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《熹平石經(jīng)》殘碑將展長沙,呈現(xiàn)雄渾漢風

兩漢是中國歷史上富有傳奇色彩的輝煌時代,它的政治、軍事、科技、文化影響至今。漢代的山東地區(qū),諸侯王國林立,農(nóng)桑漁鹽發(fā)達,經(jīng)濟繁榮,是漢帝國最為發(fā)達的地區(qū)之一。

兩漢是中國歷史上富有傳奇色彩的輝煌時代,它的政治、軍事、科技、文化影響至今。漢代的山東地區(qū),諸侯王國林立,農(nóng)桑漁鹽發(fā)達,經(jīng)濟繁榮,是漢帝國最為發(fā)達的地區(qū)之一。司馬遷曾在《史記》中贊嘆“洋洋哉,固大國之風也”。1月25日,長沙博物館將推出開年展覽“雄踞東方——山東地區(qū)漢代文物特展”,呈現(xiàn)兩千年前海岱東方的雄渾漢風。展品除了封泥、錢幣、青銅器、漢畫像等,還將展出教科書級漢隸碑刻——《熹平石經(jīng)》殘碑。

熹平石經(jīng)殘碑?山東博物館藏

熹平石經(jīng)殘碑 山東博物館藏

文物實證山東在漢代經(jīng)濟實力

漢初,劉邦為籠絡人心、安定天下,分封了7位異姓諸侯王。江山既定,劉邦又開始鏟除異姓王,大封劉氏諸侯國。所以,漢代出現(xiàn)了“郡國并行”的局面,既實行郡縣制,又分封諸侯王。兩漢400年間,山東地區(qū)設置了25個諸侯王國和數(shù)百個王子侯國。

西漢時期全圖?圖片來自于中國歷史地圖集(譚其驤主編)

西漢時期全圖 圖片來自于中國歷史地圖集(譚其驤主編)


“田橫之印”封泥?濟南市博物館藏

“田橫之印”封泥 濟南市博物館藏


“齊御史大夫”封泥?濟南市博物館藏

“齊御史大夫”封泥 濟南市博物館藏


“齊御史大夫”封泥?濟南市博物館藏

“齊御史大夫”封泥 濟南市博物館藏


銅盆(局部)山東博物館藏?銘文:齊大官右般 ?工?“大官”即“太官”,九卿下少府之屬,掌膳食。

銅盆(局部)山東博物館藏 銘文:齊大官右般  工 “大官”即“太官”,九卿下少府之屬,掌膳食。

說到山東諸侯國,肯定繞不開齊國。齊國是漢初地盤最大、實力最強、最為富裕的封國。雖然當時首都為長安,但經(jīng)濟中心卻在齊國的臨淄。《史記》中記載齊都臨淄的盛狀:“十萬戶,市租千金,人眾殷富,鉅于長安”,可見臨淄的人口數(shù)量、城市規(guī)模、人均財產(chǎn)都超過了長安。

青銅量 ?濟南市章丘區(qū)博物館藏

青銅量  濟南市章丘區(qū)博物館藏


五銖錢 ?青島市博物館藏

五銖錢  青島市博物館藏

依靠周邊豐富的礦產(chǎn)資源,山東地區(qū)有大量的冶金、鑄幣作坊,發(fā)展出強大的冶金技術,尤其青銅制造業(yè)在兩漢年間可是“工蓋天下”,首屈一指。這枚山東博物館藏的“齊鐵官印”封泥就是齊王自設鐵官經(jīng)營冶鐵業(yè)的最佳物證。

“齊鐵官印”封泥?山東博物館藏

“齊鐵官印”封泥 山東博物館藏

西漢中期,政府在全國各地設置了48處“鐵官”,每個“鐵官”管轄一些冶鐵作坊,它們是鐵器的主要生產(chǎn)者。

冶鐵漢畫像石拓片?滕州漢畫像石館藏

冶鐵漢畫像石拓片 滕州漢畫像石館藏

齊國還在臨淄設鐘官長專門管理王國的鑄幣工作。山東的銅山冶銅遺址和考古發(fā)掘出土的“半兩錢”鑄模以及多種顏色的青銅鏡,都印證山東在漢代的經(jīng)濟實力。

“齊鐘官長”封泥?濟南市博物館藏

“齊鐘官長”封泥 濟南市博物館藏

在漢代出行乘車也是有等級的,一個有地位的人出行往往有車有馬。我們在山東漢代諸侯王墓就發(fā)現(xiàn)了大量彩飾金銀、工藝繁復、裝飾華麗的車馬器!

鎏金銅蓋弓冒?濟南市長清區(qū)博物館藏

鎏金銅蓋弓冒 濟南市長清區(qū)博物館藏

華麗的馬車作為王侯貴族們出行的重要工具,雖然木質車身已不復存在,但馬車上這些精美的或鎏金或純金的裝飾、配件,足以顯示出車輛的考究和其主人地位的尊貴。

錯金銀銅軸飾?濟南市長清區(qū)博物館藏

錯金銀銅軸飾 濟南市長清區(qū)博物館藏


錯金銀銅軸飾?濟南市長清區(qū)博物館藏

錯金銀銅軸飾 濟南市長清區(qū)博物館藏

漢隸碑刻《熹平石經(jīng)》殘碑將展

據(jù)館方透露,這次展覽還將展出教科書級漢隸碑刻——《熹平石經(jīng)》殘碑。

熹平石經(jīng)殘碑?山東博物館藏

熹平石經(jīng)殘碑 山東博物館藏

自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”后,儒家經(jīng)典成為官方法定教科書,但秦始皇“焚書坑儒”之后的幾百年間,儒家著作散亂已久,加上當時還沒有印刷術,大家只能抄書,抄來抄去,多有錯漏。所以在漢靈帝熹平年間,議郎蔡邕等人奏請校訂儒家經(jīng)典文字,以當時官方正體字刻一套石碑范本,這就是中國最早的標準教科書——《熹平石經(jīng)》。隸書字體方正,結構謹嚴,是當時通行的標準字體,熹平石經(jīng)以隸書一體寫成,所以又稱“一字石經(jīng)”、“一體石經(jīng)”。

熹平石經(jīng)殘碑 國家博物館藏(資料圖 非展品)

熹平石經(jīng)殘碑 國家博物館藏(資料圖 非展品)

石經(jīng)原本刻入了《周易》、 《尚書》、 《詩經(jīng)》、 《儀禮》、《春秋》、《公羊傳》和《論語》等七種經(jīng)書,共46石,20余萬字,刻成后立于河南洛陽太學。據(jù)《后漢書·蔡邕傳》記載,“……及碑始立,其觀視及摹寫者,車乘日千余輛,填塞街陌?!?/p>

熹平石經(jīng)殘碑 洛陽博物館藏?(資料圖 非展品)

熹平石經(jīng)殘碑 洛陽博物館藏 (資料圖 非展品)

《熹平石經(jīng)》刻成的第二年便爆發(fā)了黃巾起義,后又爆發(fā)董卓之亂。漢獻帝初平元年(190年),董卓焚燒洛陽宮廟遷都長安,石經(jīng)遭到損壞。魏初有所修補,以后一再遷徙,屢屢廢毀。至唐貞觀初魏征收聚石經(jīng),已十不存一了。自唐宋以來,不斷有殘石出土。如洛陽張氏發(fā)地得十余塊,約九百七十余字,為《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《公羊》、《春秋》、《論語》等。另有翻刻本,如胡宗愈刻于成都西樓,洪適刻于會稽蓬萊閣,還有越州石氏本等。民國后亦多有殘石陸續(xù)出土。現(xiàn)在殘石分別收藏于西安碑林博物館、洛陽博物館、上海博物館和臺灣故宮等地。

熹平石經(jīng) 尚書殘石 拓片(資料圖 非展品)

熹平石經(jīng) 尚書殘石 拓片(資料圖 非展品)


哈佛大學藏“后記”殘石拓片?有“國立北平圖書館藏石”章一枚(資料圖 非展品)

哈佛大學藏“后記”殘石拓片 有“國立北平圖書館藏石”章一枚(資料圖 非展品)

熹平石經(jīng)是漢隸成熟期的頂峰之作,在中國學術史和書法史上都堪稱鴻篇巨制。雖然我們見到的是飽經(jīng)滄桑的殘石,但是端莊大氣的字體、中正平和的態(tài)勢依然清晰可見。

通過展覽,觀眾也將了解到《熹平石經(jīng)》殘石流散各地的文物故事。

展覽海報

展覽海報

(本文綜合自長沙博物館微信公眾號及《熹平石經(jīng)》相關資料)

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