今天我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)世界史研究生？

本文整理自上海大學(xué)世界史學(xué)科于2021年12月7日舉辦的學(xué)術(shù)圓桌“今天我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)世界史研究生？”錄音記錄稿。會(huì)議由上海大學(xué)王三義教授主持，特邀復(fù)旦大學(xué)顧云深教授、華東師范大學(xué)余偉民教授、復(fù)旦大學(xué)向榮教授以及上海大學(xué)郭丹彤教授作為主講嘉賓。

圍繞世界史研究生培養(yǎng)這個(gè)議題，會(huì)議主持人和四位主講嘉賓從全國(guó)世界史一級(jí)學(xué)科的發(fā)展歷程談起，向參加會(huì)議的研究生介紹了這個(gè)學(xué)科在中國(guó)的艱難歷程，十年來(lái)（2011-2021年）取得的成就以及存在的差距。首先，世界史研究起步晚、專(zhuān)業(yè)學(xué)者少、整體基數(shù)較小，研究力量相對(duì)薄弱。其次，世界史教育資源分布不平衡。教育資源主要集中在東部沿海地區(qū)，中西部高校甚至名校缺乏世界史博士點(diǎn)；從師資方面看，世界史教師所占比例小于中國(guó)史的教師。關(guān)鍵在于本科階段的課程設(shè)置重中國(guó)史，輕世界史，許多學(xué)校的本科課程僅開(kāi)設(shè)世界通史，專(zhuān)題性的課程不足。這種情況下，本科畢業(yè)后選擇考取世界史研究生的學(xué)生數(shù)量少。而且，從事世界史研究的難度較大，尤其語(yǔ)言掌握和第一手資料搜集的難度大，諸多因素制約著世界史學(xué)科的發(fā)展。盡管如此，國(guó)內(nèi)世界史學(xué)科的教學(xué)和科研工作者一直在努力，希望不斷加強(qiáng)世界史學(xué)科建設(shè)，做好研究生培養(yǎng)工作，促進(jìn)世界史學(xué)科的繁榮和發(fā)展。

顧云深教授（復(fù)旦大學(xué)）

顧云深教授從學(xué)生的角度出發(fā)，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，提出了世界史學(xué)習(xí)研究的五個(gè)關(guān)鍵詞：“視野”、“品味”、“規(guī)范”、“技能”、“使命”。

第一，視野。學(xué)習(xí)世界史一定要擁有較為開(kāi)闊的視野。這里的視野不僅指對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的看法，更重要的是指較好的學(xué)術(shù)視野和理論視野。當(dāng)前，許多博士生往往就一個(gè)具體問(wèn)題研究得非常細(xì)致、深入。通過(guò)查閱檔案，做了許多具體的實(shí)證研究，但最終的文章好像缺了一口氣。這口氣就是視野。歷史需要解釋?zhuān)院畏N角度解釋需要視野。所謂學(xué)術(shù)視野是指，要了解當(dāng)代史學(xué)界的最新進(jìn)展、最新趨勢(shì)以及大家關(guān)注的學(xué)術(shù)話題。只有擁有這樣的學(xué)術(shù)視野，問(wèn)題思考才能擁有一個(gè)較好的支撐。理論視野方面，當(dāng)前學(xué)科間交叉融合成為一種趨勢(shì)，歷史學(xué)研究不能僅局限于關(guān)注本學(xué)科的內(nèi)容。比如，史學(xué)理論專(zhuān)業(yè)研究的科林伍德、奧克肖特等，但是政治學(xué)、政治哲學(xué)、美學(xué)思想等學(xué)科也在研究，了解和學(xué)習(xí)他們的研究成果對(duì)于史學(xué)研究是有益處的。因?yàn)橐粋€(gè)人的研究無(wú)法窮盡所有，種種研究結(jié)果只是為了認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)歷史只是為我們提供了一個(gè)維度的解釋?zhuān)也荒苷J(rèn)定這就是真理。了解其他學(xué)科對(duì)于同一問(wèn)題的解釋有助于我們進(jìn)行研究和思考。

第二，品位，信息爆炸時(shí)代，閱讀是需要品味的。寶貴的學(xué)生時(shí)代，要選讀真正的史學(xué)經(jīng)典，盲目閱讀反而會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。求學(xué)路上，學(xué)生應(yīng)該提高學(xué)術(shù)品位，通過(guò)閱讀書(shū)評(píng)、與導(dǎo)師交流，了解自身研究領(lǐng)域里最經(jīng)典、最有價(jià)值的書(shū)。比如，研究英國(guó)工業(yè)革命和社會(huì)，E.P.湯普森的《英國(guó)工人階級(jí)的形成》是必須要深入閱讀的。經(jīng)典作品的理論方法、邏輯思維、觀點(diǎn)論述等使人受益無(wú)窮。當(dāng)今時(shí)代，對(duì)研究生學(xué)習(xí)世界史來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)術(shù)閱讀和提升閱讀品位是一件非常重要的事情。對(duì)每個(gè)人的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)具有十分重要的意義。

這同時(shí)，顧云深教授向大家推薦了美國(guó)學(xué)者帕特里克·曼寧的《世界史導(dǎo)航：全球視角的構(gòu)建》（商務(wù)印書(shū)館，2016年版）并分享了書(shū)中的內(nèi)容。這本書(shū)介紹了美國(guó)世界史博士生項(xiàng)目的課程設(shè)置，即“9+9”，9門(mén)課加9個(gè)非課堂的學(xué)習(xí)。9門(mén)課包括：史學(xué)方法、世界歷史文獻(xiàn)（大量閱讀）、世界通史（不同于國(guó)內(nèi)的國(guó)別史，該課程以大歷史的概念講述世界歷史）、世界歷史教學(xué)、全球史研究討論（培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)批評(píng)、學(xué)術(shù)討論）、歷史學(xué)學(xué)科（講授除世界史之外的其他學(xué)科內(nèi)容，如專(zhuān)門(mén)史、思想史等）、地區(qū)國(guó)別史（或文化史、環(huán)境史等）、高級(jí)方法課程（導(dǎo)師和學(xué)生一對(duì)一交流討論）。此外，美國(guó)的博士生還需接受課堂之外的諸多訓(xùn)練。比如：教育教學(xué)實(shí)習(xí)、科研項(xiàng)目、使用電子資料、文獻(xiàn)閱讀的必備語(yǔ)言、科研必備的語(yǔ)言（寫(xiě)作）、論文開(kāi)題、資格考試、論文研究和寫(xiě)作等。顧云深教授認(rèn)為，培養(yǎng)世界史研究生，某些訓(xùn)練環(huán)節(jié)是必不可少的。美國(guó)世界史博士生的培養(yǎng)模式從學(xué)生應(yīng)具備的能力出發(fā)，針對(duì)性強(qiáng)，訓(xùn)練強(qiáng)度高，值得國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)。

第三，技能。無(wú)論是寫(xiě)作技能、電子資源使用技能還是問(wèn)題意識(shí)都需要訓(xùn)練。廣泛閱讀與問(wèn)題意識(shí)相互關(guān)聯(lián)，學(xué)生要在閱讀的過(guò)程中訓(xùn)練自己的問(wèn)題意識(shí)。另外，現(xiàn)在許多學(xué)校都設(shè)有教師發(fā)展中心、學(xué)生學(xué)習(xí)平臺(tái)，不定期開(kāi)設(shè)針對(duì)具體方法和技能等方面的訓(xùn)練課程。學(xué)生要關(guān)注學(xué)校開(kāi)設(shè)的相關(guān)課程，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為該課程與本專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)就滿不在乎。許多問(wèn)題存在共性，學(xué)習(xí)一些看似與本專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的事物，往往能給自身研究以啟發(fā)。就使用電子資源這一話題，顧教授提到，目前研究生論文寫(xiě)作過(guò)程中使用數(shù)據(jù)庫(kù)資源較多，這應(yīng)該辯證地看。數(shù)據(jù)庫(kù)提供了許多新材料，優(yōu)點(diǎn)不言而喻。但過(guò)于依賴(lài)電子資源甚至忽略了本領(lǐng)域最重要紙本資料，過(guò)猶不及，要防止過(guò)度電子化的傾向。運(yùn)用電子數(shù)據(jù)庫(kù)的同時(shí)要重視領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)編著完善、有較高價(jià)值的紙質(zhì)版資料，包括一些已經(jīng)編撰成書(shū)的一些文獻(xiàn)，著作的指南。比如美國(guó)歷史學(xué)會(huì)編著的《歷史文獻(xiàn)指南》，其中囊括了世界史的方方面面，各國(guó)的重要?dú)v史文獻(xiàn)均列于其中，且附有評(píng)語(yǔ)，是世界史研究的有益工具。

第四，規(guī)范。學(xué)術(shù)本身是有規(guī)范的，規(guī)范是最基本的問(wèn)題，規(guī)范也需要訓(xùn)練。研究生的日常作業(yè)、期末小論文要主動(dòng)朝著學(xué)術(shù)規(guī)范努力，只有經(jīng)過(guò)日積月累的訓(xùn)練才能筑牢學(xué)術(shù)基本功。顧教授指出，一篇學(xué)術(shù)論文最基本的要求就是要符合學(xué)術(shù)規(guī)范。論文的格式、目錄、摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)要認(rèn)真對(duì)待，這體現(xiàn)了學(xué)習(xí)態(tài)度的認(rèn)真與否。

第五，使命。今天的世界史學(xué)科來(lái)之不易。曾經(jīng)歷史學(xué)的八個(gè)分支，中國(guó)史占了7個(gè)，而世界史只有1個(gè)。新中國(guó)成立前，中國(guó)只有“西洋史”（主要是歐美）和“東方史”（主要研究日本和印度）學(xué)科，主要還是局限在介紹引進(jìn)，還談不上真正的研究。新中國(guó)成立后，中國(guó)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)設(shè)立了“世界史”學(xué)科，開(kāi)始對(duì)全世界進(jìn)行研究。但當(dāng)時(shí)尚未開(kāi)展獨(dú)立的研究，世界史教材大都直接譯自蘇聯(lián)教材。研究的領(lǐng)域也大都師法蘇聯(lián)模式。直到改革開(kāi)放時(shí)期，世界史研究有了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步，在很多方面展現(xiàn)出具有中國(guó)特色的原創(chuàng)性成果。建構(gòu)了世界史學(xué)科的基本框架和基本隊(duì)伍。2011年，世界史正式成為一級(jí)學(xué)科。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，并逐步走向世界舞臺(tái)的中央，2011年，世界史正式成為一級(jí)學(xué)科，世界史研究和世界史研究隊(duì)伍的建設(shè)顯得更加重要。我們每個(gè)人都應(yīng)該有這樣一種使命感，為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)世界史學(xué)科的力量。當(dāng)前，世界史研究力量薄尚顯弱、研究領(lǐng)域也相對(duì)集中，許多國(guó)家的研究還是空白，許多研究領(lǐng)域尚顯薄弱，因此，世界史學(xué)科的建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

余偉民教授（華東師范大學(xué)）

余偉民教授結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)，從教學(xué)和管理的角度出發(fā)，就世界史研究生的課程體系設(shè)計(jì)和學(xué)位論文兩個(gè)環(huán)節(jié)提出見(jiàn)解。

第一， 課程體系的設(shè)計(jì)。上世紀(jì)九十年代末，華東師大歷史系在王斯徳、李巨廉、王家范等老師主持下就研究生課程體系問(wèn)題進(jìn)行了探索，最終形成了一個(gè)從宏觀到微觀、從普遍性問(wèn)題到特殊性問(wèn)題的課程體系。這個(gè)體系考慮三個(gè)層次，分別是：學(xué)科的基本理論和方法、學(xué)科的基本文獻(xiàn)和史料、導(dǎo)師的研究方向。

第一個(gè)層次：學(xué)科的基本理論和方法。一級(jí)學(xué)科（即當(dāng)時(shí)的歷史學(xué)科）共設(shè)計(jì)了三門(mén)基本課程。第一門(mén)是中國(guó)史通論。第二門(mén)是世界史通論。第三門(mén)是史學(xué)理論與流派。

世界史通論不再重復(fù)本科已經(jīng)讀完的一般意義上的世界通史知識(shí)，而是在通史基礎(chǔ)上講授世界史學(xué)科應(yīng)該掌握的基本理論、世界史研究的基本方法、以及世界史領(lǐng)域最基本的重大問(wèn)題。世界史基本理論涉及歷史哲學(xué)層面的歷史理論。歷史哲學(xué)可以分成兩種類(lèi)型，一種是歷史理論，針對(duì)世界歷史的本體來(lái)說(shuō)，比如馬克思的唯物史觀、湯因比的文明史觀、黑格爾的歷史觀等。另一種是史學(xué)理論，即歷史學(xué)如何研究世界歷史問(wèn)題，這是認(rèn)識(shí)論和方法論意義上的歷史哲學(xué)。余教授認(rèn)為，本科畢業(yè)后，大多數(shù)學(xué)生尚不具備上升到理論高度去認(rèn)識(shí)世界歷史普遍性問(wèn)題的能力，研究生階段需要補(bǔ)充這方面的相關(guān)知識(shí)。中學(xué)歷史教學(xué)有核心素養(yǎng)要求，研究生教學(xué)也應(yīng)有相應(yīng)的核心素養(yǎng)要求，即要知道或了解本學(xué)科的基本理論，尤其是馬克思主義的唯物史觀。西方學(xué)者的歷史哲學(xué)著作，如沃爾什的《歷史哲學(xué)導(dǎo)論》，將馬克思放在一個(gè)很重要的位置。而現(xiàn)在歷史系的研究生很多人不了解唯物史觀的經(jīng)典著作，對(duì)馬克思主義的基本理論不是從閱讀原著中去理解和掌握，而只是從一些公共理論課的教科書(shū)中粗淺地了解，這是很不夠的。余教授建議在課程設(shè)計(jì)上，要加入馬克思主義關(guān)于唯物史觀的經(jīng)典著作，包括《德意志意識(shí)形態(tài)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》等。（顧云深教授補(bǔ)充道，美國(guó)當(dāng)代知名歷史學(xué)家托尼·朱特也認(rèn)為馬克思的《路易·波拿巴的霧月十八日》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》是最好的歷史著作。）余教授還指出，在研究生課程中應(yīng)吸收改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)學(xué)者在世界史學(xué)科基本理論方面的創(chuàng)新成果。吳于廑先生等老一輩學(xué)者在改革開(kāi)放以后為世界史學(xué)科的理論創(chuàng)新做出了重大貢獻(xiàn)。通過(guò)研究生課程教學(xué)，世界史后學(xué)們要把他們的創(chuàng)新成果繼承下去，并在前輩的基礎(chǔ)上進(jìn)一步向前發(fā)展。

第二個(gè)層次：二級(jí)學(xué)科分學(xué)科設(shè)置各自研究領(lǐng)域的基本文獻(xiàn)導(dǎo)讀。由學(xué)科導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生讀一些經(jīng)典的歷史著作，幫助學(xué)生了解本學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)發(fā)展高度和知識(shí)積淀的厚度。由此形成學(xué)科領(lǐng)域的通識(shí)性知識(shí)結(jié)構(gòu)，避免因?qū)I(yè)研究方向的區(qū)隔而導(dǎo)致知識(shí)的碎片化。

第三個(gè)層次：研究方向課。由導(dǎo)師來(lái)負(fù)責(zé)，每位導(dǎo)師自己開(kāi)課，結(jié)合自己的研究方向和指導(dǎo)學(xué)生的要求，靈活處理。

第二，學(xué)位論文。余教授認(rèn)為，在前期的課程教學(xué)之后，學(xué)生在論文選題過(guò)程中要處理好問(wèn)題意識(shí)和具體論題之間的關(guān)系。問(wèn)題意識(shí)來(lái)自宏大敘事背景的“關(guān)切”。我們不主張?jiān)谘芯窟x題角度做宏大敘事，這有道理。做一篇宏大敘事的論文很難，也做不好。但是，這不等于不要關(guān)注宏大敘事，或者不等于無(wú)需具備宏大敘事的理論關(guān)懷。

就此話題，余偉民教授分享了近期重讀《中國(guó)的共產(chǎn)主義和毛澤東的崛起》一書(shū)的感悟。該書(shū)作者本杰明·史華慈不僅僅關(guān)注中國(guó)這個(gè)研究對(duì)象，更關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)、關(guān)注整個(gè)世界，他把中國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和毛澤東創(chuàng)造的中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)放到整個(gè)世界歷史的宏觀進(jìn)程中去考察，意義深遠(yuǎn)。哈佛大學(xué)的林同奇教授評(píng)價(jià)史華慈史學(xué)論著的最大貢獻(xiàn)就是問(wèn)題意識(shí)。這個(gè)問(wèn)題意識(shí)就是“關(guān)切”?！瓣P(guān)切”，就是對(duì)世界、對(duì)人類(lèi)文明、對(duì)社會(huì)、對(duì)人的關(guān)切，這就是宏大敘事。史華慈認(rèn)為，按照西方人主導(dǎo)的世界歷史走向發(fā)展下去是有問(wèn)題的。他在考察中國(guó)歷史的過(guò)程中思考，是否有解決這個(gè)問(wèn)題的新路徑，這就是對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)切。所以，研究生的論文選題是具體的“議題”，但一定要有“關(guān)切”意義上的問(wèn)題意識(shí)，帶著這樣的關(guān)懷去思考要選擇什么樣的題目來(lái)做研究。

余教授提出，導(dǎo)師的第一個(gè)責(zé)任是幫助學(xué)生處理好從關(guān)切到議題的轉(zhuǎn)化。為學(xué)生的選題提出一些有價(jià)值、有意義的宏大敘事的背景性思想，或者進(jìn)一步完善學(xué)生已經(jīng)形成的問(wèn)題意識(shí)。實(shí)際上，導(dǎo)師的關(guān)切會(huì)影響到學(xué)生的選題，學(xué)生的關(guān)切有時(shí)也會(huì)啟發(fā)導(dǎo)師。大家在討論對(duì)話的過(guò)程提出新問(wèn)題。如果有這樣的“關(guān)切”，選題過(guò)程中就會(huì)有問(wèn)題意識(shí)，這個(gè)論文選題就有意義有價(jià)值。

導(dǎo)師的第二個(gè)責(zé)任在于同學(xué)生一起討論選題的可行性。這里涉及到史料的問(wèn)題。導(dǎo)師可以在已有條件下，為學(xué)生提供尋找史料的途徑。不僅僅是第一手材料，也包括第二手材料。這可以與前面的課程教學(xué)相銜接，在文獻(xiàn)導(dǎo)讀課上給學(xué)生介紹寫(xiě)作這樣一個(gè)題目至少應(yīng)該閱讀多少經(jīng)典性的文獻(xiàn)。檔案文獻(xiàn)是史學(xué)論文的史料基礎(chǔ)，其重要性已經(jīng)成為共識(shí)。但要注意，不能將是否使用新發(fā)現(xiàn)的檔案文獻(xiàn)作為評(píng)定一篇論文是否具有創(chuàng)新性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要將檔案文獻(xiàn)和論著性文獻(xiàn)相結(jié)合，從論題的具體情況出發(fā)選擇史料。因?yàn)橛行┱擃}本身就是依托于論著的，比如思想史研究，論著本身就是第一手材料。所以，從這個(gè)角度講，如果把課程體系的問(wèn)題解決好，導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)位論文的過(guò)程也會(huì)比較順利。

向榮教授（復(fù)旦大學(xué)）

向榮教授以“百年未有之大變局”為開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)，指出這句話同樣適用于目前中國(guó)的世界史教學(xué)、研究和研究生培養(yǎng)方面。向教授指出，世界史研究外國(guó)人的歷史，由于缺乏原始資料、文化之間的隔膜等多種原因，中國(guó)的世界史研究水平和研究生培養(yǎng)質(zhì)量總體上還不算高。直到晚近，在中國(guó)從事原創(chuàng)性的世界史研究幾乎不太可能。事實(shí)上，文革前在中國(guó)從事世界史研究的老一輩學(xué)者，他們?cè)趪?guó)外留學(xué)時(shí)大多是做中國(guó)史研究的，比如，吳于廑先生、周一良先生。新中國(guó)成立后，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)亟需了解外國(guó)的歷史和文化，他們服從組織的安排轉(zhuǎn)向了研究世界史，從某種意義上，中國(guó)世界史學(xué)科的創(chuàng)立是國(guó)家戰(zhàn)略需要的產(chǎn)物。但最近一、二十年，情況發(fā)生了很大變化。數(shù)據(jù)庫(kù)資源被廣泛使用，到所研究國(guó)留學(xué)、訪學(xué)的機(jī)會(huì)增多、互聯(lián)網(wǎng)使網(wǎng)上學(xué)習(xí)和線上國(guó)際學(xué)術(shù)交流成為可能，青年學(xué)生的外語(yǔ)水平普遍提高在這樣的大背景下，中國(guó)的世界史研究生培養(yǎng)也要與時(shí)俱進(jìn)。向教授認(rèn)為，在研究生培養(yǎng)方面要重視以下幾個(gè)方面：

一、培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀的能力，使其能在較短時(shí)間內(nèi)從海量信息中篩選出有用的信息。導(dǎo)師要給學(xué)生相關(guān)方面的指導(dǎo)，列出相關(guān)研究的前沿問(wèn)題或主要問(wèn)題，列出閱讀清單，并通過(guò)課堂討論和一對(duì)一對(duì)談的方式檢查學(xué)生讀懂與否。學(xué)生的困難通常不是語(yǔ)言障礙，而是思維方式的差異和其對(duì)問(wèn)題本身不了解，因而需要老師進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生盡快掌握前人的研究成果，走進(jìn)學(xué)術(shù)前沿，并在此基礎(chǔ)上確定自己的研究選題。

二、強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練。不同專(zhuān)業(yè)對(duì)專(zhuān)業(yè)技能的要求不同，比如研究古典學(xué)需要掌握多門(mén)語(yǔ)言，包括死去的語(yǔ)言；從事跨國(guó)研究和比較研究要懂兩到三門(mén)甚至更多的語(yǔ)言；研究英國(guó)史，要有閱讀原始手稿的能力，研究中世紀(jì)英國(guó)史則還需懂拉丁語(yǔ)和中古英語(yǔ)。向教授指出，英國(guó)的原始資料浩如煙海且手稿難以辨讀，學(xué)習(xí)英國(guó)史的同學(xué)在研究生期間，非必要不要把學(xué)習(xí)英語(yǔ)之外的語(yǔ)言作為重要任務(wù)。因?yàn)槿说木τ邢蓿x研期間要集中精力完成主要任務(wù)。

三、要有時(shí)間觀念，按時(shí)畢業(yè)，導(dǎo)師要給學(xué)生計(jì)算時(shí)間。在向榮教授看來(lái)，導(dǎo)師在研究生培養(yǎng)過(guò)程中要把好三關(guān)：一是選好題，既有意義又可操作；二是及時(shí)糾偏，讓學(xué)生在研究和論文寫(xiě)作過(guò)程中少走彎路；三是把好時(shí)間觀。向教授認(rèn)為，英國(guó)的研究生培養(yǎng)很講效率，值得國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)。英國(guó)的碩士生培養(yǎng)一年，主要是by course；博士生三年，主要是by research，不用上課，師傅帶徒弟，集中精力做研究。這種學(xué)制比國(guó)內(nèi)3加4的碩博士生培養(yǎng)節(jié)省了4年時(shí)間。不過(guò)，英國(guó)人研究的是其本國(guó)的歷史，比我們?nèi)菀渍业礁杏X(jué)，因此，我們的7年培養(yǎng)時(shí)間基本是合理的。如若能夠改進(jìn)，碩士可以壓縮1年。向榮教授提到，他要求自己的博士生博一、博二開(kāi)始向外投資格論文，接受挫折教育，博二、博三開(kāi)始集中精力寫(xiě)大論文，盡可能四年畢業(yè)。中國(guó)目前國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力嚴(yán)重短缺，學(xué)生不能長(zhǎng)期泡在學(xué)校，研究生培養(yǎng)也要服從國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大局。此外，學(xué)生在學(xué)校耗的時(shí)間太長(zhǎng)，走向工作單位后很難再緊張起來(lái)，很難適應(yīng)當(dāng)今中國(guó)高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

四、要培養(yǎng)學(xué)生的歷史感和歷史思維。最近一些年西方各種新的史學(xué)理論和方法引入國(guó)內(nèi)，對(duì)年輕學(xué)生和一部分中老年教師很有吸引力。學(xué)習(xí)和采用新的理論和方法可以開(kāi)闊我們的視野，但不能照搬，不能迷失自我。20世紀(jì)60-70年代，英國(guó)史學(xué)界受法國(guó)和美國(guó)同行的影響，引進(jìn)社會(huì)科學(xué)的理論和方法，其中基思·托馬斯是主要的倡導(dǎo)者。1971年，托馬斯本人出版了《宗教與巫術(shù)的衰落》，他運(yùn)用社會(huì)人類(lèi)學(xué)理論，分析了16世紀(jì)英國(guó)大規(guī)模的巫術(shù)起訴及其背后的社會(huì)心理根源。但是，1975年，這本書(shū)受到了美國(guó)人類(lèi)學(xué)家希爾德雷德·格爾茨的批評(píng)，并由此引發(fā)了兩人之間的一場(chǎng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。英國(guó)著名的文化馬克思主義史學(xué)家E.P.湯普森為托馬斯辯護(hù)，他說(shuō)：“歷史學(xué)是一門(mén)關(guān)于背景和過(guò)程的學(xué)科”，運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論和方法不能脫離特定的歷史背景。由此可見(jiàn)，我們?cè)谝M(jìn)新的理論和方法尤其是跨學(xué)科理論和方法時(shí)，或者在研究歷史上的人口、環(huán)境、疾病和醫(yī)療問(wèn)題時(shí)要有歷史學(xué)的視角和特點(diǎn)。向榮教授認(rèn)為，世界史研究生階段就是一個(gè)學(xué)徒階段，掌握歷史學(xué)的基本理論和方法，能提出真問(wèn)題，會(huì)用材料，能有一些自己的獨(dú)立見(jiàn)解就足夠了，不必把太多精力放在理論方面。歷史學(xué)是一門(mén)實(shí)學(xué)，關(guān)鍵是要舍得下死工夫。現(xiàn)在研究生論文的評(píng)審越來(lái)越嚴(yán)格，尤其是匿名評(píng)審，但是只要下功夫，給人感覺(jué)厚重，通過(guò)就不會(huì)有太大問(wèn)題。

五、國(guó)際視野，中國(guó)問(wèn)題。近些年，在中國(guó)從事世界史研究的條件大為改善，我們可以看到外國(guó)學(xué)者的最新研究成果，也可以看到我們過(guò)去完全看不到的材料。因此，中國(guó)的年輕學(xué)者和研究生要盡可能參與國(guó)際學(xué)術(shù)對(duì)話，并爭(zhēng)取在國(guó)外發(fā)表。但人文學(xué)科與自然學(xué)科不同，人文學(xué)科是有價(jià)值判斷的，中國(guó)人做外國(guó)史同外國(guó)人做自己歷史的目的不完全一樣。這些年，中央特別強(qiáng)調(diào)人文社會(huì)科學(xué)要服務(wù)于國(guó)家和社會(huì)，這種趨勢(shì)還會(huì)持續(xù)下去。事實(shí)上，不僅中國(guó)人研究外國(guó)的歷史是這樣，外國(guó)人研究中國(guó)的歷史也是這樣。角度不同，提出的問(wèn)題和研究的問(wèn)題也就會(huì)有不同。因此，研究外國(guó)史的學(xué)生也要學(xué)習(xí)如何提出中國(guó)關(guān)心問(wèn)題，要有一定的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

郭丹彤教授（上海大學(xué)）

郭丹彤教授從自身求學(xué)經(jīng)歷講起，分享了自己的學(xué)習(xí)及教學(xué)心得，認(rèn)為世界史研究生培養(yǎng)應(yīng)從：“世界史+外國(guó)語(yǔ)”、提升史學(xué)理論素養(yǎng)、參加學(xué)術(shù)會(huì)議和導(dǎo)師項(xiàng)目等四個(gè)方面入手。

1979年、1981年，林志純先生的《世界上古史綱》（上下冊(cè)）先后發(fā)表，標(biāo)志著中國(guó)真正開(kāi)始了世界上古史研究。四十年的發(fā)展里，學(xué)術(shù)界已經(jīng)達(dá)成一個(gè)共識(shí)，即世界史研究生的培養(yǎng)要有一個(gè)模式，這個(gè)模式就是“世界史+外國(guó)語(yǔ)”。學(xué)習(xí)任何一個(gè)國(guó)家的歷史，都必須懂得其語(yǔ)言。學(xué)習(xí)先秦史要懂甲骨文、金文，學(xué)習(xí)埃及史要懂象形文字，學(xué)習(xí)亞述學(xué)則一定要學(xué)楔形文字。1985年，周谷城、吳于廑、林志純?nèi)幌壬?lián)名發(fā)表了《古典文明研究在我國(guó)的空白必須填補(bǔ)》一文，指出，埃及學(xué)、亞述學(xué)等學(xué)科已有近200年的歷史，這些古代史的學(xué)科分支對(duì)于我們都是空白學(xué)科，呼吁研究古代埃及文字、蘇美爾文字，通過(guò)這些古文字技術(shù)掌握有關(guān)材料，進(jìn)而研究和理解這些古文明。郭丹彤教授認(rèn)為，三位先生已經(jīng)奠定了世界史研究的基調(diào)，即學(xué)習(xí)世界古代史必須學(xué)古文字。但是，也要分清主次，語(yǔ)言只是學(xué)習(xí)歷史的工具。例如，學(xué)習(xí)埃及語(yǔ)的目的是為了能夠識(shí)讀古埃及文獻(xiàn)，并通過(guò)識(shí)讀文獻(xiàn)重構(gòu)古代埃及歷史。解讀古代埃及歷史才是史學(xué)研究者的終極任務(wù)。

如何將世界史和外國(guó)語(yǔ)有機(jī)結(jié)合起來(lái)呢？郭丹彤教授認(rèn)為，開(kāi)設(shè)原始文獻(xiàn)閱讀課程非常重要。歷史學(xué)的基礎(chǔ)研究方法就是對(duì)原始文獻(xiàn)資料進(jìn)行解讀，從而揭示出文獻(xiàn)所展示的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等內(nèi)容。通過(guò)釋讀文獻(xiàn)，比如卡摩斯石碑、圖特摩斯三世年鑒、美楞普塔石碑（又稱(chēng)以色列石碑）等，一方面可以讓學(xué)生了解埃及歷史是通過(guò)什么樣的史料來(lái)重建的，另一方面通過(guò)閱讀這一系列的王室文獻(xiàn)，促使學(xué)生對(duì)王室銘文的可信度產(chǎn)生質(zhì)疑，從而提高學(xué)生們的科研能力、創(chuàng)新能力。通過(guò)大量閱讀原始文獻(xiàn)，不僅加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練，鞏固語(yǔ)言記憶，而且還能培養(yǎng)學(xué)生辨別文獻(xiàn)真?zhèn)我约笆褂梦墨I(xiàn)的能力。

2019年郭丹彤教授和黃薇老師（上海大學(xué)）合寫(xiě)的《古代近東文明文獻(xiàn)讀本》就是讓讀者通過(guò)閱讀文獻(xiàn)來(lái)構(gòu)建自己的近東文明的一種嘗試。例如在談到埃及的來(lái)世觀時(shí)，本書(shū)沒(méi)有直接告訴讀者何為埃及人的來(lái)世觀，而是直接列出了埃及來(lái)世觀的相關(guān)史料，讓讀者自己釋讀出埃及人的來(lái)世觀。由于每個(gè)人在閱讀史料的過(guò)程中都會(huì)有自己的觀點(diǎn)、看法，因此閱讀同樣的史料，得出的結(jié)論很有可能是不一樣的。

第三，開(kāi)設(shè)外國(guó)史學(xué)名著研讀課程，提高史學(xué)理論水平，如《菲利普二世時(shí)代的地中海和地中海世界》、《路易·波拿巴的霧月十八日》、《家庭、私有制與國(guó)家的起源》等。經(jīng)典著作對(duì)研究生未來(lái)從事世界史研究具有指導(dǎo)意義，通過(guò)閱讀經(jīng)典史學(xué)著作，學(xué)生們可以學(xué)習(xí)到史學(xué)名家的歷史書(shū)寫(xiě)方式以及使用史料的方法，借以提高史學(xué)素養(yǎng)。另外，還要舉辦由學(xué)生自己舉辦的讀書(shū)會(huì)，給研究生提供一個(gè)交流討論的平臺(tái)。

第四，鼓勵(lì)學(xué)生組織參加學(xué)術(shù)會(huì)議、聽(tīng)講座，參與導(dǎo)師的科研項(xiàng)目。聽(tīng)會(huì)可以了解相關(guān)課題的最新研究狀況，學(xué)生不至于讀死書(shū)、死讀書(shū)。郭丹彤教授的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“古代埃及新王國(guó)時(shí)期行政文獻(xiàn)整理研究”的子課題“古代埃及新王國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)譯注”的象形文字的原文全文錄入電腦就是由她的兩位碩士生來(lái)完成。正是通過(guò)這次象形文字全文錄入工作，她們的象形文字釋讀能力得到了顯著提高，為下一階段博士生的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)。

基于四位教授的主題發(fā)言，聚焦世界史研究的相關(guān)問(wèn)題，參加會(huì)議的老師和研究生展開(kāi)了深入的對(duì)話，就研究生課程體系設(shè)計(jì)、學(xué)位論文、語(yǔ)言學(xué)習(xí)等方面，進(jìn)行了熱烈的討論。碩士、博士研究生和博士后的提問(wèn)，主要涉及研究方法問(wèn)題，比如，廣泛收集資料和盡快發(fā)表文章的矛盾如何協(xié)調(diào)；世界史博士后如何自我提高，高校怎樣培養(yǎng)世界史博士后，對(duì)博士后的職業(yè)發(fā)展有何建議或忠告；世界史不同領(lǐng)域的經(jīng)典著作的閱讀，有什么好的建議。四位主講嘉賓做了細(xì)致而耐心的解答。

全程參加會(huì)議的文學(xué)院院長(zhǎng)張勇安教授對(duì)這次圓桌會(huì)議做了總結(jié)，對(duì)四位主講嘉賓所貢獻(xiàn)的智慧和經(jīng)驗(yàn)表示感謝。他指出，歷史學(xué)研究的基本路徑無(wú)非是閱讀檔案資料之后提出問(wèn)題；針對(duì)提出的問(wèn)題去研討和寫(xiě)作，這是一個(gè)并不復(fù)雜的道理。要扎扎實(shí)實(shí)做研究，立足于第一手資料，把問(wèn)題來(lái)龍去脈講清楚。當(dāng)今時(shí)代，資料的獲取越來(lái)越容易和便捷，缺少的是認(rèn)真鉆研。在研究生階段接受過(guò)嚴(yán)格、規(guī)范的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，將來(lái)無(wú)論從事何種工作都會(huì)有很好的發(fā)展。