從校訂版《歷代寶案》發(fā)現(xiàn)全球視野中的琉球

2022年4月13日，上海交通大學人文學院舉辦線上講座“從琉球《歷代寶案》校訂版看琉球/沖繩研究的新課題”，由濱下武志教授主講，上海交通大學歷史系張志云教授主持兼與談人。

濱下先生透過《歷代寶案》的文獻記載描繪了一幅15到19世紀東亞海域周邊國家貿(mào)易關系網(wǎng)絡的畫卷，并為三十多年整理《歷代寶案》的事業(yè)劃下第一階段的句點。

濱下先生以六點概要開啟演說：第一，《歷代寶案》是從1424年到1867年共444年間持續(xù)不斷的延續(xù)性資料，這在史料上是很少見的，也成為《歷代寶案》的基本特色。第二，《歷代寶案》記載了琉球與東南亞之間的貿(mào)易關系，表現(xiàn)出歷史的時間與空間的地位。第三，《歷代寶案》中有有關鄭和下西洋的詳細記載，這在東南亞與中國的史料中都沒有，故可以借由琉球這個周邊地域的獨特視角，來觀察鄭和下西洋這一重大歷史事件。第四，《歷代寶案》校訂過程中參考了英國國教會傳教士兼醫(yī)生伯德令（Bernard J. Bettelheim）于1846-1853年間在琉球傳教與行醫(yī)時與英國通信的記錄。這是在東亞普遍設立海關、關埠之前的歷史資料，是東亞與西方外交的起點之一。此一事件甚至比日本的開埠還早十年。第五，《歷代寶案》的校訂版參照了英國駐福州領事報告琉球的貿(mào)易情況，從這篇由英國國會人士所作的報告中，了解到朝貢貿(mào)易與朝貢制度在琉球?qū)τ⒚赖耐饨恢斜憩F(xiàn)出何種性質(zhì)。琉球的貿(mào)易雖然是朝貢貿(mào)易，其實有比朝貢更加廣泛的國際貿(mào)易性質(zhì)。最后，濱下先生提示報告內(nèi)容是從全球史的視角來介紹《歷代寶案》的記錄，并討論相關的歷史。

濱下先生接下來把《歷代寶案》與同時代的史料進行橫向?qū)Ρ龋f明《歷代寶案》在時間的連續(xù)性上首屈一指。

《歷代寶案》與其他史料的橫向比較

《歷代寶案》的校訂版中參照了很多東亞地區(qū)的史料。由于琉球主要是與東亞與東南亞進行貿(mào)易，作為朝貢制度中心的明朝也有大量史料記載中琉之間的朝貢貿(mào)易關系，如《明實錄》《冊封使錄（使琉球錄）》以及福建布政使司的檔案。禮部檔案、兵部檔案、軍機處檔案也是作為補充《歷代寶案》內(nèi)容的重要史料。朝鮮與琉球的交往也很頻繁，兩地交流的記錄也散見于朝鮮王朝實錄、以及朝鮮人申叔舟的《海東諸國記》。

由于《歷代寶案》本質(zhì)上是一種外交文書，主要記錄朝貢體制下的外交行為，所以濱下先生特別提到，在《歷代寶案》的記載之中，并沒有任何與日本（薩摩）之間的關系，因為琉球的記載中，琉球把自己對明清兩朝的關系與對江戶時代日本的關系分開。盡管如此，在日本方面，由于島津家曾經(jīng)征服琉球，所以鹿兒島的島津家檔案也可以用來理解琉球的歷史。在琉球王國官修史書中，記載對外關系者有《中山世鑒》《中山世譜》以及《球陽家譜》等史料。而《評定所文書》則是記載琉球國內(nèi)的事件為主。

濱下先生接著介紹了琉球在15-17世紀的貿(mào)易網(wǎng)絡。由于琉球位于東海貿(mào)易路線的中心，琉球國的貢使團為了追求利潤，會引入東南亞的胡椒、蘇木，前往福州進行貿(mào)易，以賺取白銀作為資金，少部分的人去北京進行朝貢的禮儀。

琉球是東亞海洋貿(mào)易中不可或缺的一員，也是古代朝貢體系下舉足輕重的一員。琉球?qū)χ袊M行朝貢的歷史事實，在《歷代寶案》校訂的過程中，也表現(xiàn)出一種并非局限在朝貢禮儀中的世界性，故可以借由一種全球性的視野來看待朝貢貿(mào)易圈。

《歷代寶案》的構(gòu)成

《歷代寶案》大體分為三集以及一份別集。第一集共49卷，記載了1424年到1697年之事；第二集從1697年到1858年，共200卷；第三集從1859年到1867年，共13卷。別集共四卷，專門記載1697年到1855年琉球王國與英國、美國、法國關系的外交文書。

《歷代寶案》的校訂版自1992年到2021年一共出版了15冊，旨在對這些原文加入一些注解，以及針對原文有缺漏的部分進行補充。濱下先生也在演講中提到當年編輯這部書的秘辛。這部書雖然是1992年出版，但早在1989年就成立了編輯委員會，召集了戰(zhàn)前學者、戰(zhàn)后第一代與第二代的學者，以及包括他在內(nèi)、最年輕的戰(zhàn)后第三代的學者。由于抄本的文字不一定很明顯，所以當時的編者也參照了上一段落中提到的《明實錄》、福建布政使司檔案等與《歷代寶案》同一時代的檔案來協(xié)助校訂其內(nèi)容。

《歷代寶案》第一集

濱下教授接下來介紹了《歷代寶案》第一集的內(nèi)容。第一集是以與琉球往來的不同國家來分類的。第一集的時間主要發(fā)生在明代，根據(jù)當時東亞地區(qū)的貿(mào)易線，可以發(fā)現(xiàn)琉球是東海中連接日本、中國的必經(jīng)之路，而轉(zhuǎn)口自琉球的貨物也可以轉(zhuǎn)至東南亞的暹羅、安南，甚至到滿喇加與舊港（位于今新加坡與印尼），由此重現(xiàn)東南亞與東亞地區(qū)的朝貢網(wǎng)絡。這條路線主要以蘇木、胡椒、硫磺等作為主要貿(mào)易產(chǎn)品。濱下先生也點出，雖然名義上是對皇帝的禮尚往來，實質(zhì)上是有濃厚的貿(mào)易性質(zhì)。

《歷代寶案》第一集中最有特色的一項記載，系第43卷第4文書中記載鄭和下西洋的相關事件。永樂26年（1428年），琉球國王柏懷機給舊港（今印尼蘇門答臘）人的信中詢問永樂19年（1421年）寄往暹羅的舊港人的消息，并要求貿(mào)易。關于舊港與中國的關系，見于馬歡所著作的《灜涯勝覽》一作，記載1407年鄭和任命廣東人施進卿為舊港宣慰使。而舊港與琉球的關系，是因為1407年有舊港人漂流到九州，但因為當時日本與明朝沒有朝貢貿(mào)易，故透過琉球，將此漂流民送往暹羅，回到舊港。此處記載的是“施主烈智孫”，但經(jīng)過與其他史料的交叉比對，并依照當時當?shù)卣Z言中的官位應該是亞烈（arya），故稱“施亞烈濟孫”，承認鄭和任命的舊港廣東人施進卿的兒子施濟孫作為舊港的宣慰司。這個詳細的書信來往過程僅見于《歷代寶案》。

由這個舊港與琉球的例子可以看出，琉球與舊港的關系置于朝貢體系下，彼此間也會相互聯(lián)系，建立起貿(mào)易關系。還有漂流民的送還，也是這些國家間交往的一個重要事務。最后，鄭和下西洋所建立起的秩序，讓東亞與東南亞得以維持一個穩(wěn)定的朝貢關系，琉球也躬逢其盛。而對舊港宣司的權(quán)力交替的描述，也表現(xiàn)了舊港地區(qū)的地方性記載。

《歷代寶案》中舊港相關的朝貢貿(mào)易內(nèi)容

第二、三集

第二集的年代跨度從1697年到1858年，是最長的一卷。原文的編纂方式變成了編年體。琉球在這個時期，沒有去東南亞，這個原因可以探討。一個原因是葡萄牙人來到東亞時，琉球不去東南亞，花了大多數(shù)的精力在處理與中國和日本的關系。

此時琉球最重要的任務，是把福建來的東西拿到薩摩藩。此時，海外華人在朝貢關系上的作用就很重要。在這之中，那霸久米村里的閩南三十六姓移民最為重要。久米村由14世紀以后從中國來的閩南移民所建立，主要協(xié)助琉球國王處理朝貢使節(jié)、航運、貿(mào)易以及留學明清兩朝的事宜，而《歷代寶案》的撰寫也是久米村閩南人的后裔負責并存放于此。

由此可見，閩南移民對琉球的對外貿(mào)易很重要，除此之外，菲律賓的蘇祿、印尼的閩南人、潮汕人的貿(mào)易網(wǎng)絡也在此為朝貢貿(mào)易做了很大的貢獻。

琉球與西方的關系

伯德令與其妻Elizabeth

一般認為，江戶時代日本實行鎖國政策，直到1853年由佩里（Matthew Perry）的船艦叩關以后開國。但是，事實上江戶時代雖有禁止外國人來日的禁令，幕府仍然開放四個口岸對外貿(mào)易，即北海道（蝦夷）、對馬（九州）、長崎、琉球（薩摩）。故實質(zhì)上江戶時代幕府的對外關系一直存在，且有華商、歐美商人來投資?！稓v代寶案》的內(nèi)容也支持琉球具有這樣的世界性。

琉球政府雖然不想讓外國人長期滯留在琉球，但英國國教會的傳教士兼醫(yī)生伯德令仍然利用英國對琉球的影響力在琉球待了七年，于1846年通過香港來到琉球，一直待到1853年。根據(jù)琉球方面編輯并翻譯的“The journal and official correspondence of Bernard Jean Bettelheim”記載，他在琉期間除了將《圣經(jīng)》翻譯成琉球語之外，也協(xié)助佩里與琉球政府締結(jié)了《琉美修好條約》，并隨佩里的美國船隊前往美國，日后也參加了南北戰(zhàn)爭。他在琉球的事跡，在研究西方與琉球的外交上沒有太大的空間，但是在醫(yī)療、基督教的傳播以及本地文化的研究上有較大的研究空間。這個問題意識，在后來的海關資料中，也讓許多研究者研究其中不少針對來到本國的醫(yī)生、傳教士的報告。這些非官方身份的人士，對于研究來說也是重要的一環(huán)。

1851年駐福州英國領事報告

在這份英國領事的報告中，朝貢貿(mào)易是禮部所管，而琉球在此年派往中國一共四百人的朝貢隊伍中，五十人作為使節(jié)去北京，剩下三百五十人留在福州進行商貿(mào)活動。這些琉球人請求福州牙行去廣州買英國棉布，去蘇州購買生絲，也在本地購買紙。這個資料補足了過去對朝貢隊伍內(nèi)部分工狀況的了解，進一步明確了它的運作邏輯。

領事報告也對朝貢貿(mào)易與地方財政的關系做了記載。朝貢貿(mào)易本身對地方財政而言是一大收入，如暹羅對廣州、蘇祿對廈門、琉球?qū)ΩＶ荨⒊r對義州。因為朝貢為名，所以他們在此期間的買賣是免稅的，可以說是當代國際貿(mào)易商人避稅的方法。這是在朝貢貿(mào)易下運作的國際貿(mào)易，也是地方政府獲得收入的一大利基，是后來演變出現(xiàn)代海關的經(jīng)驗基礎。

在朝貢的運作方面也有著墨。朝貢是由禮部管理，在北京的會同館會見貢使以后準許其前往驛市交易，除了北京以外，也在福州開館貿(mào)易。因為是朝貢貿(mào)易，所以可以免除百分之四十的稅。但倘若貿(mào)易行為不在朝貢貿(mào)易的名義下，如走私、海盜等，就是由兵部與琉球方面往來。因此，朝貢貿(mào)易的相關事宜不僅僅是禮部主導，兵部也有它的作用在。

15-17世紀琉球貿(mào)易網(wǎng)絡

與費正清的不同

以上借由《歷代寶案》所展現(xiàn)出來的朝貢體制的樣貌，不同于費正清教授在《中國的世界秩序》(The Chinese World Order：Traditional China's Foreign Relations)一書中的觀點，認為朝貢體制的網(wǎng)絡是一種同心圓的冊封結(jié)構(gòu)，或是一種中央王國對周邊施行的具放射性的影響力。在《歷代寶案》的記載中，如前所示，琉球雖然身為朝貢國之一，也與周邊諸如朝鮮、暹羅、舊港等朝貢國有來往，即周邊與周邊之間的關系。朝貢并非只有明清兩朝在中心，琉球也派人前往暹羅，請求蘇木、胡椒等產(chǎn)品，再拿到福州進行貿(mào)易，表現(xiàn)出一種多角性的關系。

再者，費正清教授認為中國對外關系的演變，是一種從“朝貢”到條約的過程，是中國對周邊的封貢過渡到中國對世界各國交往的條約關系。但經(jīng)由研究《歷代寶案》中的文獻，我們可以了解到，以琉球的視角來看，與近代條約體系相似的多邊關系已經(jīng)可以見諸史冊了。并非是歐美勢力來到東亞以后，才帶來了這種多邊關系的體系。

小結(jié)：從校訂版《歷代寶案》發(fā)現(xiàn)全球視野中的琉球

在參考了明清兩朝的琉球周邊史料，對《歷代寶案》進行校訂后，濱下先生對琉球?qū)ν怅P系做了五個小結(jié)。

首先，《歷代寶案》體現(xiàn)出東南亞與東亞貿(mào)易關系的特色，特別是了解到白銀流動在東亞貿(mào)易中的歷史，也可以琉球人在福州的貿(mào)易為例，了解到沿海港口如何作為國際貿(mào)易的一環(huán)。第二，東南亞的福建移民與廣東移民，對琉球作為樞紐聯(lián)結(jié)東亞與東南亞的貿(mào)易活動而言至關重要。第三，比對《歷代寶案》與同時的其他歐美史料，可以了解到琉球與美國、歐洲之間的貿(mào)易是如何談判的。第四，日本與外國建立條約的時候，琉球已經(jīng)與這些國家簽訂了條約，西洋各國曾經(jīng)想要透過琉球與日本簽訂條約，卻沒有發(fā)生這樣的情況。最后，經(jīng)由伯德令的資料，可以看出琉球的社會生活、語言文化以及氣候、醫(yī)療衛(wèi)生問題，可以看出不少當?shù)靥厣?。例如琉球的佛教就深受京都的佛教與福建的佛教的影響，由此可以看出琉球作為東亞“中介”的作用是很顯著的。在建立國家以后，琉球也是在這個大交流的時代逐漸變化的。

研討會的最后，濱下先生介紹了琉球王國交流史、近代沖繩史料網(wǎng)站，讓有意研究琉球、東亞海域交流的聽眾們有進一步了解這個區(qū)域的機會。

琉球王國交流史．近代沖繩史料網(wǎng)站（http://ryuoki-archive.jp/）

問答

張志云（上海交通大學歷史系）：日本的東洋史中，琉球史的視角有多重要，其位置為何？在歐美學者的視角中，發(fā)現(xiàn)琉球的重要性是何時?

濱下武志：琉球研究一直是日本史的一部分，在日本的角度中琉球與日本的關系并未包含在東洋史的范圍，故琉球與中國的關系是東洋史，而琉球與薩摩藩、江戶幕府的關系則是日本史。因此，目前為止琉球史專業(yè)的畢業(yè)生都出自于日本史專業(yè)。但是，要了解《歷代寶案》中的材料，需要東洋史的專業(yè)背景，故需把琉球?qū)χ袊?、琉球?qū)θ毡镜年P系史加以整合，才能以東洋史的角度來研究琉球王國，進而融入世界史的范圍。

琉球王國史的研究很重要，但是直到1970到1980年代才開始有研究問世。在當時是針對琉球身份認同的地方史性質(zhì)在討論，沒有東亞史的性質(zhì)。有賴于琉球出身的地方學者，因為自豪本地的王國史，故與外地的研究人員在三十年間相互討論，才建立起琉球史與《歷代寶案》的研究方法，即跳脫地方史、日本史、中國史的角度，整合各種史料，以全球史的角度研究。

例如，關于琉球?qū)θ毡镜年P系，《評定所文書》這份史料除了記載琉球國國內(nèi)事務，也有琉球?qū)u津家的往來文件。

張志云：《歷代寶案》的記載中，關于朝貢國之間彼此的貿(mào)易網(wǎng)絡，是否有一個明確的進出口數(shù)字，如海關一般的數(shù)據(jù)?還是僅是一個事件的記錄?《歷代寶案》對國際貿(mào)易是如何思考這些問題？

濱下武志：我以前一直研究朝貢與《歷代寶案》，認為這是一種藩屬關系，即中心周邊關系。但因為東亞海域的貿(mào)易來往，總的來說，由于琉球自己不能生產(chǎn)物品，故得去福州、九州做買賣，這種多角性的貿(mào)易關系，是與華商的商業(yè)網(wǎng)絡相似的。我把這兩方面合在一起，把市場關系與朝貢所代表的禮儀關系一起討論，利用《歷代寶案》的統(tǒng)計，不僅可以了解到經(jīng)濟利益與財政利益，還有中國的中央地方關系，以明白朝貢關系到了末期面臨了什么問題，進而了解到王朝為什么衰落。我不單獨討論朝貢關系，而是從經(jīng)濟社會史的角度對朝貢來進行研究。

吳孟儒（上海交通大學歷史系）：《歷代寶案》的記載中，是否存在琉球與他國產(chǎn)生糾紛時請示明清朝廷裁決的記錄?

濱下武志：《歷代寶案》中，常提到有兩國請求貿(mào)易，并提出為何需要貿(mào)易。由于都是同等的朝貢國，所以會相互來往。特別是《歷代寶案》第一集記載的琉球國王的信中，與馬六甲、暹羅來往的信，都提到兩方都是朝貢國，都要去明朝，所以會有互相交易的關系。

張佩國（上海交通大學歷史系）：《歷代寶案》中琉球與東印度公司的貿(mào)易，是否有史料的呈現(xiàn)?

濱下武志：東印度公司與琉球沒有直接關系，但是東印度公司有記載琉球在地理上的位置。此外，東印度公司把琉球與日本、中國分開，有注意到琉球是獨立于中日兩國行動的，盡管琉球活動少于中日兩國，但是西班牙和葡萄牙仍然有注意到它在東亞的貿(mào)易地位。所以盡管小，但琉球在了解東亞貿(mào)易的歷史脈絡上還是很重要的。

許珩（上海交通大學歷史系）：請教濱下先生，歷來對江戶時代鎖國的討論，琉球和薩摩的關系都是重要的一個方面，想請教這套資料中，對琉球和薩摩的關系和過去的研究相比有沒有提示什么新的線索或內(nèi)容?

濱下武志：我在報告中有提過，歷代寶案沒有提到琉球與薩摩的關系，因為薩摩人對琉球提出，當冊封使來的時候，不可以讓他們知道有日本人的存在。雖然如此，薩摩人也會向琉球要求在冊封使來的時候，為他們準備在冊封使視野范圍以外的地方，好觀察這冊封儀式?？偠灾?，琉球認識到，如果表面上提出琉球與日本的關系，會引起清朝的戒備，所以非常注意將日本在琉球的行動保密。琉球國內(nèi)的史料，如《評定所文書》提到很多琉球與薩摩的互動，還有薩摩島津家的檔案中，也有島津家如何運作琉球事務的文獻。

董煜宇（上海交通大學歷史系）：福州在中琉關系史上地位非常重要，我發(fā)現(xiàn)琉球來華留學生是到福州學習天文、算學的，而非去中央，但福州地方對于這些琉球人在本地接受培訓的記錄比較少，不知您在校訂的過程中有無發(fā)現(xiàn)相關的資料? 《歷代寶案》中記載了不少東南亞的資料，請問濱下先生是否見過東南亞方面記載中的琉球資料呢?

濱下武志：現(xiàn)在琉球與福州的地方性聯(lián)絡越來越活躍，有不少琉球人來到福建探親。如出自福建的佛教流派黃檗宗于今年慶祝開山祖師隱元隆琦來日450年，以此機會建立起兩地文化交流以及宗族的聯(lián)絡。從琉球人的家譜里，可以了解到琉球人民的華文姓氏，并以此來建立起兩地的血緣關系。

至于有關東南亞方面是否有記載琉球相關資料的問題，目前看來大體沒有。但是福建的移民網(wǎng)絡有。因為他們的分布北起九州，經(jīng)琉球、臺灣到東南亞，從華人社會的文獻來看是有，但其他的并沒有提到琉球。

李玉尚（上海交通大學歷史系）：琉球的國王壽命不長，是因為政治斗爭，還是因為地方風土病的原因?

濱下武志：近代的研究發(fā)現(xiàn)，風土病也可能是個原因，不過琉球國王的壽命短不一定是因為風土病的原因。還有我想，琉球國王的作用，在政治上重要，但是在權(quán)力上可能受限，也令他們不能好好發(fā)揮他們的能力。

邱澎生（上海交通大學歷史系）：琉球王國數(shù)百年貿(mào)易的結(jié)果，請問是否曾經(jīng)改變其政治體制與經(jīng)濟成長？

濱下武志：以目前的研究成果來說，琉球王國在前期常依賴朝貢貿(mào)易來獲得財政資源。后來，琉球王國建立了比較完善的財政制度，對地方上的政治管理也比較嚴格。