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臘八讀楹聯(lián),看何紹基梁啟超筆下的“歲月生趣”

今日正逢農(nóng)歷臘八,俗話說“過了臘八就是年”。年俗之中,最重要的項目之一就是寫春聯(lián)、貼春聯(lián)。澎湃新聞獲悉,“上海市高?!疁Y雷杯’師生楹聯(lián)書法作品展暨近現(xiàn)代名家楹聯(lián)特展”在上海劉海粟美術(shù)館分館(普陀區(qū)美術(shù)

今日正逢農(nóng)歷臘八,俗話說“過了臘八就是年”。年俗之中,最重要的項目之一就是寫春聯(lián)、貼春聯(lián)。

“上海市高校‘淵雷杯’師生楹聯(lián)書法作品展暨近現(xiàn)代名家楹聯(lián)特展”在上海劉海粟美術(shù)館分館(普陀區(qū)美術(shù)館)開幕,其中包括何紹基、左宗棠、吳昌碩、弘一法師等名家的30幅近現(xiàn)代楹聯(lián)作品,呈現(xiàn)出文書俱佳的傳統(tǒng)楹聯(lián)典范。

中國的楹聯(lián)文化源遠(yuǎn)流長,在歷史發(fā)展過程中,楹聯(lián)作為漢文學(xué)獨有的體裁,總是以上聯(lián)下聯(lián)兩部分成雙成對的形式出現(xiàn)?;跐h語言文字及音律的特殊性質(zhì),使得楹聯(lián)創(chuàng)作在構(gòu)思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文學(xué)形式。同樣的客觀物象和內(nèi)容,楹聯(lián)總是設(shè)法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物,并且努力把語言塑造規(guī)范到對稱結(jié)構(gòu)之中去,因而形成了字?jǐn)?shù)相等、平仄協(xié)調(diào)、對仗工整、言簡意賅的特征。

春聯(lián)則是楹聯(lián)的一種特有形式,在中國傳統(tǒng)文化中,每逢春節(jié),家家戶戶都有貼春聯(lián)的習(xí)俗,為新年祈福。相傳五代后蜀主孟昶在寢室門板桃符上的題詞:“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”,這要算中國最早的對聯(lián),也是第一副春聯(lián)。明代狀元林大欽撰“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”,成為人們最耳熟能詳?shù)拇郝?lián)。

展覽活動現(xiàn)場,來自上海書法界人士揮筆寫春聯(lián),體現(xiàn)了濃濃的年節(jié)氛圍。

澎湃新聞記者在現(xiàn)場看到,展出的近現(xiàn)代名家楹聯(lián)作品囊括何紹基、左宗棠、吳昌碩、沈曾植、康有為、黃賓虹、羅振玉、梁啟超、于右任、弘一法師、馬一浮、潘伯鷹、沙孟海、王蘧常、蘇淵雷等名人的30幅作品。

李叔同“千古·三人”七言聯(lián)

李叔同“千古·三人”七言聯(lián)


何紹基?七言聯(lián)

何紹基 七言聯(lián)


顧廷龍 七言聯(lián)

顧廷龍 七言聯(lián)

這些作品內(nèi)容大多出自于書家自撰或集聯(lián),可以看出近現(xiàn)代文人士大夫?qū)β?lián)句創(chuàng)作的功夫可謂信手拈來,在他們筆下真正體現(xiàn)文書俱佳,散發(fā)著特有的文人書卷氣,是人們師法了解傳統(tǒng)楹聯(lián)的典范。

于右任“逸驥·潛龍”五言聯(lián)

于右任“逸驥·潛龍”五言聯(lián)


王蘧常 八言聯(lián)

王蘧常 八言聯(lián)


潘伯鷹?七言聯(lián)

潘伯鷹 七言聯(lián)

來自上海高校師生書寫的楹聯(lián)則均為自撰自書的原創(chuàng)作品,這在當(dāng)下的書法群展中尤為難得。因為當(dāng)下書法創(chuàng)作存在嚴(yán)重的傳統(tǒng)文本創(chuàng)作匱乏問題,很多書法作品只停留在抄寫層面,原創(chuàng)文本嚴(yán)重缺失。

據(jù)主辦方介紹,這些作品是從上海49所高校師生287件來稿中遴選而出。作者中既有年近百歲的老教師,也有剛剛?cè)胄5拇髮W(xué)生。遵循楹聯(lián)撰寫規(guī)范和書法精美的要求,最終展出113件作品。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

入展的113件作品中不乏許多有代表性的作品,如華師大物理與材料科學(xué)院91歲的老教授卓宗亮撰寫了“大任承天虎膽俠肝吹哨者,奔襲感地豪情壯志逆行軍”歌頌抗擊疫情的英雄;上海戲劇學(xué)院葉長海教授的作品“未盡文章磨歲月,尚多生趣付江湖”,不僅平仄和諧、對仗工整,更是傳達(dá)出作者的人生意趣,且格調(diào)高古典雅。上海師范大學(xué)邵仄炯老師的對聯(lián)“木落風(fēng)高營丘樹,云升水闊北苑山”將古代畫家的藝術(shù)風(fēng)格與人名稱謂融合在一起。華東師范大學(xué)王勝同學(xué)所撰的書房聯(lián)“把酒長懷子建賦,臨池獨慕右軍書”對仗工整、平仄合律。這里的子建是指曹植,其代表作有《洛神賦》《白馬篇》等。右軍是指王羲之,有“書圣”之稱,其《蘭亭序》為“天下第一行書”,符合其專業(yè)與身份特色。在展覽作品中,多數(shù)作者緊扣傳統(tǒng)楹聯(lián)創(chuàng)作規(guī)律,大多采用古典平水韻進(jìn)行創(chuàng)作,體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的把握與水平。

書法創(chuàng)作如何實現(xiàn)文本原創(chuàng)?

據(jù)上海楹聯(lián)學(xué)會副會長兼秘書長黃麗芬介紹,楹聯(lián)是漢文學(xué)最精煉的一種文體,最短的聯(lián)可以是兩個字、三個字,五言、七言、八言、十一言則最為常見。“一首五絕的詩都要20個字,楹聯(lián)則只用10至14個字就要把完整的內(nèi)容,針對的對象敘述清楚,所以楹聯(lián)的用詞非常精煉?!?/p>

對對子、撰寫楹聯(lián)曾是古代文人的必修課。古時候孩子啟蒙學(xué)文化,就要學(xué)對對子,又叫對課。魯迅先生在其文章里談到小時候先生上課,也要上對課。晚清、民國是楹聯(lián)創(chuàng)作的高峰,過去曾國藩、左宗棠等幕僚親朋間也時常以楹聯(lián)互贈,近代文人、書畫家之間也常常以楹聯(lián)互贈,楹聯(lián)成為聯(lián)系彼此的紐帶。據(jù)有關(guān)學(xué)者研究,過去文人一天創(chuàng)作楹聯(lián)最高峰可達(dá)300副,可見楹聯(lián)的風(fēng)行。

過去人們是用毛筆書字,所以從小練習(xí)書法,所以基本都能書能撰。但是因為我們的楹聯(lián)文化在解放后有過斷層,楹聯(lián)文化出現(xiàn)式微,“很多楹聯(lián)作品是古代和民國時期流傳下來?,F(xiàn)在的楹聯(lián)作品,如果是作為書法掛出來的時候,大部分已經(jīng)是兩個版權(quán)了。有撰對子的人,有書寫的人?!秉S麗芬說。

華師大書法專業(yè)兼職導(dǎo)師俞豐談到,過去的文人、書畫家都有很深厚的學(xué)養(yǎng),相較啟功、沙孟海、吳湖帆、謝稚柳等老一輩老先生來說,自書自撰楹聯(lián)書法是駕輕就熟的,但是今天連我們書法界的精英層都對這些很隔閡?!爱?dāng)代青年學(xué)生有一定的文化基礎(chǔ)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng),對傳統(tǒng)文化有相當(dāng)高的熱情,只是對詩詞楹聯(lián)的創(chuàng)作缺少一些規(guī)范的了解,只要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),我相信楹聯(lián)詩詞創(chuàng)作絕非難事,成果也會越來越好。”

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場


展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

主辦方也希望借由此次展覽倡導(dǎo)當(dāng)下書法作品文本原創(chuàng)。通過楹聯(lián)自撰自書為切入點,為書法未來創(chuàng)作方向提供了有益的借鑒,為書法創(chuàng)作者不斷加強對原創(chuàng)文本的重視,營造自書自撰的良好風(fēng)氣作出了積極的貢獻(xiàn)。

張索楹聯(lián)作品

張索楹聯(lián)作品

此次展覽由上海市藝術(shù)教育委員會為指導(dǎo),華東師范大學(xué)、上海市書法家協(xié)會、上海市楹聯(lián)學(xué)會、普陀區(qū)文化和旅游局、上海淵雷文化藝術(shù)基金會等單位主辦,上海市書法家協(xié)會教育與交流工作委員會、華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、劉海粟美術(shù)館分館(上海市普陀區(qū)美術(shù)館)、上海市中國書法研究中心、華東師范大學(xué)楹聯(lián)基地、溫州衍園美術(shù)館等單位承辦。

展覽將持續(xù)至2月20日。地點位于上海劉海粟美術(shù)館分館(上海市銅川路1869號。)

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