁市淇縣宋莊東周墓地貴族以粟為主糧，肉食含量很高；殉人內(nèi)部存在地位差別，但整體肉食水平較低，大部分殉人食用不同程度的小麥，殉人的食譜特征與城市居民相似。東周時(shí)期小麥雖然已經(jīng)被種植，但可能主要是社會(huì)底層的人群所食用。
河南省三門峽市上石河春秋墓地中較高等級(jí)的貴族比平民消耗更多肉類食物，老年人可能比年輕人有更好的營(yíng)養(yǎng)。
河南省滎陽(yáng)市官莊遺址兩周時(shí)期的人群以粟為主的農(nóng)作物，家畜種類多樣，手工業(yè)較為興盛。聚落內(nèi)社會(huì)等級(jí)分化明顯，貴族階層食用較多的肉食資源，并以粟類作為主糧。平民階層內(nèi)部食物結(jié)構(gòu)存在差異，可能是主動(dòng)選擇的結(jié)果。
陜西省渭南市劉家洼遺址先民的食譜以粟、黍等植物為主的農(nóng)作物，并伴有部分肉食，與狩獵和家畜飼養(yǎng)有關(guān)。不同等級(jí)人群的食譜存在差異，殉人的肉食比例低于平民。因自然地理環(huán)境的差異，導(dǎo)致劉家洼遺址先民食物結(jié)構(gòu)比例與其他遺址先民略有差異。
劉家洼遺址人骨碳氮穩(wěn)定同位素分析
陜西省延安市寨頭河與史家河戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戎人墓地先民的食譜相似，主要為粟、黍等C4類作物，動(dòng)物蛋白攝入較少。結(jié)合考古學(xué)資料可知，寨頭河與史家河墓地先民形成以農(nóng)業(yè)種植為主、農(nóng)牧混合的經(jīng)濟(jì)模式。
新疆維吾爾自治區(qū)塔城地區(qū)沙灣縣大鹿角灣墓地人群的食物結(jié)構(gòu)為，主糧為粟、黍等C4植物和小麥等C3植物，并輔以馬、羊等食草動(dòng)物的肉類和奶制品。食物來(lái)源多樣，表明了文化和民族的多樣性，不同的人群聚集在此，使得文化和生存模式進(jìn)行融合互動(dòng)。
內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰地區(qū)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水泉和大山前墓地人群的食物結(jié)構(gòu)，以粟、黍等作物為主和以粟類副產(chǎn)品為食的動(dòng)物，反映了其生存方式為以種植粟類作物為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)，也存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。
山西省長(zhǎng)治市屯留縣余吾墓地東周至漢代人群主要以C4類食物為主，但也有一定量的C3食物的攝入，肉食攝入較低，不同個(gè)體對(duì)肉食資源的占有量有較大差異。結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)，東周時(shí)期小麥開(kāi)始在山西地區(qū)推廣，東漢時(shí)期小麥對(duì)先民食物結(jié)構(gòu)的影響加強(qiáng)。
山西省大同市金茂園墓地北魏人群的食物結(jié)構(gòu)為以粟、黍等C4植物為主以及以粟黍副產(chǎn)品為食的家畜。少數(shù)個(gè)體則以C3、C4混合飲食，飲食中含有更多來(lái)自家畜和淡水魚的蛋白質(zhì)，形成以粟、黍?yàn)榛A(chǔ)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和多樣化的畜牧業(yè)。
內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市福路塔墓地戰(zhàn)國(guó)至漢代人群的食物結(jié)構(gòu)主要以粟、黍農(nóng)業(yè)和家畜（如豬）為基礎(chǔ)，豬、狗主要依賴C4類食物，牛、羊等動(dòng)物主要依賴C3類食物。研究發(fā)現(xiàn)，從西周晚期到漢代，鄂爾多斯高原周邊地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向北推進(jìn)，穩(wěn)定性不斷加強(qiáng)，可能是秦漢帝國(guó)向邊境擴(kuò)張的動(dòng)力。
趙春燕等對(duì)近十年國(guó)內(nèi)外鍶同位素分析研究成果進(jìn)行簡(jiǎn)要回顧和總結(jié)，對(duì)鍶同位素研究的局限性進(jìn)行分析，展望鍶同位素分析方法在研究古代人類遷移行為的實(shí)踐中，還需不斷摸索、逐漸完善，并需要在考古學(xué)文化的框架內(nèi)解決考古研究的問(wèn)題。目前國(guó)內(nèi)鍶同位素考古研究中存在的問(wèn)題，需要正視局限性，對(duì)于在人類遷移研究中的重難點(diǎn)需要重視。
河北省邯鄲市磁縣南城墓地人群牙釉質(zhì)的鍶同位素比值顯示，該遺址居民中存在較大比例的遷移個(gè)體，結(jié)合考古學(xué)分析，該人群可能從膠東半島遷移過(guò)來(lái)，亦有可能從燕山以南或華北平原北部地區(qū)，也不排除來(lái)自于山西地區(qū)。
陜西省延安市黃陵縣寨頭河和史家河墓地的人群牙釉質(zhì)的鍶同位素比值顯示，大部分先民有可能是非本地人。
新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市勝金店墓地居民的臼齒頰側(cè)微磨耗食性分析表明，該人群中年齡較大的個(gè)體攝入更高比例的植物類食物，與不同生計(jì)方式的人群進(jìn)行比較，勝金店墓地人群的食物結(jié)構(gòu)以肉類食物為主，其生計(jì)模式以游牧業(yè)為主，兼營(yíng)種植類經(jīng)濟(jì)。
古代骨骼DNA研究
付巧妹團(tuán)隊(duì)回顧古DNA研究，認(rèn)為古DNA的研究范圍在時(shí)間和地理上迅速擴(kuò)大，并發(fā)現(xiàn)古人類和現(xiàn)代人類之間的相互作用以及現(xiàn)代人類人口動(dòng)態(tài)，并對(duì)未來(lái)的古DNA研究進(jìn)行展望。
寧超等研究者分析了新石器時(shí)代晚期龍山文化相關(guān)的中國(guó)中部四個(gè)個(gè)體的基因組數(shù)據(jù)，提供了中國(guó)古代近親交配的直接證據(jù)，揭示了龍山種群之間的近親繁殖，可能進(jìn)一步表明龍山社會(huì)家庭是建立在核心家庭之外的延伸之上。
塔里木盆地最早發(fā)現(xiàn)的干尸全基因組測(cè)序表明，塔里木盆地的干尸就是當(dāng)?shù)赝林用?，其祖先屬于古北亞歐人。該先民的食譜主要是奶制品和小米、小麥等植物。同時(shí)，準(zhǔn)噶爾盆地的干尸的祖先屬于西伯利亞草原的阿凡納謝沃人群。
塔里木盆地干尸的族源分析
新疆西部地區(qū)下坂地墓地線粒體序列顯示，該遺址均屬于兩個(gè)不同的西歐亞線粒體DNA，表明從西歐亞人進(jìn)入新疆西部的移民史青銅時(shí)代中期和晚期草原牧民早期擴(kuò)張的結(jié)果，與來(lái)自中亞的土著人口混合。
新疆青銅時(shí)代考古遺址古DNA結(jié)果
西藏拉托唐古墓地出土的人骨全基因組顯示，距今3000年以內(nèi)青藏高原西南部人群的遺傳歷史具有連續(xù)性，距今700年左右的拉托唐古墓地居民與距今3150-1250年的古代尼泊爾居民以及現(xiàn)代中國(guó)西藏居民母系遺傳關(guān)系較近。青藏高原高海拔古人群和低海拔古人群存在遺傳上的差異，同時(shí)相較于其他人群具有較為密切的遺傳關(guān)系；揭示了古代人群在青藏高原上的兩次人群擴(kuò)散；表明青藏高原古今人群具有遺傳連續(xù)性。
西藏拉托唐古墓地居民線粒體全基因組研究分析圖
晉南地區(qū)橫水西周墓地古代人群的古基因組學(xué)分析表明，橫水人群可能在周王朝分封的時(shí)候，從北方遷移到晉南地區(qū)，在保留父系血統(tǒng)的同時(shí)，又不斷地與當(dāng)?shù)厝巳哼M(jìn)行文化和基因的交流，并對(duì)現(xiàn)代東亞人群的遺傳成分有一定的貢獻(xiàn)。
通過(guò)北部藏緬人群和粟黍種植有關(guān)的基因組研究表明，新石器時(shí)代的大規(guī)模移民來(lái)自黃河中上游流域。南部藏緬人和奧斯特拉西亞人的遺傳譜系深受水稻種植發(fā)展的影響，表明從東向西的遷移是通過(guò)內(nèi)陸和沿海路線進(jìn)行的。
東亞與東南亞人口和文化擴(kuò)散路線
古DNA研究顯示，南北方漢族的祖先人群主要是由新石器時(shí)代南北方農(nóng)業(yè)人群混合形成的，由北向南呈現(xiàn)梯度混合模式；在農(nóng)業(yè)傳播、漢藏語(yǔ)言和相關(guān)技術(shù)等方面證明了漢藏同源的觀點(diǎn)。泛歐亞語(yǔ)系發(fā)源地在中國(guó)北方地區(qū)，擴(kuò)散源于中國(guó)北方起源的粟黍農(nóng)業(yè)的傳播以及粟黍農(nóng)人的遷徙。此項(xiàng)研究通過(guò)語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)和遺傳學(xué)三方面證據(jù)的融合交叉，可以更加全面還原人群的遷徙、生業(yè)模式等方面。
古代人骨體質(zhì)人類學(xué)的回顧與展望
古代人類生物遺存研究是體質(zhì)人類學(xué)的重要構(gòu)成部分，這一領(lǐng)域在中國(guó)已有百余年發(fā)展歷史，恰逢中國(guó)考古學(xué)發(fā)展百年，第三屆中國(guó)考古學(xué)大會(huì)人類骨骼考古學(xué)專業(yè)委員會(huì)對(duì)近些年在古DNA分析、古人類學(xué)、骨骼形態(tài)學(xué)、古病理學(xué)、骨骼同位素分析以及人口與性別研究等方面的研究進(jìn)行了成果報(bào)告并展開(kāi)討論。中國(guó)的人類骨骼考古全面發(fā)展，學(xué)科內(nèi)部融合以及與考古學(xué)的結(jié)合得到長(zhǎng)足進(jìn)步，學(xué)術(shù)領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，學(xué)術(shù)成就得到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度評(píng)價(jià)。
王明輝對(duì)人類骨骼考古研究進(jìn)行盤點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)科內(nèi)各領(lǐng)域在深度和廣度上都有較明顯地提升，人類骨骼考古學(xué)研究繼續(xù)堅(jiān)持以考古學(xué)為導(dǎo)向，力圖解決考古學(xué)問(wèn)題，學(xué)科各領(lǐng)域聯(lián)系和融合性增強(qiáng)，逐漸呈現(xiàn)各領(lǐng)域研究相融合的趨勢(shì)，人類骨骼考古的理論反思和公眾服務(wù)意識(shí)增強(qiáng)。同時(shí)，認(rèn)為目前古代人種研究尚未完成，相關(guān)研究還需要進(jìn)一步細(xì)化，需要反思人種學(xué)類型的劃分以及不同個(gè)體的差異等問(wèn)題，還需進(jìn)一步整合多學(xué)科研究成果，繼續(xù)加強(qiáng)與考古學(xué)結(jié)合。
何嘉寧對(duì)近十年來(lái)中國(guó)古代人骨遺存的體質(zhì)人類學(xué)研究進(jìn)行回顧，指出研究對(duì)象部位重頭骨輕其他部位，研究材料性別重男輕女、重成年輕未成年，研究時(shí)期重早輕晚等問(wèn)題需要改善，在今后的研究方法需要對(duì)多種技術(shù)手段進(jìn)行整合、多學(xué)科跨學(xué)科的合作，精進(jìn)基礎(chǔ)研究，使用多種數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法，以及加強(qiáng)鑒定標(biāo)準(zhǔn)的制訂和更新。
通過(guò)肌腱、韌帶起止點(diǎn)改變開(kāi)展行為重建研究，以及結(jié)合骨骼測(cè)量，古病理學(xué)觀察等方法來(lái)探討古代居民的生存策略，進(jìn)一步延伸到關(guān)于社會(huì)分層或政治更替等社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行研究，成為人類骨骼考古的重要研究領(lǐng)域。
賀云翱對(duì)人類骨骼考古學(xué)的研究方法、研究?jī)?nèi)容等方面進(jìn)行闡述，對(duì)人類骨骼考古學(xué)及人類生命考古學(xué)廣闊前景報(bào)以肯定。
在人類骨骼考古學(xué)欣欣向榮、蒸蒸日上的同時(shí)，張雅軍也指出了存在的一些問(wèn)題，如現(xiàn)代蒙古人種四大主要類型是否符合中國(guó)考古出的人骨材料，以及中國(guó)先秦古代人群種族類型沒(méi)有相應(yīng)的數(shù)據(jù)范圍；對(duì)種族和民族的概念混淆；在牙齒人類學(xué)研究中，研究者忽視考古信息和其他學(xué)科的相關(guān)研究成果，只是簡(jiǎn)單的機(jī)械的對(duì)應(yīng)；在古病理研究中缺乏綜合性的時(shí)空架構(gòu)的比較研究，缺乏古代群體的流行病學(xué)比較研究，在疾病診斷、數(shù)據(jù)積累方面仍處于初始階段；古DNA分析和應(yīng)用的局限性被忽略；與考古學(xué)的結(jié)合不足等。這些不足需要今后的研究者繼續(xù)加以改進(jìn)。
出版、實(shí)驗(yàn)室建設(shè)等
吉林大學(xué)考古學(xué)院張全超教授譯著并出版《人類骨骼考古學(xué)》（原書第二版），該書是著名生物考古學(xué)家夏洛特·A.羅伯茨教授（Charlotte A. Roberts）所著，是為英國(guó)乃至全世界的考古學(xué)家所撰寫的使用手冊(cè)，系統(tǒng)介紹了考古遺址出土人類遺骸的發(fā)掘、保管、研究等諸多內(nèi)容。
丁士海教授著《人體骨學(xué)研究》是一部系統(tǒng)介紹人類骨骼解剖、骨骼測(cè)量、性別鑒定、年齡鑒定與種族差異的專著，對(duì)體質(zhì)人類學(xué)工作者具有一定參考價(jià)值，是作者從事骨學(xué)研究60余年研究成果的系統(tǒng)總結(jié)，堪稱鴻篇巨制。
復(fù)旦大學(xué)文物與博物館系董惟妙的《哈密盆地史前居民食譜》主要對(duì)哈密盆地青銅時(shí)代和早期鐵器時(shí)代的三個(gè)重要遺址開(kāi)展同位素食譜分析，分析了先民生計(jì)形態(tài)差異，總結(jié)了不同時(shí)期、不同環(huán)境下哈密盆地史前居民的食物利用、生計(jì)選擇差異，并探討了其背后的可能的原因。
人骨研究出版書籍
此外，近些年研究材料不斷豐富，研究隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，研究條件不斷改善，在國(guó)內(nèi)高校具備人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室亦越來(lái)越多，如北京大學(xué)體質(zhì)人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室、吉林大學(xué)考古學(xué)院生物考古實(shí)驗(yàn)室、中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)系生物人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院體質(zhì)人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室、鄭州大學(xué)歷史學(xué)院人骨考古實(shí)驗(yàn)室、四川大學(xué)人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室、山東大學(xué)人類學(xué)和古DNA實(shí)驗(yàn)室、河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院考古實(shí)驗(yàn)中心等，各人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室收集了大量的各地考古出土各個(gè)時(shí)期的人類骨骼，為開(kāi)展人類骨骼考古學(xué)相關(guān)教學(xué)和人類學(xué)研究工作等方面提供了充分的材料。
余語(yǔ)
2021年對(duì)于人類骨骼考古學(xué)學(xué)界來(lái)說(shuō)既是令人激動(dòng)人心的一年，又是令人難過(guò)的一年。2021年12月4日，中國(guó)科學(xué)院院士、古人類學(xué)家、解剖學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員、原副所長(zhǎng)吳新智先生因病逝世，享年93歲。吳新智先生畢生從事古人類學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)、靈長(zhǎng)類學(xué)、解剖學(xué)及相關(guān)學(xué)科的研究、教學(xué)與科學(xué)傳播工作。他的逝世是中國(guó)學(xué)術(shù)界的重大損失。
吳新智先生（1928.6.2-2021.12.4）
回望過(guò)去一年，疫情仍在影響著人類骨骼考古學(xué)的發(fā)展，但研究者們突破各種不便，積極創(chuàng)新，成績(jī)斐然，使學(xué)科發(fā)展更進(jìn)一步。近些年來(lái)，人類骨骼考古研究中采用了多種方法，但也產(chǎn)生了一些發(fā)展中的問(wèn)題，研究者需要重視某些方法的局限性，勇于創(chuàng)新，加強(qiáng)多學(xué)科研究融合，加深與考古學(xué)結(jié)合，更好地為考古學(xué)服務(wù)。同時(shí)，加快全國(guó)人骨研究數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，進(jìn)一步強(qiáng)化中國(guó)人類骨骼考古研究走向世界的腳步?？傊覀儓?jiān)信，中國(guó)人類骨骼考古研究具有光明的未來(lái)。
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