評(píng)《翠微卻顧集》：卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微

《翠微卻顧集：中華書局與現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化》，徐俊著，中華書局，2022年1月版，492頁(yè)，88.00元

2021年歲末，執(zhí)掌中華書局十年的徐俊先生榮退，其新著《翠微卻顧集——中華書局與現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化》（下簡(jiǎn)稱《卻顧集》）出版，適逢中華書局成立一百一十周年前夕，據(jù)悉，新書首發(fā)是“局慶”第一場(chǎng)活動(dòng)，可謂“三喜”臨門，實(shí)在值得慶賀。作為同行，拜讀新著，感佩之下，更多收獲。李白當(dāng)年作《下終南山過斛斯山人宿置酒》，正值初入長(zhǎng)安，雖隱居終南山，但仍“三十成文章，歷抵卿相”，所謂“卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”，無非個(gè)人感慨。徐著借以書名,然更具“歷史現(xiàn)場(chǎng)感”，正如作者所說：“新書雖以‘翠微’為關(guān)鍵詞，但實(shí)際主要涵括中華書局翠微路與王府井兩個(gè)時(shí)代的書人書事……以文字重回那個(gè)時(shí)代，重回歷史現(xiàn)場(chǎng)?！?/p>

啟功先生來到中華書局六里橋新廈（1999年初，左一李巖，右一熊國(guó)禎）

1912年1月1日，中華書局在上海成立，創(chuàng)辦人陸費(fèi)逵先生在談到初衷時(shí)說：“文化侵略比任何侵略都可怕，一國(guó)的文化事業(yè)若不幸落于他人之手，那種危亡的事實(shí)立刻就可實(shí)現(xiàn)，因?yàn)闈撘颇奈幕致砸话l(fā)展，雖有堅(jiān)甲利兵作抵御的工具，也很少有用……敝局同人在前清末年感于文化機(jī)關(guān)之被人侵略，于是篳路藍(lán)縷地設(shè)一純粹華人自辦的文化機(jī)關(guān)——就是今日的中華書局——以為抵御文化侵略的工具?！保ā段骱┯[會(huì)中華書局宣傳日敬告來賓》，見《陸費(fèi)逵文選》，215頁(yè)，中華書局2011年版）在百十年歷史風(fēng)云與變遷中，中華書局也經(jīng)歷過與國(guó)家命運(yùn)一樣的多重曲折，出版宗旨也從當(dāng)初的“一、養(yǎng)成中華共和國(guó)國(guó)民；二、并采取人道主義、政治主義、軍國(guó)民主義；三、注重實(shí)際教育；四、融和國(guó)粹歐化”，發(fā)展為今天的“弘揚(yáng)傳統(tǒng)，服務(wù)學(xué)術(shù)，傳承文明，創(chuàng)新生活”。1954年，中華書局總部從上海遷北京，先在西總布胡同7號(hào)，后遷至東總布胡同10號(hào)，期間，短暫與財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社合署一個(gè)機(jī)構(gòu)兩塊牌子，1958年獨(dú)立建制，定位為整理出版古籍與當(dāng)代文史哲研究著作的專業(yè)出版社，并被指定為“古籍整理出版規(guī)劃小組”辦事機(jī)構(gòu)。1961年遷至北京翠微路2號(hào)，1971年與商務(wù)印書館合并成一個(gè)單位，一個(gè)班子，兩塊牌子，辦公地址遷至王府井大街36號(hào)。1979年中華書局恢復(fù)原獨(dú)立建制，1997年遷今址（參見《中華書局百年大事記》，中華書局2012年版）。《卻顧集》通過檔案、書信以及著者親身經(jīng)歷，在書與人的歷史場(chǎng)景中，與讀者一起回望其中的一段歷史。用今天的話講，從翠微路到王府井，是中華書局的一個(gè)“高光”時(shí)刻，許多書與人，屬于“天花板”級(jí)的，有著現(xiàn)今也無法企及的高度，諸如被譽(yù)為“國(guó)史”的“二十四史及清史稿”整理等。2013年，國(guó)家新聞出版總局、全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組公布了《首屆向全國(guó)推薦優(yōu)秀古籍整理圖書目錄》，共計(jì)九十一部，中華書局入選三十四部，其中有二十四部出版于徐著所述時(shí)間段。

“翠微校史”期間留下的唯一最全合影。“二十四史”點(diǎn)校工作會(huì)議會(huì)間看望陳垣先生，與鄭天挺、劉節(jié)、唐長(zhǎng)孺、王仲犖、王永興、羅繼祖、盧振華、張維華、陳仲安、劉乃和等合影（1964年7月17日）

《卻顧集》收錄徐俊先生三十七篇文章，作者謙遜言“內(nèi)容錯(cuò)雜，缺乏系統(tǒng)性”，實(shí)際上，該書的副標(biāo)題“中華書局與現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化”，是很好的說明，用著者的話：“就一本書而言，其自身就是一個(gè)生命體，借助這些舊檔書事，我們能夠看到一本書的生命歷程、一本書所經(jīng)歷的內(nèi)外作用力，反過來也折射出一本書所在時(shí)代的學(xué)術(shù)、文化及社會(huì)生態(tài)，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)文化史的一部分?！边@三十多篇文章,雖寫于不同時(shí)期，但具“書史”框架，國(guó)史、學(xué)人、編輯三組重點(diǎn)，各自獨(dú)立，又相互交叉。徐著所作，主要依據(jù)中華書局檔案、相關(guān)當(dāng)事人書信、日記以及著者本人親身經(jīng)歷，故其史料之豐富信實(shí)，十分珍貴、難得。加之徐俊在中華書局工作近四十年，從普通編輯到掌門人，甚至是書局歷史上，“唯一一個(gè)總編輯、總經(jīng)理、執(zhí)行董事、黨委書記全做過的人”，在這樣一個(gè)“百年老店”里，他受過老輩教澤，又幫助和見證年輕一代成長(zhǎng)，所以在其每一篇文字中，都充滿感情。他榮退當(dāng)天，在微信朋友圈深情寫到：“感謝組織關(guān)懷，今起脫下戰(zhàn)袍，從運(yùn)動(dòng)員變身觀眾，當(dāng)拉拉隊(duì)，為大家鼓掌，為大家加油，感念中華，祝福中華?！惫P者以為，《卻顧集》中，無論寫書或?qū)懭?，其?shí)都是在寫其背后文脈賡續(xù)的“中華精神”。正是有著這樣的感念，徐俊在新著中，對(duì)歷史梳理、史料發(fā)掘、檔案整理，始終堅(jiān)持文化責(zé)任站位與學(xué)術(shù)專業(yè)精神。

職業(yè)緣故，筆者特別被書中幾位具有編輯人生的中華書局前輩所感動(dòng)。

“‘二十四史’點(diǎn)校責(zé)任編輯第一人”：宋云彬

宋云彬先生

“二十四史”標(biāo)點(diǎn)整理及修訂工程，是中華人民共和國(guó)成立七十多年以來，最重要的古籍整理項(xiàng)目與成就，《卻顧集》一組相關(guān)文章，為我們梳理了這一工程的來龍去脈、期間曲折、輝煌成就以及存在的遺憾，使我們從這一重大古籍整理出版工程，看到了幾代人為中華傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展所作的貢獻(xiàn)?！丁岸氖贰秉c(diǎn)校整理的回顧與展望》《宋云彬：點(diǎn)校本“二十四史”責(zé)任編輯第一人》等，都談到了“校史的三個(gè)關(guān)鍵人物”：顧頡剛、宋云彬、趙守儼先生，并通過大量檔案、日記，還原當(dāng)年的“校史”場(chǎng)景。

據(jù)《宋云彬日記》（中華書局2016年版），1958年2月，宋云彬擬《編纂〈史記集注〉計(jì)劃（初稿）》，交當(dāng)時(shí)浙江省委書記江華（28日），并寄友人征求意見（3月4、5日）。正如徐著所言：“正是這份《史記集注》計(jì)劃，直接促成了宋云彬的進(jìn)京。”當(dāng)年7月11日，宋云彬先生的日記：“白（省統(tǒng)戰(zhàn)部處長(zhǎng)）謂中央統(tǒng)戰(zhàn)部有信來，促余赴北京，有愈快愈好之語(yǔ)。問以要我赴北京作何事，則語(yǔ)焉不詳，但謂據(jù)彼了解，恐系中華書局請(qǐng)參加整理古書工作?！?月13日，宋云彬先生遷京，15日即“赴中華書局看金燦然”，16日“上午七時(shí)一刻，赴中華書局上工”。徐俊對(duì)《宋云彬日記》及相關(guān)史料鉤沉與梳理，讓我們清晰了解到：“《史記》點(diǎn)校本成稿過程非常復(fù)雜，由賀次君初點(diǎn)，顧頡剛復(fù)點(diǎn)，宋云彬過錄重點(diǎn)，聶崇岐外審，凝聚了四位先生的辛勤勞作和智慧學(xué)識(shí)。”這其中，徐俊對(duì)宋云彬先生的工作，更是著力用筆，提出了“‘二十四史’點(diǎn)校責(zé)任編輯第一人”，“我們從檔案資料中，顧頡剛先生、王伯祥先生、宋云彬先生日記和書信中，去了解、理解他們所做的工作，宋云彬先生以右派分子的‘戴罪之身’每個(gè)月都要寫思想?yún)R報(bào)，檢討自己、改造自己，上午劈柴煉鋼，下午晚上標(biāo)點(diǎn)《史記》，一年的時(shí)間完成了《史記》的編輯和出版，其思想壓力和工作強(qiáng)度可想而知”?！端卧票蛉沼洝分校@樣的記載還有很多，如：“下午政治學(xué)習(xí)。晚照例應(yīng)學(xué)習(xí)歷史，余仍標(biāo)點(diǎn)《史記》”（1958年12月10日）、“下午奉陪開會(huì)，晚上補(bǔ)作標(biāo)點(diǎn)《史記》工作”（1958年12月12日）、“星期應(yīng)休息，但余照常點(diǎn)校《史記》”（1959年1月11日）等。自1959年4月完成《史記》點(diǎn)校后，日記中，又有許多看校樣、勘誤、點(diǎn)?！逗鬂h書》，以及編輯《晉書》《南齊書》《陳書》《梁書》的記載，1960年5月26日，還寫了一篇《關(guān)于〈史記〉標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤的檢討》（見《宋云彬文集》第二卷，313頁(yè)，中華書局2015年版），最后一條相關(guān)日記，是1966年5月5日，“上午照常工作，整理《梁書》?？庇洝?。此時(shí)政治形勢(shì)日趨緊張，7月間即有《金燦然幫宋云彬搞反攻倒算》《宋云彬休想滑脫》等大字報(bào)（1966年8日、13日）。據(jù)宋云彬先生孫輩記述：“1966年‘文化大革命’開始了，那年祖父69歲，‘摘帽右派’身份的祖父再次被批判、被剝奪了工作的權(quán)利，身體和精神上所受的摧殘，使他幾乎崩潰。1966年8月一天的晚上，造反派到家里抄家，將書籍字畫撕扯扔得滿地，讓兩位老人跪搓板，冷熱水交替沖頭，說祖父是‘反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威’、‘大右派’?！保ㄋ尉┮?、宋京其《永遠(yuǎn)的懷念》，見《宋云彬日記》附錄）《顧頡剛?cè)沼洝罚ㄖ腥A書局2011年版）也有相關(guān)記載：“宋云彬五七年定為右派，嗣后任中華書局編輯，未聞其有大過，而此次運(yùn)動(dòng)中，局方同人竟將其夫婦褫上下衣，痛打一次?！保?967年2月14日）其實(shí)，同年8月，顧頡剛先生也被貼出《把反動(dòng)史學(xué)權(quán)威顧頡剛揪出來》大字報(bào)，“列諸罪狀”，并“戴紙帽”，“拉入游行隊(duì)伍”（《顧頡剛?cè)沼洝?966年8月13、22日）。

由宋云彬先生日記，我們可知，自其1958年到中華書局，至1966年被剝奪工作權(quán)利，在不到十年的時(shí)間，為“二十四史”點(diǎn)校整理，工作到最后一刻，所以徐俊說：“稱之‘二十四史’點(diǎn)校責(zé)任編輯第一人，當(dāng)之無愧?！?/p>

“有著傳統(tǒng)士大夫理想、修養(yǎng)和文人情懷”的“愛國(guó)民主人士、文史學(xué)家、編輯家”宋云彬先生，在生命的最后，躺在病榻上，跟家人說：“心中有三扇門緊閉著打不開”，并“帶著這三扇打不開的門離開了”（見《永遠(yuǎn)的懷念》），不免讓人唏噓。

“一位不在編的臨時(shí)編輯”：王仲聞

2009年，隨著一部數(shù)十萬字的《全宋詞審稿筆記》出版，王仲聞先生的名字被大家關(guān)注，其對(duì)《全宋詞》的貢獻(xiàn)，由此被更多人所認(rèn)識(shí)，有學(xué)者概括到：“細(xì)閱《筆記》，我們可以真切感受到王先生為《全宋詞》所作的卓越貢獻(xiàn)。這具體體現(xiàn)在對(duì)詞作的輯補(bǔ)與校正、詞人小傳的補(bǔ)撰與修改、書稿內(nèi)容體例的調(diào)整與編次等方面。”（潘明?！丁慈卧~審稿筆記〉的學(xué)術(shù)價(jià)值》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2011年第6期）王仲聞、唐圭璋兩位先生對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著與交往，為后來人所敬仰，如今已成為學(xué)術(shù)佳話。《筆記》書末，附有沈玉成先生《自稱“宋朝人”的王仲聞先生》和作為《卻顧集》開篇的《王仲聞：一位不應(yīng)該被忘卻的學(xué)者》，讓我們對(duì)這位命運(yùn)多舛的學(xué)人，以及其參與《全宋詞》修訂工作前前后后，有了更多了解，讓幾近被歷史淹沒的人，又回到了現(xiàn)實(shí)中來。

王仲聞先生《全宋詞》審稿意見（藍(lán)筆）及唐圭璋先生批復(fù)（紅筆）

王仲聞先生以“臨時(shí)工”身份，參與中華書局圖書編輯，特別是對(duì)《全宋詞》修訂，是他留給世人最濃墨重彩的一筆。沈玉成先生說：“王先生深厚到令人吃驚的學(xué)力就把我們完全‘鎮(zhèn)’住了。可以不夸大地說，凡是有關(guān)唐、宋兩代文學(xué)史料，尤其是宋詞、宋人筆記，只要向他提出問題，無不應(yīng)答如響”，并“傾其全部心力”參與《全宋詞》修訂，“足足工作了四年，幾乎踏破了北京圖書館的門檻，舉凡有關(guān)的總集、別集、史籍、方志、類書、筆記、道藏、佛典，幾乎一網(wǎng)打盡，只要翻一下卷首所列的引用書目，任何人都會(huì)理解到需要花費(fèi)多少日以繼夜的辛勤。王先生的勞動(dòng)，補(bǔ)充了唐先生所不及見到或無法見到的不少材料，并且以他山之石的精神，和唐先生共同修訂了原稿中的若干考據(jù)結(jié)論。應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地說，新版《全宋詞》較之舊版的優(yōu)勝之處，是唐、王兩位先生共同努力的結(jié)果”（《回憶中華書局》下編，257頁(yè)，中華書局1987年版）。徐俊通過查閱中華書局所存王仲聞先生當(dāng)時(shí)的審稿記錄，更進(jìn)一步向讀者揭開了這段塵封已久歷史的本來面目，他說：“前后兩版的《全宋詞》可以說判若二書，當(dāng)然其中唐圭璋先生作為編者貢獻(xiàn)最大，這也是唐先生詞學(xué)生涯中最重要的成果。另外從中華書局的書稿檔案中我們也不難看到王仲聞先生在修訂過程中所起的巨大作用，可以毫不夸張地說，沒有王先生的參與，《全宋詞》難臻如此完美之境?！鄙?、徐兩位所說的《全宋詞》新舊版，分別于1940年和1965年由商務(wù)印書館和中華書局出版。在中華版前言（署徐調(diào)孚）和編訂說明（未署名，應(yīng)為唐圭璋），都提到中華書局在修訂中的工作，“依照唐先生的建議，書局古典文學(xué)組又指定專人對(duì)全稿進(jìn)行訂補(bǔ)復(fù)核，作了必要的增修”（前言）；“編訂說明”中也提到，“其后，又由中華書局文學(xué)組對(duì)全稿作了訂補(bǔ)加工”，并具體說明，在材料、體例、底本、詞人、詞作等方面，都有新的增補(bǔ)和提高。這就涉及到沈、徐兩位文章中都談及的曲折“署名”過程，隨著1999年《全宋詞》簡(jiǎn)體字版出版，歷史得以還原。但我倒是愿意設(shè)想一下，即便沒有當(dāng)時(shí)所謂“某項(xiàng)條例”，以王仲聞先生具“特務(wù)嫌疑”的“右派分子”“臨時(shí)工”身份，要在《全宋詞》這樣的出版物上署名，恐怕還真不是一件容易的事。因?yàn)槲辶昵?，王先生特殊身份和?jīng)歷，使他沒有多少生存空間，否則，恐怕也不會(huì)因創(chuàng)辦一份同人刊物的動(dòng)議，遭打成“右派分子”、開除公職的嚴(yán)苛對(duì)待。更不幸的是，“文革”一開始，他便再次失去做“臨時(shí)工”的機(jī)會(huì)。徐俊完整過錄了王仲聞先生最后交代工作的一封信，并寫到：“現(xiàn)在讀這封信的感覺不免有些悲涼，‘文革’沒有像王先生期望的那樣很快結(jié)束，而王先生卻在1969年離開了這個(gè)世界?！睋?jù)王仲聞先生之子王慶山回憶，“沒完沒了的批斗、抄家，讓父親日夜不得安寧”，決定步父親王國(guó)維先生后塵，自沉頤和園昆明湖，“對(duì)于祖父的自沉，以往總是不很理解，認(rèn)為老人家過于執(zhí)著，對(duì)這個(gè)社會(huì)太悲觀。沒想到的是，這幾年社會(huì)上的各種運(yùn)動(dòng)，使得他竟有了與當(dāng)年祖父類似的感受”（《追憶父親王仲聞》，《博覽群書》2011年第5期），由于當(dāng)天魚藻軒“往來行人絡(luò)繹不絕”，未能實(shí)現(xiàn)，第二天服“敵敵畏”離世。

所幸的是時(shí)代在進(jìn)步，沈玉成先生1986年的文章提出：“我愿意借這個(gè)機(jī)會(huì)，向中華書局諸執(zhí)事提一個(gè)衷心的希望，王仲聞先生的署名當(dāng)時(shí)既經(jīng)商定，現(xiàn)在撥亂反正已近十年，以后如果重版《全宋詞》，應(yīng)該恢復(fù)這歷史的真實(shí)?！庇诌^了十多年，1999年，《全宋詞》簡(jiǎn)體本出版，這個(gè)愿望得以實(shí)現(xiàn)。徐俊說：“這次簡(jiǎn)體本的署名，可以說是還了歷史一個(gè)真實(shí)?！蓖瑫r(shí)，他也提出了一個(gè)“私愿”：“但愿這份凝聚了王仲聞先生學(xué)識(shí)和勞動(dòng)的珍貴的審讀加工記錄有機(jī)會(huì)整理出版。”徐俊的文章寫于1999年，十年后，《全宋詞審稿筆記》由中華書局出版。據(jù)悉，《王仲聞文存》也在整理之中。紙壽千年，王仲聞先生的名字不再會(huì)被遺忘。

“一生作嫁，卻安之若素，甘之如飴”：周振甫

與前兩位先生不同，周振甫先生二十一歲到開明書店做校對(duì)、七十八歲從中華書局退休，幾乎一生從事編輯出版工作?！秴s顧集》收錄有關(guān)周先生的文章四篇，“春雨潤(rùn)物細(xì)無聲”，是徐俊的切身感受，“周先生是一個(gè)典型的謙謙君子，不善言辭，但和藹可親”。由于作者與周先生有同事和交往經(jīng)歷，文章所記，無論是工作還是生活往事，除了讓人讀來十分親切，更能如同作者一樣，感受到前輩“一種內(nèi)在的職業(yè)品格”。

周振甫先生

談到周振甫先生，大家都會(huì)想到他與錢鍾書先生交往的佳話，本書收錄了徐俊分別于1998年、2000年整理發(fā)表的《周振甫〈管錐編〉選題建議及審讀報(bào)告》《周振甫〈管錐編〉審讀意見》《周振甫〈談藝錄〉（補(bǔ)訂本）審讀意見》三篇文章，讓這段佳話在讀者心目中，更加具體化了，兩位前輩大家的學(xué)識(shí)、友誼、魅力躍然紙上。徐俊說：“第一次看到這份書稿檔案，就為之動(dòng)容，由此體會(huì)到‘為人作嫁’的深意?！蔽蚁耄芏嘧x者，通過這幾份整理后的檔案，同樣會(huì)與整理者一樣“為之動(dòng)容”。錢、周兩位先生，是作者和編輯的關(guān)系，從徐俊整理的“審稿意見”，我們除了看到兩位前輩大家的學(xué)識(shí)，更能感受到他們彼此間謙遜、平等與相互尊重的人格魅力。錢先生在《管錐編》《談藝錄》，包括修訂或增補(bǔ)本序言，都對(duì)周先生的工作予以特別說明。“審稿意見”中，錢批如“此評(píng)《注》《疏》之矛盾，精密極矣！非謂之‘大鳴’不可。已增入并借大名增重，不敢掠美也”，“吾師乎！吾師乎！此吾之所以‘尊周’而‘臺(tái)甫’也”等語(yǔ)，多處可見。而周先生在其《詩(shī)詞例話》修訂中，也以《管錐編》《談藝錄》中的一些材料作為補(bǔ)充，并在“開頭的話”中寫到：“對(duì)《形象思維》和這四節(jié)（指《神韻說》《格調(diào)說》《性靈說》《肌理說》），都請(qǐng)錢鍾書先生指教，作了不少修改。錢先生還把他沒有發(fā)表過的李商隱《錦瑟》詩(shī)新解聯(lián)系形象思維的手稿供我采用，在這次補(bǔ)充里還采用了錢先生的《管錐編》中論修辭的手稿。”（中國(guó)青年出版社1979年版）談到《中國(guó)修辭學(xué)史》，周先生也說：“主要靠錢先生，從概念到寫作什么，如春秋筆法、金批《水滸》以及修辭格等取自錢先生書?！保ā段男臅?jiǎn)——周振甫信札集》，65頁(yè)，北京出版社2017年版）1983年初春，“祝賀周振甫同志從事編輯工作五十年”座談會(huì)上，周先生答謝道：“要說自己有什么成績(jī)，首先得感謝作者，錢先生就是一位好老師?！保角凇峨y忘周振甫先生》，見《文心書簡(jiǎn)》，185頁(yè)）兩位先生如此君子風(fēng)范，可謂作者與編輯關(guān)系的典范，如今已難得見了。

周振甫先生《管錐編》審讀意見及錢鍾書先生批注（首頁(yè)）

徐俊書中,引了周先生回答中央電視臺(tái)“東方之子”記者所說的一句話，并深有所感：“很多老一輩編輯，像周先生一樣，一生作嫁，卻安之若素，甘之如飴?！睋?jù)《中華書局百年大事記》：2000年5月15日，周振甫先生病逝，享年九十?！?975年正式調(diào)入我局。擔(dān)任責(zé)編的書稿有：呂思勉《中國(guó)史》、《先秦史》，錢鍾書《談藝錄》、《管錐編》，夏承燾《唐宋詞選》，以及《歷代文選》、《歷代散文選》、《李太白全集》、《樂府詩(shī)集》、《歷代詩(shī)話》等。參加了《明史》的點(diǎn)校整理和新版《魯迅全集》注釋定稿工作。著有《班超》、《東漢黨錮》、《嚴(yán)復(fù)思想述評(píng)》、《毛主席詩(shī)詞講解》、《周易譯注》、《文心雕龍今譯》等，有《周振甫文集》10卷。”作為一生為人作嫁衣的“學(xué)者型編輯”，周振甫先生應(yīng)該走的沒有遺憾。生前，他曾對(duì)友人說：“假定中華不找我，我在干校，一回來就退休?！豆苠F編》不會(huì)讓我看，美國(guó)不會(huì)要我去，韜奮獎(jiǎng)不會(huì)輪到我?！保ā段男臅?jiǎn)》，140頁(yè)）

應(yīng)該感謝徐俊整理這幾份“審稿意見”，讓錢、周交往，成為當(dāng)代學(xué)術(shù)、出版史上珍貴的遺產(chǎn)檔案。

讀徐俊記錄的這幾段歷史，我們能真切感受到老一輩學(xué)者對(duì)文化堅(jiān)守的情結(jié)。像宋云彬、王仲聞、周振甫先生等許多老一代編輯、出版人，他們經(jīng)歷過時(shí)代風(fēng)云動(dòng)蕩、政治格局變化、新舊文化碰撞，但無論處興亡交替之際、命運(yùn)順逆之境，都能坦然處之，堅(jiān)持做著為文化續(xù)命的工作，這一切，或許是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化已根植于他們的內(nèi)心深處。

榮新江、徐俊考察旅博文書（2015年）

最后，想說幾句本書作者徐俊先生。他在《要有機(jī)會(huì)去打一口深井——我在中華書局的編輯往事》中，回顧了自己在中華書局近四十年間，受到書局學(xué)術(shù)傳統(tǒng)浸潤(rùn)，以及從諸多前輩身上感受的文化情懷、專業(yè)水平和職業(yè)精神。他說：“更幸運(yùn)的是，我所在的中華書局編輯部，有著非常優(yōu)秀的編輯工作傳統(tǒng)，可以說這里是學(xué)者型最集中的地方，就古典文學(xué)整理研究范圍而言，就曾出現(xiàn)過徐調(diào)孚、王仲聞、周振甫、沈玉成、程毅中、傅璇琮等卓有成就的學(xué)者?！本褪窃谶@樣的環(huán)境中，他本人在中華書局“內(nèi)在的職業(yè)品格傳遞”中，成為繼上述前輩之后“學(xué)者型編輯”的又一代表人物。

中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第四屆年會(huì)（山西大學(xué)）會(huì)間于五臺(tái)山佑國(guó)寺后山（1988年9月26日，左起：蔣寅、吳小平、陳尚君、徐俊、張世林、市川桃子）

作為編輯，徐俊在中華書局文化傳統(tǒng)接續(xù)中，接過了“守正出新”的接力棒，特別是執(zhí)掌中華書局十年間，書局的文化影響力、內(nèi)容創(chuàng)新力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力又有了時(shí)代新高度。作為他的同行，目睹和感受了他對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化付出的辛勞，僅為“二十四史”修訂工程，可謂勞心勞力。自該“工程”啟動(dòng)，他每年都奔波于多所高?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)，聽取意見、商議整理、參加稿件審訂等，特別是2013年起，連續(xù)八年，每年的上海書展，他都會(huì)帶一部新版史書，出現(xiàn)在讀者面前，從《史記》到新舊《五代史》，再到《遼史》《魏書》《南齊書》《宋書》《隋書》《金史》《梁書》，成為中華書局與“書香上?！钡募s定，也成為徐俊與讀者的約定，此時(shí)場(chǎng)地中央展臺(tái)，每每是最亮麗的一道風(fēng)景。

最后一次拜訪田余慶先生（2014年1月27日，右一顧青）

作為學(xué)者，徐俊在敦煌學(xué)、唐代文學(xué)領(lǐng)域，取得眾所公認(rèn)的成就，所著《敦煌詩(shī)集殘卷輯考》已成為當(dāng)代學(xué)術(shù)經(jīng)典，著名學(xué)者項(xiàng)楚先生評(píng)價(jià)該著：“對(duì)敦煌詩(shī)集的整理，當(dāng)以徐俊《敦煌詩(shī)集殘卷輯考》最為規(guī)范，在敘錄和校錄時(shí)盡量保持寫本的原有形態(tài)，將敦煌文人詩(shī)歌的整理和研究提升到新水平。后來他又作《敦煌寫本詩(shī)歌續(xù)考》，繼續(xù)補(bǔ)充新材料，這是眾多敦煌文人詩(shī)歌整理中有代表性的收獲?！保ā抖鼗驼Z(yǔ)言文學(xué)資料的獨(dú)特價(jià)值》，見《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2021年第8期）由于全身心投入編輯出版工作，近十多年來，他個(gè)人的學(xué)術(shù)研究有所耽擱，原計(jì)劃的“敦煌贊頌集”和“敦煌曲子詞”尚未完成（見《鳴沙習(xí)學(xué)集》榮新江序，中華書局2016年版），陳尚君先生也說：“繁劇的日常事務(wù)耽擱了他自己學(xué)術(shù)研究的展開，但以他的學(xué)識(shí)與能力，也為書局帶來了新的學(xué)術(shù)氣象和出版成就，得失之間，真很難判斷。雖然知道在他的立場(chǎng)，兼顧很難，但我仍希望他大展宏圖，為中國(guó)學(xué)術(shù)和古籍整理事業(yè)，當(dāng)然更希望看到他個(gè)人研究之更上層樓。”（見《鳴沙習(xí)學(xué)集》陳尚君序）如今，榮退后的徐俊先生，或許有了更多時(shí)間回到學(xué)術(shù)研究，期待他有更多學(xué)術(shù)成果面世。