【編者按】和節(jié)日節(jié)氣相關(guān)的民俗，傳承了上千年，蘊(yùn)藏了祖先的智慧和文化。在現(xiàn)代社會(huì)，我們與傳統(tǒng)民俗漸行漸遠(yuǎn)，但在某一個(gè)時(shí)刻，我們?nèi)詴?huì)被清明、谷雨等二十四節(jié)氣的名字驚艷，會(huì)被元宵的“花市燈如晝”打動(dòng)，會(huì)在春節(jié)和中秋從遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)奔赴故鄉(xiāng)。民俗是流淌在血脈中的屬于中國人的記憶。
在虎年開端，澎湃新聞與華東師范大學(xué)民俗研究所合作，推出傳統(tǒng)民俗節(jié)日欄目，介紹那些在中國傳統(tǒng)文化中十分重要的節(jié)慶以及與之相關(guān)的民俗，這些民俗并未消失，依然在我們的日常生活中。
如今民間已經(jīng)開始自覺張貼“宜春”
“立春”是干支紀(jì)年法的“歲首”，是二十四節(jié)氣的開端，曾經(jīng)也是非常重要的節(jié)日。那么，在立春這一天，有什么樣的傳統(tǒng)習(xí)俗呢？
“立春貼宜春，是一個(gè)古老的習(xí)俗。所謂‘宜春’，是指舊時(shí)剪彩為燕，貼‘宜春’二字，以示迎春，取‘適應(yīng)春天’之意，也是春天安好之意?！比A東師范大學(xué)民俗研究所教授田兆元號(hào)召大家在“立春”恢復(fù)傳統(tǒng)，張貼“宜春”。
“宜春”習(xí)俗歷史悠久，遍布全國各地。剪彩貼“宜春”字以“飾春”的習(xí)俗最早出現(xiàn)在南北朝時(shí)期。《荊楚歲時(shí)記》中就曾寫到，“立春之日。悉剪彩為燕以戴之，帖（貼）‘宜春’二字。”
《荊楚歲時(shí)記》中關(guān)于“宜春”的記載
在唐朝，立春之日，人們常常懸掛春幡、戴勝、貼“宜春”字，以慶賀春日的來臨。韋莊《立春》詩云：“雪圃乍開紅菜甲，彩幡新翦綠楊絲。殷勤為作宜春曲，題向花箋帖繡楣?！贝薜廊凇洞洪|》則寫到，“欲剪宜春字，春寒入剪刀。遼陽在何處，莫忘寄春袍?！?/p>
到了宋代，晏殊在《辛春日詞·東宮閣（其一）》中也寫到了貼“宜春”的習(xí)俗：“青幡乍帖宜春字，翠旆初迎入律風(fēng)?！?/p>
明清時(shí)期，各地方志、文人文集更是記錄了民眾對(duì)春的贊美，“宜春”習(xí)俗流露在文人筆尖?！侗本q華記》有：“先除夕一日曰小除，人家置酒宴，往來交謁曰別歲。焚香于戶外曰天香。凡三日止，帖宜春字，小兒女寫好字?！?/p>
各地民間風(fēng)俗長盛不衰。立春貼宜春的習(xí)俗成為整個(gè)春節(jié)的核心習(xí)俗。萬歷《滁陽志》有“除夕：更桃符，貼宜春字”的記載；乾隆《河間府志》有“立春：觀土牛、帖宜春字、茹春餅、饤春盤”記載；光緒《壽陽縣志》有：“正月元旦：貼宜春字”的記載；《陜西米脂縣志》記載：“除日：貼宜春字，以花炮代爆竹辟邪祟?！?/p>
晚清《點(diǎn)石齋畫報(bào)》刊登了以《別歲》為題的畫作，提到貼“宜春”的習(xí)俗，圖片右上繪出了貼“宜春”的場(chǎng)景。
1918年在上?？〉摹渡倌辍冯s志，描繪了立春日寫“宜春”二字貼門楣，婦女剪彩為燕戴之的畫面。這是目前可見的最后一幅關(guān)于“宜春”的畫面。
“這是我們見到的過去的最后一幅宜春畫面了。”田兆元感慨，民國初年，立春時(shí)節(jié)依然是慶祝的重要節(jié)日，但1920年后卻鮮有“宜春”習(xí)俗的記載，“這習(xí)俗為什么一下子就丟失了呢？與民國改歷，破壞了立春習(xí)俗的傳承有關(guān)，與上世紀(jì)二十四節(jié)氣文化的衰弱有關(guān)。屈指一數(shù)，貼宜春習(xí)俗失傳已經(jīng)百年?！?/p>
田兆元呼吁大家重建立春張貼“宜春”的習(xí)俗，延續(xù)消失的傳統(tǒng)，“剪彩為燕貼‘宜春’，是立春習(xí)俗的核心意象之一，是迎春祝福最吉祥的語段?！舜骸忠彩盅胖拢冉裉齑蠹页Ｓ玫摹履旰谩泄彭??！?/p>
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