“時代發(fā)展至今，如何看待我們和世界文學(xué)的關(guān)系？”
10月22日，“世界文學(xué)與中國當(dāng)代原創(chuàng)文學(xué)研究暨出版中心”成立儀式在南京舉行。中國作家協(xié)會黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤對該中心的成立表示祝賀。他提到，1980年代我們有一套“走向世界叢書”，那時的世界文學(xué)是我們的“一座山”，要我們“從下往上爬”“從這往那走”，但經(jīng)過了四十多年的發(fā)展與變化，我們需要重新在中國文學(xué)和世界文學(xué)的位置關(guān)系中有所發(fā)現(xiàn)： 既認(rèn)識世界，又認(rèn)識自己。
譯林出版社出版的文學(xué)作品
“世界文學(xué)與中國當(dāng)代原創(chuàng)文學(xué)研究暨出版中心”（下文簡稱“中心”）集中國作家協(xié)會青年工作委員會、南京師范大學(xué)文學(xué)院、譯林出版社三方力量，旨在推動中國當(dāng)代作家，尤其是青年作家參與世界文學(xué)的交流和對話；開展基于世界文學(xué)視野的中國當(dāng)代原創(chuàng)文學(xué)研究；促進(jìn)海外優(yōu)秀文學(xué)作品的譯介和引進(jìn)以及中國原創(chuàng)文學(xué)的推廣和傳播；參與新時代大學(xué)新文科建設(shè)和文學(xué)教育。
據(jù)悉，中心主任由南京師范大學(xué)教授何平擔(dān)任，副主任由中國作家協(xié)會創(chuàng)研部理論處處長岳雯和譯林出版社總編輯袁楠擔(dān)任。中心設(shè)秘書處，秘書長由譯林出版社副總編輯陸志宙擔(dān)任，秘書處成員有南京師范大學(xué)教師朱婧和張博實(shí)。中心還成立學(xué)術(shù)委員會，聘請李敬澤、丁帆、朱曉進(jìn)、陳眾議、畢飛宇、邱華棟、何向陽和佘江濤為學(xué)術(shù)顧問。
10月22日，“世界文學(xué)與中國當(dāng)代原創(chuàng)文學(xué)研究暨出版中心”成立儀式在南京舉行。中國作家協(xié)會黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤，南京師范大學(xué)黨委常委、副校長繆建東，鳳凰傳媒總編輯徐海為中心揭牌。全文供圖：活動主辦方
李敬澤
全新的世界意識
“我想，我們現(xiàn)在是以一種平視的目光，以一種‘我們就在世界中’的自信面對世界文學(xué)，而且我們可以自豪地說，我們正在走向世界的中心，正積極參與著世界文學(xué)的建構(gòu)?！崩罹礉烧f，中國是世界文學(xué)的最大市場，擁有最廣大的讀者群，“要思考的是，在建構(gòu)世界文學(xué)的過程中，我們是否僅僅是拿著買版權(quán)的錢參與建構(gòu)？是否站在中國本位的立場上，站在中國對世界如此投入與參與的基礎(chǔ)上來建立我們對世界文學(xué)的話語與想象？”
與此同時，李敬澤強(qiáng)調(diào)我們同樣會在建構(gòu)世界文學(xué)的過程中進(jìn)一步認(rèn)識中國，認(rèn)識中國文學(xué)?！霸谛碌囊曇跋拢蚁嘈盼覀儾粌H會開辟新的學(xué)術(shù)空間、話語空間，我們也會有力地推動新時代中國文學(xué)自身的發(fā)展，使得新時代的中國文學(xué)獲得新的自我意識，開辟新的創(chuàng)造空間?！?/p>
“這四十余年來，改革開放實(shí)踐深刻影響了中國文學(xué)的‘世界’觀?！敝行闹魅魏纹秸f，從1978年“對外開放”政策的提出，到2008年北京奧運(yùn)會“同一個世界，同一個夢想”，再到2012年十八大對“人類命運(yùn)共同體”意識的倡導(dǎo)，中國當(dāng)代文學(xué)逐漸確立起全新的世界意識。與此同時，以2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎為標(biāo)志中國當(dāng)代原創(chuàng)文學(xué)的世界地位不斷提升。因此，如何重新想象世界文學(xué)？中國文學(xué)如何將自己編入世界文學(xué)體系？那些來自世界的“回音”究竟在多大的程度上作用于中國文學(xué)自身？是組織文學(xué)生產(chǎn)需要思考的問題，是中國當(dāng)代文學(xué)研究需要回應(yīng)的問題，也是中國原創(chuàng)文學(xué)出版選擇怎樣的作家作品向世界介紹和推廣的問題。
據(jù)悉，中心將加大對青年作家的關(guān)注與扶持力度。作家、中國作家協(xié)會書記處書記邱華棟也對當(dāng)下青年作家的創(chuàng)作提出自己的見解：“城市書寫對青年作家而言或許意味著巨大的可能。事實(shí)上，很多青年已缺乏鄉(xiāng)村生活的經(jīng)驗(yàn)，他們沒有辦法復(fù)制莫言、畢飛宇書寫故鄉(xiāng)的成功，他們還要發(fā)掘其他更多的可能性。這個可能性，或許就在日益變化的城市中，提取科幻和魔幻的想象類元素的朝向未來的寫作?！?/p>
邱華棟
如何在世界文壇讓人眼前一亮
在主題分享中，南京大學(xué)文學(xué)院教授丁帆強(qiáng)調(diào)了中國文學(xué)在世界文學(xué)中的“差序”格局：“一方面，我們不缺乏大量外國文學(xué)文本的輸入，我們的作家甚至來不及消化這么多的外國作品；另一方面，歐美讀者對中國作家的作品了解甚少，尤其是歐美專業(yè)作家對我們了解的程度，遠(yuǎn)不如我們了解他們的程度。這種不平等的‘差序’讓我們思考：我們的文學(xué)如何在世界文壇讓人眼前一亮，抓住更廣大的讀者？”
在他看來，只有更多、更密集的作家作品占領(lǐng)國際文學(xué)舞臺，中國文學(xué)才能真正“走出去”。也基于此，他認(rèn)為中心的成立是彌補(bǔ)“差序”的戰(zhàn)略方針：在創(chuàng)作層面，中心可采用選題研討的方式，對輸出作者、作品題材展開充分的學(xué)術(shù)研討，讓作家、批評家、文學(xué)史家共同參與建構(gòu)學(xué)術(shù)體系，并對原創(chuàng)作品提出有價值的修改意見。他特別強(qiáng)調(diào)除了關(guān)注有潛質(zhì)的青年作家，也要留意已成名的中老年作家手上是否還有佳作。接著，出版社需要建立最好的翻譯團(tuán)隊(duì)，作協(xié)需要做好橋梁般的推廣工作，以此讓中國文學(xué)進(jìn)入更廣大國際文學(xué)愛好者的視野。
丁帆
“當(dāng)我們思考中國文學(xué)走向世界的時候，過去我們思考的是‘拿來’，現(xiàn)在我們思考的最多的是‘推出’?！蹦暇煼洞髮W(xué)教授朱曉進(jìn)說，我們要讓自己的目光投入到不同語種世界，要關(guān)注不同地方的價值導(dǎo)向與審美需求，要研究不同國度的讀者對于中國文學(xué)的接受心理，“所以我們也要做到主動性，主動地推出、系統(tǒng)地推出、有選擇地推出、同時有對應(yīng)性地推出，如此讓更多中國文學(xué)走出去?！?/p>
朱曉進(jìn)
鳳凰出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰究偨?jīng)理佘江濤認(rèn)為，中國文學(xué)要成為世界文學(xué)的組成部分，一定要和其他文化、藝術(shù)“結(jié)盟”，“文學(xué)要走向世界，一方面是自己要強(qiáng)，要有原創(chuàng)性、思想力，另一方面是要和其他的文化結(jié)盟。就像音樂，中國現(xiàn)在的音樂很受歡迎，我們開始演繹《紅樓夢》了，但如果僅僅從音樂談音樂，很難出去，所以我認(rèn)為我們要大膽地探索。每個作家主動讓自己成為世界文學(xué)的一部分，中國文學(xué)一定會成為世界文學(xué)的一部分?！?/p>
佘江濤
一個民族最古老的文本，依然具有無限輻射的世界性
“當(dāng)他和我們毫無隔閡/我們卻與他相距無垠。”
詩人、中國作家協(xié)會創(chuàng)研部主任何向陽以詩人韓東的一句詩，闡釋她對世界文學(xué)的看法。在她看來，世界文學(xué)不只是東、西方文學(xué)的總和，注定還有一些別的什么沒有落在紙上，還沒有被我們肯定、認(rèn)識，但它們確實(shí)改變了我們，比如想象、虛構(gòu)，比如寫作所依存的無垠世界和我們的有限認(rèn)知。
“世界本身已是一位巨大的原創(chuàng)者，面對這樣一個巨人，我們的文學(xué)原創(chuàng)在哪里？只能是描摹和速寫嗎？”何向陽的回答是否定的，“對于無邊無際、充滿奇跡的世界，對于已將這一世界落在紙上幾千年的文學(xué)，作為此時此刻的書寫者，我們準(zhǔn)備好了嗎？文學(xué)當(dāng)然向作家要求很多，但最重要的一件，就是你的世界觀的邊界?！?/p>
何向陽
在來參加活動之前，邱華棟一口氣看完了《東大教授世界文學(xué)講義》五卷。這套書由知名文學(xué)教授沼野充義編著，他歷時6年，先后邀請了23位來自日本、中國、美國、保加利亞、烏克蘭、捷克等國的當(dāng)代知名作家、學(xué)者進(jìn)行了16場對談，并將這些對談內(nèi)容修改提煉成給東京大學(xué)學(xué)生授課的世界文學(xué)講義?！叭毡竞臀覀円粯樱L期以來他們也出兩種書，一種叫日本文學(xué)全集，一本叫世界文學(xué)全集，沒有把日本文學(xué)放在世界文學(xué)里，對于我們今天這個主題，這套書其實(shí)有著很好的闡發(fā)與啟示。”
邱華棟提到一次和《世界文學(xué)》主編在一起開會，一個作家還問主編《世界文學(xué)》里怎么沒登中國作家的作品，“對于這個事，我們很多作家還沒想明白，中國文學(xué)就在世界文學(xué)中，是世界文學(xué)的一部分。有時我覺得，作家可以做一個參照比較，比如外國朋友問我莫言，我就說相當(dāng)于你們的福克納，外國朋友問我畢飛宇，我就說相當(dāng)于你們加繆、 勒克萊齊奧的合體。這樣他們馬上就懂了?！?/p>
畢飛宇
從寫作者的立場出發(fā)，畢飛宇并不糾纏于世界文學(xué)和中國文學(xué)的概念。在他看來，一個民族最生動的作品、最準(zhǔn)確的作品、最原創(chuàng)的作品、最具有概括性的作品，就是世界文學(xué)。
“我可以舉例證明，一個民族最古老的文本具有無限輻射的世界性?！彼芟矚g《詩經(jīng)》里的一首《鄭風(fēng)·溱洧》。詩很簡單，寫河水奔涌清澈，女孩跟小伙子說，我們?nèi)タ纯磫h？小伙子說去過了，姑娘說再去。去了以后果真挺好，他們互贈芍藥，高高興興。
“這是一首標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)生在溱河與洧河邊上的詩。那么，它發(fā)生在太湖邊行不行？它發(fā)生在多瑙河邊行不行？它發(fā)生在尼羅河邊行不行？它發(fā)生在密西西比河行不行？都行，為什么？大自然的美是普遍的，少年與少女的相愛是普遍的，表面上這是古老的鄭國的生活場景，但只要把語言一換，它又是最地道的人類行為與情感。換句話說，它只能是世界文學(xué)，它不是世界文學(xué)它是什么？”
也因此，畢飛宇認(rèn)為，作家不用做世界文學(xué)的夢，“我們就是中國人，我們用漢語寫作，但是我們必須對我們的作品提要求：生動、準(zhǔn)確、原創(chuàng)、具有概括性，如果我們做到了，我們就是世界文學(xué)的一員?！?/p>
與會人員合影
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