財(cái)神趙公明圖像演變史

我國(guó)的財(cái)神文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，寄托了人們追求財(cái)富的樸素情感以及安居樂(lè)業(yè)、吉祥如意的美好心愿。自古以來(lái)，不止一位神靈被人們崇奉為財(cái)神，即財(cái)富的象征和財(cái)運(yùn)的主管。這些財(cái)神包括：文財(cái)神比干、范蠡，武財(cái)神趙公明、關(guān)羽，偏財(cái)神五路神、五顯、五通等。在財(cái)神信仰漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，各式財(cái)神圖像無(wú)疑是連接人們“拜財(cái)神”的崇奉實(shí)踐與世俗生活內(nèi)容的一個(gè)關(guān)鍵要素。尤其是道教尊奉的正財(cái)神趙公明的圖像演變史，融合了道教神仙學(xué)說(shuō)、民間文化觀念、社會(huì)習(xí)俗等諸多要素，呈現(xiàn)出豐富的人文內(nèi)涵。

趙公明，又稱趙玄壇、趙元帥、趙公元帥，是道教及民間信仰尊奉的“第一財(cái)神”，與關(guān)老爺一同被奉為“武財(cái)神”。財(cái)神趙公明的具體形象主要反映于歷代道教水陸畫(huà)、善書(shū)版畫(huà)、民間紙馬年畫(huà)等各種圖像資料中，并且呈現(xiàn)出多種象征要素的疊合特征。

趙公明最早以“鬼將”形象出現(xiàn)于晉代干寶的《搜神記》。《搜神記》卷五云：“今年國(guó)家有大事，出三將軍，分布征發(fā)。吾等十余人，為趙公明府參佐?！庇衷疲骸吧系垡匀龑④娳w公明、鐘士季等各督數(shù)鬼下取人?！壁w公明、鐘士季等三位將軍麾下督率鬼兵，奉上帝之命到人間，通過(guò)致病的方式取人性命。由此可見(jiàn)，大約在公元四世紀(jì)初的東晉時(shí)期，趙公明最初形象是以督率鬼兵、下界取人性命的“鬼將”。

在早期道教文獻(xiàn)中，趙公明也是以“瘟鬼”、“鬼帥”的形象出現(xiàn)。在成書(shū)于東晉時(shí)期的道教經(jīng)典《女青鬼律》中，趙公明是“五方鬼主”、“五方溫鬼”之一：“西方白氣鬼主，姓趙，名公明，領(lǐng)萬(wàn)鬼，行注黑之病?！蹦媳背罆?shū)《太上洞淵神咒經(jīng)》中也記載：“又有劉元達(dá)、張?jiān)?、趙公明、李公仲、史文業(yè)、鐘士季少都符，各將五傷鬼精二十五萬(wàn)人，行瘟疫病?！笨梢?jiàn)，趙公明最初是督率鬼兵、行注黑之病的“瘟鬼”、“鬼帥”，具有“行瘟使者”、“瘟神”之職司。

同時(shí)，具有“瘟”“鬼”底色的趙公明還疊合了“冥神”的象征要素。南北朝上清派道經(jīng)《洞真太上太霄瑯書(shū)》將趙公明作為“冥神”進(jìn)行描寫：

右三尺，題其文曰：天帝告土下冢中王炁、五方諸神、趙公明等，某國(guó)帝王公侯官、生民男女甲乙，年如干歲，生值清真之炁……

此外，從南北朝至隋唐時(shí)期的大量隨葬文書(shū)（墓志、鎮(zhèn)墓文等）中，亦有“趙公明”以冥神形象出現(xiàn)的記載。由此來(lái)看，趙公明的早期形象疊合了瘟鬼、鬼帥（鬼主）、冥神的要素。然而，我們目前尚未發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期的趙公明圖像資料。

到了宋元時(shí)期，道教神霄派、清微派的雷法體系開(kāi)始吸收趙公明作為“雷部元帥神”。日本學(xué)者松本浩一在《宋代的道教與民間信仰》中指出，“雷法”發(fā)端于民間之咒術(shù)，乃以雷之力量作為源泉，并通過(guò)不同之雷咒以役使雷部神將神兵來(lái)驅(qū)邪斬妖。在宋元道教雷法體系中，趙公明成為重要的天將、元帥神。并且，正是這一時(shí)期“雷法系”的道教經(jīng)典，為趙公明圖像的最早形態(tài)提供了直接的理論依據(jù)。我們從元末編定的道經(jīng)《道法會(huì)元》中，找到了關(guān)于趙公明外貌、服色特征的具體描述：

主帥，扶天廣圣崇妙西靈玉元洞清沖和飛神真君趙元帥公明，鐵色面，圓眼，胡髭髯，戴鐵幞頭，黃抹額，金甲皂罩抱，綠靴，右手執(zhí)鐵鞭，左手提鐵索，有黑虎隨后。

與此對(duì)應(yīng)，現(xiàn)存的宋元時(shí)期趙公明圖像也直觀地呈現(xiàn)了其“元帥神”形象。首先是宋畫(huà)《道子墨寶》中的“都督趙元帥”（圖1）?！兜雷幽珜殹番F(xiàn)藏于美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館，這套作品一般被認(rèn)為是宋代畫(huà)家進(jìn)行道教壁畫(huà)創(chuàng)作的“粉本”（起稿圖）。從《道子墨寶》所繪的“都督趙元帥”具體形象來(lái)看，趙公明頭戴交腳幞頭、著甲罩袍、長(zhǎng)須髯、右手持鐵鞭、左手牽鐵索，與《道法會(huì)元》的描述基本一致。

圖1 1 宋畫(huà)《道子墨寶》中的“都督趙元帥”

圖1-2 《道子墨寶》榜題

宋元時(shí)期民間刊刻的搜神類書(shū)籍中也保留了趙公明圖像。一個(gè)典型的例子是成書(shū)于元代中后期的《新編連相搜神廣記》中的“趙元帥”圖像（圖2）。從此圖可見(jiàn)，趙公明頭戴交腳幞頭、著甲罩袍、長(zhǎng)須髯、左手持鞭、右手牽鐵索。并有文字說(shuō)明：

元帥姓趙，諱公明，終南山人也。自秦時(shí)避世山中,精修至道。功行圓成，奉玉帝旨召為神霄副帥。按：元帥乃皓廷霄度天彗覺(jué)昏梵氣化生，其位在乾，金水合氣象也。其服色，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭者，金遘水氣也。面色黑而胡須者，北氣也?？缁⒄撸鹣笠?。

圖2 元刻本《新編連相搜神廣記》中的“趙元帥”

總的來(lái)看，宋元時(shí)期作為神霄派、清微派雷法體系中重要的元帥神，趙公明的外貌、服色形象呈現(xiàn)出相對(duì)固定的模式，其外觀特征可以概括為：黑面虬髯、戴交腳幞頭、金甲皂袍、右手持鐵鞭、左手牽鐵索、黑虎隨從。并且，這些特征具有豐富的內(nèi)涵：

“黑面虬髯”：面部黝黑（或紫黑）當(dāng)與趙公明早期形象包含的“瘟”“鬼”要素特征相關(guān)，作為其神格在疊合式建構(gòu)過(guò)程中保留瘟鬼（瘟神）、鬼帥（冥神）特征的象征性痕跡。并且，黑面虬髯（濃須）的外貌特征還進(jìn)一步強(qiáng)化了趙公明作為將帥的威猛有力形象。

“戴交腳幞頭”（鐵幞頭）：幞頭，又稱袱頭，是宋代官帽的一種。按宋代官方輿服制度，幞頭有直腳、局腳(曲腳)、交腳、朝天、順風(fēng)五種。其中，交腳幞頭通常為宋代武官、將佐所戴，其形制有圓頂、方頂之分，軟裹、硬裹之別。硬裹幞頭，初用木作“山”，放置在額前使巾襯起，再用紗裹之，使其外型平整固定，后改用鐵絲織成內(nèi)型，外糊絹羅，涂以黑漆，俗稱“軍容頭”。在宋代，高級(jí)將領(lǐng)、中下級(jí)軍官甚至士卒衙役都可戴交腳幞頭。元代以后，這種“交腳幞頭”仍十分流行。

“金甲皂袍”：內(nèi)甲外袍的裝束，是宋代高級(jí)將帥的標(biāo)準(zhǔn)配置。這一戎裝配置，象征趙公明元帥作為較高級(jí)別武將的特征。

“持鞭牽索”：鐵鞭既是中國(guó)古代重要的實(shí)戰(zhàn)兵器，又象征著高級(jí)將帥的權(quán)力地位；鐵索則可能是趙公明早期瘟鬼（鬼帥）形象的象征要素遺留痕跡。

“黑虎跟從”：黑虎跟從或跨黑虎，不僅增加了趙公明作為元帥神的威猛形象，而且還具有深刻的象征義涵?！兜婪〞?huì)元》卷二百三十二《正一玄壇趙元帥秘法》中對(duì)此的闡釋是：“跨虎者，金象也。”民間傳說(shuō)趙公明曾收服為害人間的黑虎，因而以黑虎作為坐騎。另外，中國(guó)民間有“騎黑虎”象征發(fā)財(cái)?shù)膫鹘y(tǒng)觀念，因而“黑虎”的要素也強(qiáng)化了趙公明作為財(cái)神的身份屬性。

上述服色、外貌特征構(gòu)成了趙公明威武勇猛元帥神形象的同時(shí)，還蘊(yùn)含著其“主財(cái)利”即司掌財(cái)運(yùn)的功能。綜合《道法會(huì)元》的相關(guān)內(nèi)容可知，按照古代的五行八卦理論，趙公明“其位在乾”，即乾卦所象征的西北方位，呈現(xiàn)的是“金合水炁之象”；頭戴鐵冠、手執(zhí)鐵鞭是“金遘水炁”之象征；黑面濃須是“北炁”，跨虎是“金象”，蘊(yùn)含著“水中金”之義。

關(guān)于宋元時(shí)期趙公明“財(cái)神”屬性的直接文本依據(jù)是《道法會(huì)元》卷二百三十二《趙元帥錄》。其中提到了作為“神霄副帥”的趙公明具有“主財(cái)運(yùn)”的神圣職能：

公平買賣，求財(cái)利，宜和合。但有至公至正之事，可以對(duì)神言者，禱之無(wú)不如意。若以非枉不正之事禱之，神必加譴。敬之毋怠。

趙公明元帥的神圣職能具有“公平買賣，求財(cái)利，宜和合”的重要內(nèi)容。劉仲宇先生研究指出：“古代金為財(cái)富的正式代表，而民間復(fù)以水代表財(cái)。趙公元帥為金水相逢的象征，自然是財(cái)富的第一代表了?！边@就將趙公明元帥神格方位、服色、相貌等要素屬性（金象或金合水炁之象）與“主財(cái)利”之神圣職司密切聯(lián)系起來(lái)，并且以“公正、正義”的道德觀念作為其財(cái)神權(quán)柄運(yùn)用的核心原則。

到了明代，隨著真武大帝（玄天上帝）信仰在全國(guó)范圍內(nèi)普遍興盛，趙公明元帥一度被吸納進(jìn)入玄天上帝麾下的神將體系，與馬元帥、溫元帥、關(guān)元帥等共同構(gòu)成護(hù)法元帥團(tuán)隊(duì)。與此對(duì)應(yīng)，這一時(shí)期有不少以真武大帝為主神的道教水陸畫(huà)中也出現(xiàn)了趙公明神像。例如，現(xiàn)藏于日本東京靈云寺的明代道教水陸畫(huà)《天帝圖》中即有趙元帥（圖3）。《天帝圖》中的趙公明黑面圓目、戴交腳幞頭、黃抹額、金甲皂袍、右手持鞭、左手牽鐵索、黑虎跟從，依然延續(xù)了宋元時(shí)期的“元帥神”特征。明代民間搜神類文獻(xiàn)中也保留了一些關(guān)于趙公明的圖像。例如，在明初刻本《三教源流搜神大全》中有趙元帥騎虎持鞭的版畫(huà)圖像（圖4）。

圖3 明代道教水陸畫(huà)《天帝圖》中的趙元帥

圖4 《三教源流搜神大全》中的趙元帥

到了明代后期，趙公明作為財(cái)神的形象得以進(jìn)一步凸顯，而這得益于明隆慶、萬(wàn)歷年間刊行的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)《封神演義》在民間社會(huì)的深刻影響。在《封神演義》中，趙公明原為峨嵋山羅浮洞道士，使用的兵器為一條鋼鞭，且有定海珠、縛龍索兩件法寶，后助商抗周，被姜子牙用計(jì)殺死。封神之時(shí)，姜子牙封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，簡(jiǎn)稱“玄壇真君”，統(tǒng)帥“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財(cái)使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四神，專司迎祥納福、商賈買賣。至此，趙公明的財(cái)神形象與“主財(cái)”職司通過(guò)其麾下四神——招寶、納珍、招財(cái)、利市職司的明確分工而進(jìn)一步凸顯和體系化。不過(guò)，從現(xiàn)存的明代趙公明圖像資料來(lái)看，其財(cái)神職能似乎尚未通過(guò)“顯性”的方式（例如金銀元寶、寶珠、聚寶盆等象征性要素）表現(xiàn)出來(lái)。

清代以降，隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，財(cái)神信仰大盛，民間社會(huì)的祈財(cái)觀念也更加普遍和強(qiáng)烈，并且，人們對(duì)財(cái)富源泉、象征的崇拜也更直觀地表達(dá)于各種圖像資料中。在這樣的背景下，趙公明財(cái)神屬性得以通過(guò)“顯性”的方式展現(xiàn)，尤其是在清代民間社會(huì)廣泛流行的財(cái)神圖像（紙馬年畫(huà)等）中，普遍增加了元寶、聚寶盆、寶珠之類財(cái)富珍寶的象征物，以生動(dòng)、具象化的方式凸顯了趙公元帥主司財(cái)源之神圣功能。例如，清代民間流行的年畫(huà)《諸神圖》中，玄壇趙元帥不僅保留了頭戴幞頭、披甲罩袍、手持鐵鞭、黑虎跟從的“元帥神”經(jīng)典形象，還增加了手握珍寶的象征要素（圖5）。

圖5 清代年畫(huà)《諸神圖》中的玄壇趙元帥

出現(xiàn)于南宋、盛行于清代的“紙馬”，即用以祭供和焚化的版印神像，民間俗稱“神馬”、“馬子”、“甲馬”，包含財(cái)神圖像的紙馬也俗稱為“財(cái)馬”。例如，在清代至民國(guó)時(shí)期流行的紙馬年畫(huà)《玄壇趙公元帥》中，趙公明不僅保留了全副戎裝的“元帥神”經(jīng)典形象，并且左手握元寶，前有聚寶盆，凸顯了其財(cái)神職能；同時(shí)，趙公明身邊的侍從也有手捧元寶、珍寶者，更加強(qiáng)化了其財(cái)神職司。可見(jiàn)，清代民間圖像資料中的“趙公明”，在保留宋元以來(lái)元帥神要素特征的同時(shí)，增加了元寶、聚寶盆、珍寶等象征財(cái)富的具體要素，在圖像學(xué)層面的直觀地“顯示”了趙公明的財(cái)神屬性。

圖6 清代年畫(huà)財(cái)神趙公明

圖7 民國(guó)紙馬趙公元帥

7-2 財(cái)神趙公明紙馬

耐人尋味的是，在清代以降的道教水陸畫(huà)中，趙公明神像并未以“元寶”“聚寶盆”“寶珠”等具體象征物標(biāo)明其財(cái)神屬性，大多依然延續(xù)了其元帥神形象。究其原因，大概是因?yàn)樽诮绦螒B(tài)的道教信仰在科儀實(shí)踐中要用到的水陸畫(huà)（神像）確實(shí)不宜太過(guò)直白地顯露出對(duì)“俗世財(cái)富”的追求。由此來(lái)看，通過(guò)增加財(cái)富直觀象征物的方法主要運(yùn)用于清代以降民間信仰的圖像實(shí)踐中，而較少為道教科儀圖像所采用。

圖8 清代道教水陸畫(huà)中的趙公明

直到民國(guó)時(shí)期，各種財(cái)神紙馬仍在民間社會(huì)大量流行，圖像上的趙公明大多捧著“元寶”、“聚寶盆”一類的財(cái)富象征物。此后，這種直觀化的圖像學(xué)表現(xiàn)方式也在一定程度上影響到道教科儀圖像和宮觀造像。如今，我們?cè)谠S多道教宮觀中看到的財(cái)神趙元帥像，也捧出了“大元寶”、“聚寶盆”。

圖9 明代道教水陸畫(huà)趙元帥像

圖10 清代道教水陸畫(huà)黑虎趙元帥