古代女子纏足的真正原因：性？還是勞動？

有一個(gè)極其令人痛苦的習(xí)俗，使得幾百萬中國女性雙腳畸形——這就是纏足。 古代女子把腳趾和足弓折向腳心，用布條纏緊，這樣的腳稱為“三寸金蓮”。舊時(shí)人們認(rèn)為這樣就能擁有好的婚姻和生活。

《纏足的雙腳，年輕的雙手》（Bound feet, Young hands）的作者之一，勞雷爾·寶森（LaurelBossen）表示，“在傳統(tǒng)觀念中，纏足是為了取悅男性，人們通常認(rèn)為小腳對男性具有吸引力。” 但是寶森的研究表明，這個(gè)習(xí)俗很可能被大多數(shù)人誤解了。 寶森表示，纏足的女子并沒有就此過上清閑的生活，而是要為了一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)目的——勞動。尤其是在農(nóng)村，女孩們7歲開始就要紡紗、織布，做一些手工活。

纏足的風(fēng)俗之所以持續(xù)了這么久的時(shí)間，是因?yàn)橐粋€(gè)非常清晰的經(jīng)濟(jì)目的：雖然人們一直告訴女孩們纏足可以讓她們更容易出嫁，但是事實(shí)上纏足可以確保她們一直坐著，制作一個(gè)家庭賴以為生的商品：紗線，布料，墊子，鞋子或者漁網(wǎng)等等。

寶森表示，纏足的女性在提起纏足或者展示她們的纏足的時(shí)候并不感到羞恥，這就讓她對纏足是一種代表色情的戀物癖的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。

“失真的歷史”

寶森說道，“你需要把手和腳聯(lián)系在一起。纏足的女性在家庭手工業(yè)中做出了寶貴的貢獻(xiàn)。將纏足女性和性聯(lián)系在一起，是歷史的嚴(yán)重扭曲。”

她還表示，纏足之所以一直存在是因?yàn)檫@種陋習(xí)保證了年輕女性每天都花大量時(shí)間坐下來完成一項(xiàng)無聊的勞動任務(wù)，只有在機(jī)器生產(chǎn)和外國進(jìn)口取代了家庭手工業(yè)的時(shí)候，纏足才會消失。

寶森是麥吉爾大學(xué)人類學(xué)榮譽(yù)教授，她與中央密歇根大學(xué)人類學(xué)榮譽(yù)教授希爾·蓋茨（Hill Gates）一起采訪了中國幾個(gè)農(nóng)村地區(qū)的1800多位老年女性，她們也是最后一代纏足的女性，以此來確定纏足什么時(shí)候開始消失，以及尋找纏足消失的真正原因。 

她們發(fā)現(xiàn)，在家庭手工業(yè)依然具有經(jīng)濟(jì)意義的地區(qū)，纏足的持續(xù)時(shí)間最長，而且只有在更便宜的機(jī)器生產(chǎn)的商品出現(xiàn)在這些地區(qū)的時(shí)候，纏足才開始消失。

法蕾爾（Farrel）表示，“大多數(shù)書籍都敘述了纏足與性的聯(lián)系或者纏足的歷史，卻并沒有真正把女性當(dāng)做人類來看待。我想要以一種更加人性化的方式看待這種現(xiàn)象。盡管這些女性都是農(nóng)民，但她們很了不起。她們不僅經(jīng)歷了纏足，還經(jīng)歷了諸多苦難與變革，而現(xiàn)在，因?yàn)槟贻p人都去城市尋找工作，她們還要面對傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)和鄉(xiāng)村生活的巨變?！?/p>

古代女孩們在六七歲的時(shí)候就要開始做手工活了，也差不多在這個(gè)年紀(jì)她們要開始纏足。她們采訪的女性表示這二者之間是有關(guān)聯(lián)的。 

一位生于1933年的女性這樣對研究人員說：“我十歲左右的時(shí)候，我母親為我纏足，也是在我10歲的時(shí)候，我開始紡棉線。每次我母親纏我的腳的時(shí)候，我都會疼的哭出來?！?/p>

纏足可以追溯到宋代（960-1279），從皇室傳到官僚貴族，最后到城市和農(nóng)村。到19世紀(jì)，纏足在整個(gè)中國都很平常了。 在20世紀(jì)初，由于傳教士和改革家所提倡的意識形態(tài)運(yùn)動，再加上國民政府的一系列舉措，和后來共產(chǎn)黨人對這項(xiàng)陋習(xí)的廢止，纏足開始逐漸消失。

寶森表示，她還調(diào)查到了一位生于20世紀(jì)40年代末的女性，她也纏足了很短的一段時(shí)間。

”這能成為消除割禮的經(jīng)驗(yàn)嗎“

寶森說，她的研究能夠?yàn)榕c當(dāng)代其他對女性造成傷害的陋習(xí)——例如割禮（female genital mutilation, FGM）的抗?fàn)幪峁┙?jīng)驗(yàn)。 一些學(xué)者，例如格里·麥基（Gerry Mackie）和夸梅·安東尼·阿皮亞（Kwame Anthony Appiah）已經(jīng)從廢除纏足中獲得了經(jīng)驗(yàn)，而且想把這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于廢除割禮。他們認(rèn)為可以通過加強(qiáng)教育和組成小組講解割禮的危害來廢除割禮。

但是寶森表示，他們也許走錯了方向。她的研究顯示，纏足消失的根本原因是經(jīng)濟(jì)因素，而不是宗教團(tuán)體和改革家發(fā)起的運(yùn)動。

寶森說，“很難說明（割禮的）經(jīng)濟(jì)因素，但是你不能因?yàn)槔p足的廢止，就下結(jié)論說是意識形態(tài)的運(yùn)動在起作用。”

原文選自：CNN

譯者：bfsucmj