位于東京銀座的中銀膠囊塔自1972年建成至今已半個世紀(jì)，近日，這座“新陳代謝”建筑運動的代表作迎來了謝幕：建筑在拆除后，不少膠囊單元將運往新的地點重新安裝，其他膠囊則在修復(fù)后送往世界各地的博物館展出。目前，日本琦玉現(xiàn)代藝術(shù)博物館已展出其中一個膠囊單元，而該藝術(shù)博物館正是由中銀膠囊塔的創(chuàng)造者、建筑師黑川紀(jì)章在1982年設(shè)計。
“新陳代謝派”代表作
1972年，建筑師黑川紀(jì)章設(shè)計世界上第一個膠囊建筑——中銀膠囊塔（Nakagin Capsule Tower），為工作日在東京銀座區(qū)域上班的旅行商務(wù)人士提供模塊化的房間。
東京中銀膠囊塔
建筑師黑川紀(jì)章
膠囊塔共有140個膠囊堆疊在一起，以不同的角度繞著中心核區(qū)域旋轉(zhuǎn)，總共有14層樓高。黑川研發(fā)的技術(shù)使得每一個單元僅靠四枚高張力螺釘?shù)姆绞桨惭b在混凝土中心核結(jié)構(gòu)上，這使得單元們可以被替換。每一個膠囊尺寸為4 x 2.5米，給一個人提供了足夠的居住舒適的空間。一個預(yù)制的內(nèi)部包含了一個圓形窗戶、內(nèi)建的固定床和廁所，還配備了電視、收音機和鬧鐘。每個模塊的內(nèi)部空間可以通過連接該膠囊和其他的膠囊來操縱。
單個模塊的內(nèi)部空間
中銀膠囊塔是建筑可持續(xù)性和可回收性的模范，每一個模塊可以被組裝進中心核軸結(jié)構(gòu)，并在需要的時候可以被替換或改變。每一個部件都在滋賀縣的一家工廠里生產(chǎn)，之后由卡車運輸至工地。膠囊們通過吊車吊裝，通過用吊車裝入運輸用的集裝箱中，之后固定在混凝土核心軸上。
單個模塊內(nèi)部? nakagin capsule tower building preservation / regeneration project
這種獨特的膠囊塔是“新陳代謝派”建筑運動的一個范例。代謝派在1960年的“世界設(shè)計會議”上被提出，強調(diào)可適應(yīng)性、生長性、可更換性的建筑設(shè)計?！靶玛惔x”圍繞著靈活可變的城市環(huán)境的理念，有機生長和無常的觀念都是該建筑運動的核心，體現(xiàn)其與科技進步保持著緊密關(guān)聯(lián)。
膠囊塔的衰落
黑川紀(jì)章（Kurokawa Kisho），日本戰(zhàn)后第一代建筑師，“新陳代謝”派代表人物，上世紀(jì)70年代中后期提出“共生思想”，在建筑、社會、經(jīng)濟領(lǐng)域均產(chǎn)生巨大影響，成為時代關(guān)鍵詞。他與磯崎新、安藤忠雄并稱日本建筑界三杰。黑川紀(jì)章曾提出過，日本的城市由天然的材料建成，擁有短暫的、不可預(yù)知的使用期限，中銀膠囊塔無法經(jīng)得起時間的考驗，它的缺陷也慢慢顯露出來了。
盡管膠囊當(dāng)初是被設(shè)計成可替換的，但是由于建筑欠缺維護，導(dǎo)致了漏水和水管破裂的問題，并且建筑結(jié)構(gòu)逐漸不穩(wěn)定，不符合當(dāng)前的抗震標(biāo)準(zhǔn)。最初的設(shè)計中，塔樓的模塊可以插入中央核結(jié)構(gòu)，被替換或交換。所有的功能和裝置都是工廠制造并預(yù)先裝配的，建筑本身可以進行“新陳代謝”，除去損壞的吊艙，更換成新的部件，但可惜的是這一特點目前還沒有被利用過。
膠囊塔外部 ?susann schuster
缺乏隱私、炎熱潮濕的室內(nèi)空間和周圍高速公路的光污染等多種原因，加之當(dāng)時使用了致癌材料石棉，都讓這里的居住體驗不夠理想。據(jù)稱膠囊塔的住戶主要出于以下三種目的選擇居住于此：看重膠囊實用功能和優(yōu)越的地理位置、僅能承受租賃其中一個單元的費用、對建筑的歷史意義有濃厚興趣。業(yè)界也有批評指出建筑師對維護的疏于關(guān)心，當(dāng)代文化將建筑的原始形式置于生活體驗之上。
城市夜晚下的靜岡新聞放送社，新陳代謝派作品，丹下健三
代謝派的國際主義以及他們對勒·柯布西耶、約納·弗里德曼（Yona Friedman）影響力的重塑讓他們成為了當(dāng)仁不讓的“日本現(xiàn)象”。起初他們稱自己為“焦墟派”（Charred Ruins School），意指第二次世界大戰(zhàn)在日本留下的創(chuàng)傷。然而不難發(fā)現(xiàn)，他們所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神其實深植于日本傳統(tǒng)當(dāng)中。中銀膠囊塔就是一個例子：它的圓形窗戶設(shè)計（以及“絕對不對稱”的特點）并非來自舷窗，而是來自茶室和寺廟的丸窓（marumado windows，即圓門窗）。代謝派的意圖是以現(xiàn)代建筑更新日本的民間風(fēng)格——他們從伊勢神宮（Ise Grand Shrine）中獲得直接靈感。伊勢神宮既古老又年輕，在過去的一千年中，每二十年就會經(jīng)歷一次拆除和重建；代謝派將其與“新陳代謝”（shinchintaisha，他們的英文名稱由此而來）的理念聯(lián)系起來，將城市結(jié)構(gòu)與自然界系統(tǒng)的生長、發(fā)展和置換相比較。這種帶有馬克思主義色彩的觀點為代謝派提供了社會層面、特別是公民與城市的關(guān)系。
塔樓的外立面，2012 ?Noritaka Minami
但中銀膠囊塔的衰落透露了一個比單純管理不善更深層次的問題。它存在于代謝派本身。將城市化與生物或植物系統(tǒng)及其周期聯(lián)系起來，將代謝派與“新陳代謝”有效地結(jié)合起來，一直都是創(chuàng)造力和橫向思維的重要來源。例如，丹下健三對樹木的關(guān)注催生了黑川的索尼大廈（Sony Tower，現(xiàn)已被拆除），該大廈在大阪曾被建成一棵“信息樹”，并通過衛(wèi)星通信與世界各地的其他索尼大廈相連，這一概念甚至早于互聯(lián)網(wǎng)。代謝派的許多巨型基礎(chǔ)設(shè)施提案的荒誕性和不協(xié)調(diào)性都是以自然為基礎(chǔ)的——城市像植物或動物的脈絡(luò)一樣蔓延，螺旋塔狀如DNA結(jié)構(gòu)，城市形態(tài)類似空中森林或水上荷葉。然而，城市不是可以有機生長的樹木（也不容易被引導(dǎo)）。無論建筑宣傳的象征意義如何，由鋼鐵、混凝土和玻璃組成的僵硬巨型建筑不是植物，也不具備任何其他自然特征。現(xiàn)實真實存在。我們是陸地上的生物。一個“細(xì)胞”可以是一個可被復(fù)制的實體，也可以是一個監(jiān)獄。值得注意的是，成功的代謝派建筑是可以安全地容納實驗性沖動的建筑，是人們可以經(jīng)過而非居留的空間：機場、展覽中心、度假勝地。無論中銀膠囊塔多么吸引人們的參觀和拍攝，人類最終需要的不是高聳在天空中的鳥巢，而是居住其內(nèi)的空間。
拆除與展示：建筑的再生
多年來，圍繞膠囊塔的去留問題一直存在熱議。而建筑師們與公眾為保護膠囊塔所做的努力催生了中銀膠囊塔保護與再生項目（Nakagin Capsule Tower Building Preservation / Regeneration Project）的誕生，該項目從2014年起致力于對膠囊塔進行翻新修復(fù)。
建設(shè)中的中銀膠囊塔
針對東京中銀膠囊大樓的改造和再利用一直在嘗試中。自2018年以來，該地點一直被運營用于可以月租的“月艙”。然而，翻新塔樓和清除石棉需要2-30億日元，籌集資金的行動因為新冠疫情而受阻，日本也沒有保護這種建筑文化的立法，膠囊塔難以避免被拆除的命運。
被拆下的“膠囊”
被拆下的“膠囊”
在保護與再生項目的努力下，目前再生計劃已經(jīng)不斷推進，拆除工作也正在進行中。之后，建筑中的許多膠囊單元將運往新的地點作為出租單元重新安裝，其他膠囊將由黑川建筑事務(wù)所進行修復(fù)后送往世界各地的博物館展出，得以周游世界。目前，琦玉現(xiàn)代藝術(shù)博物館已展出其中一個膠囊單元，而該藝術(shù)博物館由黑川紀(jì)章在1982年設(shè)計。膠囊塔所處的銀座是東京大都市密集的市中心，拆除工作頗具挑戰(zhàn)。據(jù)建筑事務(wù)所團隊透露，膠囊單元的原始設(shè)計經(jīng)過細(xì)致研究，能夠以花費最小的損失和代價予以拆除。
琦玉現(xiàn)代藝術(shù)博物館展出的一個膠囊單元 ? museum of modern art saitama
值得期待的是，黑川紀(jì)章建筑事務(wù)所宣布，打算將這座建筑保存在數(shù)字空間中。未來，人們有機會在虛擬世界中重新見到這座神奇的建筑。
（本文根據(jù)archdaily、ArtReviews、WeLens的相關(guān)文章整理）
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