朱省齋與書(shū)畫(huà)鑒藏著述

朱省齋像

朱省齋（1902-1970）是二十世紀(jì)有名的文史學(xué)家和書(shū)畫(huà)鑒藏家。他原名朱樸，字樸之，號(hào)樸園，晚號(hào)省齋，江蘇無(wú)錫人。他的影響力主要集中在兩個(gè)方面：一是在四十年代在上海創(chuàng)辦《古今》雜志，刊登人物故實(shí)、民情風(fēng)俗和文獻(xiàn)鉤沉方面的文章，影響及于南北，且由此結(jié)識(shí)一批權(quán)要與名宿；二是喜好鑒藏書(shū)畫(huà)并撰寫(xiě)賞鑒文章，與吳湖帆、張大千、葉恭綽、溥心畬、周作人、喜龍仁、徐邦達(dá)、蘇庚春等均有交游。但對(duì)這樣一個(gè)曾經(jīng)在書(shū)畫(huà)鑒藏與文史領(lǐng)域叱咤風(fēng)云的人物，現(xiàn)在知道他的人卻不多了。早年在香港曾經(jīng)梓行過(guò)他的五本書(shū)畫(huà)論著，但現(xiàn)在即便在香港的舊書(shū)肆，都不易找尋了。記得數(shù)年前因了解齊白石藝術(shù)在海外的傳播與影響，曾托朋友在香港遍尋其論著，卻收獲甚微。如果不是近年有人蒐集其論著，付之剞劂，或許朱省齋真的便和其著述一樣湮沒(méi)無(wú)聞了。

先是在近十年前，北京出版其《樸園日記》，大多為散見(jiàn)于報(bào)刊的日記體散文，史料珍稀，但所涉關(guān)于書(shū)畫(huà)的論述卻不多，而真正讓人們重新認(rèn)識(shí)朱省齋在書(shū)畫(huà)賞鑒方面成就的，卻是今年由臺(tái)灣新銳文創(chuàng)付梓的《畫(huà)人畫(huà)事》《藝苑談往》《書(shū)畫(huà)隨筆》《省齋讀畫(huà)記·海外所見(jiàn)中國(guó)名畫(huà)錄》和《樸園文存》。前四本是香港版的重印本，而后一本則是廣泛搜羅其佚文所成。

朱省齋《藝苑談往》，香港上海書(shū)局1964年出版

朱省齋《樸園日記》，海豚出版社2012年出版

朱省齋《樸園文存》《畫(huà)人畫(huà)事》，臺(tái)灣新銳文創(chuàng)2021年出版

《畫(huà)人畫(huà)事》既談今人如狄平子、黃賓虹、余紹宋、張大千、溥心畬、吳湖帆、黃永玉、齊白石，也談隋唐以來(lái)的展子虔、宋徽宗、王詵、趙孟頫、沈周、文徵明、唐寅、謝時(shí)臣、牛石慧、石濤、石溪等；既談他們的藝事，也談其書(shū)畫(huà)名跡或藝術(shù)特色?！端囋氛勍芬彩侨绱?，古今畫(huà)人都有所及，對(duì)今人尤其是齊白石著筆尤多，論其《蕉屋晚晴圖》和人物畫(huà)，也談及其作品在日本的流播，以及其信札及與瑞光和尚的交游等。在當(dāng)代畫(huà)家中，齊白石是其關(guān)注最多者，足見(jiàn)其對(duì)齊氏的尊崇之意。在談古今畫(huà)人及其往事與畫(huà)作外，朱省齋還談到書(shū)畫(huà)鑒定的體悟。他援引湯垕的《畫(huà)論》和顧文彬的《過(guò)云樓畫(huà)記》中所論“多聞闕疑”和賞鑒書(shū)畫(huà)之大忌，認(rèn)為“鑒賞書(shū)畫(huà)，本風(fēng)雅之事，惜乎古今中外，乃獨(dú)多習(xí)慣鉆營(yíng)之市儈與妄摘瑕病之惡賓”（朱省齋著，蔡登山編《藝苑談往》，339頁(yè)，臺(tái)灣新銳文創(chuàng)，2021年），這種情況，在當(dāng)今的書(shū)畫(huà)鑒定中，又何嘗不是如此呢？《書(shū)畫(huà)隨筆》多談作品及畫(huà)史，較少涉及畫(huà)家，但和前述諸書(shū)相類的是，古今皆有，而以“古”居多?！妒↓S讀畫(huà)記·海外所見(jiàn)中國(guó)名畫(huà)錄》是將兩本書(shū)合二為一。前者所讀畫(huà)，多以古畫(huà)為主，偶涉今人，尤為難得者，乃《譚區(qū)齋書(shū)畫(huà)錄》一篇。該文談及書(shū)畫(huà)收藏家譚敬所藏宋元法書(shū)名繪四十五件目錄，認(rèn)為“無(wú)不世所罕見(jiàn)”，“亦無(wú)不精妙絕倫”（朱省齋著，蔡登山編《省齋讀畫(huà)記·海外所見(jiàn)中國(guó)名畫(huà)錄》，210-211頁(yè)，臺(tái)灣新銳文創(chuàng)，2021年），對(duì)其評(píng)價(jià)極高；后者所論畫(huà)，有日本大阪美術(shù)館藏書(shū)畫(huà)、澄懷堂藏扇及部分私人所藏沈周、清初“四僧”等畫(huà)。在諸書(shū)中，最能見(jiàn)編者匠心之處乃《樸園文存》。該書(shū)所刊諸文，均為原香港版五卷本論著之佚文，是編者在幾乎窮盡朱省齋有可能刊發(fā)文章的報(bào)刊之后裒輯而成，其功不可小覷。惟其如此，這些文章并非僅限于書(shū)畫(huà)論述，還涉及時(shí)政、游記、日記、政治人物和人生感悟等，算是前四種論著的補(bǔ)充與完善。

朱省齋的書(shū)畫(huà)撰述，大抵可分為三類：一為引經(jīng)據(jù)典的史實(shí)與立論，如談賞鑒的規(guī)律、談畫(huà)史和名畫(huà)家等，多以前賢論著澆胸中之塊壘，見(jiàn)微知著；一為寓目書(shū)畫(huà)的賞鑒，多有感而發(fā)，有的放矢，這類文章最夥，亦體現(xiàn)其賞鑒家之特色；一為記述時(shí)人書(shū)畫(huà)家，或與其有交游，或慕其名而論之。這些文章，大多成于上世紀(jì)四十至六十年代。這一時(shí)期，正是風(fēng)云跌宕之時(shí)，其時(shí)中國(guó)的美術(shù)史研究，非但沒(méi)有形成系統(tǒng)的學(xué)術(shù)規(guī)范，能在一張安靜的書(shū)桌前靜心寫(xiě)作已非易事，故這些看似碎片式的小文，在一個(gè)特殊的年代，在書(shū)畫(huà)史的整理與傳播方面，確乎是有篳路藍(lán)縷之功的。諸文涉及對(duì)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家和鑒藏家的記述，是作者以賞鑒家和親歷者的視角觀之，視野獨(dú)特，且保存了很多珍稀的史料，提供了很多與正史不同的參照體系，這對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)史和書(shū)畫(huà)鑒藏史的研究，無(wú)疑起到補(bǔ)證與完善的作用，其學(xué)術(shù)價(jià)值未可輕視。

說(shuō)來(lái)我和朱省齋還有一些間接的翰墨因緣。他曾在1957年5月11日的日記中有這樣一段記述：“我一個(gè)人獨(dú)往闊別已久的琉璃廠去蹓跶，在寶古齋小坐，閱畫(huà)甚多。掌柜的蘇君招待甚殷，好似面熟，據(jù)他說(shuō)他從前認(rèn)得我的，可是我卻想不起來(lái)了。寶古齋是現(xiàn)在琉璃廠售賣古代字畫(huà)的總匯，藏有明清東西數(shù)百件，目不暇給”（朱省齋著，謝其章編《樸園日記》，123頁(yè)，海豚出版社，2012年）。這里的“蘇君”，便是先師、書(shū)畫(huà)鑒定家蘇庚春先生（1924-2001）。蘇庚春在民國(guó)時(shí)跟隨其父蘇惕夫（1888-1963）在琉璃廠經(jīng)營(yíng)古玩字畫(huà)店貞古齋。五十年代后，公私合營(yíng)，貞古齋并入寶古齋成為公有制企業(yè)，蘇庚春就成了寶古齋書(shū)畫(huà)門市部的經(jīng)理。朱省齋從香港再來(lái)北京時(shí)，蘇庚春正在經(jīng)理任上，其時(shí)蘇庚春三十四歲，而朱省齋已經(jīng)五十有六。從朱氏日記可知，他們?cè)缜罢J(rèn)識(shí)，應(yīng)該是蘇庚春做貞古齋掌柜之時(shí)。四十年代，曾經(jīng)寓居北京的朱省齋因購(gòu)藏書(shū)畫(huà)，常常徜徉于琉璃廠尋寶，蘇庚春認(rèn)識(shí)他自然就在常理之中了?；蛟S正是因?yàn)檫@層關(guān)系，當(dāng)我手捧五卷本朱省齋著述時(shí)，頓覺(jué)格外親切。值得一提的是，筆者在醞釀此文時(shí)，收到昆山田洪兄郵寄的《朱省齋古代書(shū)畫(huà)聞見(jiàn)錄》一書(shū)。此書(shū)乃由其編輯，精選香港五卷本朱省齋論著中八十六篇談及書(shū)畫(huà)名跡之文，為浙江大學(xué)出版社付梓。此書(shū)的特色為精選本，且多為文章配上了高清的彩圖，便于參閱瀏覽（田洪編《朱省齋古代書(shū)畫(huà)聞見(jiàn)錄》，浙江大學(xué)出版社，2021年）。由此看來(lái)，朱省齋是越來(lái)越受到美術(shù)史學(xué)界和書(shū)畫(huà)鑒藏界的關(guān)注了。

田洪編《朱省齋古代書(shū)畫(huà)聞見(jiàn)錄》，浙江大學(xué)出版社2021年出版

朱省齋曾在其《樸園日記——甲申銷夏鱗爪錄》中提到孫邦瑞贈(zèng)送給鄭蘇戡的一副對(duì)聯(lián)：“含毫不意驚風(fēng)雨，論世真能鑒古今?！保ㄖ焓↓S著，蔡登山編《樸園文存》，258頁(yè)，臺(tái)灣新銳文創(chuàng)，2021年）在風(fēng)云變幻的時(shí)代浪潮中，朱省齋創(chuàng)辦雜志，縱論古今，又能在真贗雜糅的書(shū)畫(huà)收藏中，獨(dú)具只眼，辨?zhèn)舞b真，我想，如果將此聯(lián)來(lái)論朱省齋其人其藝，應(yīng)該是當(dāng)?shù)么搜远村囟嘧尩摹?/p>