明清西南政治地理研究

西南邊疆史地與民族史地的研究，一直在中國歷史地理學和其他相關歷史學研究領域中占有重要地位。這一地位的形成，依賴于方國瑜等先生精深開拓和多代學人不斷努力，更是與歷史上西南之于中國、邊疆民族之于王朝的意義緊密相關。較長時期以來，與北方、西北等邊疆區(qū)域在對“內(nèi)亞史”“腹地邊疆”等前沿學說及概念上的熱烈爭鳴與相應學術創(chuàng)見相比，西南邊疆和民族在歷史上的復雜性、學術理解等，雖有不俗的研究成績，但理論、學說總結有限和討論不足。

為進一步加強西南邊疆民族史研究，深刻挖掘西南歷史演繹內(nèi)涵，融合創(chuàng)新拓展前沿性學術問題，2021年12月18日，由復旦大學歷史地理研究中心、《歷史地理研究》編輯部主辦，國家社會科學基金重點項目“清代西南地區(qū)土司地理考釋及地圖編繪”（19AZS017）、復旦大學人文社科青年融合創(chuàng)新團隊&原創(chuàng)科研個性化支持項目組承辦的“明清西南政治地理研究”工作坊在復旦大學召開，來自復旦大學、中國社會科學院、四川大學、西南大學、云南大學、臺北“故宮博物院”、上海大學、廣西民族大學、吉首大學、遵義師范學院、日本明治大學、學習院大學、帝京大學和韓國明知大學等科研院校的國內(nèi)外二十余位學者參加了本次工作坊。

工作坊開幕式

復旦大學歷史地理研究中心主任張曉虹教授致開幕詞。她指出，西南史地及西南邊疆民族史地是復旦大學歷史地理研究中心科研主攻的重要方向之一，不僅有著較為強大的科研人員和團隊，還與西南地區(qū)多所高校研究力量有著長期緊密的合作關系，在歷史環(huán)境變遷、疆域政區(qū)變化、經(jīng)濟社會史領域和研究隊伍建設、人才培養(yǎng)等方面持續(xù)產(chǎn)出重要成果。近年來，復旦大學歷史地理研究中心楊偉兵教授領銜的西南歷史政治地理研究團隊，在土司歷史地理、邊疆史地與邊界研究等領域的資料挖掘、數(shù)據(jù)建設、科研立項、成果發(fā)表乃至資政和社會服務等方面成績喜人，本次工作坊的召開正是對這些工作的一個階段性總結，相信通過項目團隊和國內(nèi)外學者高水平的交流，也將成為復旦大學歷史地理研究中心學術增長的重要組成。

復旦大學歷史地理研究中心主任張曉虹教授致詞

楊偉兵教授進行了以“中國土司歷史地理與西南邊疆民族史研究”為題的主旨報告。他首先指出，西南邊疆民族史的研究，在面對邊疆這一空間單元時，需要關注三個層面的問題：一是不能無視邊疆的空間結構，特別是明清大一統(tǒng)格局下的政治區(qū)域結構；不能輕視邊疆的地緣結構，即存在著的具有空間“雙重性”上“過渡地帶”類型；二是需要理解西南邊疆在自然和人文上的特質(zhì)是如何在歷史進程中改變了自己和如何適應或改變了周邊乃至中國；第三則是以西南的意義，需要審視一些歷史政治地理研究的理念和路數(shù)，如政區(qū)泛化的傾向和圈層理論究竟是何種性質(zhì)的“政治地理”。他進而指出，希望以兼具以上討論價值的土司歷史地理研究為突破口，促進對西南邊疆民族史的研究。而后，在系統(tǒng)梳理和回顧土司研究學術史基礎上，楊偉兵認為需要依靠一手檔案資料，從更好資料體系、更好的方法手段和更為全面視域的疆土、人口管理等中央與地方行政關系在民族地區(qū)的展開來作新的討論，對歷史時期土司層級、幅員、邊界、治所駐地等作更為全面和精準考證。他還介紹了復旦大學歷史地理研究中心土司歷史地理研究團隊近年來從事的“世襲職授查其沿革，政體建制考其地理，縱橫經(jīng)緯結合”工作情況。

復旦大學楊偉兵教授作主旨報告

復旦大學段偉教授

工作坊分四場展開具體的研討與交流。

第一場由吉首大學歷史文化學院院長羅康隆教授以《文化包容與互鑒：湘西邊墻荷載的中華民族共同體實踐》為題進行報告發(fā)言，介紹了明清時期湘西地區(qū)的邊墻修筑，認為其可視為國家在民族地區(qū)實施政治、經(jīng)濟、文化、軍事政策的載體，通過國家的“修政”“修教”“修律”“修業(yè)”“修心”“修睦”等政策在湘西苗族地區(qū)的實施，重構了地方社會的政治、經(jīng)濟、教育與文化，使得湘西邊地的苗族從“生”到“熟”，從而使得苗族由“熟”而“國家化”。羅康隆分析指出，這種以政教優(yōu)先、軍事為輔、苗例變通、修業(yè)修心修睦并進的明智策略，不僅體現(xiàn)了中央王朝治理民族地區(qū)的政治智慧，而且也展現(xiàn)出了統(tǒng)一多民族國家民族文化的相互依賴相互制約的文化制衡格局。

吉首大學羅康隆教授線上報告

作為土司歷史地理研究的倡導者和最早開展相應實證研究學者之一的西南大學歷史文化學院馬強教授，在其《略論西南土司政區(qū)地理形成及領地糾紛的調(diào)節(jié)》報告中將西南土司作為一種地理實體展開討論，認為土司政區(qū)的形成大概可以歸之為世襲領地、流官轉為世襲與戰(zhàn)爭擴張三種類型：一是由土著部落世代居住繁衍而在宋元時代受到中央王朝冊封形成的土司區(qū)域，如容美土司、唐崖土司等；二是因戰(zhàn)亂或中央平叛、朝廷賜封形成的土司地理空間轄區(qū)；第三類則是因王朝邊地發(fā)生叛亂、入侵，受命率兵前往鎮(zhèn)壓，后因中原戰(zhàn)亂，王朝中央式微或滅亡，守備長官遂保境割據(jù)，世襲為王，在元明時轉化為土司的轄區(qū)，如播州楊氏土司。

西南大學馬強教授線上報告

中國社會科學院中國邊疆研究所的呂文利研究員的報告題為《行政區(qū)劃調(diào)整與邊疆治理效能研究：以廣西欽廉地區(qū)1000年、650年、50年的變遷為觀察視角”》。他指出，宋代以降，圍繞欽廉地區(qū)的歸屬問題，歷代政府根據(jù)當時的情況不同而有所調(diào)整。宋朝廣南西路成為獨立的高層政區(qū)，其背景是交趾的獨立，欽廉地區(qū)作為邊防前沿而受到重視；明代將欽廉地區(qū)劃歸為廣東行省，促成此項調(diào)整的主導原因便是明初與安南建立了較為穩(wěn)定的宗藩關系，“防邊”思維壓倒了“邊防”思維；新中國欽廉地區(qū)劃歸廣西，則是國家效能最大化的體現(xiàn)。通過由1000年、650年、50年三個視角考察欽廉地區(qū)的歸屬問題及治理效能，表明了行政區(qū)劃的調(diào)整是為影響國家治理效能的關鍵要素之一，和長期治理趨勢有著密切關系。

中國社會科學院呂文利研究員

復旦大學歷史地理研究中心徐建平教授對復旦史地所收藏的西南地區(qū)明清輿圖、民國實測地形圖進行了詳細介紹，同時表示為了更好的為學界服務，史地所擬將所藏地圖進行整理，逐步上載至古舊地圖數(shù)據(jù)庫，并根據(jù)版權及地圖管理條例，將部分地圖上載至復旦大學歷史空間綜合分析實驗室新建的“中國歷史地理信息平臺”，以供學者使用。

復旦大學徐建平教授

日本學習院大學文學部史學科的武內(nèi)房司教授基于西南地區(qū)商業(yè)化發(fā)展與人口遷徙活動，以《18-19世紀在西南商業(yè)化、移民浪潮下的滇南傣系土司社會》為題，討論了滇南非漢族社會，特別是土司社會的變化，分類概括了18-19世紀的長期性商業(yè)化趨勢中本地非漢族社會為應對和適應政治、社會與經(jīng)濟變化，學會與掌握的一系列舉措，在此基礎上形成“適應-生存策略”的行動模型。

學習院大學武內(nèi)房司教授線上報告

第二場圍繞著國界、政區(qū)邊界及治所考訂的討論展開。臺北故宮博物院圖書文獻處陳維新研究員的報告為《光緒時期中法滇越邊界交涉：以總理各國事務衙門檔案輿圖為例》，他以臺北故宮博物院所藏周德潤等人與法國勘界官員所訂條約、界圖，以及相關檔案為資料，詳細復原晚清清廷與法國對滇越段邊界交涉情形。陳維新指出，光緒時期清廷與法國對滇越段邊界的交涉談判本主張以大賭咒河為界，但由從談判定界到到會立界碑階段，中間波折橫生，層次復雜，經(jīng)過無數(shù)次的交涉與談判，最后形成的邊界線已非清朝政府所希望的以大賭咒河為界，而是一條雙方妥協(xié)后的邊界線，并非以自然屏障為國界，致使以后保持邊境穩(wěn)定極為不易，認為光緒時期的滇越邊界談判失算之處極多。

臺北故宮博物院陳維新研究員

四川大學中國西部邊疆安全與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心霍仁龍副研究員進行了題為《考察、殖民話語建構與中印邊界演變——近代英帝國對中國察隅地區(qū)的蠶食研究》的報告，以結合境內(nèi)外各類地圖文獻分析的知識考古研究手法來考量近代英帝國對中國西藏察隅地區(qū)的蠶食行動。他指出，英帝國于1824-1914年間以山地米什米人的歷史歸屬問題及米什米人與藏族的分界線為對象，進行了一系列考察和地圖測繪，通過四個階段，最終于1914年形成了非法的“麥克馬洪線”在察隅地區(qū)的走向，對此后的中印邊界爭端產(chǎn)生了重要影響，同時逐步建構了有利于其侵略擴張的中印邊界殖民話語體系?；羧数堉赋?，在利用英帝國相關文獻和地圖資料進行歷史研究時，要避免陷入其所建構的殖民話語體系當中，才能建構中國自己的中印邊界學術話語體系。

復旦大學歷史地理研究中心的黃學超講師以新近開展的研究《水經(jīng)注》所見西南地區(qū)政區(qū)邊界與治所為討論對象，認為《水經(jīng)》和酈道元注可體現(xiàn)兩層政區(qū)邊界和治所的信息，通過文本解讀可以較明確地了解這兩層資料所反映出的政區(qū)邊界和治所信息。在政區(qū)邊界層面，可以嘗試構擬出一套可能的方案，并以此方案對可以見及的若干郡縣邊界進行復原；在政區(qū)治所層面，可以結合經(jīng)注，以梳理清楚的水道信息為依托，對政區(qū)治所有新的認識。

韓國明知大學史學科鄭哲雄教授的報告題為《明代湘西北地域的衛(wèi)所和隘官》，認為明朝在湘西北一帶設立衛(wèi)所后，便積極將該地區(qū)長期以來作為土著勢力存在的“隘官”編入其中，通過授予誥命和朝貢體系來謀求地區(qū)穩(wěn)定，使“隘官”從單純的土著勢力轉變?yōu)槭芡醭J可的世襲勢力。他指出“隘官”是兼具土司、土官、衛(wèi)所軍官三個要素的地域社會的有力階層，具有一定復合性質(zhì)，是為明代常規(guī)的土司制度之外的存在，有著重要的研究價值。

明知大學鄭哲雄教授線上報告

復旦大學歷史地理研究中心段偉教授的研究對南宋以來湖北秭歸的七次移治進行了系統(tǒng)性整理，認為秭歸治所變動較多，主要受外在因素影響，秭歸鎮(zhèn)之所以能夠長期作為治所實在是因縣域內(nèi)并無其他特別適合設治的地區(qū)。他指出，白沙在歷史上作為秭歸治所的時間雖然不長，但因為三峽水利工程的修建和現(xiàn)代科技的加持，最終成為今天秭歸縣的治所，也更能促進秭歸的發(fā)展。

土司歷史地理考訂與研究是本次工作坊的重要議題，第三場報告便以此為主題展開。上海大學文學院郭紅副教授《清代廣西土巡檢司的政區(qū)等級探析》的報告以政區(qū)層級為對象，考證了清人對廣西部分土巡檢司政區(qū)認知的源頭與變化，指出了清人對廣西土巡檢司的認知經(jīng)歷了從土屬政區(qū)到縣級政區(qū)兩個階段。至清末民國初，廣西土巡檢司改土歸流過程中普遍廢土官改設彈壓，后又改置縣，則進一步強化了人們將其作為縣級政區(qū)的意識。

廣西民族大學民族學與社會學學院鄭維寬教授進行了題為《明清時期廣西思恩府所屬土巡檢司的轄域與遷移考析》的報告。鄭維寬對明朝在思恩府境內(nèi)所設九土巡檢司轄域進行了詳細考察，并對部分土巡檢司管轄地域分散、治所遠距離遷徙等情形的考證和推論其背后深層次原因做了舉證分析。

廣西民族大學鄭維寬教授線上報告

上海復旦實驗中學的楊思華老師通過對乾隆《茂州志》、道光《茂州志》及光緒《茂州鄉(xiāng)土志》中有關土司信息的挖掘與整理，獲取了清代茂州境內(nèi)土司所管轄具體聚落的詳細清單。在對聚落考證的基礎上，參考地形、河流等因素，并結合周邊土司所形成的相對位置關系，嘗試重新定位清代茂州屬大姓黑水土百戶與小姓黑水土百戶的地理位置。

四川大學歷史文化學院的董嘉瑜博士后也聚焦川西北地區(qū)，他的《府界變遷視域下清代川西北黑水河流域族群治理研究》報告以政治地理的視角，思考明清兩朝在西南邊疆治理模式的不同及其影響。認為明代主要借助軍事彈壓來維系帝國在邊疆區(qū)域的軍政關系和民族關系，清代則借由軍事征討、改土歸流、分隸管轄的方式，主動對黑水河流域的族群展開積極治理，并以“廳”制這種新的政區(qū)模式在邊疆地區(qū)進行推廣，基本有效實現(xiàn)了對此流域的管控與治理。而黑水河流域族群內(nèi)部的分化整合，則從另外一個層面向我們展現(xiàn)了族群本身對王朝勢力的適應。

復旦大學歷史地理研究中心的博士研究生宗曉垠通過文獻考訂與實地勘察相結合，梳理了明清時期大理府十二關長官司的兩次移治，指出了十二關長官司得以長期延續(xù)的關鍵，便是其在白鹽井西行運銷驛路中的守御作用。而長官司轄境北部鐵鎖箐、赤石崖勢力的消亡，為長官司控御地方和守護鹽路釋放出了足夠的彈性空間，客觀上促成了長官司向西移治至米甸壩區(qū)的行為。

復旦大學歷史地理研究中心碩士研究生李昕通過考察成化年間播州宣慰司的嫡庶之爭與安寧宣撫司的設置，揭示了明朝前期播州宣慰司管轄眾長官司的生存狀況及反抗伏筆，以此進一步說明了其歷史特殊性及改流必然性。

第四場報告則將研究視角轉向了西南邊疆地區(qū)的社會與文化。遵義師范學院歷史文化與旅游學院（土司研究院）院長陳季君教授首先帶來題為《女性地理學視域下的西南女土司與多元化女性形象》的報告。她以女性地理學為視角，探究了明清時期西南女土司空間分布及其環(huán)境發(fā)生機理。陳季君認為作為西南少數(shù)民族獨有的一種歷史現(xiàn)象和文化景觀，女土司的出現(xiàn)及其主體性的建構，除受土司承襲制度的影響外，地理因素也起到了非常重要的作用。此外，明清時期很多民族尚存母系氏族的殘余，性別化的空間分割不分明，使得該地區(qū)女性地位較高，從而為眾多女土司提供了主體性的空間。她指出，女土司的角色和地位是一個不斷變動、復雜的綜合體，只有綜合運用歷史學、民族學等多學科的視角和方法，通過性別地理學空間分析觀念與模型，方能對這一領域進行更多的思考和研究。

遵義師范學院陳季君教授

日本明治大學法學部專任講師西川和孝的《明清時期云南漢字的讀寫能力問題初探：以紅河等邊疆地區(qū)為例》報告以紅河江外地區(qū)為個案，討論了明清時期漢字讀寫能力在云南的傳播，認為在政府層面，具有讀寫能力的“字識”能夠在土司和清朝政府之間進行溝通；在個人層面，隨著土著居民和漢人之間土地交易的增加，也產(chǎn)生了漢字土地契約文書。但由于漢人移民的漢字讀寫能力相對較高，往往使得土著居民在社會中處于不利地位。因而隨著漢字實用性的提高，越來越多的土著居民開始積極學習漢字讀寫。

云南大學歷史與檔案學院劉靈坪副教授的報告以《明清時期云南土司地區(qū)賦稅征收的圈層結構初探》為題，以編戶、編丁為標準對明代云南土司的編里、賦稅情況進行分類討論，指出改土歸流后被革職或降職的內(nèi)地和腹地區(qū)域的土司，仍然在州縣體系下承擔著催證賦稅錢糧的職能。明代云南“內(nèi)地”區(qū)域編戶納稅的土司，其施政模式與流官差別不大，土官轄區(qū)己成為州縣以下的區(qū)劃；其外層“腹地”區(qū)域的土官在改土歸流后，也有逐步向州縣下轄的基層區(qū)劃轉變的趨勢，故而土司的編戶賦稅狀況亦呈現(xiàn)圈層式特點。

復旦大學歷史地理研究中心博士研究生沈卡祥《社會傳統(tǒng)與國家治策：明清時期傣泰土司陪嫁地研究》的報告介紹了明清時期西南邊疆地區(qū)土司因聯(lián)姻互贈所產(chǎn)生的陪嫁地。在時空分布上，沈卡祥介紹了土司陪嫁地的諸多特征：陪嫁地通常位于相鄰土司交界地帶；陪嫁事例逐漸減少，最終消失于晚清；陪嫁地面積大小差異較大，總體上有縮小之趨勢。研究認為，土司陪嫁地的盛行與王朝羈縻治策下社會傳統(tǒng)的持續(xù)運行有關，其產(chǎn)生對相關各級政區(qū)幅員、界線和西南邊疆國界的劃勘、形成有重要影響，并對地方治理有所窒礙。隨著中央權力持續(xù)下沉，及清王朝從“傳統(tǒng)國家”到“主權國家”的轉變，土司陪嫁地逐漸走向終結。因此，對土司陪嫁地演變的考察，可以揭示聯(lián)姻陪嫁社會傳統(tǒng)演變的歷史脈絡。

日本帝京大學短期大學的準教授野本敬帶來了題為《作為文化資源的家譜：重建“漢化”彝族的歷史記憶》的報告，以彝族家譜為研究對象，揭示了彝族土司即便存在認同和源流已經(jīng)模糊的情況，但仍會調(diào)動所有與自己有關的現(xiàn)有文化、知識資源——包括本地地方文獻，同時搜集片段的口碑、記憶，以將同一家族中疏遠的分支重新結合起來的歷史過程。野本敬認為，無論是歷史上，還是現(xiàn)代時期彝族家譜的編纂，均是為了重建過去的“實用”情節(jié)以適應當代的需要，試圖在官方框架所提供的知識資源的基礎上進行重構的過程。

復旦大學歷史地理研究中心博士研究生李瑞賢的報告主要介紹了韓國學界對中國土司的研究，同時對該領域近年來最具代表性的研究著作，鄭哲雄教授所著《明清時代湖廣少數(shù)民族地區(qū)的土司與國家權力（1368-1735）》一書的內(nèi)容和特點展開了匯報。李瑞賢認為該著主要特點在于：強調(diào)了少數(shù)民族居住的山岳地區(qū)資源的重要性；與一般著作提出認為土司制度為間接統(tǒng)治的放任性質(zhì)相反，該書綜合分析了為里甲制和衛(wèi)所制度在少數(shù)民族鄉(xiāng)村地區(qū)并行的朝廷嘗試及其結果；認為由于社會階層的分化，湖廣地區(qū)土司以外的其他地方勢力的崛起及其引發(fā)的多層社會變化，是為清朝能夠更自然地進行改流的原因。在此基礎上，李瑞賢也就書中內(nèi)容提出了部分批判性的意見。

復旦大學歷史地理研究中心副主任、本次學術工作坊召集人楊偉兵教授作了總結。楊偉兵指出，本次學術研討具有廣泛性、前沿性和跨學科的特點，展示和討論的議題已涉及歷史地理學、邊疆民族史、區(qū)域社會文化史和政治制度史等領域。工作坊的主題雖是歷史政治地理，但各與會學者報告議題的豐富性和觀點的差異性，足以反映與會學者當下研究具有創(chuàng)新性和前沿性，為拓深西南歷史政治地理研究提供了豐富營養(yǎng)。其次，工作坊的討論較多關注和強調(diào)制度史研究“下沉”的實證，較之以往許多有關西南邊疆民族史地和土司史的研究，有四處“特別”：特別強調(diào)一手檔案的利用和優(yōu)化資料論證體系，注重政治過程與運作研究；特別注重構建多重知識體系，在研究中實現(xiàn)歷史文獻分析法、地圖利用、實地考察及多文本解讀的綜合，善于利用知識考古手法解讀多樣史料；特別強調(diào)比較研究，在時間上既有長時段的研究，也有中時段、短時段的討論，在空間上既關注大尺度的地理空間，也有小區(qū)域的微觀研究，更綜合性地展開對不同的人群、社會和制度的比較和分析；特別注意“大歷史”和“小歷史”的互相照應與貫通融會，多位學者的報告都能夠以精到的個案化研究“以小見大”，如在地方政區(qū)調(diào)整這一“小”切入口中展開諸如“國家治理能效”之類“大問題”的討論。楊偉兵總結道，與會學者有意與無意間都在謀求一定的學術歸納與總結，如政區(qū)建置與建置、土司概念與制度、邊疆和國家治理，等等。這是學術發(fā)展的必然，詳加審視包括我們在內(nèi)的研究，便會發(fā)現(xiàn)有些討論已經(jīng)不能滿足學術和現(xiàn)實需要，若要實現(xiàn)有所總結，有所創(chuàng)新，則需要學術界同仁的共同努力，本次工作坊顯然便是一次有益的嘗試。他最后對項目研究團隊提出兩個希望，希望未來研究能深化歷史文獻的利用，實現(xiàn)制度史的精深解讀，不僅要將目前仍較模糊的一些概念和體系研究透徹，更要勇于挑戰(zhàn)爭議，接受學術檢驗；希望繼續(xù)加強學術交流與合作，學術研究既要堅持坐“冷板凳”，也有不斷走出書房，尋求“對話”。最后，楊偉兵代表主辦方對國內(nèi)外與會專家、學者疫情期間對本次工作坊學術研討的大力支持和付出表示誠摯感謝，對未來學術之共襄給予美好祝愿。

與會學者線上合影