北大考古與“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”：四川廣漢三星堆遺址

[按]授業(yè)于田野之間，樹人于實(shí)踐之中。田野教學(xué)是北京大學(xué)考古育人體系的核心環(huán)節(jié)。自1957年在河北邯鄲開始田野考古實(shí)習(xí)起，北大的“田野考古實(shí)習(xí)”課程已走過六十多年的歷程，建立的“北大模式”影響深遠(yuǎn)?！短镆翱脊艑?shí)習(xí)》課程先后入選國(guó)家級(jí)一流本科課程、教育部課程思政示范課程，授課教師入選課程思政教學(xué)名師和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。教學(xué)團(tuán)隊(duì)將解決考古學(xué)術(shù)問題的重要遺址作為實(shí)習(xí)基地，培養(yǎng)學(xué)生將動(dòng)手動(dòng)腦與學(xué)科最前沿的工作緊密結(jié)合，將學(xué)習(xí)內(nèi)容與重大科研相結(jié)合。

自1990年開始評(píng)選“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”以來，北京大學(xué)考古文博學(xué)院參加或主持的獲評(píng)項(xiàng)目高達(dá)34項(xiàng)。2021年10月18日，在河南省三門峽市舉行的“第三屆中國(guó)考古學(xué)大會(huì)”開幕式上，公布了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，其中北京大學(xué)考古文博學(xué)院參加或主持的項(xiàng)目有15項(xiàng)。

在田野中尋求真知，守正創(chuàng)新，務(wù)實(shí)致遠(yuǎn)。目前，北京大學(xué)考古文博學(xué)院積極推動(dòng)校地合作，正在重點(diǎn)建設(shè)山東臨淄、陜西周原、寧夏鹽池三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)習(xí)基地。根據(jù)新時(shí)期考古學(xué)科發(fā)展的情況，大力推動(dòng)考古實(shí)習(xí)基地的標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)字化、信息化、智能化和國(guó)際化，即“基地+”的發(fā)展模式，同時(shí)進(jìn)一步完善田野考古實(shí)習(xí)課程的教學(xué)體系，積極探索、推動(dòng)高校田野教學(xué)實(shí)踐的5G+和VR技術(shù)的新運(yùn)用，在新時(shí)代為建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)繼續(xù)貢獻(xiàn)北大力量。（北京大學(xué)考古文博學(xué)院院長(zhǎng)  沈睿文）

三星堆遺址位于四川省廣漢市三星堆鎮(zhèn)三星村，東距廣漢市區(qū)約7公里，南距成都市約40公里。三星堆遺址是一個(gè)龐大的遺址群，平面呈南寬北窄的不規(guī)則梯形，東西長(zhǎng)5～6公里，南北寬2～3公里，總面積約12平方公里。

三星堆遺址位于先秦時(shí)期的古蜀國(guó)中心區(qū)域，但在傳世文獻(xiàn)中，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以前的古蜀國(guó)多是以一種模糊的史影狀態(tài)出現(xiàn)，其史跡皆屬古史傳說的性質(zhì)。較為有據(jù)可循的敘述來自于晚商和西周時(shí)期的甲骨文。依甲骨記錄，商王朝和周王朝都曾征討蜀人，表明在當(dāng)時(shí)的四川盆地確實(shí)已經(jīng)存在一支中原王朝不可忽視的政治力量。然而，這些甲骨文依舊為外源性的敘述，而來自于蜀地本身內(nèi)源性考古學(xué)證據(jù)的出現(xiàn)，則與四川廣漢三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)直接相關(guān)。

1929年，四川廣漢太平場(chǎng)村民燕道誠(chéng)在其家附近發(fā)現(xiàn)約三四百件玉器。后在1934年，華西協(xié)和大學(xué)博物館館長(zhǎng)葛維漢于三星堆遺址月亮灣地點(diǎn)開展了首次考古發(fā)掘，獲得了玉石器、陶器殘片等600余件文物，由此邁出了對(duì)于古蜀文明開展考古學(xué)探索艱難的第一步。新中國(guó)成立后，隨著四川地區(qū)考古機(jī)構(gòu)的逐漸建立，三星堆遺址的考古工作逐漸密集起來。1956年秋，四川省文物管理委員會(huì)在三星堆遺址進(jìn)行了初次田野調(diào)查。1963年，馮漢驥先生組織了對(duì)月亮灣地點(diǎn)的正式考古發(fā)掘，并將所獲文物命名為月亮灣文化。自1980年起，考古工作者對(duì)因磚廠取土破壞嚴(yán)重的三星堆地點(diǎn)連續(xù)開展了6次發(fā)掘，由此將整個(gè)遺址區(qū)定名為“三星堆遺址”，并首次提出“三星堆文化”的概念。 

三星堆遺址出土的一號(hào)青銅神樹

1986年，三星堆遺址的考古工作取得重大突破。當(dāng)年7、8月間，三星堆K1和K2祭祀坑相繼被發(fā)現(xiàn)，其中出土的高密度的、前所未見的各類遺物引起了學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。由此，三星堆遺址成為研究古蜀地區(qū)乃至整個(gè)中國(guó)西南地區(qū)青銅時(shí)代文明的焦點(diǎn)性遺址。

三星堆遺址的K1、K2兩座祭祀坑內(nèi)出土了大量的青銅器、金器、玉器、石器、陶器和象牙。祭祀坑出土的青銅器有神面像、人面像、人頭像、大型立人像、跪坐人像、眼形器、爬龍柱形器、虎形器、尊、罍、盤、鈴等，同時(shí)還出土有神樹、神壇等結(jié)構(gòu)復(fù)雜的青銅器。其中對(duì)于人類形象的刻畫極具獨(dú)特性。如青銅大立人像，頭戴花冠，左衽長(zhǎng)襟，立于雙層方座之上，與真人大小相近。在K1和K2中出土的金器有杖皮、面罩、虎形飾等。其中，杖皮由純金箔包卷而成，其上裝飾有人頭和魚、鳥等圖案。此外，在K1和K2中還出土了豐富的玉石，有璋、戈、琮、璧、瑗、環(huán)等。

三星堆K2祭祀坑出土的青銅大立人像

值得注意的是，在三星堆祭祀坑中出土的不少器物都暗示在晚商時(shí)期蜀地與中國(guó)其他文化區(qū)之間的交流與聯(lián)系。例如，在三星堆祭祀坑中發(fā)現(xiàn)了兩件青銅牌飾，總體呈拱瓦狀，表面具有鏤空裝飾，并在空隙間鑲嵌有綠松石。這種器物，目前主要發(fā)現(xiàn)于二里頭遺址和三星堆遺址，另在甘肅天水地區(qū)有個(gè)別發(fā)現(xiàn)。此外，祭祀坑中出土的數(shù)量眾多的大型青銅尊、青銅罍也都與同時(shí)期長(zhǎng)江中游地區(qū)的遺存表現(xiàn)出明顯的關(guān)聯(lián)性。

除三星堆祭祀遺址外，自1980年代以來，對(duì)于整個(gè)三星堆城址區(qū)的考古工作也不斷取得進(jìn)展。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)掘和研究，先后確認(rèn)了三星堆外城、月亮灣小城和倉包包小城三座嵌套型城圈。此外，2012年至2015年，在城北青關(guān)山臺(tái)地開展了大規(guī)模發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)三座大型紅燒土建筑。根據(jù)目前在三星堆遺址及周邊遺址進(jìn)行的大量考古工作，已可以確認(rèn)三星堆城址群是三星堆文化時(shí)期的中心性遺址，總面積約12平方公里。而根據(jù)三星堆文化中出土的與中原夏商文化相似的因素，基本確定三星堆文化一直從夏代晚期延續(xù)到商代末年或商周之際。

三星堆祭祀坑出土的戴冠縱目面具

在三星堆遺址幾十年的發(fā)掘和研究過程中，北京大學(xué)以及北大考古所培養(yǎng)出的一大批考古學(xué)家都將汗水揮灑在這座沉睡了三千年的遺址上。北京大學(xué)著名考古學(xué)家李伯謙先生在《中國(guó)青銅文化結(jié)構(gòu)體系研究》等著作中對(duì)三星堆遺址在中國(guó)青銅時(shí)代文明中的地位給予了高度關(guān)注。北大考古文博學(xué)院教授、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任孫華長(zhǎng)期從事西南地區(qū)的考古研究工作，《四川盆地的青銅時(shí)代》、《神秘的王國(guó)》等代表性著作對(duì)三星堆文化的文化譜系、以及四川盆地青銅文化的起源、發(fā)展、興盛和衰亡過程等多方面問題進(jìn)行了系統(tǒng)性的深入研究。北大考古的杰出校友、四川省文物考古研究院的趙殿增先生和三星堆遺址工作站站長(zhǎng)雷雨先生等老一輩考古學(xué)家，更是以長(zhǎng)期的堅(jiān)守，在田野一線探尋著隱匿于歷史迷霧中的古蜀文明。

2019年，三星堆遺址的考古工作再次取得重大突破。當(dāng)年11月26日，四川省文物考古研究院在開展“三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古勘探與發(fā)掘”田野工作的過程中發(fā)現(xiàn)K3祭祀坑。隨后又相繼確認(rèn)了另外5座不同規(guī)模的祭祀坑的存在。至此，共新發(fā)現(xiàn)6座祭祀坑，編號(hào)K3-K8號(hào)坑。2020年冬，三星堆祭祀遺址區(qū)的新一輪考古發(fā)掘工作正式開始。這是繼1986年發(fā)現(xiàn)此處重要考古遺存35年后，再次探索三星堆遺址和古蜀文明重大考古工程，也引起了公眾和社會(huì)媒體的廣泛關(guān)注。在這一輪三星堆主動(dòng)性考古發(fā)掘工作中，北大1980級(jí)校友雷雨先生擔(dān)任總領(lǐng)隊(duì)，冉宏林、黎海超、徐斐宏、許丹陽、馬永超、趙昊等一批直接肩負(fù)著田野一線工作重任的青年考古人，也都是新生代北大考古畢業(yè)生。

北京大學(xué)K8祭祀坑發(fā)掘團(tuán)隊(duì)部分隊(duì)員

北京大學(xué)考古文博學(xué)院自該項(xiàng)目伊始，就主動(dòng)發(fā)揮自身在田野考古、科技考古方面的優(yōu)勢(shì)，派出了以孫華教授為代表的專家團(tuán)隊(duì)參與項(xiàng)目的方案論證、技術(shù)評(píng)估。在發(fā)掘工作方面，北京大學(xué)主要負(fù)責(zé)了K8祭祀坑的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘工作，該坑的發(fā)掘由趙昊副教授負(fù)責(zé)。8號(hào)坑長(zhǎng)5米，寬3.8-4米，是三星堆所發(fā)現(xiàn)的8座祭祀坑中體量最大的一座。經(jīng)過近8個(gè)月的發(fā)掘工作，K8祭祀坑內(nèi)已出土了數(shù)量巨大的銅、金、玉、石等各類文物，其中一些是三星堆文化中首次見到的器類。目前K8祭祀坑的發(fā)掘工作仍在進(jìn)行，北大團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)全力以赴，與四川省文物考古研究院等兄弟單位一道，以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度完成K8祭祀坑的發(fā)掘工作。此外，在研究工作方面，北京大學(xué)考古文博學(xué)院黨委書記、冶金考古專家陳建立教授正在領(lǐng)銜開展對(duì)新出土金屬遺物的制造工藝分析和礦料溯源研究。教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、著名年代學(xué)專家吳小紅教授團(tuán)隊(duì)則承擔(dān)了此次三星堆遺址的系統(tǒng)性碳十四測(cè)年工作，以解決長(zhǎng)期以來關(guān)于三星堆遺址年代問題的爭(zhēng)議。 

K8祭祀坑近期全景照片

隨著習(xí)近平總書記作出“建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)”重要指示，三星堆遺址的工作不僅僅是研究古蜀文明的一項(xiàng)科研課題，同時(shí)也成為探索新時(shí)期中國(guó)考古學(xué)技術(shù)、方法和理論發(fā)展方向的前沿陣地。在新一輪的發(fā)掘工作中，大量考古和文物保護(hù)的新技術(shù)充分融入，全國(guó)數(shù)十家研究院所的協(xié)作配合，公共媒體的高度關(guān)注，都使得三星堆遺址的考古工作正在成為中國(guó)考古學(xué)百年發(fā)展新起點(diǎn)的代表性工程。具有光榮學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的北大考古人，也將繼續(xù)以高度的責(zé)任感承擔(dān)起三星堆遺址發(fā)掘與研究的歷史責(zé)任，因?yàn)槊恳晃豁?xiàng)目參與者在內(nèi)心深處對(duì)于這項(xiàng)工作重要性與意義都有著準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)——這是黨的囑托、國(guó)家的財(cái)富和人民的信任。